stringtranslate.com

Римско-католическая епархия Ле-Пюи-ан-Веле

Герб города Ле-Пюи-ан-Веле

Епархия Ле-Пюи-ан-Веле ( лат .: Dioecesis Aniciensis ; французский : Diocèse du Puy-en-Velay [djɔsɛz dy pɥi ɑ̃ vəlɛ] ) — латинская епархия Католической церкви во Франции. Епархия включает в себя весь департамент Верхняя Луара в регионе Овернь -Рона-Альпы .

Первоначально епархия была викарным (подчиненным) архиепархии Буржа. К XI веку она стала прямым викарным епископатом папства. Старая епархия Ле-Пюи была упразднена Конкордатом 1801 года , а ее территория была объединена с епархией Сен-Флур . Ле-Пюи снова стал епархией в 1823 году. Район Бриуд , который принадлежал епархии Сен-Флур при старом режиме, с тех пор был включен в новую епархию Ле-Пюи. С 2002 года епархия является викарным епископатом архиепархии Клермона .

Ле-Пюи находится на Пути Святого Иакова , историческом паломническом пути в Компостелу . [1]

Ранняя история

Первоначально город назывался Веллавум, в честь галльского племени. В XII веке его стали называть Ле-Пюи ( Podium Vellavorum ); podium — галльское слово, означающее «гора». [2]

Мартиролог Адо и первая легенда о Святом Фронте из Перигё  [fr] (написанная, возможно, в середине X века Гобертом, хорепископом Лиможа) повествуют о некоем священнике по имени Жорж, который был воскрешен прикосновением посоха Святого Петра и который сопровождал Святого Фронта, миссионера Святого Петра и предполагаемого первого епископа Перигё . Легенда о Святом Жорже, происхождение которой, по словам Луи Дюшена , не ранее XI века, делает Жоржа одним из семидесяти двух учеников и рассказывает, как он основал церковь Civitas Vetula в графстве Ле Веле и как по просьбе Святого Марциала он воздвиг алтарь Пресвятой Девы Марии на горе Анис (Mons Anicius). Когда и как Жорж предположительно стал епископом, не зафиксировано. [3]

После Святого Георгия некоторые местные традиции очень позднего происхождения указывают на святых Макария, Марцеллина, Рориция, Евсевия, Павлиана и Воси (Эводия) как епископов Ле-Пюи. Должно быть, именно от Святого Павлиана город Руссиум, ныне Сен-Польен , получил свое название; и, вероятно, именно Святой Воси завершил церковь Богоматери Ле-Пюи в Анициуме и перенес епископский престол из Руссиума в Анициум. Святой Воси был извещен в видении, что сами ангелы посвятили собор Пресвятой Деве, откуда и произошло прозвище Ангельский, данное собору Ле-Пюи. Запись на странице Сакраментария, которая, возможно, произошла из какой-то литургической книги из Ле-Пюи, дает имена: Эводий, Аврелий, Суакрус, Скутарий и Эрментарий. [4] Невозможно сказать, является ли этот святой Эводий тем самым, кто подписал постановления собора в Валансе в 374 году. Также нельзя утверждать, что святой Бенигн, основавший в VII веке больницу у ворот базилики, и святой Агревий, мученик VII века, в честь которого назван город Сен-Агрев-Шиниак, были действительно епископами.

Дюшен считает, что хронология этих ранних епископов опирается на очень мало свидетельств и что она очень плохо подкреплена документами; до десятого века появляются только шесть человек, о которых можно с уверенностью сказать, что они были епископами Ле-Пюи. Надпись помещает Скутариуса, легендарного архитектора первого собора, в конец четвертого века.

Рост значимости

Церковь Ле-Пюи получила, благодаря своему достоинству и славе, мирские и духовные милости. Уступки, сделанные в 919 году Вильгельмом Молодым , графом Оверни и Ле-Веле, и в 923 году королем Раулем (Рудольфом), дали ей суверенитет над всем населением города (бурга) Анис, [5] которое вскоре превысило 30 000 человек. [ необходимо разъяснение ] Дар короля Рауля был подтвержден королем Лотарем в 955 году. [6]

В 1132 году Понс, граф Триполи , передал церкви Ле-Пюи все имения, которыми он владел в графстве Веле. Дар был подтвержден десять лет спустя его сыном, Раймондом, графом Триполи . [7]

Папа Сильвестр и Vellavensis ecclesia

На соборе, проведенном в Риме папой Григорием V (996–999), [8] епископ Стефан де Жеводан (995–998) из Ле-Пюи [9] был осужден как захватчик престола и лишен всех церковных должностей. Он был назначен своим предшественником и дядей, епископом Гвидо Анжуйским (975–993), когда тот был еще жив, вопреки желанию духовенства и народа. Стефан был рукоположен двумя местными епископами, вопреки правилу, согласно которому избранный епископ должен быть рукоположен папой. [10] Ясно, что архиепископ Буржа утратил привилегию над церковью Ле-Пюи, право рукополагать нового епископа и, возможно, право одобрять или не одобрять избранного епископа.

Сильвестр II также даровал епископам Ле-Пюи привилегию, которая гарантировала им защиту от отлучения от церкви или анафемы (интердикта) со стороны любого другого епископа или королевской семьи. [11]

Выборы 1053 г.

25 декабря 1051 года [12] Папа Лев IX даровал епископу Стефанусу де Меркуру право носить паллий на Рождество, Богоявление, Великий Четверг, Пасху, Вознесение, Пятидесятницу, праздники святых Петра, Павла и Андрея, на все торжественные праздники Девы Марии и освящение его собора. Это было обусловлено соблюдением правила, согласно которому епископы Ле-Пюи должны были быть рукоположены папой. [13]

Епископ Стефанус де Меркур умер в начале 1053 года. [14] Разногласия немедленно возникли между духовенством епархии и Генрихом I, королем франков (1031–1060) [15] Духовенство, народ и знать выбрали Петруса, архидьякона и провоста собора, племянника покойного епископа Стефануса, и сообщили королю, что именно он должен быть посвящен. Король отклонил их, несмотря на возражения тех, кто присутствовал на встрече в присутствии короля и епископов. Деньги были распределены, и граф Тулузы и его жена выдвинули в качестве избранного епископа Бертрамнуса, архидьякона Менда. Немедленно был поднят крик о симонии . Дело пришлось передать папе Льву IX , который в то время находился в Равенне, путешествуя из Германии в Рим. [16]

Делегацию возглавляли архиепископ Гуго Безансонский, епископ Аймо Сионский (Швейцария), епископ Артальдус Гренобльский, по совету архиепископа Леодегария Вьеннского, который был каноником Ле-Пюи. Папа принял их 13 марта 1053 года. После того, как ему зачитали документы папы Сильвестра II и папы Григория V, он похвалил и подтвердил избрание избранного епископа Петруса. Петр был рукоположен в священники кардиналом Умбертусом из Санта-Руфины и освящен самим папой. [17]

Пасхальный II

25 марта 1105 года [18] Папа Пасхалий II издал буллу «Inter ceteras Francorum», подтверждающую привилегии епископа Понтия де Турнона (1102–1112) и епархии Ле-Пюи. Булла сжимает обычный список приходов и имущества в фразу «все, что признано принадлежащим епархии Ле-Пюи». [19] Вместо этого Папа обратил свое внимание на митрополию и паллиум . Он твердо заявил, что Ле-Пюи не подчиняется никому, кроме Римского престола. [20] Епископу Понтию был предоставлен паллиум с указанием использовать его на торжественных мессах только в 15 определенных дней и всякий раз, когда он освящает церковь или рукополагает священников или дьяконов. [21]

Предполагается, что исключительное право Капитула каноников избирать нового епископа возникло в начале XII века [22] , однако позитивные доказательства этого не были найдены до 1190 года, когда завещание короля Филиппа II Французского , составленное в начале его крестового похода, предоставило это право всем Капитулам во Франции [23] .

