В греческой мифологии Геспериды ( / hɛˈspɛrɪdiːz / ; древнегреческий : Ἑσπερίδες , греческое произношение: [ hesperídes] ) являются нимфами вечера и золотого света закатов , которые были «Дочерьми Вечера» или «Нимфами Запада». Их также называли Атлантидами ( древнегреческий : Ἀτλαντίδες , романизированный : Atlantídes ) от их предполагаемого отца , Атласа . [ 1 ]
Название происходит от Hesperos (вечер). Hesperos , или Vesper на латыни, является источником имени Hesperus , вечерней звезды (т. е. планеты Венера ), а также имеет общий корень с английским словом «west».
Обычно Геспериды исчисляются тремя, как и другие греческие триады ( Три Хариты и Три Судьбы ). «Поскольку сами Геспериды являются всего лишь символами даров, которые воплощают яблоки, они не могут быть актерами в человеческой драме. Их абстрактные, взаимозаменяемые имена являются симптомом их безличности», — заметила классицист Эвелин Берд Харрисон . [2]
Иногда их изображают как вечерних дочерей Ночи ( Никс ), либо одних, [3] либо с Тьмой ( Эреб ), [4] в соответствии с тем, как Эос на самом дальнем востоке, в Колхиде , является дочерью титана Гипериона . Геспериды также перечислены как дочери Атласа [5] и Геспериды , [6] или Форкиса и Кето , [7] или Зевса и Фемиды . [8] В римском литературном источнике нимфы просто называются дочерьми Геспера , воплощения «запада». [9]
Тем не менее, среди имен, данных им, хотя никогда не все сразу, было три, четыре или семь Гесперид . Аполлоний Родосский приводит число три с их именами как Эгле , Эритеис и Геспере (или Геспера). [10] Гигин в своем предисловии к Fabulae называет их как Эгле, Геспере и Аерика. [11] [12] [13] [a] В другом источнике они названы Эгле , Аретусой и Гесперетусой, тремя дочерьми Геспера. [14] [15]
Гесиод говорит, что эти «ясноголосые Геспериды», [16] дочери Кето и Форкиса, охраняли золотые яблоки за Океаном на крайнем западе мира, дает число Гесперид как четыре, и их имена как: Эгле (или Эгле, «ослепительный свет»), Эрифея (или Эрифеис), Гесперия («закатное сияние»), чье имя относится к цвету заходящего солнца, красному, желтому или золотому; и, наконец, Аретуса. [17] Кроме того, Гесперия и Аретуса, так называемая «волоокая Гесперуса». [18] Аполлодор дает число Гесперид также как четыре, а именно: Эгле, Эрифея, Гесперия (или Гесперия) и Аретуса [19], в то время как Фульгенций назвал их Эгле, Гесперия, Медуза и Аретуса. [20] [21] Однако историограф Диодор в своем отчете заявил, что их семь, не указав никаких сведений об их именах. [6] Древняя вазовая роспись свидетельствует о следующих четырех именах: Астеропа , Хрисофемида , Гигиея и Липара ; на других семи именах — Эопис , Антея, Донакис , Калипсо , Мермеса , Нелиса и Тара . [22] На пиксиде изображены Ипполита , Мапсаура и Фетида . [23] Петр Апиан приписывал этим звездам собственную мифическую связь. Он считал, что это были семь Гесперид, нимфы-дочери Атласа и Геспериды . Их имена были: Эгла, Эритея, Аретуса, Гестия, Геспера, Гесперуса и Гесперея. [24] Некий Крит , возможный эпоним острова Крит , также назывался одной из Гесперид. [25]
Иногда их называют «Западными Девами», «Дочерьми Вечера» или Эритраями и «Богинями Заката», обозначения, очевидно, связаны с их воображаемым местоположением на далеком западе. Гесперис , соответственно, является олицетворением вечера (как Эос — рассвета), а Вечерняя Звезда — Геспер .
