stringtranslate.com

Злорадство

рисование
«Возвращение в монастырь» , картина Эдуардо Замакойса-и-Сабала , 1868 год. На картине изображена группа смеющихся монахов , в то время как одинокий монах борется с ослов .

Злорадство ( / ˈ ʃ ɑː d ən f r ɔɪ d ə / ; немецкий: [ˈʃaːdn̩ˌfʁɔʏ̯də] ⓘ ; горит.Дословный перевод всплывающей подсказки«вред-радость») — это переживание удовольствия, радости или самоудовлетворения, возникающее в результате изучения или наблюдения за проблемами, неудачами, болью или унижением другого человека. Это заимствованное слово из немецкого языка, английское слово «эпикарикация», возникшее в 18 веке. Злорадство обнаруживается у детей уже в возрасте 24 месяцев и может быть важной социальной эмоцией, вызывающей « неприятие неравенства ». [1]

Этимология

Schadenfreude — термин , заимствованный из немецкого языка . Это соединение слов Schaden («вред/вред») и Freude («радость»). Немецкое слово впервые упоминается в английских текстах в 1852 и 1867 годах, а в английском беговом тексте впервые упоминается в 1895 году. [2] В немецком языке оно впервые было засвидетельствовано в 1740-х годах. [3] Самым ранним, кажется, является Christoph Starke, «Synopsis bibliothecae exegeticae in Vetus Testumum», Лейпциг, 1750. Хотя нарицательные существительные обычно не пишутся с заглавной буквы в английском языке, иногда это делается, следуя немецкой конвенции , schadenfreude .

Психологические причины

Исследователи обнаружили, что за злорадством стоят три движущие силы: агрессия , соперничество и справедливость . [4]

Самооценка имеет отрицательную связь с частотой и интенсивностью злорадства, испытываемого человеком; люди с более низкой самооценкой склонны испытывать злорадство чаще и интенсивнее. [5]

Предполагается, что эта обратная связь опосредована психологической склонностью человека определять и защищать свою само- и внутригрупповую идентичность или самооценку. [5] В частности, для людей с высокой самооценкой видя, как другой человек терпит неудачу, все же может принести небольшой (но фактически незначительный) прилив уверенности, поскольку высокая самооценка наблюдателя значительно снижает угрозу, которую, по их мнению, представляет явно неудачливый человек. своему статусу или личности. Поскольку этот уверенный в себе человек понимает, что независимо от обстоятельств успехи и неудачи другого человека мало повлияют на его собственный статус или благополучие, он очень мало эмоционально вкладывает в то, как поживает другой человек, будь то положительный или отрицательный результат. .

И наоборот, для человека с низкой самооценкой более успешный человек представляет угрозу его самоощущению, и наблюдение падения этого человека может быть источником утешения, поскольку он ощущает относительное улучшение своего внутреннего или внутригруппового положения. [6]

Синонимы

Schadenfreude имеет эквиваленты во многих других языках (например, в голландском leedvermaak , шведском skadeglädje и датском skadefro ), но не имеет широко используемого точного односложного эквивалента в английском языке. Есть и другие способы выразить эту концепцию на английском языке.

Эпикарикация - это редко используемый прямой эквивалент, [7] заимствованный из греческого epichairekakia (ἐπιχαιρεκακία, впервые засвидетельствован у Аристотеля [8] ) из ἐπί epi 'на', χαρά chara 'радость' и κακόν kakon 'зло'. [9] [10] [11] [12]

Синдром высокого мака — это культурный [13] феномен, когда люди с высоким статусом подвергаются негодованию, нападкам, унижениям или критике из-за того, что их считают лучшими, чем их сверстники. Это похоже на «злость», обиду или зависть к успеху сверстника. Если бы кто-то почувствовал радость от падения жертвы с благодати, он бы испытал злорадство.

