Испанское завоевание империи инков , также известное как завоевание Перу , было одной из важнейших кампаний в испанской колонизации Америки . После многих лет предварительных исследований и военных стычек 168 испанских солдат под командованием конкистадора Франсиско Писарро вместе со своими братьями по оружию и их союзниками из числа коренного населения захватили последнего сапа-инку , Атауальпу , в битве при Кахамарке в 1532 году. Это был первый шаг в долгой кампании, которая заняла десятилетия сражений, но закончилась победой испанцев в 1572 году и колонизацией региона в качестве вице-королевства Перу . Завоевание империи инков (называемой «Тауантинсуйу» [3] или «Тауантинсуйу» [4] на языке кечуа , что означает «Царство четырех частей») [5] привело к ответвлениям в современные Чили и Колумбию , а также к экспедициям в бассейн Амазонки и окружающие тропические леса.
Когда испанцы прибыли к границам империи инков в 1528 году, она охватывала значительную территорию и была, безусловно, крупнейшей из четырех великих доколумбовых цивилизаций. Простираясь на юг от Анкомайо, которая сейчас известна как река Патия , на юге современной Колумбии до реки Мауле в том, что позже будет известно как Чили, и на восток от Тихого океана до края амазонских джунглей , она охватывала некоторые из самых гористых территорий на Земле. Менее чем за столетие инки расширили свою империю с примерно 400 000 км 2 (150 000 кв. миль) в 1448 году до 1 800 000 км 2 (690 000 кв. миль) в 1528 году, как раз перед приходом испанцев. Эта обширная территория земли сильно различалась по культуре и климату. Из-за разнообразия культур и географии, инки позволили многим областям империи управляться под контролем местных лидеров, за которыми наблюдали и следили чиновники инков. Согласно административным механизмам, установленным инками, все части империи подчинялись и в конечном итоге находились под прямым контролем императора инков. [6] Ученые подсчитали, что население империи инков составляло более 16 000 000 человек. [7]
Некоторые ученые, такие как Джаред Даймонд , полагают, что, хотя испанское завоевание, несомненно, было непосредственной причиной краха империи инков, она, вполне возможно, уже прошла свой пик и уже находилась в процессе упадка. В 1528 году император Уайна Капак правил империей инков. Он мог проследить свою родословную до «чужеземного короля» по имени Манко Капак , мифического основателя клана инков, [8] : 144 который, согласно традиции, вышел из пещеры в регионе под названием Пакарик Тампу .
Уайна Капак был сыном предыдущего правителя, Тупака Инки , и внуком Пачакути , императора, который путем завоевания начал драматическое расширение империи инков с ее культурной и традиционной базы в районе Куско . После восшествия на престол Уайна Капак продолжил политику расширения путем завоевания, направив армии инков на север, в то, что сегодня является Эквадором . [8] : 98 Хотя ему пришлось подавить ряд восстаний во время своего правления, к моменту его смерти его легитимность была столь же неоспоримой, как и главенство власти инков.
Расширение породило свой собственный набор проблем. Многие части империи сохранили отдельные культуры, которые в лучшем случае не желали становиться частью более крупного имперского проекта. Из-за своих размеров и того факта, что все коммуникации и путешествия должны были осуществляться пешком или на лодке, империя инков становилась все более сложной в управлении и управлении, а император инков имел все меньше влияния на местные территории.
Уайна Капак полагался на своих сыновей, чтобы поддержать его правление. Хотя у него было много законнорожденных от его сестры-жены, в соответствии с системой инков, и незаконнорожденных детей, два сына имеют историческое значение. Принц Тупак Куси Уальпа, также известный как Уаскар , был сыном Койи Мама Рауа Окльо из королевской линии. Вторым был Атауальпа , незаконнорожденный сын, который, вероятно, родился от дочери последнего независимого короля Киту , одного из государств, завоеванных Уайна Капаком во время расширения империи инков. [7] Эти два сына сыграли ключевую роль в последние годы империи инков.
