Епархия ( греч . ἐπαρχία eparchía «господство») — церковная единица в восточном христианстве , эквивалентная епархии в западном христианстве . Епархией управляет епарх , который является епископом . В зависимости от административного устройства конкретной Восточной Церкви епархия может принадлежать церковной провинции (обычно митрополии ), но может и быть освобождена от уплаты налога. Каждая епархия делится на приходы , так же, как епархия в западных церквях. Историческое развитие епархий в различных Восточных Церквах было отмечено местными различиями, которые можно наблюдать в современной церковной практике Восточной Православной Церкви , Восточных Православных Церквей и Восточно-Католических Церквей . [1]
Английское слово « епархия» — это англизированный термин, который происходит от оригинального греческого слова ( греческий Koinē : ἐπαρχία , латинизированный : eparchía , букв. «повелительство», византийское греческое произношение: [e.parˈçi.a] ). [2] Это абстрактное существительное , образованное с помощью интенсивного префикса ( ἐπι- , epi- , букв. «над-» + ἄρχειν , árchein , букв. «быть правителем»). Обычно латинизируется как епархия . Этот термин можно свободно перевести как власть над чем-либо (буквально: господство). Этот термин имел различные значения и многократное использование на протяжении всей истории, в основном в политике и управлении, начиная с эллинистического периода и продолжаясь на протяжении всей римской эпохи . [3] [4]
В греко-римском мире оно использовалось как греческий эквивалент латинского термина provincia , обозначающего провинцию , главную административную единицу Римской империи . Такое же использование использовалось в ранней Византийской империи до тех пор, пока между VII и IX веками не были проведены крупные административные реформы, упразднившие старую провинциальную систему. В наше время этот термин также использовался в административных системах некоторых стран, таких как Греция и Кипр . [5]
Поскольку он обычно использовался в качестве основного греческого обозначения административной провинции Римской империи, термин « епархия» , следовательно, получил дополнительное использование среди грекоязычных христиан , обозначая церковные структуры на провинциальном уровне церковного управления в восточном христианстве . Подобные терминологические заимствования возникли в результате окончательного закрепления провинциальной (митрополичьей) системы в IV в. Первый Вселенский Собор (325 г.) подтвердил (Канон IV) [6] , что все епископы каждой гражданской провинции должны быть сгруппированы в одну церковную провинцию , возглавляемую митрополитом ( епископом столицы провинции). Поскольку гражданские провинции по-гречески назывались епархиями, тот же термин использовался для определения церковных провинций. Такое использование стало обычным, и метрополии стали называться епархиями . [7] [8] [9]
На протяжении всего периода поздней античности и раннего средневековья в восточно-православной терминологии термин епархия оставался общим обозначением столичной провинции, то есть метрополии ( греческий : μητρόπολις , латынь : метрополия ).
В период позднего средневековья терминология начала меняться, особенно в Константинопольском Патриархате . Процесс инфляции титулов , затронувший византийскую бюрократию и аристократию, также набрал силу в церковных кругах. Чтобы способствовать централизации, патриархальные власти начали увеличивать число митрополитов, возводя местных епископов в почетные митрополичьи звания, не наделяя их какими-либо реальными митрополичьими полномочиями и делая их назначаемыми напрямую и, таким образом, более зависимыми от Константинополя. Как следствие, использование слова « епархия» было расширено и теперь включает не только собственно метрополии, но и вновь созданные почетные митрополичьи кафедры, которые не были настоящими провинциями и, следовательно, ничем не отличались от простых епископств, за исключением почетных титулов и рангов. Несмотря на это, такие почетные митрополичьи кафедры стали называть и епархиями . Этот процесс систематически продвигался, что привело к серьезному терминологическому сдвигу. [10]
После дробления первоначальных митрополичьих провинций на несколько титульных митрополий, которые также назывались епархиями , Константинопольский Патриархат стал более централизованным, и такая структура сохранилась до наших дней. [11] Подобная церковная терминология также используется другими автокефальными и автономными церквями внутри восточно-православного сообщества . Для тех, кто не является греком, термин епархия используется в местных вариантах, а также имеет различные эквиваленты на местных языках.
Епархии основных восточно-православных церквей:
В восточно-католических церквях епархия эквивалентна епархии Латинской церкви , а ее епископ может называться епархом (эквивалент епархии Латинской церкви). В то же время архиепархия эквивалентна архиепархии Латинской церкви, а ее епископ может называться архиепархом (эквивалент архиепископа римского обряда). [1]
Отдельные епархии некоторых восточно-католических церквей могут быть суфражистами митрополитов Латинской церкви. Например, греко-католическая епархия Крижевци является суфражистом Римско-католической архиепархии Загреба . [12] Кроме того, в некоторых малых восточно-католических церквях есть латинские прелаты. Например, Македонская греко-католическая церковь организована как единая епархия Струмица-Скопье , нынешним ординарием которой является римско-католический епископ Скопье. [13]
Словарное определение епархии в Викисловаре