Религиозные ордена в Ле-Пюи

В 1138 году, во время правления епископа Гумберта Д'Альбона (1128–1144), два брата, Раймон и Гийом де Сен-Кантен, основали коллегиальный дом регулярных каноников в Дуэ, на вершине холма в 5,5 км (3,1 мили) от Ле-Пюи. [24] Из-за беспорядков в монастыре епископ Пьер де Солиньяк (1159–1191) в 1162 году призвал регулярных каноников Премонтре ( премонстратов ). [25]

У рыцарей-тамплиеров был монастырь в Ле-Пюи к 1170 году, расположенный прямо за восточными воротами города. Их церковь и монастырь были посвящены в честь Святого Варфоломея. [26] Преследования их ордена начались в 1307 году, а допрос членов из Ле-Пюи начался в Ниме в июне 1310 года и продолжился в 1311 году. [27] Весь орден был упразднен папой Климентом V 22 марта 1312 года, хотя члены Пюи были оправданы и приняты обратно в общение с Церковью 9 ноября 1312 года. [28]

Доминиканцы (Орден проповедников) были основаны в Ле-Пюи в 1221 году. Их дом был благословлен епископом Этьеном де Шалансоном (1220–1231) в октябре 1221 года. Часто говорят, что сам Святой Доминик основал дом, но он умер 6 августа 1221 года в доминиканском монастыре Святого Николая недалеко от Болоньи (Италия). Он работал в Италии с 1218 года. [29]

Антоний Падуанский, умерший близ Падуи 13 июня 1231 года, преподавал теологию и возглавлял францисканский монастырь в Ле-Пюи, вероятно, около 1224 года . [30]

Отношения с Каталонией

Традиция Вела утверждает, что первым епископом Жироны был каноник Ле-Пюи по имени Пьер. [31]

Каноники капитула Ле-Пюи получили право собирать средства для своей больницы, право, установленное с разрешения Святого Престола в 1482 году, [32] в силу чего капитул взимал настоящий налог [ обтекаемые слова ] почти во всех христианских странах. [ необходима цитата ]

В Каталонии это droit de quête , признанное испанской короной, было настолько основательно установлено, что капитул имел своих сборщиков, постоянно проживающих в этой стране. Известное «братство» существовало между капитулом Ле-Пюи и капитулом Жироны в Каталонии. [33]

Документация этой связи не начинается до 15-го века, а связь с Карлом Великим может быть датирована 1345 годом. Она основана на литургических источниках. Папская булла была издана папой Сикстом IV в 1482 году. [34]

Более поздняя история

Бубонная чума достигла Миди в январе 1348 года. Утверждается, что треть населения Велая погибла. [35]

В 1516 году, после поражения папы в битве при Мариньяно , папа Лев X подписал конкордат с королем Франции Франциском I , лишив всех французских субъектов права избирать в бенефиции, включая епископства, каноникаты и аббатства, и предоставив королям Франции право выдвигать кандидатов на все эти бенефиции, при условии, что они были подходящими людьми; каждый кандидат должен был быть утвержден папой. Этот конкордат лишил соборные капитулы права избирать своего епископа или даже просить папу назвать епископа. Конкордат Болоньи был решительно опротестован Парижским университетом и Парижским парламентом. [36]

В 1562 и 1563 годах Ле-Пюи успешно защищался от гугенотов священниками и монахами, вооруженными кирасами и аркебузами. [37] В 1760 году в епархии насчитывалось около 5000 протестантов. [38]

В 1588 году иезуиты основали Коллеж дю Пюи . [39]

Епископ Жюст де Серрес (1621–1641) провел епархиальный синод в церкви Сан-Вуази 23 апреля 1623 года. [40] Еще один синод он провел весной 1627 года. [41]

Епископ Анри де Мопа дю Тур (1643–1664) основал в 1644 году дом монахов Нотр-Дам-де-Рефьюдж-дю-Пюи. [42]

В 1652 году епископ Анри де Мопа дю Тур основал большую семинарию в Ле-Пюи и поручил ее деятельность конгрегации Сан-Сюльпис, возглавляемой Жан-Жаком Олье. [43]

Епископ Франсуа-Шарль де Беринген Д'Арменвилье (1725–1742) позволил Братьям Кретьенских школ установить свое присутствие в епархии. [44]

Французская революция

Одним из первых актов Французской революции была отмена феодализма и его институтов, включая поместья, провинции, герцогства, бальи и другие устаревшие органы власти. 28 октября 1789 года Национальное учредительное собрание постановило приостановить действие всех обетов, а 13 февраля 1790 года оно постановило, что обеты не должны приниматься. Религиозные ордена и конгрегации, имевшие обеты, как мужские, так и женские, были распущены. [45]

Национальное учредительное собрание приказало заменить их политическими подразделениями, называемыми «департаментами» , которые должны были характеризоваться единым административным городом в центре компактной области. Декрет был принят 22 декабря 1789 года, границы зафиксированы 26 февраля 1790 года, а учреждение должно было вступить в силу 4 марта 1790 года. [46] Ле Пюи был назначен в департамент Верхняя Луара в новой «метрополе Юго-Востока» с административным центром в Клермоне. Затем Национальное учредительное собрание 6 февраля 1790 года поручило своему церковному комитету подготовить план реорганизации духовенства. В конце мая его работа была представлена ​​в виде проекта Гражданской конституции духовенства , которая после бурных дебатов была одобрена 12 июля 1790 года. В каждом департаменте должно было быть по одной епархии, [47] что потребовало упразднения примерно пятидесяти епархий. [48] Упразднение епархий государством было неканоничным, и поэтому Церковь считала епархию без епископа ( sede vacante ) с 1791 по 1801 год. [49]

Подавляющее большинство духовенства епархии Ле-Пюи отказалось принять присягу, требуемую Гражданской конституцией духовенства. Тем не менее, конституционный епископ был «избран» утвержденными выборщиками новой епархии «Верхняя Луара», священником прихода Бриуд по имени Этьен Дельшер, чей брат был членом Конвента и голосовал за казнь Людовика XVI . Он сам пережил террор и смог защитить большую часть своего духовенства, как присяжных, так и неприсяжных. Но он признал в письме от 10 мая 1795 года, что у него было только шесть или семь священников, которые не бежали от преследований во время террора . [ 50] В 1797 году он заболел и поэтому не присутствовал на собрании французского духовенства в Париже; его также покинули его викарии, у которых не было средств, чтобы продолжить свою жизнь. В 1801 году он был слишком болен, чтобы присутствовать на соборе в Париже, и вскоре после этого он оставил свой епископский сан. [51] Он так и не раскаялся в своих преступлениях и грехах и умер в доме своего брата 17 августа 1806 года. [52]

Подавление

29 ноября 1801 года в конкордате 1801 года между французским консульством во главе с первым консулом Наполеоном Бонапартом и папой Пием VII епископство Ле-Пюи и все другие епархии во Франции были упразднены. Это устранило все загрязнения и новшества, введенные Конституционной церковью. [53] Затем папа в булле «Qui Christi Domini» воссоздал французский церковный порядок, соблюдая в большинстве случаев изменения, введенные во время Революции, включая сокращение числа архиепархий и епархий. Епархия Ле-Пюи не была восстановлена, и ее территория была включена в епархию Клермона. [54]

Реставрация

Конкордат от 27 июля 1817 года между королем Людовиком XVIII и папой Пием VII должен был восстановить епархию Ле-Пюи буллой «Commissa divinitus», [55] но французский парламент отказался ратифицировать соглашение. Лишь 6 октября 1822 года пересмотренная версия папской буллы «Paternae Charitatis» [56] получила одобрение всех сторон. Епархия Ле-Пюи стала суфражистом Буржской архиепархии. [57]

Провинциальный совет состоялся в Клермоне в октябре 1873 года. Он был созван кардиналом Жаком-Мари-Антуаном-Селестином Дюпоном, архиепископом Буржа, и на нем присутствовал епископ Жозеф-Огюст-Викторен де Морлон из Ле-Пюи (1846–1862). [58]

Гюстав Делакруа де Равиньян в 1846 году и Теодор Комбало  [фр] в 1850 году были вдохновлены идеей создания большого памятника Пресвятой Деве Марии на Роше Корнель. Наполеон III предоставил в распоряжение епископа Морлона 213 артиллерийских орудий, взятых Пелисье в Севастополе, и колоссальная статуя «Нотр-Дам де Франс», отлитая из железа этих орудий, была освящена 27 сентября 1860 года кардиналом-архиепископом Бордо, архиепископами Тура и Альби и девятью другими епископами. [59]