Испанский конкистадор Писарро и его люди получили большую помощь в своем предприятии, вторгшись, когда Империя инков была в разгаре войны за престолонаследие между принцами Уаскаром и Атауальпой. [8] : 143 Атауальпа, кажется, проводил больше времени с Уайна Капаком в те годы, когда он был на севере с армией, завоевавшей Эквадор. Таким образом, Атауальпа был ближе и имел лучшие отношения с армией и ее ведущими генералами. Когда и Уайна Капак, и его старший сын и назначенный наследник, Нинан Куйочик , внезапно умерли в 1528 году от того, что, вероятно, было оспой , болезнью, завезенной испанцами в Америку, вопрос о том, кто станет преемником императора, был поднят. Уайна умер прежде, чем он смог назначить нового наследника.
На момент смерти Уайны Капака Уаскар находился в столице Куско, в то время как Атауальпа находился в Кито с основными силами армии инков. Уаскар провозгласил себя Сапа Инкой (т. е. «Единственным императором») в Куско, но армия заявила о своей лояльности Атауальпе. Возникший спор привел к гражданской войне инков . [8] : 146–149
Гражданская война между Атауальпой и Уаскаром ослабила империю непосредственно перед ее борьбой с испанцами. Историки не уверены, смогла бы объединенная империя инков победить испанцев в долгосрочной перспективе из-за таких факторов, как высокая смертность от болезней и вызванный этим социальный раскол, а также превосходная военная технология конкистадоров, у которых были лошади, собаки, металлические доспехи, мечи, пушки и примитивное, но эффективное огнестрельное оружие. [10] Атауальпа, по-видимому, был более популярен среди людей, чем его брат, и он, безусловно, был более ценим армией, ядро которой базировалось в недавно завоеванной северной провинции Кито .
В начале конфликта каждый брат контролировал свои владения, при этом Атауальпа был в безопасности на севере, а Уаскар контролировал столицу Куско и большую территорию на юге, включая район вокруг озера Титикака . Этот регион поставлял большое количество солдат для войск Уаскара. После периода дипломатического позирования и борьбы за положение началась открытая война. Уаскар, казалось, был готов довести войну до быстрого и решительного завершения, поскольку верные ему войска взяли Атауальпу в плен, когда он присутствовал на празднике в городе Тумебамба . Однако Атауальпа быстро сбежал и вернулся в Кито. Там он смог собрать, по оценкам, не менее 30 000 хорошо обученных солдат. Хотя Уаскару удалось собрать примерно такое же количество солдат, они были гораздо менее опытными.
Атауальпа послал свои войска на юг под командованием двух своих ведущих генералов, Чалкучимы и Кискиса , которые одержали непрерывную серию побед над Уаскаром, которая вскоре привела их к самым воротам Куско . В первый день битвы за Куско силы, верные Уаскару, получили раннее преимущество. Однако на второй день Уаскар лично возглавил необдуманную «внезапную» атаку, о которой генералы Чалкучима и Кискис знали заранее. В последовавшем сражении Уаскар был захвачен, и сопротивление полностью рухнуло. Победоносные генералы отправили весть на север через посланника часки Атауальпе, который двинулся на юг от Кито к королевским курортным источникам за пределами Кахамарки . Посланник прибыл с известием об окончательной победе в тот же день [ необходима цитата ], когда Писарро и его небольшая группа авантюристов вместе с несколькими союзниками из числа индейцев спустились с Анд в город Кахамарка.
Франсиско Писарро и его братья ( Гонсало , Хуан и Эрнандо ) были привлечены слухами о богатом и сказочном королевстве. Они покинули тогда обедневшую Эстремадуру , как и многие переселенцы после них. [8] : 136
Там лежит Перу с его богатствами;
Здесь Панама и ее нищета.
Выбирай, каждый, что лучше всего подходит храброму кастильцу.- Франсиско Писарро [8] : 116
В 1529 году Франсиско Писарро получил разрешение от испанской монархии завоевать землю, которую они называли Перу . [8] : 133
По словам историка Рауля Порраса Барренечеа , «Перу» — это не кечуанское и не карибское слово, а индоевропейское или гибридное. Писарро не знал, что, когда он лоббировал разрешение на экспедицию, его предполагаемый враг был опустошен болезнями, завезенными на американские континенты во время более ранних испанских контактов.
