stringtranslate.com

енисейские языки

Карта енисейских языков

Енисейские языки ( / ˌ j ɛ n ɪ ˈ s eɪ ə n / YEN -ih- SAY -ən ; иногда известные как енисейские , енисейские или енисейско-остяцкие ; [примечания 2] иногда пишется с - ss -) — это семья языков, на которых говорят енисейцы в районе реки Енисей в Центральной Сибири . Как часть предлагаемой дене-енисейской языковой семьи , енисейские языки были заявлены как часть «первой демонстрации генеалогической связи между языковыми семьями Старого и Нового Света, которая соответствует стандартам традиционного сравнительно - исторического языкознания ». [2] Единственный сохранившийся сегодня язык группы — кетский .

На основании гидронимических и генетических данных предполагается, что в древние времена енисейские языки были распространены на гораздо большей территории, включая части северного Китая и Монголии. [3] Кроме того, было высказано предположение, что зафиксированное распространение енисейских языков с XVII века и далее представляет собой относительно недавнюю миграцию на север, и что прародина енисейцев находится к югу от озера Байкал . [4]

Енисейцы были связаны с конфедерацией хунну , правящая элита которой могла говорить на южноенисейском языке, похожем на ныне вымерший язык пумпоколов . [5] Цзе , правившие государством Поздняя Чжао на севере Китая, также, как полагают , говорили на языке пумпоколов, основываясь на лингвистических и этногеографических данных. [6]

Для тех, кто утверждает, что хунну говорили на енисейском языке, енисейские языки, как полагают, внесли много вездесущих заимствований в тюркский и монгольский словарь, таких как Хан , Каган , Таркан , а также слово, обозначающее «бог» и «небо», Тенгри . [5] Этот вывод был сделан в первую очередь на основе анализа сохранившихся текстов хунну в форме китайских иероглифов . [7]

Классификация

Классификация енисейских языков время от времени менялась. Традиционная классификация представлена ​​ниже: [8] [9]

Георг 2007 [11] и Хёльцль 2018 [12] используют несколько иную классификацию, помещая Пумпокол в обе ветви:

Протоенисейский

Более поздняя классификация, введенная в работе Фортескью и Вайды 2022 [13] и использованная в работе Вайды 2024 [14] , представлена ​​ниже:

Было высказано предположение, что языки хунну и хунн были южноенисейскими. Только два языка этой семьи сохранились до 20-го века: кетский (также известный как имбат-кет ), с примерно 200 носителями, и югский (также известный как сым-кет ), ныне вымерший. Другие известные члены этой семьи — арин, ассан, пумпокол и котт — вымерли более 150 лет назад. Другие группы — байкот, ярин (буклин), ястин, ашкыштым (бачатские телеуты ) и койбалкыштым — идентифицируются как енисейские по царским записям о пушном налоге, составленным в 17-м веке, но от их языков ничего не сохранилось, кроме нескольких собственных имен. [15]

Распределение

Кетский , единственный сохранившийся енисейский язык, является самым северным из известных. Исторические источники фиксируют одновременное северное расширение кетского языка вдоль Енисея во время русского завоевания Сибири. [16] Сегодня на нем в основном говорят в Туруханском районе Красноярского края на самом севере Сибири, в таких деревнях, как Келлог и Суломай  [ru] . Югский язык, который только недавно оказался под угрозой исчезновения, использовался от Енисейска до Ворогово , Ярцево и верхней части реки Кеть .

Можно реконструировать раннее современное распространение языков арин, пумпоколь, котт и асан. Арин жили к северу от Красноярска , тогда как на более отдаленно родственном пумпокольском говорили к северу и западу от него, вдоль верхнего течения Кета. Котт и асан, еще одна пара близкородственных языков, занимали территорию к югу от Красноярска и к востоку от реки Кан . [17] Из топонимов видно, что енисейские популяции, вероятно, жили в Бурятии , Забайкальском крае и северной Монголии . Например, топоним ši можно найти в Забайкальском крае , который, вероятно, связан с протоенисейским словом *sēs 'река' и, вероятно, происходит от незадокументированного енисейского языка. Некоторые топонимы, которые кажутся енисейскими, простираются до Хэйлунцзяна . [4]

Вацлав Блажек утверждает, основываясь на гидронимических данных, что енисейцы когда-то были распространены еще дальше на запад. [ чего? ] Он сравнивает, например, слово šet , встречающееся в названиях более западных рек, с протоенисейским * sēs 'река'. [18]