Римские каникулы — это метафора из стихотворения Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда» , где гладиатор в Древнем Риме ожидает, что его «зарежут, чтобы устроить римские каникулы», в то время как зрители будут получать удовольствие, наблюдая за его страданиями. Этот термин предполагает помимо садистского удовольствия разврат и беспорядок. [14]

Угрюмое наслаждение ( лат . delectatio morosa ), означающее «привычку с удовольствием останавливаться на злых мыслях», [15] считалось средневековой церковью грехом. [16] [17] Французский писатель Пьер Клоссовский утверждал, что привлекательность садизма — это угрюмое наслаждение. [18] [19]

«Злорадство» — английское слово аналогичного значения, где « злорадство » означает «наблюдать или думать о чем-то с торжествующим и часто злонамеренным удовлетворением, удовлетворением или восторгом» (например, злорадствовать по поводу несчастья врага). [20] Злорадство отличается от злорадства тем, что оно не обязательно требует злого умысла (можно злорадствовать по отношению к другу без злого умысла по поводу победы над ним в игре) и тем, что оно описывает действие, а не состояние ума (обычно злорадство злорадствует по отношению к предмету несчастья или третьему лицу). Кроме того, в отличие от злорадства, когда внимание сосредоточено на чужом несчастье, злорадство часто напоминает неуместное празднование или хвастовство собственным счастьем без какого-либо особого внимания к несчастьям других.

Связанные эмоции или понятия

Вариантами понятия удовольствия от чужого несчастья являются: удовольствие от чужого счастья, неудовольствие от чужого счастья и неудовольствие от чужого несчастья. Слова, обозначающие эти понятия, иногда называют антонимами злорадства, поскольку каждое из них в некотором роде противоположно .

В английском языке не существует общепринятого термина, обозначающего удовольствие от чужого счастья (т. е. заместительная радость), хотя такие термины, как «праздновать», «подбадривать», «поздравлять», «аплодировать», «радоваться» или «престижность», часто описывают совместное или взаимное чувство счастья. форма удовольствия. Псевдонемецкая чеканка freudenfreude иногда используется в английском языке. [21] [22] [23] [24] Авторы, пишущие о буддизме, говорят о мудите [25] [ самоизданный источник? ] [26] [ собственный источник? ] [27] и полиамористы говорят о комперсии . Еврейский сленговый термин «фиргун» означает счастье от достижений другого. [28]

См. Митфрейде [29]


Недовольство чужим счастьем связано с завистью , а может быть, и с ревностью . Псевдонемецкая чеканка «freudenschade» также означает печаль по поводу чужого успеха. [30] [ ненадежный источник? ] [31] Правильная форма — Freudenschaden , поскольку псевдонемецкая чеканка ошибочно предполагает, что буква n в Schadenfreude является интерфиксом , а прилагательное schade («несчастный») — существительным.

Недовольство чужой удачей — это Gluckschmerz , псевдонемецкое слово, придуманное в 1985 году в качестве шутки псевдонимом Вандой Тинаски ; правильная немецкая форма будет Glücksschmerz . [32] [33] С тех пор он использовался в академическом контексте. [34]

Недовольство несчастьем другого — это сочувствие , жалость или сострадание . [ нужна цитата ]

Садизм доставляет удовольствие через причинение боли, тогда как злорадство — это удовольствие от наблюдения за несчастьем и, в частности, от того, что другой каким-то образом заслужил несчастье. [35]

Неологизмы и варианты

Слово «злорадство» было смешано с другими словами, образуя неологизмы , еще в 1993 году, когда Линкольн Каплан в своей книге « Скадден: власть, деньги и расцвет правовой империи » использовал слово «скадденфрейд» , чтобы описать восторг, который испытывают конкуренты « Скаддена» . Arps взял на себя проблемы начала 1990-х годов. [36] Другие включают spitzenfreude , придуманный The Economist для обозначения падения Элиота Спитцера , [37] и Schadenford , придуманный Toronto Life в отношении канадского политика Роба Форда . [38]

Литературное использование и философский анализ

В Библейской Книге Притчей упоминается эмоция, похожая на злорадство: «Не радуйся, когда враг твой падет, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется: чтобы Господь не увидел этого, и это не прогневило Его, и не отвратил от него гнев Свой». ." (Притчи 24:17–18, версия короля Иакова ).