Собор

Собор Нотр-Дам-дю-Пюи, который является самой высокой точкой города, возвышаясь над Роше-Корнель, демонстрирует архитектуру всех периодов с пятого по пятнадцатый век. [60]

Собор управлялся корпорацией, называемой Капитулом, которая состояла из 4 санов и 42 каноников. [61] Каноники имели право носить митру во время больших торжеств. Саны были: декан, пробст, аббат Сан-Петрус-де-Тюрре, [62] и аббат Сан-Эводиус. [63] Король Франции и дофин были почетными канониками. [64]

Самым выдающимся членом Капитула был, пожалуй, епископ Отёнский (1322–1331) Пьер Бертранди, который уже был каноником, когда в 1331 году Папа Иоанн XXII назначил его кардиналом-священником Сан-Клементе . [65] Он основал Коллеж д'Отён в Парижском университете в августе 1337 года. Он стал деканом Капитула Ле-Пюи по назначению Папы Бенедикта XII в 1340 году. В 1343 году он добавил 15 стипендий к своему учреждению в Коллеж д'Отён для студентов канонического права, философии или теологии из Клермона, Вьенны и Ле-Пюи. [66]

В соборе Нотр-Дам была вторая коллегия каноников ( Chanoinie de Paupérie ), числом десять, [67] основанная Карлом Великим согласно традиции и уставу, который больше не сохранился. [68] У них были свои собственные доходы и ренты, которые они не делили с другим Капитулом. Chanoines pauvres не имели права избирать нового епископа. Два капитула часто вступали в споры друг с другом, обычно из-за права пользоваться привилегиями. [69]

Другие церкви

Епархия Ле-Пюи имела восемь коллегиальных церквей, то есть каждая управлялась коллегией каноников. Внутри города находились: Сен-Пьер-ле-Монастье, Сен-Пьер-де-ла-Тур, Сен-Воси, Сен-Жорж-э-Сен-Агрев и Сен-Жан-де-Жерусалем. За пределами города находились: Сен-Польен, Монистроль и Ретурнак. [70] Епархиальная семинария располагалась в Сен-Жорже и в ней работали священники из Сен-Сюльпис в Париже. [71 ]

Бенедиктинский монастырь Шез-Дье [72] , примерно в 40 км к северо-северо-западу от Ле-Пюи, разграбленный гугенотами, был объединен в 1640 году с бенедиктинской конгрегацией Сен-Мор. Конгрегация была распущена в 1790 году, и монахи были вынуждены уйти. Церковь и монастырь все еще стоят, с укреплениями, которые аббат Андре де Шанак (1378–1420) приказал построить. Церковь аббатства, перестроенная в четырнадцатом веке папой Климентом VI , который там учился, и Григорием XI, его племянником, содержит гробницу Климента VI. [73]

Церковь Сан-Жюльен-де-Бриуде, построенная в пышном византийском стиле, датируется одиннадцатым или двенадцатым веком. [74] В 1626 году, в возрасте восемнадцати лет Жан-Жак Олье , впоследствии основатель Сен-Сюльпис , был аббатом в коммендаме Пебрака, [75] и был «почетным графом-каноником капитула Сен-Жюльена де Бриуда». Эти бенефиции были получены для него его амбициозным отцом, Жаком Олье де Вернейлем, бывшим секретарем и магистром по делам просьб короля Генриха IV , а также государственным советником Людовика XIII . [76]

Также была паломническая церковь Нотр-Дам-де-Прадель в Праделе, паломничество в которую началось в 1512 году; [77] часовня Нотр-Дам-д'Отейрак в Сорлаке, которая была очень популярна до Революции; [78] Нотр-Дам-де-Труве в Лавут-Шийаке. [79]

Средневековые визиты

Легенда связывает возникновение паломничества в Ле-Пюи с явлением Девы Марии в I или III веке больной вдове, обращенной в христианство святым Марциалом .

Ни одно французское паломничество не было столь частым в Средние века, хотя следует отметить, что паломничество в Ле-Пюи иногда назначалось как искупление грехов, а иногда как наказание за преступление в церковном суде. [80] В церкви хранилась одна из нескольких Святых Препуций (крайняя плоть Христа, удаленная при его bris ). [81] Считалось, что эта реликвия дарует женщинам плодовитость и облегчает их осложнения при родах. [82] Карл Великий приезжал дважды, в 772 и 800 годах; существует легенда, что в 772 году он основал в соборе фонд для десяти бедных каноников (chanoines de paupérie), и он выбрал Ле-Пюи, с Аахеном и Сен-Жилем , в качестве центра для сбора пенсов Петра . [ необходимо дальнейшее объяснение ]

Карл Лысый посетил Ле-Пюи в 877 году, Эд Французский в 892 году, Роберт I Французский в 1029 году, Филипп Август в 1183 году. Людовик IX встретился там с королем Арагона в 1245 году; а в 1254 году, проезжая через Ле-Пюи по возвращении из Палестины, он подарил собору черное дерево, изображающее Пресвятую Деву Марию, одетую в золотую парчу. После него Ле-Пюи посетили Филипп Смелый в 1282 году, Филипп Красивый в 1285 году, Карл VI Французский в 1394 году, Карл VII Французский в 1420 году и мать Жанны д'Арк в 1429 году. Людовик XI совершил паломничество в 1436 и 1475 годах, а в 1476 году остановился в трех лигах от города и пошел в собор босиком. В 1495 году его посетил Карл VIII , в 1533 году — Франциск I Французский .

В качестве ex voto за свое освобождение около 820 года епископ Теодульф Орлеанский принес Деве Марии ( Нотр-Дам ) в Ле-Пюи великолепную Библию, буквы которой были сделаны из пластин золота и серебра, которые он сам собрал, находясь в тюрьме в Анжере .

Святые Майёль , Одилон , Роберт, Гуго Гренобльский , Антоний Падуанский , Доминик (в 1217 г.), [83] Винсент Феррер , Иоанн Франциск Регис были паломниками в Ле-Пюи.

Папа Урбан II прибыл в Ле-Пюи 15 августа 1095 года, и в этот день, в праздник Вознесения тела Девы Марии на небеса, он подписал Апостольские письма, созывающие Клермонский собор . 18 августа 1095 года он освятил церковь Святых Виталия и Агриколы в монастыре Каса Деи. [84] Каноник Ле-Пюи, Раймон д'Эгий , капеллан графа Тулузы, написал историю крестового похода.

Юбилей

Папа Геласий II , Папа Каллист II , Папа Иннокентий II и Папа Александр III посетили Ле-Пюи, чтобы помолиться, и с визитом одного из этих пап должно быть связано происхождение великого юбилея , который даруется Богоматери Ле-Пюи всякий раз, когда Страстная пятница приходится на 25 марта, праздник Благовещения . Предполагается, что этот юбилей был учрежден Каллистом II, который проезжал через Ле-Пюи в апреле 1119 года; или Александром III, который был там в августе 1162 года и июне 1165 года; или Папой Климентом IV , который был епископом Ле-Пюи. Первый исторически известный юбилей состоялся в 1407 году, а в 1418 году в хрониках упоминается булла Папы Мартина V, продлевающая продолжительность юбилея. [85] Один такой юбилей был дарован Папой Григорием XV . в апостольском послании от 23 декабря 1621 года. [86] Другое произошло в 1796 году, и его возглавил конституционный епископ Верхней Луары Этьен Дельшер. [87]

В Средние века каждый, кто совершал паломничество в Ле-Пюи, имел привилегию составить завещание in extrememis только с двумя свидетелями вместо семи. [ необходима цитата ]

Статуя Девы Марии из Ле-Пюи и другие сокровища избежали разграбления в Средние века. Бродячие бандиты были победоносно разогнаны в 1180 году Братством шаперонов (плащей с капюшонами), [88] основанным по предложению каноника из Ле-Пюи.

В 1793 году статуя Девы Марии из Ле-Пюи была вырвана из святилища и сожжена на городской площади.

Святые

В епархии к лику святых причислены:

Бенедиктинец Хьюз Лантенас (1634–1701), [90] историк аббатства Вандом , который редактировал труды Бернара Клервоского и Святого Ансельма, был уроженцем епархии. Бенедиктинец Жак Бойер , соавтор Gallia Christiana , был уроженцем епархии Ле-Пюи. Кардинал Мельхиор де Полиньяк (ум. 1741), сын Армана XVI, маркиза де Полиньяка, губернатора Ле-Пюи, родился в Шато-де-ла-Ронт; он был архиепископом Оша с 1725 по 1741 год и автором «Антилукреция».

Епископы

До 1000

1000-1300

1300-1500

Бертран де Шанак (1382–1385) ( Авиньонское послушание ) Администратор [127]

1500-1801

Администратор Агостино Тривульцио (1525 г.) [134]

С 1823 г.

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Дэйв Уитсон, Камино де Сантьяго - Виа Подиенсис: от Ле-Пюи до Пиренеев по GR65 (Кендал, Великобритания: Cicerone Press Limited, 2024).
  2. ↑ Gallia christiana, т. 2, стр. 685.
  3. ↑ Дюшен, стр. 56.
  4. ^ Дюшен, с. 56-57: «Haec sunt nomina Sanctorum исповедорум qui construxerunt, Domino Permittente, domum Beatae Virginis Mariae: Evodius, Aurelius, Suacrus, Scutarius, et Erementarius, quorum festivitas caelebratur IIII id. novembr». Дюшен указывает, что это дата праздника Святого Георгия.
  5. ^ Х. Фрайсс, «Origines et motifs du Pouvoir temporel des évéques du Puy, au moyen-age», (на французском языке) , в: Tablettes historiques de la Haute-Loire Vol. 1 (Ле Пюи: депутат Маршесу 1870–1871), стр. 529–554, стр. 534. Шассен (ред.), Recueil des chroniqueurs du Puy-en-Velay: Le livre de Podio; ou chroniques d'Étienne Médicis буржуазный дю Пюи, стр. 82-83 (8 апреля 923 г.) Шрёр, стр. 71.
  6. ^ Fraisse, стр. 534-535. «Cependant, dans tout ce qui fut cordé à l'évêque, nous ne voyons encore qu'un pouvoir seigneurial, ne lui donnant aucune jurydiction Directe sur les autres seigneurs du Velay, ne s'étendant point ni à leurs Domaines, ni à leurs terres, ni à leurs sujets, ayant pour limites précites l'entier bourg, прилегающий к l'église..."
  7. ↑ Фрейсс, стр. 543.
  8. ^ Филипп Яффе и С. Левенфельд, Regesta pontificum Romanorum , второе издание (Лейпциг: Veit 1885), стр. 494.
  9. ↑ Кабизоллес, стр. 199.
  10. ^ Леопольд Делиль, Bibliotheque de l'École des Chartes , (на латыни и французском языке) 37 (Париж, 1876 г.), стр. 109-110. Галлия христианская II, с. 697.
  11. ^ Леопольд Делиль, Bibliotheque de l'École des Chartes , (на латыни и французском языке) 37 (Париж, 1876 г.), стр. 109-111 (23 ноября 999 г.).
  12. ^ Яффе-Лёвенфельд, Regesta pontificum Romanorum I, второе изд., стр. 541, нет. 4265.
  13. ^ Gallia christiana II, "Instrumenta", с. 228: «ea si quidem Conditione, ut sicut ecclesiae tuae privilegiis in suo status manentibus, ordinatio episcoporum hujus sedis ad Romanum spectet».
  14. ^ Галлия Христиана II, с. 698.
  15. ↑ Шрёр, стр. 71-72.
  16. ^ Жан Мабийон, Annales Ordinis S. Benedicti Occidentalium Monachorum Patriarchae, (на латыни) , Tomus Quartus (Лукка: Л. Вентурини 1739), стр. 680-681. Шрёр, с. 72.
  17. ↑ Мабийон, стр. 681.
  18. ↑ Дата — «VIII кал. апреля», а не VIII апреля. См.: P. Jaffé-S. Лоуэнфельд, Regesta Pontificum Romanorum , второе изд. (Лейпциг: Veit 1885), с. 720, нет. 1616.
  19. ^ "quidquid parochialiumspeciali jure ad Aniciensem cognoscitur ecclesiam pertinere mansuro."
  20. ^ «...sancimus, ut tam tu quam tui deinceps преемники nulli praeter Romanum, Metropolitano Subjecti Sint, et omnes qui Tibi in eadem sede Successuri Sunt Per Manum Romani Pontificis, Tanquam Speciales Romanae Sedis Suffraganei Consecreantur».
  21. ^ JP Migne (ред.), Patrologiae Latinae Tomus CLXIII (Париж, 1856 г.), стр. 155-156, вып. cxlviii.
  22. ^ Эм Роланд, Les chanoines et les choice episcopales du XI au XIV e siècle (étude sur la restauration, l'évolution, la décadence du pouvoir capitulaire) (1080-1350), (на французском и латыни) , (Орийак: Imprimerie Moderne , 1909), с. 56.
  23. ^ Роше, стр. 445.
  24. ^ Режис Понтвиан, Recherches historiques sur l'Abbaye de Doue: et sur les prieurés qui en dépendaient (1162-1789), (на французском языке) , Vol. 1 (Ле Пюи: Impr. Catholique А. Прад-Фрейдье, 1900), стр. 20–21.
  25. ↑ Понтвиан, стр. 30-31.
  26. ^ Огюстен Шассен, Cartulaire des Templiers du Puy-en-Velay, (на французском и латыни) , (Париж: Чемпион 1882 г.), стр. VI.
  27. ↑ Чассен, стр. xxv-xxix.
  28. ↑ Чассен, стр. XXIX.
  29. ^ Епархия Пюи-ан-Веле, "Quelques date"; получено 18 сентября 2024 г. А. Шассен, Le livre de Podio, ou Chroniques d'Étienne Médicis, (на французском языке) , Том 2 (Le Puy-en-Velay 1869), стр. 188-189.
  30. ^ Леопольд де Шерансе, Сен-Антуан де Паду, (на французском языке) (Librairie Ch. Poussielgue, 1895), стр. 60-63.
  31. ^ Шарль Роше (1873). Les rapports de l'église du Puy avec la ville de Girone en Espagne et le comté de Bigorre (на французском языке). Ле Пюи: Берар. п. 60.: «La традиция vellave rapporte que le premier évèque de Girone fut Pierre, chanoine du Puy (1).... Cette традиция était religieusement conservée par le Chapitre Notre-Dame», цитируя отчет каноника Пьера Рима о юбилее 1701 года. .
  32. ^ Франсуа Бошар де Сарон де Шампиньи, Histoire de l'église angélique de Notre-Dame du Puy, (на французском языке) , (Le Puy: Chez Antoine Delagarde, 1693), стр. 134-135.
  33. ^ Шарль Роше (1873). Les rapports de l'église du Puy avec la ville de Girone en Espagne et le comité de Bigorre (на французском языке). Ле Пюи: Берар.
  34. ^ Жюль Куле, Étude sur l'Office de Girone en l'honneur de Saint Charlemagne , (на французском языке) , (Монпелье: Coulet et fils, 1907), стр. 91-96.
  35. ↑ Кубизоллес, стр. 229-230.
  36. ^ Жюль Тома, Le Concordat de 1516: Deuxième partie. Les documents concordataires, (на французском и латинском языках) , (Париж: A. Picard, 1910), стр. 60–65. Право должно было быть реализовано королем в течение шести месяцев с момента возникновения вакансии бенефиция.
  37. ↑ Кубизоллес, стр. 265-270.
  38. ↑ Кубизоллес, стр. 280.
  39. ^ Кубисоль, стр. 284-285. Епархия Пюи-ан-Веле, «Quelques date»; получено 18 сентября 2024 г.
  40. ^ «X.», «Une visite Pastorale au dix-septieme siècle», в: Tablettes historiques du Velay Vol. 2 (Ле Пюи, 1872), с. 45.
  41. ^ «X.», «Une visite Pastorale au dix-septième siècle», в: Tablettes historiques du Velay Vol. 2 (Ле Пюи, 1872), с. 79.
  42. ^ Жан-Арно-Мишель Арно, Histoire de Velay jusqu'à la fin du régime de Louis XV , (на французском языке) , Vol. 2 (Ле Пюи: Ж. Б. Ла Комб, 1816), с. 238.
  43. ^ Этьен Мишель Файон, Vie de M. Olier Fondateur du Séminaire de S. Sulpice , (на французском языке) , Vol. 2 (Париж: Пуссельг-Рузан, 1841), стр. 375–379.