В дополнение к уходу за садом, они получали огромное удовольствие от пения. [26] Еврипид называет их «менестрельскими девами», поскольку они обладают силой сладкого пения. [27] Геспериды могли быть нимфами гамадриад или эпимелиадами, как предполагает отрывок, в котором они превращаются в деревья: «... Геспер стала тополем, а Эретеис — вязом, а Эгла — священным стволом ивы...» и в том же рассказе они описываются образно или буквально как имеющие белые руки и золотые головы. [28]
Эритея («красная») — одна из Гесперид. Название применялось к острову недалеко от побережья южной Испании , где находилась первоначальная пуническая колония Гадес (современный Кадис). В «Естественной истории» Плиния (VI.36) описывается остров Гадес:
На стороне, обращенной к Испании, на расстоянии около 100 шагов, находится другой длинный остров, шириной в три мили, на котором стоял первоначальный город Гадес. Эфор и Филистид называют его Эритией, Тимей и Силен — Афродисией, а местные жители — островом Юноны .
На этом острове жил Герион , которого победил Геракл .
Геспериды ухаживают за блаженным садом в дальнем западном уголке мира, расположенном недалеко от Атласских гор в Северной Африке на краю окружающего Океана, мирового океана . [30] По словам Плиния Старшего, сад находился в Ликсе , Марокко , который также был местом, где Геракл сражался с Антеем . [31]
По словам сицилийского греческого поэта Стесихора в его поэме «Песнь о Герионе » и греческого географа Страбона в его книге «Географика» (том III), сад Гесперид находился в Тартессе , месте, расположенном на юге Пиренейского полуострова .
Эуэсперидес (в современном Бенгази ), который, вероятно, был основан выходцами из Кирены или Барки , от которых он лежит к западу, может иметь мифологические ассоциации с садом Гесперид. [32]
Во времена Древнего Рима сад Гесперид утратил свое архаичное место в религии и превратился в поэтическую условность, в такой форме он был возрожден в поэзии эпохи Возрождения , относясь как к самому саду, так и к нимфам, обитавшим в нем.
_11.jpg/1280px-Mosaico_Trabajos_H%C3%A9rcules_(M.A.N._Madrid)_11.jpg)
Сад Гесперид — это сад Геры на западе, где растет либо одна яблоня, либо роща, приносящая золотые яблоки . Согласно легенде, когда состоялась свадьба Зевса и Геры, различные божества пришли с брачными подарками для последней, и среди них богиня Гея с ветвями, на которых росли золотые яблоки в качестве свадебного подарка. [33] Гера, весьма восхищаясь ими, умоляла Гею посадить их в ее садах, которые простирались до горы Атлас.
Гесперидам было поручено ухаживать за рощей, но иногда они сами собирали в ней яблоки. Не доверяя им, Гера также поместила в саду бессмертного, никогда не спящего, стоглавого дракона по имени Ладон в качестве дополнительной защиты. [34] В мифе о Суде Париса именно из Сада Эрида , богиня раздора, получила Яблоко раздора , что привело к Троянской войне . [35]
В более поздние годы считалось, что «золотые яблоки» на самом деле могли быть апельсинами , фруктами, неизвестными в Европе и Средиземноморье до Средних веков . [36] Согласно этому предположению, греческое ботаническое название, выбранное для всех видов цитрусовых , было Hesperidoeidē (Ἑσπεριδοειδῆ, «гесперидоиды»), и даже сегодня греческое слово для апельсина — πορτοκάλι (Portokáli) — в честь страны Португалия в Иберии, недалеко от того места, где росли Сады Гесперид.
После того, как Геракл завершил свои первые десять подвигов , Эврисфей дал ему еще два, заявив, что ни Гидра не в счет (потому что Иолай помог Гераклу), ни Авгиевы конюшни (либо потому, что он получил плату за работу, либо потому, что реки выполнили работу). Первым из этих двух дополнительных подвигов была кража яблок из сада Гесперид. Сначала Геракл поймал Старца Моря [37] , морского бога, способного менять форму, чтобы узнать, где находится сад Гесперид. В некоторых версиях истории Геракл отправился на Кавказ , где был заключен Прометей . Титан направил его относительно его пути через земли народов на самом дальнем севере и опасностей, с которыми он столкнется на пути домой после убийства Гериона на самом дальнем западе.