В Восточной Азии эмоция радости от наблюдения за трудностями других была описана еще в конце 4 века до нашей эры. Фраза Син цзай ле хо ( китайский :幸災樂禍) впервые появилась отдельно как син цзай (幸災), означающее чувство радости от наблюдения за трудностями других, [39] и ле хо (樂禍), означающее счастье, полученное от несчастное положение других, [40] в древнем китайском тексте Цзо чжуань (左傳). Фраза син цзай ле хо (幸災樂禍) до сих пор используется среди говорящих на китайском языке. [39]

В « Никомаховой этике» Аристотель использовал эпихайрекакию ( ἐπιχαιρεκακία по-гречески) как часть триады терминов, в которой эпихайрекакия выступает как противоположность фтоносу (φθόνος), а Немезида (νέμεσις) занимает среднее значение. Немезида — это «болезненный ответ на чужую незаслуженную удачу», а фтонос — это болезненный ответ на любую удачу другого человека, заслуженную или нет. Эпихайрекакос (ἐπιχαιρέκακος) человек получает удовольствие от чужой неудачи. [41] [42]

Лукреций характеризует эту эмоцию в расширенном сравнении в De rerum natura : Suave, mari magno turbantibus aequora ventis, e terra magnum alterius spectare Laborem : «Приятно наблюдать с суши за великой борьбой кого-то другого в море, которое становится великим из-за бурных волнений». ветры». Сокращенный латинский тег suave mare magno напоминал о переходе поколениям, знакомым с латинской классикой. [43]

Цезарий Гейстербахский в своем «Диалоге о чудесах » рассматривает «радость невзгодам ближнего» как одну из «дочерей зависти... которая следует за гневом» . [44]

В семнадцатом веке Роберт Бертон писал :

Из этих двух [похотливой и раздражительной сил] возникают те смешанные чувства и страсти гнева , которые являются желанием мести ; ненависть, которая представляет собой закоренелый гнев; ревность, которая обижается на того, кто причиняет боль тому, кого любит; и ἐπιχαιρεκακία , сложное чувство радости и ненависти, когда мы радуемся бедам других людей и печалимся об их процветании; гордыня , самолюбие , соперничество, зависть, стыд и т. д., чего еще нет.

-  Анатомия меланхолии [45]

Философ Артур Шопенгауэр назвал злорадство самым злым грехом человеческих чувств, сказав: «Чувствовать зависть свойственно человеку, смаковать злорадство — дьявольски». [46] [47]

Песня «Schadenfreude» из мюзикла Avenue Q представляет собой комедийное исследование отношений широкой публики с эмоциями. [48]

Раввин Гарольд С. Кушнер в своей книге « Когда с хорошими людьми случаются плохие вещи» описывает злорадство как универсальную, даже полезную реакцию, с которой ничего нельзя поделать. «Есть немецкий психологический термин Schadenfreude , который обозначает смущающую реакцию облегчения, которую мы испытываем, когда что-то плохое случается с кем-то другим, а не с нами». Он приводит примеры и пишет: «[Люди] не желают своим друзьям зла, но они не могут избавиться от смущающего спазма благодарности за то, что [плохая вещь] случилась с кем-то другим, а не с ними». [49]

Книга Сьюзан Зонтаг «О боли других» , опубликованная в 2003 году, представляет собой исследование вопроса о том, как боль и несчастья одних людей влияют на других, а именно, могут ли военные фотографии и военные картины быть полезными в качестве антивоенных инструментов, или служат ли они лишь некоторому чувству злорадства у некоторых зрителей. [ нужна цитата ]

Философ и социолог Теодор Адорно определил злорадство как «... в значительной степени непредвиденное удовольствие от страданий другого человека, которое считается тривиальным и/или уместным». [50]

По данным Google, злорадство становится все более популярным словом. [51]

Научные исследования

В статье New York Times в 2002 году цитировался ряд научных исследований злорадства, которое определялось как «наслаждение чужими несчастьями». Многие подобные исследования основаны на теории социального сравнения — идее о том, что, когда людям вокруг нас не везет, мы сами выглядим лучше. Другие исследователи обнаружили, что люди с низкой самооценкой чаще испытывают злорадство, чем люди с высокой самооценкой. [52]

