В греческой мифологии Геспериды ( / h ɛ ˈ s p ɛr ɪ d iː z / ; древнегреческий : Ἑσπερίδες , греческое произношение: [hesperídes] ) — нимфы вечера и золотого света закатов , которые были «дочерями Вечер» или «Нимфы Запада». Их также называли Атлантидами ( древнегреческий : Ἀτλαντίδες , латинизированный : Atlantídes ) по имени их предполагаемого отца Атласа . [1]
Название означает происходящее от Гесперос (вечер). Гесперос , или Веспер на латыни, является источником названия Гесперус , вечерней звезды (то есть планеты Венера ), а также имеет общий корень с английским словом «запад».
Обычно Гесперид числом три, как и другие греческие триады ( Три Грации и Три Судьбы ). «Поскольку Геспериды сами по себе являются всего лишь символами даров, которые воплощают яблоки, они не могут быть актерами человеческой драмы. Их абстрактные, взаимозаменяемые имена являются симптомом их безличности», - заметила классик Эвелин Берд Харрисон . [2]
Их иногда изображают как вечерних дочерей Ночи ( Никс ), либо в одиночку, [3] , либо с Тьмой ( Эреб ), [4] в соответствии с тем, как Эос на крайнем востоке, в Колхиде , является дочерью титана Гиперион . Геспериды также упоминаются как дочери Атласа [5] и Геспериса [6] или Форция и Кето [ 7 ] или Зевса и Фемиды . [8] В римском литературном источнике нимфы просто называются дочерьми Геспера , воплощения «запада». [9]
Тем не менее среди данных им имен, хотя и никогда не всех сразу, было то три, то четыре, то семь Гесперид . Аполлоний Родосский дает число три с их именами: Эгль , Эритеида и Геспер (или Геспера). [10] Гигин в предисловии к «Фабулам» называет их Эглом, Геспери и Аэрикой. [11] [12] [13] [а] В другом источнике их зовут Эгл , Аретуза и Гесперетуза, три дочери Геспера. [14] [15]
Гесиод говорит, что эти «ясноголосые Геспериды», [16] дочери Никсы (ночи), охраняли золотые яблоки за Океаном на крайнем западе мира, называет число Гесперид четырьмя, а их имена так: Эгль (или Эгле, «ослепительный свет»), Эритея (или Эритеида), Гесперия («закатное сияние»), чье название относится к цвету заходящего солнца: красному, желтому или золотому; и, наконец, Аретуза. [17] Кроме того, Гесперия и Аретуза, так называемая «волоокая Гесперетуза». [18] Аполлодор дает число Гесперид также как четыре, а именно: Эгль, Эритея, Гесперия (или Геспери) и Аретуза [19] , в то время как Фульгенций назвал их Эгле, Геспери, Медузой и Аретузой. [20] [21] Однако историограф Диодор в своем отчете заявил, что их семь, без указания их имен. [6] Древняя роспись на вазе свидетельствует о четырех следующих именах: Астеропа , Хризотемида , Гигея и Липара ; еще семь имен — Аиопис , Антея , Донакис , Калипсо , Мермеса , Нелиса и Тара . [22] У пиксиса есть Ипполит , Мапсаура и Фетида . [23] Петр Апиан приписал этим звездам собственную мифическую связь. Он считал, что это семь Гесперид, нимф, дочерей Атласа и Геспериды . Их имена были: Эгл, Эритея, Аретуза, Гестия, Геспера, Гесперуса и Гесперея. [24] Некий Крит , возможный эпоним острова Крит , также назывался одной из Гесперид. [25]
Их иногда называют «Девами Запада», «Дочерями Вечера» или Эритрай и «Богинями Заката», и все эти обозначения, по-видимому, связаны с их воображаемым местоположением на далеком западе. Гесперис соответственно является олицетворением вечера (как Эос — рассвета), а Вечерняя звезда — Гесперус .