Следуй по этой прямой дороге; и прежде всего ты придешь к Бореадам, где берегись ревущего урагана, чтобы он не застиг тебя врасплох и не унес в зимнем вихре.
В качестве платы Геракл освободил Прометея от ежедневных мучений. [38] Эту историю чаще всего можно встретить в образе Эриманфского вепря , поскольку она связана с тем, что Хирон решил отказаться от бессмертия и занять место Прометея.
Другая история повествует о том, как Геракл, либо в начале, либо в конце своего задания, встречает Антея , который был бессмертным, пока касался своей матери, Геи , земли. Геракл убил Антея, подняв его наверх и сжав в медвежьих объятиях. [39] Геродот утверждает, что Геракл остановился в Египте , где царь Бусирис решил принести его в ежегодную жертву, но Геракл вырвался из своих цепей.
Наконец, добравшись до Сада Гесперид, Геракл обманом заставил Атласа достать для него несколько золотых яблок, предложив подержать небеса на некоторое время (Атлас смог их взять, так как в этой версии он был отцом или иным образом связан с Гесперидами). Это сделало бы эту задачу — как и конюшни Гидры и Авгиева — недействительной, потому что он получил помощь. По возвращении Атлас решил, что не хочет забирать небеса обратно, и вместо этого предложил сам доставить яблоки, но Геракл снова обманул его, согласившись занять его место при условии, что Атлас временно сменит его, чтобы Геракл мог сделать свой плащ более удобным. Атлас согласился, но Геракл отказался и ушел, унося яблоки. Согласно альтернативной версии, Геракл вместо этого убил Ладона и украл яблоки.
Существует еще одна вариация истории, где Геракл был единственным человеком, который украл яблоки, помимо Персея , хотя Афина позже вернула яблоки на их законное место в саду. Некоторые считают, что это те же самые «яблоки радости», которые соблазнили Аталанту , в отличие от « яблока раздора », которое использовала Эрида , чтобы начать конкурс красоты на Олимпе (что вызвало « Осаду Трои »).
На аттической керамике, особенно конца V века, Геракл изображен сидящим в блаженстве в садах Гесперид в окружении девушек.
После того, как герой Геракл убил Ладона и украл золотые яблоки, аргонавты во время своего путешествия на следующий день прибыли на Гесперидскую равнину. Группа героев попросила милости у Гесперид, чтобы они указали им путь к источнику воды, чтобы утолить жажду. Богини, сжалившись над юношами, направили их к источнику, созданному Гераклом, который также жаждал напиться, скитаясь по земле, ударил по скале около озера Тритон , после чего хлынула вода. Следующий отрывок повествует об этой встрече аргонавтов и нимф: [40]
Тогда, подобно разъяренным псам, они [т. е. аргонавты] бросились на поиски источника; ибо помимо их страданий и мучений, их мучила нестерпимая жажда, и не напрасно они блуждали; но они пришли на священную равнину, где Ладон, змей земли, до вчерашнего дня сторожил золотые яблоки в саду Атласа; и вокруг него суетились нимфы, Геспериды, распевая свою прекрасную песню. Но в это время, пораженный Гераклом, он лежал, прислонившись к стволу яблони; только кончик его хвоста все еще извивался; но от головы вниз по его темному позвоночнику он лежал безжизненный; и там, где стрелы оставили в его крови горькую желчь Лернейской гидры, мухи увядали и умирали над гноящимися ранами. А поблизости Геспериды, закинув свои белые руки над своими золотыми головами, пронзительно причитали; и герои внезапно приблизились; но девушки, при их быстром приближении, тут же стали пылью и землей там, где стояли. Орфей заметил божественное знамение и обратился к ним со своими товарищами с молитвой: «О божественные, прекрасные и добрые, будьте милостивы, о королевы, будь вы причислены к небесным богиням или к тем, что под землей, или вас называют Одинокими нимфами; придите, о нимфы, священный род Океана, явитесь нашим тоскующим глазам и покажите нам какой-нибудь источник воды из скалы или какой-нибудь священный поток, бьющий из земли, богини, которыми мы можем утолить жажду, которая непрестанно нас сжигает. И если когда-нибудь мы снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь, с добровольными сердцами мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиры.