  44. ↑ Джин, стр. 104.
  45. ^ Пьер Бризон, L'église et la révolution française des Cahiers de 1789 au Concordat, (на французском языке) , (Париж: Pages libres, 1904), стр. 27. Франсуа-Альфонс Олар, Христианство и Французская революция (Бостон: Литтл, Браун, 1927), с. 54.
  46. ^ Пизани, стр. 10-11. Департамент Пюи-де-Дом, «Создание департамента»; получено 15 июля 2024 г.
  47. ^ «Гражданская конституция», Раздел I, «Статья 1. Chaque département ex a un seul diocèse, et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes limites que le departement».
  48. ^ Людовик Скаут, Histoire de la конституции гражданского духовенства (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante, (на французском и латыни) ., Vol. 1 (Париж: Фирмин Дидо, 1872), с. 182: Ст. 2 «...Все остальные существовавшие в четырех департаментах королевства, и которые не являются частью настоящей статьи, являются и достойными похвалами».
  49. ^ Пизани, стр. 10-12. Жан-де-Дьё-Раймон де Буажелен де Кюсе, Exposition des principes sur la Civile du clergé, par les évêques députés á l'Assemblée nationale, (на французском языке) , (Париж: Chez Guerbaert, 1791), стр. 11: «Это максима неоспоримая, que toute юрисдикция не может быть cesser, que par la puissance qui la donne. peut les en priver».
  50. ↑ Пизани, стр. 296.
  51. ↑ Пизани, стр. 298.
  52. ↑ Пизани, стр. 299.
  53. ^ Ж. Б. Дювержье (редактор), Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état, (на французском и латыни) , том 13 (Париж: A. Guyot et Scribe, 1826), стр. 371 -372; п. 387.
  54. ↑ Ритцлер и Сефрин VI, стр. 85, примечание 1.
  55. ^ Ритцлер и Сефрин VI, с. 85, примечание 1. Bullarii Romani continuatio, (на латыни) , Tomus septimus, парс 2 (Prati: Typographua Aldina 1852), стр. 1512-1517.
  56. ^ Bullarii Romani continuatio, (на латыни) , Tomus septimus, парс 2 (Prati: Typographua Aldina 1852), стр. 2295-2304.
  57. ^ "Paternae Charitatis", § 4.
  58. ^ Шарль-Франсуа Дрюон. Le Concile du Puy, tenu en October 1873: простые заметки (на французском языке) (Париж: Librairie de Victor Palmé, 1875), стр. iii.
  59. ^ Франциск Манде, Histoire du Velay: Исторические памятники Верхней Луары и Веле: археология, история , (на французском языке) , Vol. 6 (Ле Пюи: М.-П. Маршессу, 1862), стр. 175–193.
  60. ^ Ксавье Барраль и Альтет, La cathédrale du Puy-en-Velay , (на французском языке) , (Seuil, [Милан], [Париж]: Skira, 2000).
  61. ↑ Ритцлер и Сефрин VI, стр. 85, примечание 1.
  62. ↑ Аббатство Сан-Петрус-де-Турре существовало к 890 году. Его настоятель был сановником в соборном капитуле, вторым после провоста. Gallia christiana II, стр. 752-755.
  63. ^ Аббатство Святого Эводия существовало к 988 году. Оно было преобразовано в коллегиальную церковь с двенадцатью канониками и аббатом; аббат также был саном собора, но не имел канона. Gallia christiana II, стр. 757-758.
  64. ^ Галлия Христиана II, с. 686.
  65. ↑ Eubel I, стр. 16, № 28; 73.
  66. ^ Ч. Роше, «Баронни де Сен-Жермен Лапрад» (на французском языке) , в: Tablette historiques de la Haute-Loire Vol. 1 (Ле Пюи: депутат Маршесу 1870–1871), стр. 370–371.
  67. ^ Аббат Пайрар, «Chanoines pauvres de ND du Puy» (на французском языке) , в: Tablettetes historiques de la Haute-Loire Vol. 1 (1871), стр. 14–22; 70-75; 97-102; 247-259; 385-394.
  68. ↑ Устав был скопирован и опубликован. Payrard, стр. 18-21.
  69. ^ Пейрард, стр. 70-71; стр. 99-102. О проигрыше иска Chanoines pauvres против капитула было объявлено 14 июля 1740 года: Tablettetes historiques de la Haute-Loire Vol. 8 (1878), с. 183.
  70. ↑ Джин, стр. 105.
  71. ^ Галлия Христиана II, с. 686.
  72. ^ Поль Жорж, L'abbaye bénédictine de La Chaise-Dieu: recherches historiques et héraldiques (на французском языке) (Париж: Чемпион, 1924).
  73. ^ Аббат Боннефуа, L'abbaye de Saint-Robert de la Chaise-Dieu: путеводитель туриста, (на французском языке) , 3-е издание, Орийак: Impr. Модерн, 1903, стр. 35–40.
  74. ^ Пьер Кубизоль, Благородный Шапитр Сен-Жюльен де Бриуд, (на французском языке) Орийак 1980.
  75. ^ Пебрак, в епархии Сен-Флур, находится примерно в 44 км к западу от Ле-Пюи по дороге. В 1636 году Олье устроил ретрит для духовенства епархии Сен-Флур в своем монастыре Пебрак, оплатив все расходы сам Томпсон, стр. 70.
  76. ↑ Эдвард Хили Томпсон, Жизнь Жан-Жака Олье: основателя семинарии Сен-Сюльпис (Burns & Oates, 1886), стр. 3, 11.
  77. ^ Пьер Гейман, Histoire de l'Image miraculeuse de Notre-Dame de Pradelles, (на французском языке) (Le Puy: J.-B. Gaudelet, 1843).
  78. ^ Огюст Файяр, Нотр-Дам д'Отейрак: место святого между Овернью и Веле. (на французском языке) , Орийак: Impr. Модерн, 1969.
  79. ^ Режис Понтвиан, Notre-Dame-Trouvee de la Voûte-Chilhac d'après les archives du monastère et de la paroisse (1496-1913), (на французском языке) , (Le Puy: l'Avenir de la Haute-Loire, 1913) ).
  80. ^ Ч. Роше, «Le Pèlerinage du Puy» (на французском языке) , в: Tablettetes historiques de la Haute-Loire Vol. 1 (Ле Пюи: депутат Маршессу, 1870–1871), стр. 475–478.
  81. ↑ Роберт П. Палаццо, «Святая крайняя плоть», в: Майкл Киммел, Кристин Милрод, Аманда Кеннеди (ред.), Культурная энциклопедия пениса, (Лондон-Нью-Йорк: Rowman & Littlefield, 2014), стр. 85-87.
  82. ^ Одо де Гисси, Discours historiques de la tres-ancienne deuotion de Nostre Dame du Puy , (на французском языке) , Второе издание (Франсуа Варолес, 1644), стр. 56-63.
  83. ↑ Августа Феодосия Дрейн, История святого Доминика, основателя ордена монахов-проповедников (Longmans, Green and Company, 1891), стр. 189.
  84. ^ П. Яффе и С. Левенфельд, Regesta pontificum Romanorum , (на латыни) , Vol. 1, второе изд. (Лейпциг: Veit 1885), с. 680, нет. 5570-5572.
  85. ^ Кубисоль, стр. 243-259, стр. 259: «Les principaux jubilés qui ont eu jusqu'à present sont ceux des années: 1407, 1418, 1429, 1440, не вопрос, 1502, 1513, 1524, 1582, 1622, 1633, 1644, 1701, 1712 гг. , 1751, 1785, 1796, 1842, 1853, 1864, 1910, 1921, 1932».
  86. ^ «X.», «Une visite Pastorale au dix-septieme siècle», в: Tablettes historiques du Velay Vol. 2 (Ле Пюи, 1872), с. 44.
  87. ↑ Пизани, стр. 297.
  88. ^ Мандет, стр. 193-194
  89. ^ Поль Герен. Les petits bollandistes: vies des Saints de l'Ancien et du Nouveau Assessment... , (на французском языке) , (Париж: Bloud et Barral, 1888), стр. 460-466.
  90. ^ Мари-Луиза Оже, «Библиотека Сен-Бенинь в Дижоне XVII века: Le témoignage de Dom Hughes Lanthenas», в: Scriptorium 39 (1985), стр. 234-264.
