stringtranslate.com

Женское письмо (литературный раздел)

Академическая дисциплина женского письма — это отдельная область литературных исследований , основанная на представлении о том, что опыт женщин исторически формировался их полом, и поэтому женщины-писатели по определению представляют собой группу, достойную отдельного изучения: «Их писательницы по определению представляют собой группу, достойную отдельного изучения: тексты возникают и действуют в условиях, обычно сильно отличающихся от тех, в которых большая часть написания принадлежит людям». [1] Речь идет не о предмете или политической позиции конкретного автора, а о ее поле , то есть о ее положении как женщины в литературном мире.

Женское письмо, как отдельная область литературных исследований и практики, однозначно признано по количеству специализированных журналов, организаций , наград и конференций , которые в основном или исключительно фокусируются на текстах, написанных женщинами. Женское письмо как признанная область исследований развивается с 1970-х годов. Большинство программ английской и американской литературы предлагают курсы по конкретным аспектам женской литературы, а женское писательство обычно считается отдельной областью специализации.

Отдельная категория

Вирджиния Вульф

Более широкое обсуждение вклада женщин в культуру как отдельной категории имеет долгую историю, но конкретное изучение женского письма как отдельной категории, представляющей научный интерес, появилось относительно недавно. В XVIII веке есть примеры каталогов женщин-писательниц, в том числе « Мемуары нескольких дам из Великобритании, прославившихся за писательство или мастерство в изучении языков, искусств и наук» Джорджа Балларда ( 1752 г.); « Феминиада » Джона Данкомба , каталог женщин-писателей; и «Biographium faemineum»: «Достойные женщины», или «Мемуары самых прославленных женщин всех возрастов и наций, которые отличались своим великодушием, ученостью, гениальностью, добродетелью, благочестием и другими превосходными дарованиями» . [2] Точно так же женщины рассматривались как отдельная категория в различных женоненавистнических сочинениях, возможно, лучшим примером которых является книга Ричарда Полуэла « Несексуальные женщины» , критика в стихах женщин-писательниц конца 18-го века с особым акцентом. о Мэри Уолстонкрафт и ее круге.

Более раннее обсуждение более широкого вклада женщин в культуру можно найти еще в 8 веке до нашей эры, когда Гесиод составил «Каталог женщин» (attr.), список героинь и богинь. Плутарх перечислил героических и артистичных женщин в своей «Моралии» . В средневековый период Боккаччо использовал мифических и библейских женщин в качестве моральных образцов в De mulieribus claris («О знаменитых женщинах») (1361–1375), что непосредственно вдохновило Кристину Пизанскую на написание «Книги о городе дам» (1405).

Сами женщины-писатели издавна интересовались прослеживанием «женской традиции» в писательстве. Книга Мэри Скотт « Женщина-защитница: стихотворение, вызванное чтением «Женщины» мистера Данкомба (1774 г.) - одно из самых известных подобных произведений XVIII века, периода, когда активно публиковались женщины-писатели. В 1803 году Мэри Хейс опубликовала шеститомную « Женскую биографию» . Книга Вирджинии Вулф «Собственная комната» 1929 года иллюстрирует стремление современного периода исследовать традицию женского письма. Вульф, однако, попыталась объяснить то, что она считала отсутствием; и к середине века внимание ученых обратилось к поиску и возвращению «потерянных» писателей. [3] Было много поводов для исправления: редакторы словарей или антологий женской литературы обычно ссылаются на трудность выбора из всего доступного материала. [4] [5]

Профессиональные издательства также сосредоточили внимание на женских произведениях: с 1970-х годов существует ряд литературных периодических изданий (таких как «Кипрей» и «Собственная комната» ), посвященных публикации творческих работ женщин-писателей, а также существует ряд специализированных печатных изданий. а также такие, как Second Story Press и Women's Press. Кроме того, как профессиональные, так и академические издания продолжают публиковать сборники и антологии женских произведений .