В исследовании 2003 года межгрупповое злорадство изучалось в контексте спорта, в частности международных соревнований по футболу. Исследование было сосредоточено на немецких и голландских футбольных командах и их болельщиках. Результаты этого исследования показали, что эмоция злорадства очень чувствительна к обстоятельствам, которые делают более или менее законным испытывать такое злонамеренное удовольствие по отношению к спортивному сопернику. [53]

В исследовании 2011 года, проведенном Сикарой и его коллегами с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), изучалось злорадство среди болельщиков «Бостон Ред Сокс» и «Нью-Йорк Янкиз » и было обнаружено, что фанаты демонстрировали повышенную активацию в областях мозга, коррелирующих с самооценкой удовольствия ( вентральное полосатое тело ) при наблюдении за команда-соперник получает отрицательный результат (например, аут ). [54] Напротив, болельщики демонстрировали повышенную активацию передней поясной извилины и островка, когда видели, что их собственная команда переживает отрицательный результат.

Эксперимент 2006 года о «свершившемся правосудии» показывает, что мужчинам, но не женщинам, нравится видеть страдания «плохих людей». Исследование было разработано для измерения эмпатии путем наблюдения за тем, какие центры мозга стимулируются, когда субъекты, наблюдаемые с помощью фМРТ, видят кого-то, испытывающего физическую боль . Исследователи ожидали, что центр эмпатии в мозгу испытуемых будет проявлять большую стимуляцию, когда те, кого считают «хорошими», получают удар током, чем это произошло бы, если бы шок был нанесен кому-то, кого испытуемый имел основания считать «плохим». Это действительно так, но у испытуемых-мужчин центры удовольствия в мозгу также активируются, когда кто-то испытывает шок от того, что мужская мысль «заслужена». [55]

Исследования по сканированию мозга показывают, что злорадство коррелирует с завистью у испытуемых. Сильное чувство зависти активировало узлы физической боли в дорсальной передней поясной коре головного мозга; Центры вознаграждения мозга, такие как вентральное полосатое тело, активировались известием о том, что другие люди, которым завидовали, постигли несчастье. Величину реакции злорадства мозга можно даже предсказать, исходя из силы предыдущей реакции зависти. [56] [57]

Исследование, проведенное в 2009 году, предоставило доказательства способности людей испытывать злорадство в ответ на негативные события в политике. [58] Целью исследования было определить, существует ли вероятность того, что события, содержащие объективные несчастья, могут вызвать злорадство. В исследовании сообщалось, что вероятность испытать чувство злорадства зависит от того, причиняет ли вред собственная сторона человека или противостоящая сторона. Это исследование показывает, что сфера политики является основной территорией для чувства злорадства, особенно для тех, кто твердо идентифицирует себя со своей политической партией.