  91. ^ Вуази отождествляется с епископом по имени Эводий (Duchesne, стр. 56, 57.) Затем этот Эводий отождествляется с епископом Эводием или Эвводием, который присутствовал на соборе в Валансе в 374 г. C. Munier, Concilia Galliae (Turnholt: Brepols 1963), стр. 41). Название епархии Эводия, однако, не приводится. Другие отождествляют его с монахом конца VII века. Местная традиция приписывает Вуази окончательный перенос епископского престола в Ле-Пюи.
  92. ↑ Скутарий: Дюшен, стр. 57.
  93. ↑ Епископ Норбертус перенес останки Марцеллина из церкви Св. Паулина в Менистролиум в тот же день, когда он перенес останки св. Георгия на Подиум (Велей) в церковь Св. Георгия. Андреа Дю Соссе, Martyrologivm Gallicanvm ...: Martyrologii Gallicani Pars Posterior Trimestris, Octobrem, Novembrem Et Decembrem Complectens, (на латыни) , (Париж: Себстиан Крамуази, 1637), с. 1027.
  94. ↑ Форбиус: Кубизоллес, стр. 42.
  95. ↑ Аврелий упоминается Григорием Турским в Historia Francorum , книга X, глава 25. Дюшен, стр. 57, № 2. Кубизоллес, стр. 42.
  96. ↑ Агрев: Кубизоллес, стр. 42.
  97. ^ Евсевий: Кубисоль, с. 43: «... l'episcopat vellave d'Eusèbe est plus que douteux, tout au mons à cette époque».
  98. ^ Говорят, что епископ Василий построил святилище у могилы св. Теофрида. Однако его действия являются выдумками более поздних авторов. Gallia christiana II, стр. 692. Cubizolles, стр. 43.
  99. ↑ Эд: Cubizolles, стр. 44.
  100. ^ Дульцидий, известный по «Деяниям святого Агрипана», как говорят, построил базилику Сан-Агрев, которая стала коллегиальной церковью. Cubizolles, стр. 44.
  101. ^ Хигельрик: Галлия Христиана II, с. 692. Кубисоль, с. 44.
  102. ^ Торпио: Галлия Христиана II, с. 691. Кубисоль, с. 44.
  103. ^ Епископ Хардуин присутствовал на соборе Туси в 860 году и соборе Суассона в 866 году. Жак Сирмонд, Concilia antiqua Galliae tres in tomos ordine digesta, (на латыни) , Том 3 (Париж: Себастьяни Крамуази, 1629), стр. . 163: «Arduinus Vellaunensium Episcopus subscripsi». Дюшен, с. 58, нет. 4.
  104. ↑ Епископ Гай подписал привилегию Турна в 875 году. Он присутствовал на консилиуме Понтигоненсе (Понтион) в 876 году. Он умер 24 июля. Жак Сирмон, Concilia antiqua Galliae tres in tomos ordine digesta, (на латыни) , том 3 (Париж: Sebastiani Cramoisy, 1629), стр. 443: «Vvido Vellauensis Ecclesiæ Episcopus subscripsi». Дюшен, с. 58, нет. 5.
  105. ^ Норберт был сыном Бернара, графа Оверни, Шалона и Макона. Говорят, что он перевез останки Святого Георгия из Сан-Паулиани в Анициум (Ле-Пюи). История была записана епископом Гийомом де Шалансоном в 1428 году. Gallia christiana II, стр. 693-694.
  106. ^ Godescalc: Нэнси Мари Браун, Счеты и крест: история Папы, который принес свет науки в темные века (Нью-Йорк: Basic Books, 2010), стр. 19-20, 22. Шарль Роше (1873). ). Les rapports de l'église du Puy avec la ville de Girone en Espagne et le comté de Bigorre (на французском языке). Ле Пюи: Берар. стр. 69–72., предлагая разные даты, 934–972.
  107. ^ В 1000 (или 1002) епископ Гвидо из Ле-Пюи присутствовал на собрании более девяти епископов, а также гражданских правителей и представителей знати, чтобы разработать каноны социального поведения. Он действовал как секретарь и получил подтверждение от архиепископа Буржа и архиепископа Вены. Галлия Кристиана II, с. 698. JD Mansi (редактор), Sacrorum Conciliorum nova et amplissimacollectio , editio novissima, (на латыни) Vol 19 (Венеция: A. Zatta 1774), p. 271. Жорж Молинье, «Юридическая, военная и финансовая организация ассоциаций мира: étude sur la paix et la Trêve de Dieu dans le Midi et le center de la France» , (на французском языке) , (Тулуза: Marqueste, 1912). , с. 23.
  108. ^ Фредоль: Альбер Будон-Лашерм, Le vieux Puy: Le grand pardon de Notre-Dame et l'eglise du Puy de 992 à 1921 , (на французском языке) , (Le Puy: Badiou-Amant, 1921), стр. 22.
  109. ↑ Епископ Пьер совершил паломничество в Компостеллу, а в 1063 году участвовал в освящении базилики Св. Иоанна в Лаоне. Шарль Роше (1873 г.). Les rapports de l'église du Puy avec la ville de Girone en Espagne et le comté de Bigorre (на французском языке). Ле Пюи: Берар. п. 13.
  110. ^ Ч. Роше, «Note sur Adhémar de Monteil» (на французском языке) , в: Tablettes historiques de la Haute-Loire Vol. 1 (Ле Пюи: депутат Маршесу 1870–1871), стр. 395–408.
  111. ↑ Епископ Понс де Турнон умер 24 января 1112 года. Жан Б. Курсель, Histoire généalogique et héraldique des pars de France, des grands dignitaires de la Couronne, des principes familles du royoume, et des maisons princières de l'Europe: prec ́dé de la généalogie de la maison de France, (на французском языке) , Том 10 (Париж: Бертран, 1829), «Де Монбуасье», с. 7.
  112. ↑ Понс Морис был аббатом Шез-Дье по крайней мере с 1105 года. Он умер 20 апреля 1128 года. Курсель, стр. 11. 7. Ламбер граф де Рези, Histoire de l'Église d'Auvergne , (на французском языке) , Том 3 (Клермон-Ферран: Librairie Catholique, 1885), стр. 100-101.
  113. ^ Шарль Роше, Умбер д'Альбон, évêque du Puy, 1127–1144, (на французском языке) , (Le Puy: Marchessou fils, 1880), passim .
  114. ^ Бертран умер 21 декабря 1213 года. Эйбель, Hierarchia catholica I, p. 91.
  115. ^ Бернар был архидиаконом Лиможа. Он уже был избран и утвержден папой Иннокентием IV , когда 19 мая 1254 года папа предоставил избранному епископу разрешение отложить его посвящение. В то же время избранному епископу было разрешено использовать митру и кольцо, а также давать торжественные благословения. Он оставил епархию весной 1256 года, не будучи посвященным. Élie Berger, Les registres d'Innocent IV , (на латыни) , т. 3 (Париж: Fontemoing 1897), стр. 411, № 7500. Eubel I, стр. 91, с примечаниями 3, 4 и 5.
  116. ^ Весной 1256 года избранный епископ Бернар де Вентадур подал прошение об отставке Папе Александру IV через четырех прокураторов, трех каноников Пюи и архиепископа Сан-Паулиана. По их просьбе 14 мая 1256 года Папа назначил (назначил) Армана де Полиньяка, провоста кафедрального капитула Ле-Пюи, новым епископом. Он умер в мае 1257 года. Шарль Бурель де ла Ронсьер, Les registres d'Alexandre IV (Париж: Thorin 1895), стр. 398, № 1335. Эубель I, стр. 91 с примечанием 6.
  117. ^ Фолькес был единогласно избран соборным капитулом. Когда его просьба о подтверждении была представлена ​​папе Александру IV , в процессе выборов были обнаружены дефекты, и выборы были аннулированы («Examinato igitur ipsius electionis processu, eam ex certis causis non duximus confirmedandam»). Затем папа назначил (назначил) Гвидо на должность епископа Ле-Пюи. Он был назначен архиепископом Нарбонны 10 октября 1259 года. Ги Фулькольди был избран папой 5 февраля 1265 года. Eubel I, стр. 8; 91 с примечанием 7; 356. C. Bourel de la Roncière, Les registres d'Alexandre IV (на латыни) , (Париж: Thorin 1895), стр. 696-697, № 2261.
  118. ↑ Гийом де ла Рода был избран епископом около 22 июля 1260 года. Он был одобрен папой Урбаном IV 21 декабря 1263 года. Паллий был возложен на него только 19 августа 1267 года. Он умер 9 или 10 августа 1283 года, а его завещание было утверждено 19 августа 1263 года. Gallia christiana II, «Instrumenta», стр. 236. Eubel I, стр. 91 с примечанием 9.
  119. ^ Король Франции Филипп III прибыл в Ле-Пюи 23 октября 1263 года. Во вторник перед Днем всех святых Петрус де Станьо, архидьякон Родеза, был избран капитулом каноническим «путем компромисса». Он отказался от выборов. Капитул вернулся к своим обсуждениям, но не смог достичь соглашения, когда канонический срок в шесть месяцев истек («praefati ccapitulum, post diversos tractatus super hiis inter se habitos, attendentes quod de tempore ad eligendum eis de jure concesso, modicum supererat...»); они отправили представителей и документы папе, прося его предоставить им епископа. Папа Мартин IV наконец назначил Фредолуса, епископа Овьедо, 10 июня 1284 года. Он умер 8 октября 1289 года. Gallia christiana II, стр. 719, и «Instrumenta», стр. 237. Франсуа Оливье-Мартен, Les Registres de Martin IV (на латыни) , (Париж: Fontemoing 1901), стр. 241-242, вып. 505. Эйбель I, стр. 91, 382.
  120. ^ Когда 8 октября 1289 года умер епископ Фредолус, избиратели Ле-Пюи назначили комиссию из четырех согласителей, которая выбрала Андреа, архидиакона Реденсиса в церкви Нарбонны. Андре отклонил выборы. Затем, 20 июня 1290 года, папа Николай IV назначил Ги, одного из своих капелланов, который был Auditor Litterarum Contradictarum (судьей). Епископ Ги был переведен в епархию Сент папой Бонифацием VIII 24 апреля 1296 года. Он умер около 1312 года. Эрнест Ланглуа, Les regestes de Nicolas IV (на латыни) , (Париж: Fontemoing 1905), стр. 459, № 2750. Eubel I, стр. 91, 537.
  121. ^ Жан был аббатом церкви Сен-Жермен-де-Пре в Париже, но был членом папского двора. Он был предоставлен (назначен) папой Бонифацием VIII 15 мая 1296 года. Он был рукоположен в епископы кардиналом Гуго Сегеном, OP , епископом Остии, и немедленно облечен в паллий . Он умер в 1308 году. Antoine Thomas, Maurice Faucon & Georges Digard, Registres de Boniface VIII (на латыни) , (Париж: E. de Boccard 1907), стр. 376, № 1071. Eubel I, стр. 91 с примечанием 11.
  122. ^ Дюран был первым епископом новой епархии Лиму, когда он был переведен в Ле-Пюи папой Иоанном XXII 14 февраля 1318 года, заменив Гийома де Бросса, который был переведен в епархию Мо. Сам Дюран был переведен в Мо 13 марта 1326 года. Он умер 10 сентября 1334 года. Gallia christiana II, стр. 723. Eubel I, стр. 91; 306 с примечанием 1; 334.
  123. ^ Пьер был деканом собора, а затем епископом Ле-Мана (1312–1326). Он был переведен в епархию Ле-Пюи папой Иоанном XXII 13 марта 1326 года. Он умер в начале 1327 года, до 10 февраля. Gallia christiana II, стр. 723-724. Eubel I, стр. 91, 181.
  124. ^ Уроженец Ле-Пюи, Жан имел докторскую степень по гражданскому и каноническому праву. Он был аббатом Каса-Деи и аудитором Священного дворца (судьей в папском суде). Он был назначен епископом Ле-Пюи папой Климентом VI 25 сентября 1342 года. Он умер 15 сентября 1356 года в своем замке в Монистроле; он был похоронен в Каса-Деи в церкви Санта-Мария-де-колледжо, которую он построил. Gallia christiana II, стр. 725. Eubel I, стр. 91.
  125. ^ Жоаннес Фабра был аббатом монастыря Грандимон. Он был назначен епископом Ле-Пюи папой Иннокентием VI 12 октября 1356 года. Затем он был переведен в епархию Тортосы (Испания) 27 (или 25) февраля 1357 года, а затем в епархию Каркасонны в январе 1362 года. Gallia christiana II, стр. 726, примечание (b). Eubel I, стр. 91, 223.
  126. ^ Жан получил докторскую степень в области права в Тулузском университете 1 октября 1329 года, а затем преподавал право. Он был назначен епископом Риеза 14 августа 1348 года. 10 августа 1350 года он был назначен Auditor causarum contrastarum (судьей по апелляциям) в папской курии. Он был назначен епископом Валанса 2 марта 1352 года. 5 мая 1354 года он был переведен в епархию Люсона. Он был переведен в епархию Ле-Пюи 27 (или 25) февраля 1357 года. 5 марта 1362 года он был назначен Auditor Sacri Palatii в папской курии. Он умер в 1361 году. Gallia christiana II, стр. 725-726. Eubel I, стр. 91, 315, 417, 513.
  127. ^ Бертран был архиепископом Буржа и патриархом Иерусалима. Он был назначен администратором епархии Ле-Пюи папой Климентом VII Авиньонского послушания. Он был назначен кардиналом 12 июля 1385 года и смещён 17 июля 1385 года. Gallia christiana II, стр. 729. Eubel I, стр. 28, № 20; 91; 276.
  128. ^ Жирарди имел юридическую лицензию, был провостом Марселя, а также папским камергером. Он был назначен епископом Лодева 17 октября 1382 года. Он был переведен в епархию Ле-Пюи 17 июля 1385 года, а в 1386 году был специальным нунцием, который доставил кардинальскую красную шапку в Пилео да Прата и Галеаццо да Петрамала. 15 ноября 1388 года он присутствовал в Авиньоне, когда кардинал Пьер де Кро составил свое завещание. Он был назначен кардиналом папой Климентом VII 17 октября 1390 года. Gallia christiana II, стр. 729. Eubel I, стр. 28, № 32; 91; 310 с примечанием 8.
  129. ^ Жиль (Эгидий) де Беллемер: Галлия Христиана II, с. 730. Эйбель I, с. 91.
  130. ^ Итье де Мартрей имел степень доктора канонического права. Он был кантором в соборном капитуле Пуатье и пробстом коллегиальной церкви Сан-Одомар (епархия Теруана). Он был назначен епископом Ле-Пюи папой Климентом VII 19 августа 1392 года. Он был переведен в епархию Пуатье 2 апреля 1395 года папой Бенедиктом XIII . Он умер в 1403 году. Gallia christiana II, стр. 730. Eubel I, стр. 91, 399.
  131. ^ Епископ Жан де Бурбон, аббат Клюни и королевский губернатор Лангедока, перестроил епископский дворец. Он умер 2 декабря 1485 года. Шассен (ред.), Recueil des chroniqueurs du Puy-en-Velay: Le livre de Podio; или хроники Этьена Медичи Буржуа дю Пюи, стр. 133. Эйбель, Hierarchia catholica II, с. 89 с примечанием 1.
  132. ↑ Помпадур был конфирмован 15 марта 1486 года. Он умер 8 мая 1514 года. Eubel, Hierarchia catholica II, стр. 89 с примечанием 2; III, стр. 110, примечание 2.
  133. ↑ Антуан де Шабанн был каноником Ле-Пюи. Он был избран капитулом 12 июля 1514 года и вступил в город после своего посвящения в Риме 10 ноября 1516 года. Он получил юбилей от папы Льва X на праздник Святого Мартина (10–11 ноября). Chassaing (ред.), Recueil des chroniqueurs du Puy-en-Velay: Le livre de Podio; ou chroniques d'Étienne Médicis bourgeois du Puy, стр. 136. Eubel, Hierarchia catholica I, стр. 110.