Когда Писарро прибыл в Перу в 1532 году, он обнаружил, что все сильно отличается от того, что было всего пять лет назад. Среди руин города Тумбес он пытался собрать воедино ситуацию, представшую перед ним. От двух местных мальчиков, которых Писарро научил говорить по-испански, чтобы они были ему переводчиками, Писарро узнал о гражданской войне и о болезни, которая разрушала империю инков. [9]
После четырех длительных экспедиций Писарро основал первое испанское поселение на севере Перу, назвав его Сан-Мигель-де-Пьюра . [8] : 153–154
Когда туземцы впервые заметили Писарро и его людей, они посчитали их Виракоча Куна или «богами». Туземцы описали людей Писарро Инке. Они сказали, что Капито был высоким, с густой бородой и полностью закутанным в одежду. Туземцы описали мечи этих людей и то, как они убивали ими овец. Мужчины не ели человечину, а скорее овец, ягнят, уток, голубей и оленей, и готовили мясо. Атауальпа боялся того, на что были способны недавно прибывшие белые люди. Если они были runa quicachac или «истребителями народов», то он должен был бежать. Если они были Viracocha Cuna Runa allichac или «богами, которые являются благодетелями людей», то он должен был не бежать, а приветствовать их. [ необходима цитата ] Посланники вернулись в Тангаралу, и Атауальпа отправил Синкинчару, воина Орехона, к испанцам в качестве переводчика.
После путешествия с испанцами, Синкинчара вернулся к Атауальпе; они обсуждали, являются ли испанские мужчины богами. Синкинчара решил, что они были людьми, потому что он видел, как они едят, пьют, одеваются и имеют отношения с женщинами. Он не видел, чтобы они творили чудеса. Синкинчара сообщил Атауальпе, что их было мало, около 170–180 человек, и что они связали пленников-индейцев «железными веревками». Когда Атауальпа спросил, что делать с чужеземцами, Синкинчара посоветовал убить их, потому что они были злыми ворами, которые забирали все, что хотели, и были « supai cuna» или «дьяволами». Он рекомендовал запереть мужчин в их спальных помещениях и сжечь их заживо. [11]
После победы и пленения брата Уаскара Атауальпа постился в банях инков за пределами Кахамарки . Писарро и его люди достигли города 15 ноября 1532 года.
Писарро послал Эрнандо де Сото в лагерь Атауальпы. Де Сото поскакал навстречу Атауальпе на своей лошади, животном, которое Атауальпа никогда раньше не видел. [примечание 1] С одним из своих молодых переводчиков Сото прочитал Атауальпе подготовленную речь, в которой говорилось, что они пришли как слуги Бога, чтобы научить их истине о Божьем слове. [12] Он сказал, что говорил с ними, чтобы они могли:
«заложи основу согласия, братства и вечного мира, которые должны существовать между нами, чтобы ты мог принять нас под свою защиту и услышать от нас божественный закон, и весь твой народ мог бы узнать и принять его, ибо это будет величайшей честью, преимуществом и спасением для них всех».
Кроме того, они пригласили лидера инков посетить Писарро в его покои на площади Кахамарка. Когда Де Сото заметил интерес Атауальпы к своей лошади, он устроил демонстрацию «превосходного искусства верховой езды» в непосредственной близости. Атауальпа проявил гостеприимство, подав угощения. [8] : 166–170 [13]
Атауальпа ответил только после того, как прибыл брат Франсиско Писарро, Эрнандо Писарро . Он ответил тем, что слышал от своих разведчиков, что испанцы убивали и порабощали бесчисленное количество людей и мирных жителей на побережье. Писарро опроверг это сообщение, и Атауальпа, имея ограниченную информацию, неохотно оставил этот вопрос. В конце встречи мужчины договорились встретиться на следующий день в Кахамарке. [9]
На следующее утро, 16 ноября 1532 года, Писарро устроил засаду около площади Кахамарка, где они должны были встретиться. В этот момент у Писарро было в общей сложности 168 человек под его командованием: 106 пеших и 62 конных. Когда Атауальпа прибыл с примерно 6000 безоружных последователей, монах Винсенте де Вальверде и переводчик Фелипильо встретили их и приступили к «изложению доктрин истинной веры» ( requerimiento ) и к поиску дани как вассала короля Карла. Неквалифицированный переводчик, вероятно, способствовал проблемам в общении. Монах предложил Атауальпе Библию в качестве подтверждения того, что он только что сказал. Атауальпа заявил: «Я не буду ничьим данником». [8] : 173–177
Писарро призвал к атаке, начав битву при Кахамарке . Битва началась с выстрела из пушки и боевого клича « Сантьяго! » [13] Испанцы обрушили залпы орудийного огня на уязвимую массу инков и ринулись вперед в согласованном действии. Писарро также использовал сокрушительные кавалерийские атаки против сил инков, которые ошеломили их в сочетании с поддерживающим огнем. [8] : 177–179 Однако многие из орудий, используемых испанцами, было трудно использовать в ближнем бою. Эффект был сокрушительным, и потрясенные инки оказали такое слабое сопротивление, что битву часто называли резней , в которой было убито 2000 инков, а со стороны испанцев был ранен только один солдат.
Хотя исторические свидетельства, касающиеся обстоятельств, различаются, истинными мотивами испанского нападения, по-видимому, были жажда добычи и откровенное нетерпение. Инка, вероятно, не совсем понял требования конкистадоров . [14] Писарро знал, что его силы значительно уступают по численности, но захват императора и удержание его в заложниках даст ему ключевое преимущество.
Большинство войск Атауальпы находились в районе Куско вместе с Кискисом и Чалкучимой, двумя генералами, которым он доверял больше всего. Это было серьезным недостатком для Инки. Их крах также стал результатом отсутствия уверенности в себе и желания публично продемонстрировать бесстрашие и божественное владение ситуацией. [13] Основная точка зрения заключается в том, что инки в конечном итоге были побеждены из-за плохого оружия, тактики «открытого боя» , болезней, внутренних беспорядков, смелой тактики испанцев и пленения императора инков. Испанские доспехи были очень эффективны против большинства видов андского оружия, хотя они не были полностью непроницаемы для булав, дубинок или пращей . [15] [16] Позже большинство туземцев приспособились в «партизанском стиле», стреляя только по ногам конкистадоров, если они были без доспехов. [17] Однако последующие военные действия, такие как восстание Микстона , война Чичимеков и война Арауко , потребовали, чтобы конкистадоры заключили союз с дружественными племенами в этих более поздних экспедициях.
К февралю 1533 года Альмагро присоединился к Писарро в Кахамарке с дополнительными 150 людьми и 50 лошадьми. [8] : 186–194
После того, как испанцы захватили Атауальпу во время резни в Кахамарке, они позволили его женам присоединиться к нему, а испанские солдаты научили его игре в шахматы . [18] : 215, 234 Во время плена Атауальпы испанцы, хотя и значительно уступали им по численности, заставили его приказать своим генералам отступить, угрожая убить его, если он этого не сделает. Согласно требованиям испанского посланника, Атауальпа предложил заполнить большую комнату золотом и пообещал вдвое больше серебра. Хотя Писарро якобы принял это предложение и позволил золоту накапливаться, он не собирался освобождать Инку. Ему нужно было влияние Атауальпы на своих генералов и людей, чтобы поддерживать мир. Сокровища начали доставляться из Куско 20 декабря 1532 года и с тех пор поток их неуклонно рос. К 3 мая 1533 года Писарро получил все запрошенные им сокровища; они были расплавлены, очищены и превращены в слитки. [13] Эрнандо Писарро отправился собирать золото и серебро из храмов в Пачакамаке в январе 1533 года, а по возвращении в марте [18] : 237 захватил Чалкучимак в долине Хауха . Франсиско Писарро отправил аналогичную экспедицию в Куско, привезя много золотых пластин из Храма Солнца.
В конце концов встал вопрос, что делать с Атауальпой; Писарро и Сото, как сообщается, выступали против его убийства, но другие испанцы громко требовали смерти. Ложные толкования переводчика Фелипильо сделали испанцев параноиками. Им сказали, что Атауальпа приказал провести тайные атаки, а его воины спрятались в окрестностях. Сото отправился с небольшим отрядом на разведку в поисках спрятанной армии, и показательный суд над Атауальпой состоялся в его отсутствие. Среди обвинений были многоженство, кровосмесительные браки и идолопоклонство, все это осуждалось в католицизме, но было распространено в культуре и религии инков.
Люди, которые были против осуждения и убийства Атауальпы, утверждали, что его должен судить король Карл, поскольку он был суверенным принцем. Атауальпа был вынужден принять крещение, чтобы избежать сожжения на костре и в надежде когда-нибудь присоединиться к своей армии и убить испанцев; они называли его Франциско для целей ритуала. 29 августа 1533 года испанские захватчики убили Атауальпу, задушив его . Он был похоронен по христианским обрядам в церкви Сан-Франциско в Кахамарке, но вскоре был выкопан. Его тело было найдено, вероятно, по его предварительной просьбе, и перенесено в его последнее пристанище в Кито. По возвращении де Сото был в ярости; он не нашел никаких доказательств какого-либо тайного собрания воинов Атауальпы. [13]
Писарро двинулся со своей армией из 500 испанцев к Куско , сопровождаемый Чалкучимаком. Последний был сожжен заживо в долине Хаухи, обвиненный в тайной связи с Квизкисом и организации сопротивления. Манко Инка Юпанки присоединился к Писарро после смерти Тупака Уальпы . Силы Писарро вошли в сердце Тауантинсуйу 15 ноября 1533 года . [8] : 191, 210, 216
Беналькасар, лейтенант Писарро и его товарищ по Эстремадуре, уже отбыл из Сан-Мигеля со 140 пехотинцами и несколькими лошадьми в свою завоевательную миссию в Эквадор. У подножия горы Чимборасо , недалеко от современного города Риобамба (Эквадор), он встретился и разбил силы великого воина инков Руминьяви с помощью племени каньяри, которые служили проводниками и союзниками завоевателей-испанцев. Руминьяви отступил к Кито, и, преследуя армию инков, к Беналькасару присоединились пятьсот человек во главе с губернатором Гватемалы Педро де Альварадо . Жадный до золота, Альварадо отплыл на юг без разрешения короны, высадился на побережье Эквадора и двинулся в глубь страны к Сьерре. Обнаружив, что Кито пуст, Альварадо вскоре присоединился к объединенным испанским силам. Альварадо согласился продать свой флот из двенадцати кораблей, свои силы, а также оружие и боеприпасы и вернулся в Гватемалу. [8] : 224–227 [18] : 268–284
После убийства Атауальпы Писарро поставил брата Атауальпы, Тупака Уальпу , в качестве марионеточного правителя инков, но вскоре он неожиданно умер, оставив у власти Манко Инку Юпанки . Он начал свое правление как союзник испанцев и пользовался уважением в южных регионах империи, но на севере около Кито, где генералы Атауальпы собирали войска, все еще было много беспорядков. Убийство Атауальпы означало, что не осталось заложников, которые могли бы удержать эти северные армии от нападения на захватчиков. Под предводительством генералов Атауальпы Руминьяуи, Зопе-Зупахуа и Кискиса местные армии были окончательно разгромлены, фактически положив конец любому организованному восстанию на севере империи. [8] : 221–223, 226
Манко Инка изначально имел хорошие отношения с Франсиско Писарро и несколькими другими испанскими конкистадорами. Однако в 1535 году он был оставлен в Куско под контролем братьев Писарро, Хуана и Гонсало, которые так плохо обращались с Манко Инкой, что он в конечном итоге восстал. Под предлогом возвращения статуи из чистого золота в близлежащей долине Юкай , Манко смог сбежать из Куско. [8] : 235–237
Манко Инка надеялся использовать разногласия между Альмагро и Писарро в своих интересах и попытался вернуть Куско, начав в апреле 1536 года. Осада Куско велась до следующей весны, и за это время армия Манко сумела уничтожить четыре колонны подкрепления, отправленные из Лимы, но в конечном итоге не смогла достичь своей цели — выбить испанцев из города. Руководство инков не имело полной поддержки всех своих подданных народов, и, кроме того, упадочное состояние морального духа инков в сочетании с превосходящими испанскими осадными орудиями вскоре заставило Манко Инку понять, что его надежда вернуть Куско терпит неудачу. В конце концов Манко Инка отступил в Тамбо. [8] : 239–247
Существуют археологические свидетельства инцидента с восстанием, показывающие, что испанским конкистадорам помогали союзники-индейцы. Останки около 70 мужчин, женщин и подростков были найдены на пути запланированной скоростной автомагистрали около Лимы в 2007 году. Судебно-медицинские доказательства показывают, что европейское оружие убило некоторых из местных жителей, вероятно, во время восстания в 1536 году, [19] но что подавляющее большинство было убито местным, туземным оружием. [20]
После того, как испанцы снова заняли Куско, Манко Инка и его армии отступили в крепость Ольянтайтамбо , где он некоторое время успешно атаковал Писарро, обосновавшегося в Куско, и даже сумел победить испанских оккупантов в открытом бою. [8] : 247–249
Когда стало ясно, что поражение неизбежно, Манко Инка отступил дальше в горный регион [8] : 259 Вилькабамба и основал небольшое государство нео-инков , где Манко Инка и его преемники продолжали удерживать некоторую власть еще несколько десятилетий. Его сын, Тупак Амару , был последним инкой, убитым испанцами в 1572 году.
В общей сложности завоевание заняло около сорока лет. Было предпринято много попыток инков вернуть себе свою империю, но ни одна из них не увенчалась успехом. Таким образом, испанское завоевание было достигнуто, чему способствовали такие факторы, как оспа и большой коммуникационный и культурный разрыв. Испанцы уничтожили большую часть культуры инков и навязали испанскую культуру местному населению.
Борьба за власть вылилась в длительную гражданскую войну между Франсиско Писарро и Диего де Альмагро, в которой Альмагро был убит. Верные последователи Альмагро и его потомки позже отомстили за его смерть, убив Писарро в 1541 году. Это было сделано во дворце Франсиско Писарро в смертельной схватке этими убийцами, большинство из которых были бывшими солдатами Диего де Альмагро, лишенными титула и имущества после его смерти. [21]
Несмотря на войну, испанцы не пренебрегали процессом колонизации. Испанская королевская власть на этих территориях была укреплена созданием Audiencia Real , типа апелляционного суда . В январе 1535 года была основана Лима , [22] из которой должны были быть организованы политические и административные институты. В 1542 году испанцы создали вице-королевство Новая Кастилия, которое вскоре после этого стало называться вице-королевством Перу . Тем не менее, вице-королевство Перу не было организовано до прибытия более позднего вице-короля Франсиско де Толедо в 1569 году. Толедо положил конец местному государству неоинков в Вилькабамбе, казнив инка Тупака Амару . Он переселил коренное население в поселения испанского образца в рамках процесса, называемого редукциями , способствовал экономическому развитию, используя торговую монополию, и увеличил добычу на серебряных рудниках Потоси , используя институт принудительного труда инков для обязательной государственной службы, называемый мита .
Интеграция испанской культуры в Перу была осуществлена не только Писарро и другими его капитанами, но и многими испанцами, которые также прибыли в Перу, чтобы эксплуатировать его богатства и заселять его земли. Среди них было много разных видов иммигрантов, таких как испанские торговцы, крестьяне, ремесленники и испанские женщины. Другим элементом, который привезли с собой испанцы, были африканские рабы , которые работали вместе с пленными инками для использования в таких вещах, как сельское хозяйство и добыча серебра. [23] Все эти люди принесли с собой свои собственные части испанской культуры, чтобы интегрироваться в перуанское общество.
Долгосрочные последствия прибытия испанцев для населения Южной Америки были катастрофическими. Хотя это касалось каждой группы коренных американцев, вторгшихся в этот период времени с европейцами, популяция инков претерпела исключительно резкое и быстрое сокращение после контакта. Сокращение численности населения империи инков с 1520 по 1571 год приблизительно оценивается в 10-12 миллионов в 1520 году до менее 3 миллионов в 1570 году, при этом численность населения продолжала сокращаться после 1570 года. [24]
Самой большой причиной истребления коренного населения были инфекционные заболевания Старого Света, переносимые колонистами и конкистадорами. Поскольку они были новыми для коренных жителей, у них не было приобретенного иммунитета, и уровень смертности был очень высоким. От болезней умирало больше людей, чем от любой армии или вооруженного конфликта. [25] Поскольку у инков не было такой сильной письменной традиции, как у ацтеков или майя, историкам трудно оценить сокращение населения или какие-либо события после завоевания. Но иногда утверждается, и в равной степени оспаривается среди ученых, что инки начали заражаться этими болезнями за несколько лет до появления испанцев в регионе, поскольку они, возможно, были занесены в их империю торговцами и путешественниками. Вспышка, предположительно геморрагической оспы , достигла Анд в 1524 году. Хотя цифры недоступны, испанские записи указывают, что население было настолько опустошено болезнью, что они едва могли сопротивляться иностранным войскам.
Историки расходятся во мнениях относительно того, была ли болезнь 1520-х годов оспой; меньшинство ученых утверждает, что эпидемия была вызвана местной болезнью, называемой болезнью Карриона. В любом случае, исследование 1981 года, проведенное Н. Д. Куком, показывает, что Анды пострадали от трех отдельных сокращений населения во время колонизации. Первое было на 30–50 процентов во время первой вспышки оспы . Когда произошла вспышка кори , было еще одно сокращение на 25–30 процентов. Наконец, когда эпидемии оспы и кори произошли вместе, что произошло с 1585 по 1591 год, произошло сокращение на 30–60 процентов. В совокупности эти сокращения составили сокращение на 93 процента от численности населения до контакта в регионе Анд. [26] Смертность была особенно высокой среди детей, что гарантировало, что воздействие эпидемий распространится на следующее поколение. [5]
Помимо опустошения местного населения болезнями, они пострадали от значительного порабощения, грабежей и разрушений в результате войн. Испанцы забрали тысячи женщин у местных аборигенов, чтобы использовать их в качестве служанок и наложниц. Когда Писарро и его люди захватили части Южной Америки, они ограбили и поработили бесчисленное количество людей. Некоторые местные народы добровольно вступили в вассальную зависимость, чтобы победить Инку. Такие группы аборигенов, как Уанка , Каньяри , Чанка и Чачапойя, сражались вместе с испанцами, выступая против правления инков. Основная политика испанцев по отношению к местному населению заключалась в том, что добровольная вассальная зависимость принесет безопасность и сосуществование, в то время как продолжающееся сопротивление приведет к новым смертям и разрушениям. [27]
Другим значительным влиянием на людей в Южной Америке было распространение христианства. Когда Писарро и испанцы покорили континент и взяли его под свой контроль, они насильно обратили многих в христианство, утверждая, что обучили их путям «единственной истинной религии». [28] [29] С сокращением местного населения и капитуляцией империи инков испанская миссионерская работа после начала колонизации смогла беспрепятственно продолжаться. Потребовалось всего одно поколение, чтобы весь континент оказался под влиянием христианства. [7]
Прибытие испанцев также оказало неожиданное влияние на саму землю. Недавние исследования указывают на то, что испанское завоевание изменило береговую линию Перу. [30] До прибытия испанцев жители засушливого северного перуанского побережья покрыли массивные песчаные хребты случайной формой «брони» — миллионами выброшенных раковин моллюсков, которые защищали хребты от эрозии в течение почти 4700 лет до прибытия испанцев и создали обширный волнистый ландшафт, который виден из космоса. Однако эта случайная защита ландшафта быстро закончилась после того, как болезни, принесенные испанскими колонистами, уничтожили местное население, а после того, как колониальные чиновники переселили выживших вглубь страны, без людей, создающих защитное покрытие, новообразованные пляжные хребты просто размылись и исчезли. [31] По словам археолога Торбена Рика, части северного побережья Перу могут выглядеть совершенно естественными и нетронутыми, «но если перемотать время на пару тысячелетий назад, то можно увидеть, что люди активно формировали эту землю, создавая системы береговых хребтов». [32]
Роман Мармонтеля «Инки, или Разрушение Перуанской империи» (1777), вдохновленный « Рассказом» Бартоломе де Лас Касаса , рассказывает вымышленную версию завоевания Перу, чтобы отразить взгляды автора на религиозный фанатизм конкистадоров и их жестокость по отношению к коренным жителям.
Опера Верди «Альзира» (1845) разворачивается во время Конкисты. В пьесе инка по имени Заморо хочет найти принцессу Альзиру, которая была помолвлена с конкистадором Гусмано.
Второй акт оперы Рамо «Галантные Индии» (1735) называется «Инки Перу» и рассказывает историю любви испанского конкистадора и принцессы инков.
Испанская комедия « Сияние в Копакабане» , написанная Педро Кальдероном де ла Баркой , драматизирует завоевание с религиозной точки зрения, добавляя аллегорических персонажей, которые представляют идолопоклонство и обращение в христианство коренных перуанцев.
Первая часть эпистолярного романа мадам де Граффиньи « Письма Перуанской принцессы» повествует о похищении испанцами во время Конкисты Зилии, принцессы инков.
В пьесе Питера Шеффера «Королевская охота за солнцем » (1964) драматизируется завоевание инков. В пьесе в качестве персонажей выступают Писарро, Атауальпа, Вальверде и другие исторические личности.
Это событие также описано в научно-фантастическом романе Рэндалла Гаррета « Расхитители Золотой Империи» (1959). [33]
«Комната выкупа» — место действия романа «Золото Кашамалки» (1928) немецкого писателя Якоба Вассермана .
Завоевание также используется как отправная точка для романа Мэтью Рейли «Храм» , где осада Куско используется. Упоминаются многие исторические личности, особенно Писарро, который упоминается как преследователь главного героя.
Инки представлены в третьей кампании Age of Empires 3 , имея Затерянный город, спрятанный в Андах. Они также присутствуют в многопользовательском режиме, в основном в областях, составляющих Чили и Аргентину. В Definitive Edition игры они являются играбельной фракцией.
Завоевание пародируется в сериале «Симпсоны » в эпизоде « Lost Verizon », написанном Джоном Фринком. [34]
Писарро и его товарищи-конкистадоры выступают в качестве антагонистов в анимационном сериале 1982 года «Таинственные города золота» .
Я хочу, чтобы Ваше Величество поняло, что мотив, который побуждает меня сделать это заявление, — это спокойствие моей совести и чувство вины, которое я разделяю. Ибо мы своим злым поведением разрушили то правительство, которым пользовались эти туземцы. Они были настолько свободны от преступлений и жадности, как мужчины, так и женщины, что могли оставить золото или серебро стоимостью в сто тысяч песо в своем открытом доме. Так что, когда они обнаружили, что мы были ворами и людьми, которые пытались заставить их жен и дочерей совершить грех вместе с ними, они презирали нас. Но теперь дела дошли до такого состояния, что в оскорблении Бога, из-за дурного примера, который мы им подали во всем, эти туземцы из тех, кто не делал зла, превратились в людей, которые не могут делать добра. Я молю Бога простить меня, ибо я вынужден сказать это, видя, что я последний, кто погиб из конкистадоров».
- Мансио Серра Легуисамон [35]
Когда это когда-либо случалось, будь то в древние или современные времена, чтобы были совершены такие удивительные подвиги? В стольких краях, через столько морей, на такие расстояния по суше, чтобы покорить невидимое и неизвестное? Чьи деяния можно сравнить с деяниями Испании? Даже древних греков и римлян.
— Франсиско Херес , Отчет об открытии Перу
Когда я собирался писать для людей сегодняшнего и будущего, о завоевании и открытии, которые наши испанцы совершили здесь, в Перу, я не мог не подумать, что имею дело с величайшими вещами, о которых только можно написать во всем творении, насколько это касается светской истории. Где люди когда-либо видели то, что они увидели здесь? И подумать только, что Бог должен был позволить чему-то столь великому оставаться скрытым от мира так долго в истории, неизвестным людям, а затем позволить этому быть найденным, обнаруженным и завоеванным в наше время!
- Педро Сьеса де Леон , Хроники Перу
Дома более двухсот шагов в длину и очень хорошо построены, окружены крепкими стенами, в три раза выше человеческого роста. Крыши покрыты соломой и деревом, покоятся на стенах. Внутреннее пространство разделено на восемь комнат, построенных гораздо лучше, чем те, что мы видели раньше. Их стены сделаны из очень хорошо обработанных камней, и каждое жилище окружено своей каменной стеной с дверными проемами и имеет свой фонтан с водой на открытом дворе, которая подается издалека по трубам для снабжения дома. Перед площадью , по направлению к открытой местности, каменная крепость соединена с ней лестницей, ведущей от площади к форту. По направлению к открытой местности есть еще одна маленькая дверь с узкой лестницей, все внутри внешней стены площади . Над городом, на горной стороне, где начинаются дома, есть еще один форт на холме, большая часть которого высечена из скалы. Он больше другого и окружен тремя стенами, поднимающимися спиралью.
— Франсиско Херес , Резня, золото и гражданская война
Крупнейшим из этих великих имперских государств была Империя инков или Тауантинсуйу — империя четырех частей, — которая простиралась от своей столицы в Куско и включала в себя весь этот Андский регион площадью 984 000 квадратных километров.
.svg/1280px-South_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