В 2014 году исследование в форме онлайн-опроса проанализировало связь между злорадством и чертами « темной триады » (т.е. нарциссизмом , макиавеллизмом и психопатией ). Результаты показали, что респонденты, у которых был более высокий уровень черт Темной триады, также имели более высокий уровень злорадства, более активно участвовали в антиобщественной деятельности и больше интересовались сенсациями . [59]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шамай-Цори С.Г., Аронберг-Киршенбаум Д., Баумингер-Звиелы Н. (2 июля 2014 г.). «Нет радости лучше злой радости: злорадство у маленьких детей». ПЛОС ОДИН . 9 (7): e100233. Бибкод : 2014PLoSO...9j0233S. дои : 10.1371/journal.pone.0100233 . ПМК  4079297 . ПМИД  24988446.
  2. ^ Оксфордский словарь английского языка , 1982, св.
  3. ^ Google Книги (даты 1659 и 1700 годов неверны)
  4. ^ Ван, Шэньшэн; Лилиенфельд, Скотт О.; Роша, Филипп (1 января 2019 г.). «Злорадство деконструировано и реконструировано: трехсторонняя мотивационная модель». Новые идеи в психологии . 52 : 1–11. doi :10.1016/j.newideapsych.2018.09.002. ISSN  0732-118X. S2CID  149802251.
  5. ^ Аб ван Дейк, Вилко В.; ван Конингсбрюгген, Гвидо М.; Оуверкерк, Яап В.; Весселинг, Йока М. (2011). «Самооценка, самоутверждение и злорадство». Эмоция . 11 (6): 1445–1449. дои : 10.1037/a0026331. ISSN  1931-1516. ПМИД  22142213.
  6. ↑ Хендрикс, Скотти (25 ноября 2018 г.). «3 типа злорадства и когда их чувствуешь». Большое Думай .
  7. ^ Бирн, Джозефа Х. (1984). Словарь необычных, неясных и нелепых слов миссис Бирн. Карман. ISBN 978-0-671-49782-8.
  8. ↑ Лидделл-Скотт-Джонс, Греко-английский лексикон . Архивировано 6 октября 2016 г., в Wayback Machine.
  9. ^ Бейли, Натан (1737). Универсальный этимологический словарь английского языка. Лондон . Проверено 23 марта 2016 г.
  10. ^ Бейли, Натан (1751). Британский словарь . Лондон.
  11. ^ Шипли, Джозеф Т. (1955). Словарь раннего английского языка . Философская библиотека. ISBN 978-0-8065-2926-4.
  12. ^ Новобацкий, Питер; Ши, Аммон (1955). Развратный и оскорбительный английский. Книги урожая. ISBN 978-0-15-601149-5.
  13. ^ Питерс, Берт (2004). «Высокие маки и эгалитаризм в австралийском дискурсе: от ключевого слова к культурной ценности». Английский по всему миру . 25 (1): 1–25. дои : 10.1075/eww.25.1.02пи.
  14. ^ «Римские каникулы - определение из онлайн-словаря Merriam-Webster» . Merriam-webster.com. 25 апреля 2007 года . Проверено 23 марта 2010 г.
  15. ^ определение угрюмого удовольствия. Архивировано 14 апреля 2016 г. в Wayback Machine , Оксфордский словарь английского языка.
  16. ↑ Prima Secundae Partis, Q. 74. Архивировано 2 июля 2016 г., в Wayback Machine , The Summa Theologica Святого Фомы Аквинского , второе и исправленное издание, 1920 г.; Буквальный перевод отцов английской Доминиканской провинции, онлайн-издание. Авторские права © Кевин Найт, 2006.
  17. ↑ Глава 6, предлагающая историю мира. Архивировано 27 августа 2016 года в Wayback Machine , Ричард Джон Нейхаус, «Католические вопросы: путаница, противоречия и великолепие истины», Basic Books, 2006.
  18. ^ Неортодоксальная религия и постатеизм: Батай / Клоссовский / Фуко. Архивировано 26 апреля 2016 г., в Wayback Machine , Джонс Ирвин, ISSN 1393-614X Минерва - Интернет-журнал по философии, том. 10 2006.
  19. ^ Клоссовский, Пьер . 1991. Сад, мой сосед , перевод Альфонсо Лингиса. Иллинойс . Издательство Северо-Западного университета .