Помимо ухода за садом, они с большим удовольствием пели. [26] Еврипид называет их «служанками-менестрелями», поскольку они обладают силой сладкого пения. [27] Геспериды могли быть нимфами- гамадриадами или эпимелиадами , о чем свидетельствует отрывок, в котором они превращаются в деревья: «... Геспера стала тополем, Эретеида - вязом, а Эгл - священным стволом ивы ...» и в том же самом По слухам, в переносном или буквальном смысле они описываются как имеющие белые руки и золотые головы. [28]
Эритея («красная») — одна из Гесперид. Название было применено к острову недалеко от побережья южной Испании , который был местом первоначальной пунической колонии Гадес (современный Кадис). Записи Плиния «Естественная история» (VI.36) об острове Гадес:
Остров был домом Гериона , которого победил Геракл .
Геспериды ухаживают за блаженным садом в дальнем западном уголке мира, расположенном недалеко от Атласских гор в Северной Африке, на краю окружающего Мировой океан Океана . [30] Согласно Плинию Старшему, сад находился в Ликсе , Марокко , который также был местом, где Геракл сражался с Антеем . [31]
Согласно сицилийскому греческому поэту Стесихору в его поэме «Песнь о Герионе » и греческому географу Страбону в его книге «География » (том III), сад Гесперид расположен в Тартессе , месте, расположенном на юге Пиренейский полуостров .
Эуэсперид (в современном Бенгази ), который, вероятно, был основан людьми из Кирены или Барки , от которых он расположен к западу, мог иметь мифологические ассоциации с садом Гесперид. [32]
Ко времени Древнего Рима сад Гесперид потерял свое архаическое место в религии и превратился в поэтическую условность, в которой он был возрожден в поэзии эпохи Возрождения , относясь как к саду, так и к нимфам, обитавшим там.
_11.jpg/1280px-Mosaico_Trabajos_H%C3%A9rcules_(M.A.N._Madrid)_11.jpg)
Сад Гесперид — это фруктовый сад Геры на западе, где растет либо одна яблоня, либо роща, дающая золотые яблоки . Согласно легенде, когда состоялась свадьба Зевса и Геры, разные божества пришли со свадебными подарками для последней, и среди них богиня Гея с ветвями, на которых росли золотые яблоки в качестве свадебного подарка. [33] Гера, очень восхищаясь ими, попросила Гею посадить их в ее садах, простиравшихся до горы Атлас.
Гесперидам было поручено ухаживать за рощей, но иногда они сами собирали из нее яблоки. Не доверяя им, Гера также поместила в саду бессмертного, никогда не спящего, стоглавого дракона по имени Ладон в качестве дополнительной охраны. [34] В мифе о Суде Париса именно из Сада Эрида , богиня раздора, получила Яблоко раздора , что привело к Троянской войне . [35]
В последующие годы считалось, что «золотые яблоки» на самом деле могли быть апельсинами , фруктом, неизвестным в Европе и Средиземноморье до средневековья . [36] Согласно этому предположению, греческое ботаническое название, выбранное для всех видов цитрусовых , было Hesperidoeidē (Ἑσπεριδοειδῆ, «гесперидоиды»), и даже сегодня греческое слово для обозначения апельсина — πορτοκάλι (Портокали) — в честь страны Португалии в Иберии недалеко от где вырос Сад Гесперид.
После того как Геракл завершил свои первые десять подвигов , Эврисфей дал ему еще два, утверждая, что ни Гидра не в счет (потому что Иолай помогал Гераклу), ни Авгиевы конюшни (либо потому, что он получил плату за работу, либо потому, что реки выполнили работу). Первым из этих двух дополнительных подвигов было украсть яблоки из сада Гесперид. Геракл первым поймал Морского Старца , [37] изменяющего форму морского бога, чтобы узнать, где находится Сад Гесперид. В некоторых вариантах сказки Геракл отправился на Кавказ , где был заточен Прометей . Титан рассказал ему о его пути через землю народов на крайнем севере и об опасностях, с которыми он может столкнуться на пути домой после убийства Гериона на крайнем западе .
Следуйте по этой прямой дороге; и прежде всего ты придешь к Бореадам, где остерегайся ревущего урагана, чтобы он, не заметив, скрутил тебя и не унес в зимнем вихре.
В качестве платы Геракл освободил Прометея от ежедневных пыток. [38] Эту сказку чаще всего можно встретить в роли Эриманфского вепря , поскольку она связана с Хироном , решившим отказаться от бессмертия и занявшим место Прометея.
Другая история повествует о том, как Геракл в начале или в конце своей задачи встречает Антея , который был бессмертным, пока он касался своей матери, Геи , земли. Геракл убил Антея, подняв его вверх и сокрушив медвежьими объятиями. [39] Геродот утверждает, что Геракл остановился в Египте , где царь Бусирис решил принести ему ежегодную жертву, но Геракл вырвался из своих цепей.
Наконец, добравшись до Сада Гесперид, Геракл обманом заставил Атласа вернуть ему несколько золотых яблок, предложив на некоторое время задержать небеса (Атлас смог забрать их, поскольку в этой версии он был отец или иным образом связан с Гесперидами). Это сделало бы эту задачу – как и конюшни Гидры и Авгиева – недействительной, потому что он получил помощь. По возвращении Атлант решил, что не хочет забирать небеса обратно, и вместо этого предложил доставить яблоки сам, но Геракл снова обманул его, согласившись занять его место при условии, что Атлант сменит его на время, чтобы Геракл мог совершить свое плащ более удобный. Атлант согласился, но Геракл отказался и ушел, неся яблоки. По альтернативной версии, вместо этого Геракл убил Ладона и украл яблоки.
Есть еще один вариант истории, где Геракл был единственным человеком, который украл яблоки, кроме Персея , хотя позже Афина вернула яблоки на их законное место в саду. Некоторые считают их теми самыми «яблоками радости», которые соблазнили Аталанту , в отличие от « яблока раздора », использованного Эридой для начала конкурса красоты на Олимпе (вызвавшего « Осаду Трои »).
На аттической керамике, особенно конца пятого века, Геракл изображен сидящим в блаженстве в садах Гесперид в сопровождении девушек.
После того как герой Геракл убил Ладона и украл золотые яблоки, аргонавты во время своего путешествия на следующий день пришли на Гесперианскую равнину. Отряд героев попросил милости у Гесперид, чтобы они провели их к источнику воды, чтобы утолить жажду. Богини, пожалев юношей, направили их к источнику, созданному Гераклом, который, скитаясь по земле, также жаждал сквозняка, ударился о скалу возле озера Тритон , после чего вода хлынула наружу. Следующий отрывок рассказывает об этой встрече аргонавтов и нимф: [40]
Тогда, как разъяренные псы, они [т. е. аргонавты] бросились искать источник; ибо, кроме страданий и тоски их, лежала на них и жгучая жажда, и не напрасно скитались они; но они пришли на священную равнину, где Ладон, змей земли, до вчерашнего дня охранял золотые яблоки в саду Атласа; а вокруг нимфы Геспериды суетились, распевая свою прекрасную песню. Но в это время, пораженный Гераклом, он лежал упавший у ствола яблони; только кончик хвоста еще извивался; но от головы до темного позвоночника он лежал безжизненно; и там, где стрелы оставили в его крови горькую желчь Лернейской гидры, мухи засыхали и умирали над гноящимися ранами. А совсем рядом Геспериды, закинув белые руки на золотые головы, пронзительно причитали; и герои приблизились вдруг; но девушки при быстром их приближении сразу превратились в пыль и землю там, где стояли. Орфей отметил божественное предзнаменование, и его товарищи обратились к ним с молитвой: «О божественные, прекрасные и добрые, будьте милостивы, о царицы, будете ли вы причислены к небесным богиням, или к тем, что под землей, или будете называться Одинокой нимфы; придите, о нимфы, священный род Океана, явитесь нашим жаждущим глазам и покажите нам какой-нибудь источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая непрестанно сжигает нас. И если когда-нибудь мы снова вернемся в наше путешествие в землю Ахейскую, то тебе, одной из первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.
Так он говорил, умоляя их жалобным голосом; и они со своего места рядом жалели свою боль; и о чудо! Прежде всего они заставили траву вырасти из земли; над травой выросли высокие побеги, а затем выросли цветущие саженцы, стоящие высоко над землей. Геспер стал тополем, Эретеис - вязом, а Эгл - священным стволом ивы. И из-за этих деревьев выглянули их формы, такие же ясные, как и раньше, чудо чрезвычайно великое, и Эгл произнес нежными словами в ответ на их тоскующие взгляды: «Конечно, пришло сюда могучее облегчение в ваших трудах, этот проклятейший человек. , который лишил жизни нашего змея-хранителя, сорвал золотые яблоки богинь и ушел; и оставил нам горькое горе. Ибо вчера пришел человек, наиболее впавший в бессмысленное насилие, самый мрачный по форме; и его глаза сверкали под его нахмуренный лоб, безжалостный негодяй, и он был одет в шкуру чудовищного льва из сырой шкуры, не загорелой, и держал в руках крепкий лук оливкового цвета, и лук, из которого он застрелил и убил это чудовище здесь. , как человек, идущий по земле пешком, иссушенный жаждой; и он дико метался по этому месту в поисках воды, но нигде не хотел ее видеть. Теперь здесь стояла скала возле Тритонийского озера; и по его собственному замыслу, или по подсказке какого-нибудь бога он ударил его ногой внизу; и вода хлынула полным потоком. И он, облокотившись обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотой скалы, пока, согнувшись, как полевой зверь, не насытил свою могучую пасть.
Так она говорила; и они с радостью и радостными шагами побежали к тому месту, где Эгл указал им на источник, пока не достигли его. И подобно тому, как роющие землю муравьи собираются стаями вокруг узкой расщелины, или когда мухи, схватившиеся за крохотную каплю сладкого меда, с ненасытной жадностью группируются вокруг; И в это время, сбившись в кучу, миньяэ столпились у источника в скале. И так влажными губами один кричал другому в восторге: «Странно! По правде говоря, Геракл, хотя и далеко, спас своих товарищей, страдающих от жажды. Если бы мы могли найти его на пути, проходя через материк!
Согласно рассказу Диодора, у Гесперид не было золотых яблок. Вместо этого они владели стадами овец, которые отличались красотой и потому назывались за свою красоту, как могли бы сказать поэты, «золотыми яблоками», [41] так же, как Афродита называется «золотой» из-за ее красоты. Другие также говорят, что овцы получили такое название потому, что у них был своеобразный цвет, похожий на золотой. В этой версии далее говорится, что Дракон («дракон») было именем пастуха овец, человека, который отличался физической силой и храбростью, который охранял овец и убивал любого, кто осмелился унести их. [42]
С возрождением классических аллюзий в эпоху Возрождения Геспериды вернулись на свое видное место, а сам сад получил имя своих нимф: Роберт Грин писал о «Ужасном Драконе... который охранял сад под названием Геспериды». [43] Шекспир вставил комично настойчивую рифму «Разве Любовь не Геракл, Все еще лазающий по деревьям в Гесперидах» в « Бесплодных трудах любви » (iv.iii), а Джон Мильтон упомянул «дам Гесперид» в «Возвращенном рае» (ii.357) ). «Геспериды» (опубликовано в 1647 году) — так назывался сборник пастырских и религиозных стихов поэта-роялиста Роберта Херрика .
.jpg/1280px-Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Herkules_raubt_die_%C3%84pfel_der_Hesperiden_(Herzog_Anton_Ulrich-Museum).jpg)
_BHL273076.jpg/1280px-Hesperides,_sive,_De_malorvm_avreorvm_cvltvra_et_vsv_libri_quatuor_(Page_11)_BHL273076.jpg)