  134. ↑ Кардинал Тривульцио был апостольским администратором с 15 сентября по 18 августа 1525 года. Eubel I, стр. 110.
  135. ^ Антоний был аббатом Сан-Теофреда (епархия Ле-Пюи), должность, которую он продолжал занимать как епископ. Он был утвержден на консистории 27 июня 1561 года. Eubel III, стр. 110 с примечанием 8.
  136. ↑ Жак де Серр был одобрен Папой Климентом VIII 18 августа 1597 года. Он умер 28 января 1621 года. Tablettetes historiques II (1871), p. 244. Гауша, «Католическая иерархия IV», с. 85 с примечанием 2. Бергин, стр. 129-130; 701.
  137. ^ Якоб де Серр, племянник епископа Жака де Серра, был назначен епископом Титополиса по представлению короля Людовика XIII 11 апреля 1616 года и назначен епископом-коадъютором с правом наследования. Он стал епископом Ле-Пюи в 1621 году. Он умер в августе 1641 года. Gauchat, Hierarchia catholica IV, стр. 85 с примечанием 3. Bergin, стр. 129-131; 701-702.
  138. ^ Мопа был великим раздатчиком милостыни королевы Анны Австрийской (1634–1641). Он был назначен королем Людовиком XIII 30 августа 1641 года, но не был одобрен папой Урбаном VIII до консистории 22 июня 1643 года. Тем временем и кардинал Ришелье, и Людовик XIII, который был в походе в Савойю, умерли. Мопа был переведен в епархию Эврё 31 марта 1664 года папой Александром VII . Он умер 12 августа 1680 года. Gauchat, Hierarchia catholica IV, стр. 85 с примечанием ; 180 с примечанием 7. Bergin, стр. 131, 279, 668-669.
  139. ↑ Арман де Бетюн, каноник Бордо, был назначен епископом Ле-Пюи королем Людовиком XIV 19 августа 1661 года и одобрен папой Александром VII 22 апреля 1665 года. Он умер 10 декабря 1703 года. Жан, стр. 102-103. Gauchat, Hierarchia catholica IV, стр. 85 с примечанием 5.
  140. ^ Ла Рош-Эймон был вторым сыном графа Антуана де Ла Рош-Эймона. Он имел докторскую степень по теологии, был архидьяконом, каноником и генеральным викарием епархии Менд. Он был назначен епископом Ле-Пюи королем Людовиком XIV 24 декабря 1703 года и одобрен папой Климентом XI 28 апреля 1704 года. Его посвящение в епископы состоялось в семинарии Сан-Сюльпис в Париже 22 июня 1704 года. Он умер в июле 1720 года. Жан, стр. 103. Ритцлер и Сефрин, Hierarchia catholica V, стр. 83 с примечанием 2.
  141. ^ Конфлан: Жан, с. 103. Ритцлер и Сефрин, Hierarchia catholica V, с. 83 с примечанием 3.
  142. ^ Беринген родился в Париже в 1692 году, сын графа де Шатонефа, первого экюайера рода. Он был доктором теологии и ректором коллегиальной церкви Пиньяна, епархии Фрежюса. Он служил архидьяконом Мелена (епархия Санса) и генеральным викарием архиепископа Шавиньи из Санса. Он представлял Санс на генеральной ассамблее духовенства Франции в 1723 году. Он был назначен епископом Ле-Пюи 31 марта 1725 года королем Людовиком XV и конфирмован 20 февраля 1726 года папой Бенедиктом XIII . Он умер в Ле-Пюи 17 октября 1742 года в возрасте 51 года. Жан, стр. 103-104. Ритцлер и Сефрин, Hierarchia catholica V, стр. 83 с примечанием 4.
  143. ^ Родился в Монтобане, Ле Франк имел докторскую степень по теологии (Париж), был социусом Сорбонны . Он служил архидьяконом и генеральным викарием Монтобана. Он был назначен епископом Ле-Пюи королем Людовиком XV 17 декабря 1742 года и утвержден на консистории папой Бенедиктом XIV 15 июля 1743 года. Он был рукоположен в епископы 11 августа 1743 года. Он оставил епархию Ле-Пюи 14 апреля 1774 года, будучи назначенным королем архиепископом Вьенна 30 января 1774 года. Его назначение было одобрено папой Климентом XIV 9 мая 1774 года. Он оставил епархию Вьенна 14 декабря 1789 года и умер в Париже 29 или 30 декабря 1790 года в возрасте 76 лет. Жан, стр. 477. Ритцлер и Сефрин Hierarchia catholica VI, стр. 85 с примечанием 2; 441 с примечанием 5.
  144. ^ Сын Жиля, маркиза де Терроуба, Жозеф-Мари был приором Сорбонны и раздающим милостыню королю. Он был назначен епископом Ле-Пюи в феврале 1774 года и утвержден на консистории папой Климентом XIV 6 июня 1774 года. Он был рукоположен в Париже 24 июля 1774 года архиепископом Вьенны Жаном-Жоржем Лефраном де Помпиньяном. С Французской революцией в 1791 году он бежал в Савойю, отказавшись принести присягу Гражданской конституции духовенства . Когда папа Пий VII потребовал отставки всех епископов Франции, Галар де Терроуба отказался. Его епархия была упразднена 29 ноября 1801 года. Он умер в Ратисбоне 8 октября 1804 года. Жан, стр. 104. Рицлер и Сефрин Hierarchia catholica VI, стр. 85 с примечанием 3.
  145. ^ В 1811 году Де Бональд был назначен клириком императорской капеллы. В 1816 году Де Бональд был секретарем чрезвычайной миссии, отправленной Пию VII восстановленной французской монархией. В 1817 году Де Бональд был назначен великим викарием и архидьяконом Шартра. Он был назначен епископом Ле-Пюи королем Людовиком XVIII 12 февраля 1823 года и одобрен папой Пием VII 10 марта 1823 года. Он был назначен архиепископом Лиона королем Луи-Филиппом 11 декабря 1839 года и одобрен папой Григорием XVI 27 апреля 1840 года. Он был назначен кардиналом 1 марта 1841 года. JB Blanchon, Le Cardinal de Bonald, archevêque de Lyon. Sa vie et ses œuvres, (на французском языке) , Lyon: Bauchu 1870), стр. 5-12. Ритцлер и Сефрин, Католическая Иерархия VII, стр. 77, 246.
  146. ↑ Родившийся в Рюэйре (Лот) в 1801 году, Дарсимолес был каноником и генеральным викарием Санса. Он был назначен епископом Ле-Пюи королем Луи-Филиппом 4 июня 1840 года и предварительно назначен (назначен) Папой Григорием XVI 13 июля 1840 года. Позже он был архиепископом Экса с 12 апреля 1847 года. А. Паскаль, «Le clergé du diocèse d'Aix», в: Annales de la Société d'Etudesprovensales , том 21 (Экс-ан-Прованс, 1924), стр. .40-41. Ритцлер и Сефрин, «Католическая иерархия VII», с. 77; VIII, с. 113.
  147. ^ (позже архиепископ Безансона )
  148. ↑ Епископ Люк (Люсьен) Крепи (на французском языке) был назначен Папой Франциском 12 февраля 2015 года. >6 февраля 2021 года епископ Крепи был переведен в Версальскую епархию. Église en Yvelines (Департамент Ивелин), Версальская епархия, «Монсеньор Люк Крепи, évêque du Versailles diocèse de Versailles. Biography»; (на французском языке) ; получено: 18 сентября 2024 г.
  149. ^ "Отставки и назначения, 16.02.2022" (пресс-релиз). Пресс-служба Святого Престола. 16 февраля 2022 г. Получено 17 февраля 2022 г.. Епархия Пюи-ан-Веле, «Монсеньор Ив Баумгартен»; (на французском языке) ; дата обращения: 18 сентября 2024 г.

Источники

Исследования

Внешние ссылки


45°03′N 3°53′E / 45.05°N 3.88°E / 45.05; 3.88