Так он говорил, умоляя их жалобным голосом; и они со своего места близко сжалились над их болью; и вот! Сначала они заставили траву вырасти из земли; и над травой поднялись высокие побеги, а затем цветущие молодые деревья выросли, стоя вертикально высоко над землей. Геспер стала тополем, а Эретеис — вязом, а Эгл — священным стволом ивы. И из этих деревьев выглянули их очертания, столь же ясные, как и прежде, чудо чрезвычайно великое, и Эгле заговорила нежными словами, отвечая на их тоскливые взгляды: «Верно, сюда пришло могущественное подспорье для ваших трудов, этот проклятый человек, который лишил жизни нашего змея-хранителя и сорвал золотые яблоки богинь и ушел; и оставил нам горькую скорбь. Ибо вчера пришел человек, самый павший в бессмысленном насилии, самый мрачный по виду; и глаза его сверкали под его нахмуренным лбом; безжалостный негодяй; и он был одет в шкуру чудовищного льва из сырой кожи, невыделанной; и он нес крепкий лук из оливы и лук, из которого он выстрелил и убил это чудовище здесь. Так он тоже пришел, как тот, кто пересекает землю пешком, изнемогая от жажды; и он дико бросился через это место, ища воду, но нигде не мог ее увидеть. Теперь здесь стояла скала недалеко Тритонское озеро; и по собственному замыслу, или по наущению какого-то бога, он ударил его снизу ногой; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, выпил огромный глоток из расколотой скалы, пока, наклонившись, как зверь полевой, не насытил свою могучую пасть.
Так она говорила; и они радостно, радостными шагами побежали к тому месту, где Эгле указала им источник, пока не достигли его. И как когда муравьи, роющие землю, собираются роями вокруг узкой расщелины, или когда мухи, садясь на крошечную каплю сладкого меда, с ненасытным рвением кружатся вокруг; так в то время, сбившись в кучу, Миниаи толпились вокруг источника на скале. И так с мокрыми губами один кричал другому в своем восторге: «Странно! Воистину Геракл, хотя и далеко, спас своих товарищей, избавленных от жажды. О, если бы мы могли найти его на его пути, когда мы пройдем через материк!
Согласно рассказу Диодора, у Гесперид не было золотых яблок. Вместо этого они владели стадами овец, которые превосходили своей красотой и поэтому назывались за свою красоту, как это могли бы сделать поэты, «золотыми яблоками», [41] так же, как Афродита называется «золотой» из-за ее прелести. Другие также говорят, что это название они получили из-за того, что овцы имели особый цвет, похожий на золото. В этой версии далее говорится, что Dracon («дракон») было именем пастуха овец, человека, который отличался силой тела и храбростью, который охранял овец и убивал любого, кто осмеливался их увести. [42]
С возрождением классических аллюзий в эпоху Возрождения Геспериды вернулись на свое видное место, а сам сад получил название по имени своих нимф: Роберт Грин писал о «Страшном Драконе... который стерегал сад, называемый Гесперидами». [43] Шекспир вставил комически настойчивую рифму «Любовь не Геркулес, все еще взбирающийся на деревья в Гесперидах» в « Бесплодных усилиях любви » (iv.iii), а Джон Мильтон упомянул «дам Гесперид» в «Возвращенном рае » (ii.357). «Геспериды » (опубликовано в 1647 году) — название сборника пасторальных и религиозных стихов поэта-роялиста Роберта Геррика .
.jpg/1280px-Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Herkules_raubt_die_%C3%84pfel_der_Hesperiden_(Herzog_Anton_Ulrich-Museum).jpg)
_BHL273076.jpg/1280px-Hesperides,_sive,_De_malorvm_avreorvm_cvltvra_et_vsv_libri_quatuor_(Page_11)_BHL273076.jpg)