Вопрос о том, существует ли «женская традиция», остается актуальным; некоторые ученые и редакторы ссылаются на «женский канон» и женское «литературное происхождение» и стремятся «определить повторяющиеся темы и проследить эволюционные и взаимосвязанные закономерности» в женском творчестве, [6] но диапазон женского письма с течением времени и место настолько велико, что, по мнению некоторых, неправильно говорить о «женском письме» в универсальном смысле: Клэр Бак называет «женское письмо» «нестабильной категорией». [7] Кроме того, женщин-писателей нельзя рассматривать отдельно от их современников-мужчин и более широкой литературной традиции. Недавние исследования расы, класса и сексуальности в литературе еще больше усложняют проблему и препятствуют стремлению постулировать одну «женскую традицию». Некоторые ученые, такие как Роджер Лонсдейл, отмечают, что существует нечто общее и что «небезосновательно рассматривать «женщин-писателей» в некоторых аспектах как особый случай, учитывая их образовательную неуверенность и ограниченные представления о собственно «женственности». в социальном и литературном поведении они столкнулись». [8] Таким образом, использование термина «женское письмо» подразумевает веру в то, что женщины в некотором смысле составляют группу, какой бы разнообразной она ни была, разделяющую позицию, основанную на различиях по признаку пола. Нормативные события в жизни женщины не всегда совпадают с событиями в жизни мужчины; часть этой разницы включает в себя тот факт, что женщины могут рожать детей. Материнство стало популярной темой среди женщин-писательниц, особенно после второй волны феминистского движения, когда женщины, первоначально считавшиеся «домохозяйками», начали выходить на работу и отказываться от своих домашних традиций.

Открытие заново игнорируемых произведений из прошлого

На Западе вторая волна феминизма привела к всеобщему раскрытию исторического вклада женщин, а различные академические субдисциплины, такие как женская история и женское писательство, развивались в ответ на убеждение, что жизнь и вклад женщин недостаточно представлены в качестве областей научный интерес. Большая часть этого раннего периода феминистской литературной науки была посвящена повторному открытию и восстановлению текстов, написанных женщинами. Такие исследования, как «Матери романа» Дейла Спендера ( 1986) и «Восстание женщины-романистки» Джейн Спенсер (1986), были новаторскими, утверждая, что женщины всегда писали. Соразмерно этому росту научного интереса различные издательства начали переиздавать давно вышедшие из печати тексты. Virago Press начала публиковать свой большой список романов XIX и начала XX веков в 1975 году и стала одной из первых коммерческих типографий, присоединившихся к проекту восстановления. В 1980-х годах Pandora Press , ответственная за публикацию исследования Спендера, выпустила серию романов XVIII века, написанных женщинами. [9] В последнее время Broadview Press продолжает выпускать романы 18-го и 19-го веков, многие из которых до сих пор не издавались, а в Университете Кентукки есть серия переизданий ранних женских романов. Соразмерно увеличился объем биографических словарей женщин-писателей из-за мнения, по словам одного редактора, что «[большинство] наших женщин не представлены в «стандартных» справочниках по этой области». [10]

В книге Элейн В. Беллин « Искупление Евы: женщины-писатели английского Возрождения » упоминается отсутствие представительства женщин в литературе эпохи Возрождения и исследуется идея отсутствия свидетельств о женщинах-писательницах того периода. [11] Широко распространенный интерес к женскому письму развивался параллельно с общей переоценкой и расширением литературного канона и находился под его влиянием . Интерес к постколониальной литературе , литературе геев и лесбиянок , произведениям цветных людей, произведениям трудящихся и культурным произведениям других исторически маргинализированных групп привел к полномасштабному расширению того, что до сих пор считалось «литературой», и жанров. не считающиеся «литературными» (например, детские сочинения, журналы, письма и путевые заметки, среди многих других) [12] в настоящее время являются предметом научного интереса. Большинство жанров и поджанров подверглись аналогичному анализу, так что теперь можно увидеть, например, работы над «женской готикой» [13] или женской научной фантастикой .

Общие темы


Литература — это обширная и обширная категория письменных произведений. Темы, выбранные в качестве тем книг, стихов и эссе, характеризуются непосредственным жизненным опытом людей. Хотя литературная категория женских произведений охватывает множество тем и ситуаций, в произведениях есть явные общие темы, которые отражают идеалы более чем одной женщины.

Тема материнства, особенно беременности, является весьма противоречивой темой в литературном мире. Из-за постоянной войны, которая ведется в борьбе между законотворчеством в защиту выбора и в защиту жизни, тон, с которым женщины-писатели говорят о беременности, вызвал дебаты среди феминистского движения. В то время как некоторые считают, что материнство — это выбор и отражает идеологию движения за выбор, в котором люди имеют свободу выбирать, будут ли они родителями или нет, другие рассматривают материнство как «неизбежную судьбу», которая действует как «неизбежная судьба», действующая как «неизбежная судьба». навязывание репрессивного союза биологии и патриархата». [14]

Но сама тема далее анализируется во многих работах авторов-женщин. Такие писатели, как Сильвия Плат , Элизабет Асеведо , Дайан ди Прима , Мина Лой , Элана К. Арнольд , Робин Бенуэй , Вирджиния Вульф, Джанет Финч , Мэри Х.К. Чой , Джессамин Чан и другие, исследовали тему материнства с разных точек зрения. во множестве сред. Многие авторы подробно описывают свой опыт матери и писателя, а также баланс, который возникает при создании нового искусства и заботе о своем самом сложном творении.

Хотя опыт женщин позволяет им писать на эти темы с большим сочувствием к людям, оказавшимся в аналогичных обстоятельствах, мужчины писали и продолжают писать с целью высказаться от имени женщин. Уолт Уитмен , один из самых известных авторов XIX века, использовал свое стихотворение «Песня о себе», чтобы говорить о «материнском и отцовском» в своем творчестве. [15] Хотя его стихотворение было высоко оценено критиками и закрепило за ним статус широко известного поэта, использование Уитменом материнских тем и образов отвлекает внимание от женщин, которые непосредственно родили знаменитых поэтов и авторов мира. Выделение женщин-писателей в отдельную литературную категорию показывает, насколько непоследовательными и неточными могут быть интерпретации некоторыми мужчинами образа жизни женщины. [16]

Традиция «Образцовые женщины»

Ресурсы

Серия переизданий

Веб-проекты

Научные журналы

Следующие журналы публикуют исследования, посвященные женскому письму в основном или исключительно:

Литературно-обзорные журналы женской литературы

Смотрите также

Списки

Сноски

  1. ^ Блейн, Вирджиния, Изобель Гранди и Патрисия Клементс, ред. Феминистский спутник литературы на английском языке . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета, 1990. viii–ix.
  2. ^ Тодд, Джанет, изд. Британские женщины-писательницы: критический справочный справочник . Лондон: Рутледж, 1989. xiii.
  3. ^ Бак, Клэр, изд. Путеводитель Блумсбери по женской литературе . Прентис Холл, 1992. vix; Зальцман, Пол. Введение, женское письмо раннего Нового времени . Оксфордский университет, 2000. ix.
  4. ^ Блейн и др. VII; Тодд xv; Спендер, Дейл и Джанет Тодд. Антология британских писательниц . Харпер Коллинз, 1989. xiii; Бак ix–x.
  5. ^ Басби, Маргарет, изд. Дочери Африки , Кейп, 1992, с. ххх.
  6. ^ Спендер и Тодд xiii.
  7. ^ Бак xi.
  8. ^ Лонсдейл, Роджер (ред.), Женщины-поэты восемнадцатого века . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1989. xiii.
  9. ^ Сандра М. Гилберт, «Мягкие обложки: Из библиотек наших матерей: женщины, создавшие роман». «Нью-Йорк Таймс» , 4 мая 1986 г.
  10. ^ Блейн и др. viii.
  11. ^ В. Беллин, Элейн (1987). Искупительная Ева: женщины-писательницы английского Возрождения . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  12. ^ Блейн х; Бак х.
  13. ^ Термин, придуманный Эллен Моерс в книге «Женщины-литераторы: великие писатели» (Нью-Йорк: Doubleday, 1976). См. также Джулиан Э. Флинор, изд., «Женская готика» (Монреаль: Eden Press, 1983) и Гэри Келли, изд., «Разновидности женской готики» , 6 томов (Лондон: Pickering & Chatto, 2002).
  14. ↑ Кортес Вьеко, Франсиско Хосе (28 апреля 2021 г.). Несущая ограниченность, белые чернила: беременность и роды в женской литературе (1-е изд.). НБН Интернешнл. ISBN 9781800790131.
  15. ^ Тарп, Джули Энн; МакКаллум-Уиткомб, Сьюзен; Тарп, Джули, ред. (2000). Это роды: беременность и роды в произведениях американских женщин . Боулинг-Грин, Огайо: Популярная пресса Государственного университета Боулинг-Грин. ISBN 978-0-87972-807-6.
  16. ^ @ Longwall26 (12 июля 2019 г.). «Уверенный в своих способностях правильно играть в теннис, я выхожу на корт. Я улыбаюсь сопернику. Серена не отвечает на этот жест. Я думаю, она была бы красивее, если бы она это сделала. Она подает. Мяч чисто проходит через мой череп». убивая меня мгновенно» ( Твиттер ) . Проверено 8 ноября 2023 г. - через Twitter .
  17. ^ Блэк, Хелен К. Известные женщины-писатели того времени: Биографические очерки Глазго: Дэвид Брайс и сын, 1893. Цифровая копия в Интернет-архиве.

Внешние ссылки