  20. ^ «Злорадство». Словарь Merriam-Webster.com . «Злорадство | Определение злорадства Мерриам-Вебстер». Архивировано из оригинала 27 августа 2016 года . Проверено 27 марта 2011 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ).
  21. ^ Тайер, Нэнси (2005). Клуб Hot Flash наносит новый удар. Издательская группа Random House . п. 264. ИСБН 978-0-345-46918-2.
  22. ^ Портманн, Джон (2002). Когда плохие вещи случаются с другими людьми. Рутледж. п. 187. ИСБН 978-1-134-00172-9.
  23. ^ Чамблисс, Кэтрин; Хартл, Эми (2016). Правила эмпатии: депрессия, злорадство и исследования фрейденфрейда по факторам риска депрессии и ее лечению. Издательство Nova Science, Incorporated. ISBN 978-1-5361-0000-6.
  24. ↑ Фрага, Джули (25 ноября 2022 г.). «Противоположностью злорадства является злорадство. Вот как его культивировать». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 26 ноября 2022 г.
  25. ↑ Задер, Джошуа (6 декабря 2005 г.). «Обратная сторона злорадства». Журнал Мудита . Архивировано из оригинала 13 апреля 2016 года.
  26. ↑ Сиртамбл (6 февраля 2005 г.). «Вы злорадство или Мудита?». Один из шести миллиардов ... Архивировано из оригинала 11 марта 2016 года.
  27. ↑ Риган, Нелл (16 сентября 2011 г.). «[без названия]». Презентации публичной библиотеки Айова-Сити . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года.
  28. ↑ Кордова, Шошана (25 августа 2014 г.). «Слово дня / Фиргун: искусство трубить в чужой рог». Гаарец .
  29. ^ |url=https://en.m.wiktionary.org/wiki/Schadenfreude/Mitfreude#:~:text=Mitfreude%20(неисчисляемый),antonym%20▲%20Antonym%3A%20schadenfreude%7C
  30. ^ "Yahoo Groups "бесполезное слово на сегодня - ... freudenschade"" . Группы.yahoo.com. Архивировано из оригинала 12 июля 2012 года . Проверено 23 марта 2010 г.
  31. ^ Шиванандам, Навин (28 апреля 2006 г.). «Фройденшаде». Стэнфорд Дейли . Архивировано из оригинала 13 мая 2008 года.
  32. ↑ Коэн, Бен (12 июня 2015 г.). «Злорадство в духе времени, но есть ли противоположный термин?». Журнал "Уолл Стрит .
  33. ^ Розенбаум, Рон (2000). Тайные части Фортуны . Случайный дом. п. 645. ИСБН 0375503382.
  34. ^ Хугланд, Чарльз Э.; Райан Шурц, доктор медицинских наук; Купер, Челси М.; Комбс, Дэвид Дж. Я.; Браун, Эдвард Г.; Смит, Ричард Х. (5 ноября 2014 г.). «Радость боли и боль радости: внутригрупповая идентификация предсказывает злорадство и глюкшмерц, следуя за судьбами конкурирующих групп». Мотивация и эмоции . 39 (2): 260–281. дои : 10.1007/s11031-014-9447-9. ISSN  0146-7239. S2CID  40788728.
  35. ^ Бен-Зеев, Аарон (2014). «Личное сравнительное беспокойство в злорадстве». В Дейке — Вилко В. ван; Оуверкерк, Яап В. (ред.). Злорадство: понимание удовольствия от несчастья других . Издательство Кембриджского университета . стр. 77–90. ISBN 978-1-107-01750-4.
  36. ^ Каплан, Линкольн (1994). «Скадденфрейде». Скадден: власть, деньги и расцвет правовой империи . Макмиллан. стр. 231–238. ISBN 978-0-374-52424-1.
  37. ^ "Клуб лицемеров". Экономист .
  38. ↑ Кивес, Бартли (26 мая 2013 г.). «Май 2013: Когда шутки Форда прекратятся». Виннипегская свободная пресса .
  39. ^ ab 中華民國教育部. «幸災樂禍». dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/search.htm (на китайском языке) . Проверено 7 марта 2021 г.
  40. ^ 中華民國教育部. «樂禍». dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/search.htm (на китайском языке) . Проверено 7 марта 2021 г.
  41. ^ Педрик, Виктория; Оберхельман, Стивен М. (2006). Душа трагедии: Очерки афинской драмы . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-65306-8.