Происхождение и история

По мнению Вовина , в империи Хунну был енисейскоязычный компонент. [5]

Согласно исследованию 2016 года, енисейцы и их язык, вероятно, возникли где-то недалеко от Алтайских гор или озера Байкал . Согласно этому исследованию, енисейцы связаны с палеоэскимосскими группами. [19] Также предполагалось, что енисейцы являются представителями обратной миграции из Берингии в Центральную Сибирь, а дене-енисейцы — результатом радиации популяций из Берингова сухопутного моста. [20] Распространение древних енисейских языков может быть связано с компонентом предков из района Байкала (Cisbaikal_LNBA), максимально распространенным среди охотников-собирателей местной культуры Глазково . Сродство к этому родословию наблюдалось среди носителей языка на-дене. Предполагается, что родословная Cisbaikal_LNBA богата древним палеосибирским происхождением, а также демонстрирует сродство с группами Внутреннего Северо-Востока Азии (подобными юминцам). [21]

В Сибири Эдвард Вайда заметил, что енисейские гидронимы в циркумполярном регионе (недавняя область распространения енисейских языков) явно накладываются на более ранние системы с наслоением морфем на угорские, самодийские, тюркские и тунгусские топонимы. Поэтому предполагается, что родина или точка распространения енисейских языков находится в бореальном регионе между озером Байкал, северной Монголией и бассейном Верхнего Енисея, который Вайда называет территорией, «покинутой» первоначальными носителями енисейского языка. [4] С другой стороны, Вацлав Блажек (2019) утверждает, что на основе гидрономических данных енисейские языки изначально использовались на северных склонах гор Тянь-Шаня и Памира, прежде чем распространились вниз по течению через реку Иртыш . [18]

Современные популяции енисейцев в центральной и северной Сибири, таким образом, не являются коренными и представляют собой более позднюю миграцию на север. Это было отмечено русскими исследователями во время завоевания Сибири: зафиксировано, что кеты расширялись на север вдоль Енисея, от реки Елогуй до Курейки, с 17-го века и далее. [16] На основании этих записей, современная область, говорящая на кетах, по-видимому, представляет собой самые северные пределы миграции енисейцев.

Вероятно, цари династии Цзе эпохи Поздней Чжао говорили на енисейском языке.

Происхождение этой миграции на север из монгольской степи было связано с падением конфедерации хунну . Из китайских источников следует, что енисейская группа могла быть основной частью разнородной племенной конфедерации хунну, [22] которые традиционно считались предками хунну и других североазиатских групп. Однако эти предположения трудно обосновать из-за скудности данных. [23] [24]

Александр Вовин утверждает, что по крайней мере часть хунну, возможно, их ядро ​​или правящий класс, говорили на енисейском языке. [5] Полагая, что хунну более близки к енисейскому языку по сравнению с тюркским, он также похвалил Стефана Георга , доказавшего, что слово Tengri (тюркское и монгольское слово, обозначающее «небо», а позднее «бог») произошло от протоенисейского tɨŋVr . [5]

Было также высказано предположение, что енисейскоязычная элита хунну претерпела языковой сдвиг в сторону огурского тюркского языка во время миграции на запад, в конечном итоге став гуннами . Однако также было высказано предположение, что ядром гуннского языка был енисейский язык. [25]

Вайда и др. 2013 предположили, что правящая элита гуннов говорила на енисейском языке и оказала влияние на другие языки в регионе. [3]

Одно предложение на языке цзе , племени хунну, основавшего позднее государство Чжао , по-видимому, соответствует енисейскому языку. [5] Более поздние исследования показывают, что цзе ближе к пумпоколу, чем к другим енисейским языкам, таким как кетский. [6] Это было подтверждено географическими данными Вайды, который утверждает, что енисейские гидронимы, обнаруженные в северной Монголии, являются исключительно пумпоколовскими, что в процессе демонстрирует как лингвистическую, так и географическую близость между енисейским и цзе.

Упадок южноенисейских языков во время и после русского завоевания Сибири был приписан языковым сдвигам аринского и пумпокольского языков в хакасский или чулымско-татарский , а также коттского и ассанского языков в хакасский. [17]

Семейные особенности

Звуковые соответствия среди енисейских языков

Енисейские языки имеют много сходств, вызванных контактами, с южносибирскими тюркскими языками , самодийскими языками и эвенкийскими языками . К ним относятся дальняя носовая гармония , развитие бывших аффрикат в смычные и использование послелогов или грамматических энклитик в качестве клаузальных подчиненных . [26] Енисейские именные энклитики близко приближаются к падежным системам географически смежных семей. Несмотря на эти сходства, енисейский язык, по-видимому, выделяется среди языков Сибири в нескольких типологических отношениях, таких как наличие тона , префиксальное глагольное склонение и весьма сложная морфофонология . [27]

Енисейские языки описываются как имеющие до четырех тонов или вообще не имеющие тонов. «Тоны» сопутствуют глоттализации , долготе гласных и придыхательному голосу , [ требуется ссылка ] что мало чем отличается от ситуации, реконструированной для древнекитайского языка до развития настоящих тонов в китайском языке. Енисейские языки имеют весьма сложную глагольную морфологию .

Местоимения

Числа

В следующей таблице приведены примеры основных енисейских числительных, а также различные попытки реконструкции их протоформ: [8] [15] [28] [9]

Базовый словарный запас

В следующей таблице приведены примеры нескольких основных словарных единиц, а также различные попытки реконструкции праформ: [8] [15] [28] [9]


Предполагаемые связи с другими языковыми семьями

До 2008 года лишь немногие лингвисты признавали наличие связей между енисейским языком и какой-либо другой языковой семьей, хотя предполагалось наличие отдаленных связей с большинством эргативных языков Евразии.

Дене–енисейский

В 2008 году Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона представил доказательства генеалогической связи между енисейскими языками Сибири и языками на-дене Северной Америки. [29] На момент публикации (2010 год) предложения Вайды были положительно рассмотрены несколькими специалистами по языкам на-дене и енисейским языкам, хотя порой и с осторожностью, включая Майкла Краусса , Джеффа Лира, Джеймса Кари и Генриха Вернера, а также ряда других уважаемых лингвистов, таких как Бернард Комри , Джоанна Николс , Виктор Голла , Майкл Фортескью , Эрик Хэмп и Билл Позер (Kari and Potter 2010:12). [30] Одним из существенных исключений является критический обзор тома собранных статей Лайла Кэмпбелла [31] и ответ Вайды [32], опубликованные в конце 2011 года, которые ясно указывают на то, что предложение не полностью решено в настоящее время. Два других обзора и уведомления о томе появились в 2011 году Керен Райс и Джаредом Даймондом .

Карасук

Карасукская гипотеза, связывающая енисейский язык с бурушским , была предложена несколькими учеными, в частности А. П. Дульсоном [33] и В. Н. Топоровым. [34] В 2001 году Джордж ван Дрием предположил, что народ бурушо был частью миграции из Центральной Азии, которая привела к индоевропейскому завоеванию долины Инда. [35]

Алексей Касьян предположил связь между хатским , хуррито-урартским и карасукским языками, предложив некоторые лексические соответствия. [36]

китайско-тибетский

Как отметили Тайлер [37] и Вернер, [38] некоторые из самых ранних предложений о генетических связях енисейского языка, сделанных М. А. Кастреном (1856), Джеймсом Бирном (1892) и Г. Дж. Рамстедтом (1907), предполагали, что енисейский язык был северным родственником сино-тибетских языков. Эти идеи были поддержаны гораздо позже Каем Доннером [39] и Карлом Боудой. [40] Исследование 2008 года нашло дополнительные доказательства возможной связи между енисейским и сино-тибетским языками, ссылаясь на несколько возможных когнатов . [41] Гао Цзинъи (2014) выделил двенадцать общих этимологий синитского и енисейского языков, которые принадлежали к базовому словарю, и утверждал, что эти сино-енисейские этимологии не могли быть заимствованиями из одного языка в другой. [42]

Сино -кавказская гипотеза Сергея Старостина утверждает, что енисейские языки образуют клад с сино-тибетскими, которые он назвал сино-енисейскими . Сино-кавказская гипотеза была расширена другими до « дене-кавказской », чтобы включить языки на-дене Северной Америки, бурушаски , баскские и, иногда, этрусские . Более узкая бинарная семья дене-енисейских языков недавно была хорошо принята. Однако обоснованность остальной части семьи рассматривается как сомнительная или отвергается почти всеми историческими лингвистами . [43] [44] [45]

Связь между языками на-дене и сино-тибетскими языками, известными как сино-дене, также была предложена Эдвардом Сепиром . Около 1920 года Сепир убедился, что на-дене был более тесно связан с сино-тибетскими, чем с другими американскими семьями. [46] Предложение Эдварда Ваджи о дене-енисейских языках возобновило интерес среди лингвистов, таких как Джеффри Кавени (2014), к поиску поддержки гипотезы сино-дене. Кавени считал связь между сино-тибетскими, на-дене и енисейскими языками правдоподобной, но не поддерживал гипотезу о том, что сино-тибетские языки и на-дене были связаны с кавказскими языками (сине-кавказскими и дене-кавказскими). ​​[47]

Анализ Дэвида Брэдли 2023 года с использованием стандартных методов сравнительной лингвистики подтверждает отдаленную генетическую связь между сино-тибетской, на-дене и енисейской языковыми семьями. Брэдли утверждает, что любые сходства, которые сино-тибетский разделяет с другими языковыми семьями Восточной Азии, такими как хмонг-мьен, алтайская (которая на самом деле является языковым союзом), австроазиатская, кра-дайская, австронезийская, возникли в результате контакта; но поскольку не было недавних контактов между сино-тибетской, на-дене и енисейской языковыми семьями, любые сходства, которые разделяют эти группы, должны быть остаточными. [48]

Дене–кавказский

Боуда в различных публикациях 1930–1950-х годов описал языковую сеть, которая (помимо енисейских и сино-тибетских) также включала кавказские и бурушаски , некоторые формы которых получили название сино-кавказских. Работы Р. Блейхштайнера [49] и О. Г. Тайлера [50] , покойного Сергея А. Старостина [51] и Сергея Л. Николаева [52] пытались подтвердить эти связи. Другие, кто развивал эту гипотезу, часто расширенную до дене-кавказских, включают Дж. Д. Бенгтсона [53] В. Блажека [54] Дж. Х. Гринберга (совместно с М. Руленом ), [55] и М. Рулена. [56] Джордж Старостин продолжает работу своего отца в енисейских, сино-кавказских и других областях. [57]

Эта теория является весьма спорной или рассматривается как сомнительная или отвергается другими лингвистами. [58] [59] [60]

Примечания

  1. ^ Суммарное число носителей кетского и югского языков по данным переписи населения России 2021 года .
  2. ^ « Остяк » — понятие ареальной, а не генетической лингвистики . Помимо енисейских языков оно также включает уральские языки: ханты и селькупы . Термин «енисейско-остякский» обычно относится к кетской ветви енисейских языков.
  3. ^ abc Ястин, ярин и байкот иногда считаются диалектами коттского языка.
  4. ^ ab Русский заём.

Ссылки

  1. ^ 7. НАСЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПО РОДНОМУ ЯЗЫКУ
  2. ^ Бернард Комри (2008) «Почему гипотеза дене-енисейцев так интересна». Фэрбанкс и Анкоридж, Аляска: Симпозиум дене-енисейцев.
  3. ^ ab Vajda, Edward J. (2013). Енисейские народы и языки: история енисейских исследований с аннотированной библиографией и справочником источников. Оксфорд/Нью-Йорк: Routledge.
  4. ^ abc Вайда, Эдвард. «Енисейские и дене гидронимы» (PDF) . Языковая документация и консервация, специальное издание . 17 : 183–201.
  5. ^ abcdef Вовин, Александр (2000). «Говорили ли сюнну на енисейском языке?». Центральноазиатский журнал . 44 (1).
  6. ^ ab Vovin, Alexander; Vajda, Edward J.; de la Vaissière, Etienne (2016). «Кто были *Kyet (羯) и на каком языке они говорили?». Journal Asiatique . 304 (1): 125–144.
  7. ^ Вовин, Александр (2020). «Две недавно найденные надписи сюнну и их значение для ранней лингвистической истории Центральной Азии». Международный журнал евразийской лингвистики . 2 (2): 315–322. doi :10.1163/25898833-12340036.
  8. ^ abcd Вайда 2007.
  9. ^ abc Вернер, Генрих (2005). Die Jenissej-Sprachen des 18. Jahrhunderts . Veröffentlichungen der Societas Урало-Алтайка. Висбаден: Харрасовиц. ISBN 978-3-447-05239-9.
  10. ^ abc Вайда, Эдвард . Оценка сино-кавказской гипотезы . Сравнительно-историческое языкознание XXI века.
  11. ^ Георг 2007.
  12. ^ Hölzl, Andreas (29 августа 2018 г.). Типология вопросов в Северо-Восточной Азии и за ее пределами. Language Science Press. ISBN 9783961101023.
  13. ^ Фортескью, Майкл Д.; Вайда, Эдвард Дж. (2022). Языковые связи среднего голоцена между Азией и Северной Америкой . Исследования Брилла по языкам коренных народов Америки. Лейден; Бостон: Brill. ISBN 978-90-04-43681-7.
  14. ^ аб Вайда, Эдвард (19 февраля 2024 г.), Вайда, Эдвард (редактор), «8 Енисейская языковая семья», Языки и лингвистика Северной Азии , Де Грюйтер, стр. 365–480, doi : 10.1515/ 9783110556216-008, ISBN 978-3-11-055621-6, получено 2024-06-26
  15. ^ abc Vajda, Edward J. (2004). Ket . Языки мира Материалы. Мюнхен: LINCOM Europa. ISBN 978-3-89586-221-2.
  16. ^ ab Georg, Stefan (январь 2003). "Постепенное исчезновение евразийской языковой семьи". Смерть языка и сохранение языка: теоретические, практические и описательные подходы . Актуальные вопросы лингвистической теории. 240 : 89. doi :10.1075/cilt.240.07geo. ISBN 978-90-272-4752-0.
  17. ^ ab Vajda, Edward J. (2004-01-01). Языки и предыстория Центральной Сибири. John Benjamins Publishing. ISBN 978-90-272-4776-6.
  18. ^ ab Блажек, Вацлав. «К вопросу о енисейской родине в перспективе топонимики» (PDF) .
  19. ^ Флегонтов, Павел; Чангмай, Пия; Зидкова Анастасия; Логачева Мария Дмитриевна; Алтынышик, Н. Эзги; Флегонтова, Ольга; Гельфанд Михаил С.; Герасимов Евгений С.; Храмеева, Екатерина Евгеньевна (11 февраля 2016 г.). «Геномное исследование кетов: палео-эскимосской этнической группы со значительным древним североевразийским происхождением». Научные отчеты . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Бибкод : 2016NatSR...620768F. дои : 10.1038/srep20768. ПМЦ 4750364 . ПМИД  26865217. 
  20. ^ Сиколи, Марк А.; Холтон, Гэри (2014-03-12). «Лингвистические филогении подтверждают обратную миграцию из Берингии в Азию». PLOS ONE . 9 (3): e91722. Bibcode : 2014PLoSO...991722S. doi : 10.1371/journal.pone.0091722 . ISSN  1932-6203. PMC 3951421. PMID  24621925 . 
  21. ^ Цзэн, Тянь Чен и др. (2 октября 2023 г.). «Постледниковые геномы собирателей по всей Северной Евразии выявляют доисторическую мобильность, связанную с распространением уральских и енисейских языков». BioRxiv . doi :10.1101/2023.10.01.560332. S2CID  263706090.
  22. ↑ См. Вовин 2000, Вовин 2002 и Пуллибланк 2002.
  23. ^ См. Вайда 2008a.
  24. ^ Sinor, Denis (1996). "23.4 Империя Хунну". В Herrmann, J.; Zürcher, E. (ред.). История человечества . Множественная история. Том III: От седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры. ЮНЕСКО . стр. 452. ISBN 978-92-3-102812-0.
  25. ↑ EG Pulleyblank, «Система согласных древнекитайского языка» [Часть 1], Asia Major , т. IX (1962), стр. 1–2.
  26. ^ См. Андерсон 2003.
  27. ^ Георг, Стефан (2008). «Енисейские языки и сибирский лингвистический ареал». Доказательства и контрдоказательства. Festschrift Frederik Kortlandt . Studies in Slavic and General Linguistics. Vol. 33. Amsterdam / New York: Rodopi. pp. 151–168.
  28. ^ ab Старостин 1982.
  29. ^ См. Вайда 2010
  30. ^ Языковой журнал » Языки Кавказа
  31. ^ Лайл Кэмпбелл, 2011, «Обзор связи дене-енисейцев (Кари и Поттер)», Международный журнал американской лингвистики 77:445–451. «Подводя итог, можно сказать, что предполагаемая связь дене-енисейцев в настоящее время не может быть принята. Гипотеза действительно является стимулирующей, выдвинутой серьезным ученым, пытающимся использовать соответствующие процедуры. К сожалению, ни лексические доказательства (с предполагаемыми звуковыми соответствиями), ни приведенные морфологические доказательства недостаточны для поддержки отдаленной генетической связи между на-дене и енисейским языком» (стр. 450).
  32. ^ Эдвард Вайда, 2011, «Ответ Кэмпбеллу», International Journal of American Linguistics 77:451–452. «Сторонникам гипотезы DY по-прежнему необходимо предоставить решения хотя бы для некоторых нерешенных проблем, выявленных в обзоре Кэмпбелла или в самом DYC. Я считаю, что каждая из них требует убедительного решения, прежде чем связь между енисейским и на-дене можно будет считать решенной» (стр. 452).
  33. ↑ См . Дульсон 1968.
  34. ↑ См. Топоров 1971.
  35. ^ См. Ван Дрим 2001.
  36. ^ Кассиан, А. (2009–2010) Хаттский как сино-кавказский язык // Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas. Д. 41. стр. 309–447.
  37. ^ См. Tailleur 1994.
  38. ^ См. Вернер 1994.
  39. ↑ См . Доннер 1930.
  40. ↑ См. Bouda 1963 и Bouda 1957.
  41. ^ Седлачек, Камиль (2008). «Енисейские языки XVIII века и сравнение кетских и сино-тибетских слов». Central Asiatic Journal . 52 (2): 219–305. doi :10.13173/CAJ/2008/2/6. ISSN  0008-9192. JSTOR  41928491. S2CID  163603829.
  42. ^ 高晶一, Цзинъи Гао (2017). «Ся и кет, идентифицированные с помощью синитской и енисейской общей этимологии // 確定夏國及凱特人的語言為屬於漢語族和葉尼塞語系共同詞源». Центральноазиатский журнал . 60 (1–2): 51–58. дои : 10.13173/centasiaj.60.1-2.0051. ISSN  0008-9192. JSTOR  10.13173/centasiaj.60.1-2.0051. S2CID  165893686.
  43. ^ Годдард, Айвс (1996). «Классификация языков коренных народов Северной Америки». В Ives Goddard, ed., «Языки». Том 17 Уильяма Стертеванта, ed., Handbook of North American Indians . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. стр. 318
  44. ^ Траск, Р. Л. (2000). Словарь исторического и сравнительного языкознания . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 85
  45. ^ Санчес-Мазас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малкольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (2008). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: сопоставление археологии, лингвистики и генетики. Routledge. ISBN 9781134149629.
  46. ^ Рулен, Мерритт (1998-11-10). «Происхождение на-дене». Труды Национальной академии наук . 95 (23): 13994–13996. Bibcode : 1998PNAS...9513994R. doi : 10.1073/pnas.95.23.13994 . ISSN  0027-8424. PMC 25007. PMID 9811914  . 
  47. ^ Caveney, Geoffrey (2014). «Сино-тибетские ŋ- и на-дене *kw- / *gw- / *xw-: местоимения 1-го лица и лексические родственные наборы». Журнал китайской лингвистики . 42 (2): 461–487. JSTOR  24774894.
  48. ^ Брэдли, Дэвид (2023-07-24). "Древние связи синитского". Языки . 8 (3): 176. doi : 10.3390/languages8030176 . ISSN  2226-471X.
  49. ↑ См . Блейхштайнер 1930.
  50. ^ См. Тайлер 1958 и Тайлер 1994.
  51. ↑ См. Старостин 1982, Старостин 1984, Старостин 1991, Старостин и Рулен 1994.
  52. ↑ См. Никола(й)ев 1991
  53. ^ См. Бенгтсон 1994, Бенгтсон 1998, Бенгтсон 2008.
  54. ↑ См. Блажек и Бенгтсон, 1995.
  55. ↑ См. Гринберг и Рулен, Гринберг и Рулен 1997.
  56. ^ См. Рулен 1997, Рулен 1998a, Рулен 1998b.
  57. ↑ См. Решетников и Старостин 1995a, Решетников и Старостин 1995b, Дыбо и Старостин
  58. ^ Траск, Р. Л. (2000). Словарь исторического и сравнительного языкознания . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 85
  59. ^ Dalby, Andrew (1998). Словарь языков . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 434
  60. ^ Санчес-Мазас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малкольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (2008-07-25). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: сопоставление археологии, лингвистики и генетики. Routledge. ISBN 9781134149629.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викисловаре есть список реконструированных протоенисейских форм в Приложении:Протоенисейские реконструкции.