  42. ^ Никомахова этика, 2.7.1108b1-10.
  43. ^ Использование этого тега Патриком О'Брайаном в его исторических романах Обри-Мэтьюрина отражено в сопутствующем лексиконе Дина Кинга « Море слов » (3-е изд. 2000 г.).
  44. ^ Dialogus miraculorum , IV, 23.
  45. ^ Роберт Бертон (1621). Анатомия меланхолии . т. е. 1, разд. 1, член. 2, подп. 8.
  46. ^ Артур Шопенгауэр (1860). Недовольство моралью. Брокгауз. п. 200.
  47. ^ Рудольф Люте (2017). Heitere Aufklärung: Philosophische Untersuchungen zum Verhältnis von Komik, Skepsis und Humor. ЛИТ Верлаг Мюнстер. стр. 38–39. ISBN 978-3-643-13895-8.
  48. ^ «Натали Венеция Белкон и Рик Лайон – Злорадство» – через Genius.com.
  49. ^ Кушнер, Гарольд С. (2004). «Есть немецкий психологический термин Schadenfreude». Когда с хорошими людьми случаются плохие вещи . Якорные книги. п. 44. ИСБН 978-1-4000-3472-7.
  50. ^ Цитируется по Портманну, Джону (2000). Когда с другими людьми случаются плохие вещи . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-92335-4.[ нужна страница ]
  51. ^ https://www.wordgenius.com/all-words/schadenfreude WordGenius.com, 13 августа 2019 г.
  52. ↑ Сент-Джон, Уоррен (24 августа 2002 г.). «Такая сладкая печаль: виноватое удовольствие в чужом горе». Нью-Йорк Таймс .
  53. ^ Лич, Колин Уэйн; Спирс, Рассел; Бранскомб, Найла Р.; Дусье, Бертьян (2003). «Злонамеренное удовольствие: злорадство по поводу страданий другой группы». Журнал личности и социальной психологии . 84 (5): 932–943. дои : 10.1037/0022-3514.84.5.932. HDL : 1808/248 . ISSN  1939-1315. ПМИД  12757139.
  54. ^ Чикара, Мина; Ботвиник, Мэтью М.; Фиске, Сьюзен Т. (26 января 2011 г.). "Мы против них". Психологическая наука . 22 (3): 306–313. дои : 10.1177/0956797610397667. ISSN  0956-7976. ПМЦ 3833634 . ПМИД  21270447. 
  55. ^ Певица, Таня; Сеймур, Бен; О'Доэрти, Джон П.; Стефан, Клаас Э.; Долан, Раймонд Дж.; Фрит, Крис Д. (18 января 2006 г.). «Эмпатические нейронные реакции модулируются восприятием справедливости других». Природа . 439 (7075): 466–469. Бибкод : 2006Natur.439..466S. дои : 10.1038/nature04271. ISSN  0028-0836. ПМЦ 2636868 . ПМИД  16421576. Краткое изложение см. в разделе «Когда наказывают плохих людей, мужчины улыбаются (а женщины нет)». Нью-Йорк Таймс . 19 января 2006 г.
  56. ^ Такахаши, Х.; Като, М.; Мацуура, М.; Моббс, Д.; Сухара, Т.; Окубо, Ю. (13 февраля 2009 г.). «Когда твоя выгода — моя боль, а твоя боль — моя выгода: нейронные корреляты зависти и злорадства». Наука . 323 (5916): 937–9. Бибкод : 2009Sci...323..937T. дои : 10.1126/science.1165604. ISSN  0036-8075. PMID  19213918. S2CID  26678804.
  57. ↑ Анжер, Натали (17 февраля 2009 г.). «В боли и радости зависти мозг может сыграть свою роль». Нью-Йорк Таймс .
  58. ^ Комбс, Дэвид JY; Пауэлл, Кейтлин Эй Джей; Шурц, Дэвид Райан; Смит, Ричард Х. (июль 2009 г.). «Политика, злорадство и внутригрупповая идентификация: иногда радостные моменты в плохой экономике и смерти». Журнал экспериментальной социальной психологии . 45 (4): 635–646. дои : 10.1016/j.jesp.2009.02.009. ISSN  0022-1031.
  59. ^ Джеймс, Саманта; Кавана, Филипп С.; Джонасон, Питер К.; Чоноди, Джилл М.; Скраттон, Хейли Э. (1 октября 2014 г.). «Темная триада, злорадство и сенсационные интересы: темные личности, темные эмоции и темное поведение» . Личность и индивидуальные различия . 68 : 211–216. дои : 10.1016/j.paid.2014.04.020. ISSN  0191-8869.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки