Цитол был струнным музыкальным инструментом , тесно связанным со средневековыми скрипками ( виолой , виеллой , жигой ) и широко использовался с 1200 по 1350 год. [1] [2] [3] Он был известен под другими названиями на разных языках: cedra, cetera , cetola, cetula, cistola, citola, citula, citera, chytara, cistole, cithar, cuitole, cythera, cythol, cytiole, cytolys, gytolle, sitole, sytholle, sytole и zitol. [2] [4] Как и в случае с современной гитарой , его манипулировали грифом , чтобы получить разные ноты, и играли на нем с помощью медиатора (медиатор у цитола был длинным, толстым, прямым и, вероятно, сделанным из слоновой кости или дерева). [5] Хотя к концу XIV века он практически вышел из употребления, итальянцы «вновь ввели его в употребление в измененном виде» в XVI веке как cetra ( цитру на английском языке), и это, возможно, также повлияло на развитие гитары. [6] [7] [8] Это был также новаторский инструмент в Англии, познакомивший население с грифовыми, щипковыми инструментами, дав людям концепции, необходимые для быстрого перехода на недавно появившиеся лютни и гиттерны . [9] Двумя возможными инструментами-потомками являются португальская гитара и корсиканская cetera , оба типа циттерн.
Сегодня он известен в основном из художественных и литературных источников. Ранние примеры включают провансальскую поэзию (там она называлась citola ) с 12-го века; однако он был более широко представлен в средневековом искусстве в 13-м и 14-м веках в рукописных миниатюрах и в скульптуре. [7] [10] [11] Искусство не показывало инструмент единой формы, а вместо этого инструмент с многочисленными вариациями. Разнообразие, показанное в искусстве, привело к тому, что инструмент называли «неоднозначным». [12] Из произведений искусства ученые знают, что это был, как правило, четырехструнный инструмент, и мог иметь что угодно, от «листа падуба» до округлого корпуса в форме гитары (который можно назвать «Т-образным»). [12] [13] Хотя существуют картины и скульптуры, только один инструмент пережил столетия. [11]
Единственный сохранившийся экземпляр, связанный с Уорикским замком , был изготовлен около 1290–1300 гг. [14] Сейчас он хранится в коллекции Британского музея . [14] В какой-то момент, вероятно, в шестнадцатом веке, он был переделан в инструмент типа скрипки с высоким подставкой, эфами и наклонной накладкой грифа; таким образом, верхняя часть инструмента не отражает его первоначальный вид. Этот инструмент внес большой вклад в путаницу. Он был назван скрипкой в 18 веке, гиттерном в начале 20 века и, наконец, цитолем, начиная с 1977 года. [15] [16] [17] Эта путаница сама по себе иллюстрирует путаницу относительно природы цитолей и гиттернов; как только инструменты и их традиции исчезли, ученые в последующие века не знали, какие изображения и скульптуры соответствовали каким названиям из поэзии и другой литературы. Кроме того, ученые переводили отрывки таким образом, что самой литературе не всегда можно доверять. Один пример, приведенный в Encyclopaedia Britannica 1911 года: конкретная ссылка на citole может быть найдена в Библии Уиклифа (1360) во 2 Samuel vi. 5: « Harpis and sitols and tympane » . [18] Однако в Authorized Version есть psalteries , а в Vulgate lyrae . [18] Britannica также предположила, что citole предположительно было другим названием для psaltery, коробчатого инструмента, часто встречающегося в иллюминированных миссалах Средневековья , также подверженного путанице с gittern . [18] Вопрос о том, пересекались ли термины в средневековом использовании, стал предметом современных споров. Спор между citole и gittern был в значительной степени разрешен в статье 1977 года Лоуренса Райта под названием The Medieval Gittern and Citole: A Case of Mistaken Identity . [19]
Цитол был вырезан из цельного куска дерева и имел отдельную деку, приклеенную к верхней части. Все остальное было единым куском дерева, который включал гриф, боковины, дно, плечевые точки (или ручки, выступающие с боков) и ручку на конце, противоположном грифу.
Одной из самых выдающихся особенностей ранних цитоле была глубокая шейка, настолько толстая, что в ней было вырезано отверстие для большого пальца. [20] [21] Эта особенность постепенно исчезала по мере того, как инструмент трансформировался в цитерну , сначала становясь больше, а затем превращаясь в крюк на задней части грифа (особенность некоторых цитерн). [22] Шейка, как правило, была короче корпуса, и рукам исполнителей не приходилось далеко ходить, чтобы дотянуться до всех ладов.
Другой задокументированной особенностью была задняя часть, которая не была ни изогнутой в чаше, как лютня или гиттерн , ни плоской, как современная гитара, а вместо этого наклоненной «вверх с каждой стороны к центральному гребню, вытянутому в гриф». [21] Задняя часть и дека также могли быть наклонены по отношению друг к другу, сближаясь около нижней части инструмента. [22] Большинство художественных изображений цитола показывают точку внизу (часто в форме геральдической лилии или трилистника ), образующую фиксированную точку, к которой могли быть прикреплены струны. [21] В некоторых примерах колки показаны установленными на конце, почти вертикально; в других они установлены по бокам колковой коробки, как у скрипки. Из-за своих модификаций, Уорикский цитол не обязательно является репрезентативным, и рентгеновский анализ показывает, что изначально у него было шесть концевых колков. [23]
Общая форма инструмента была разной, но обычно изображались четыре формы: инструменты в форме листа падуба, Т-образные, вазообразные и лопатообразные.
Цитолы из листьев падуба имели контур в форме листа падуба с пятью углами (два с каждой стороны и один на нижнем конце). [21] Другие примеры показывают закругленную нижнюю часть с точками только на плечах и в самом низу. [21] Иллюстрированным примером могут служить русалки из «Li livres dou tresor» Брунетто Латини. Резной пример можно найти в Страсбургском соборе . [13]
T-образные цитоле имели заметную T-образную форму в верхней части инструмента, где плечевые выступы или руки (часто трилистники) торчали, и закругленное дно. [13] [22] [24] Примеры на иллюстрации включают цитоле Псалтыря королевы Марии. Резные примеры включают цитоле в Страсбургском соборе . [13]
Цитолы в форме вазы имели закругленное дно и квадратное сечение с небольшими закругленными окончаниями на плечах (вместо больших выступов в t ). [24] Они могли иметь выступающую талию, как у цитола Уорикского замка и цитолов на витражах в соборе Линкольна и соборе Эврё в Верхней Нормандии. [24] Примером с менее выступающей талией является цитол Робера де Лиля.
Лопатообразные цитолы имеют закругленное дно, напоминающее по силуэту лопату или совок. [24] Некоторые из них могут перекрываться с Т-образными цитолами, но у лопатообразных цитолов отсутствуют плечевые выступы, вместо этого у них есть крылья, направленные вверх. Примером этого стиля является скульптура пармского цитола Бенедетто Антелами, датируемая примерно 1180–1196 годами. Искусство с такой формой встречается в основном в Италии. [24]
Большинство изображений цитола в рукописных рисунках и скульптурах показывают его натянутым на четыре струны. Однако некоторые показывают инструменты натянутыми на три, четыре или пять отдельных струн. Цитол в Британском музее изначально имел колки для шести струн (отверстия были закрыты, когда инструмент был переделан в скрипку и обнаружены при рентгеновской фотографии). На этом инструменте гриф недостаточно широк для шести отдельных струн, как на современной гитаре. Одним из возможных расположений для этих шести струн было бы три ряда по две струны. Это было бы похоже на изображения в скульптуре, включая скульптуру цитола, установленную в коллегиальной церкви Санта-Мария-ла-Майор , которая была интерпретирована как имеющая три ряда (два с двумя струнами, один с одной струной). [25] [26]
Струны обычно идут от штифтов в верхней части инструмента, вниз по длине деки и через мост. В нижней части инструмента есть вариации. Трилистник является точкой крепления, и инструменты имеют разные способы крепления к нему. На некоторых четко видны струнодержатели в стиле скрипки, привязанные к нему, а некоторые цитолы имеют круг там, где должен быть струнодержатель, возможно, кольцо, к которому крепятся струны, или отверстие.
Между исследователями существуют разногласия относительно струн из проволоки на цитоле. Один исследователь, Терстон Дарт, заявил в 1948 году, что цитоле был натянут струнами из проволоки. [27] Информация была включена в статью Дарта о цитре с металлическими струнами, инструменте-потомке цитола. Три десятилетия спустя другой исследователь, Эфраим Сегерман, рассмотрел вопрос о струнах из проволоки против металлических струн для цитола и придумал причину, по которой цитоле не использовал металлические струны: такие струны не были широко доступны во время существования цитола (он устарел во второй половине XIV века). [28] Сегерман сказал, что на протяжении всего своего использования цитол, вероятно, был натянут струнами из кишок , хотя железные металлические струны стали более доступными в конце XIV века благодаря гидроэнергетике, когда цитол в значительной степени устарел. [28] Использование металлических струн не было полностью невозможным, поскольку некоторые арфы в Европе (особенно в Ирландии) были оснащены серебряными, золотыми и латунными струнами; однако более раннее использование струн из серебра, золота и латуни, по-видимому, ограничивалось ирландской арфой и псалтирем. [28] [29]
В большинстве citoles подставка показана расположенной внизу инструмента. На Parma citole она расположена в центре деки. Точные детали подставки трудно разобрать на большинстве иллюстраций. Подставка на citole Robert de Lisle типична для многих нарисованных подставок. Рассматривание изображения — это процесс определения: является ли форма подставки сверху, лежащей плоско на деке (без информации о высоте и форме верхней и нижней части подставки), или она показывает вертикальный вид с верхней и нижней частью подставки и без информации о ширине подставки на деке?
Одно изображение, которое дает трехмерную информацию, — это цитоле из Эксетерского собора, выполненное в скульптуре. [30] Скульптурный инструмент имеет толстый бридж, построенный как угол рамы, положенный на деку углом вверх, а два конца на деке, как треугольник. Струны проходили над острым углом, который действовал как бридж.
И глубокогорлые, и свободногорлые цитоле изображены на иллюстрациях с ладами. Лады часто показаны парами (два лада, чтобы отметить одну позицию на грифе). Количество позиций ладов варьируется. У одной цитоле Cantigas de Santa Maria четыре лада, у других — пять. Цитоле Robert de Lisle Psalter (глубокий гриф с отверстием для большого пальца) изображено пять ладов. Цитоле Queen Mary Psalter, похоже, показано пять ладов. Цитоле аббатства Святого Савина, Цитоле собора Линкольна (витраж) и Цитоле картины Джорджано показаны восемь. Поскольку ни один инструмент с ладами не сохранился, характер ладов является предположением. Варианты включают использование струн, привязанных к грифу, в качестве ладов и некоторого рода постоянно закрепленного лада. Большинство иллюстраций недостаточно подробны, чтобы знать, какой из них используется. Исключением является картина Джорджано, на которой лады идут по всему грифу, струны связаны. Цитоле с глубоким грифом St. Savin также детализирована и не показывает струны, идущие по всему грифу. На Студиоло Циттерн/Цитоле из Дворца герцогов вместо ладов показаны вырезы в грифе.
Документы, современные Средневековью, в которых упоминалось бы название цитола, когда речь шла о настройке, не были обнаружены. В результате исследователям пришлось изучать другие инструменты, чтобы сделать вывод о том, как настраивался бы цитол. Одним из цитируемых документов является «Рукопись Беркли». Библиотека музыки Калифорнийского университета, MS. 744. [ 31] Профессор Эфраим Сегерман утверждал, что запись в документе для инструмента, похожего на лютню, под названием «китара» относится к цитоле. [31] Начиная с ноты, струны разделялись второй, четвертой и квартой (например, cdgc'). [31] [32] Он считал, что это более уместно, чем другие настройки, потому что разделение с использованием секунды также встречалось в настройках, используемых инструментами-потомками, цетрой и цитрой . [31] Такая настройка будет полезна для определенных музыкальных ладов. [31] Второй вариант допускает использование чередующегося бурдона, где бурдонный тон извлекается на одной струне, а мелодия — на другой; затем они меняются ролями. [31] Это может быть полезно при смешивании песен лидийского лада (естественная настройка цитола) и миксолидийского лада . [31]
Другой исследователь, Кристофер Пейдж, как сообщается, в своей работе 1986 года « Голоса и инструменты Средневековья: инструментальная практика и песни во Франции 1100–1300 гг.» заявил , что данные указывают на то, что струны настраивались в квартах, квинтах и октавах.
На иллюстрациях представлены два разных стиля резонаторных отверстий . Один тип похож на резонаторные отверстия на лютнях , круг, вырезанный около центра деки в большой, сложной круглой резьбе, называемой розой. Розы цитола не такие сложные, как розы лютни в более поздние века. Этот тип виден на изображениях из Псалтыря королевы Марии и Псалтыря Ормсби.
Другой тип резонаторных отверстий состоит из отверстий, просверленных в деке, а иногда и по бокам инструмента. Отверстия на деке были вырезаны в четырех углах инструмента. Кроме того, отверстия были вырезаны в круге, расположенном там, где была бы роза, если бы она присутствовала. Этот последний тип найден в Cantigas de Santa Maria, citole St. Savin. Другие произведения искусства, которые имеют резонаторные отверстия, включают резную скульптуру в соборе Бургоса и соборе Леона . [33] Инструменты с отверстиями, вырезанными по бокам, включают циттерну Студиоло из Дворца дожей и citole, обозначенную как «Plate 4: Toro Collegiate: West Door, ca 1240» на веб-странице Кристиана Раулта: The appearance of new approaches to plucked instruments, 13th-15th centurys . [21]
Лоренс Райт назвал виеллу и цитоле «симметричной парой», заявив, что их не только часто изображают играющими вместе, но и что их также часто перечисляют вместе в литературе. Он также указал, что когда они показаны вместе, они часто имеют похожие струнодержатели, похожие грифы, которые простираются на деку инструментов, и похожие лады (которые были редки для виелл, но более распространены в искусстве при игре на цитоле). [34] Другое совпадение между двумя инструментами было упомянуто Маурисио Молиной в его статье «Li autres la citole mainne Towards a Reconstruction of the Citole's Performance Practice», заключалось в том, что существуют два документа, в которых предусмотрено, что цитоле настраивается в октавах, квинтах и квартах, как и виелла. Молина немного подумал о причине объединения двух инструментов. Он указал, что танцевальная музыка была распространена, и что цитоле почти всегда сопровождала виелла. Размышляя о современных щипковых и смычковых инструментах, он предположил, что эти два инструмента дополняют друг друга, заявив, что цель цитола в такой музыке — «помочь прояснить размытую артикуляцию виеллы с ее резкой атакой; уплотнить ансамблевую игру с помощью ее постоянного ритмического подразделения; и закрепить интонацию смычкового инструмента с ее гудением и ладами». Он также считал, что это увеличит общую громкость.
Еще одним преимуществом схожести инструментов (включая схожие лады и настройку) является то, что исполнитель может быть более универсальным, играя как на смычковом инструменте, так и на цитоле. [34]
В приложении A Музыкальный инструмент, достойный королевы: Метаморфоза средневекового цитола указано, что способ, которым держали цитол, допускал очень ограниченное движение рук на инструменте, и предполагается, что цитол в основном играл аккорды бурдона . В статье предполагается, что они использовались в качестве ритмических инструментов, играя несколько нот повторно, чтобы отследить время. Это, как предполагает статья, было причиной объединения инструментов со скрипками. Это было бы особенно верно для цитолов с глубоким грифом и отверстием для большого пальца, которое не давало бы руке на грифе двигаться вверх и вниз по грифу.
В статье о цитоле в издании New Grove Dictionary of Musical tools 1985 года музыковед Лоуренс Райт сказал, что существует множество свидетельств того, что цитоле возникло либо в Италии, либо в Испании и переместилось на север. [35] Для Италии он предложил в качестве раннего примера скульптуру в Парме скульптора Бенедетто Антелами , заявив, что это «самая ранняя датируемая скульптура цитоле и одна из лучших». [35] Он охарактеризовал этот цитоле как имеющий форму «лопаты». [35] Основываясь на отсутствии широко распространенных доказательств, как изобразительных, так и лингвистических, Райт посчитал, что итальянское происхождение инструмента менее вероятно. [35]
Он считал, что Испания была гораздо более вероятным кандидатом на изобретение инструмента из-за широкого распространения возможных произведений искусства с использованием цитола. [35] Одним из примеров являются скрипки с талией из Rylands Beatus (ок. 1175 г. н. э.) с загнутыми назад головками грифа (как у лютни и цитола), а также головкой грифа в стиле скрипки (плоская головка грифа со штифтами спереди). [35] Другое раннее изображение, которое упоминает Райт, — это цитол из листьев падуба в скульптуре в Карбоэйро , ок. 1238–1266 гг. [35] Райт также упоминает, что король Альфонсо Сабио, который написал и проиллюстрировал Cantigas de Santa Maria , имел при своем дворе в то время двух «цитольеров». [35]
По словам Элис К. Маргерум, большинство ссылок на цитоле и произведений искусства, его демонстрирующих, датируются периодом с 1175 по 1390 год. [24] Она указывает, что термин «цитоле» в разговорной речи различных европейских языков («латинский, окситанский, французский, кастильский, англо-нормандский и немецкий») процветал во «второй половине XIII века». [24] Она составила карту, показывающую два набора данных: места со скульптурой цитоле и места, где были созданы рукописи цитоле. [24] Большая часть скульптуры показана в Северной Испании и Юго-Восточной Англии, несколько — в Северной Франции. [24] Рукописи показаны в основном в Северной Франции и Юго-Западной Англии, а некоторые — в Большой Франции, Испании и Италии. [24] [36]
Райт также писал об исторических свидетельствах более древнего происхождения цитола (и других европейских инструментов, включая скрипки). [38] Он взвесил все «за» и «против» двух различных теорий развития цитола. По его мнению, в то время (1984) было два варианта: 1) теория Винтерница, которая прослеживала цитол до классической кифары , добавив гриф, и 2) связь со скрипкой или «восточным инструментом с грифом». [38] Он использовал фриз Айртама в качестве примера, но предостерег от предположения о прямом происхождении этого конкретного инструмента. [38] Он не согласился с тем фактом, что между Каролингскими рукописями IX–X веков (Штутгардская Псалтырь, Утрехтская рукопись и Библия Карла Лысого) и следующим свидетельством в 1198 году нашей эры, которым была скульптура в Парме, был разрыв в 200 лет. [38] Он дал одно решение, чтобы связать более старые рукописи с более поздними свидетельствами, некоторыми из рукописей Апокалипсиса Беата, которые датируются 9-м и 13-м веками. [38] Проблема, которую он поднял с изображениями в Рукописях Беата, заключается в том, что они в значительной степени стилизованы, и трудно окончательно сказать, что какой-либо из инструментов является цитолами. [38] Наиболее близкие были из Beatus Райлендса , который имел очевидные черты скрипки и цитола, но также имел общие черты с лютнями (которые определенно были на Пиренейском полуострове, когда были созданы рукописи Апокалипсиса). [38] Он пришел к выводу, что возможно (если считать некоторые инструменты в Рукописях Апокалипсиса цитолами), что придется допустить, чтобы некоторые овальные и грушевидные инструменты (обычно рассматриваемые как скрипки или щипковые скрипки) были цитолами. [38]
Доктор Эмануэль Винтерниц говорил о музыкальных инструментах, эволюционирующих с течением времени, в лекциях и в статье 1961 года « Выживание кифары и эволюция циттерны» . [39] [40] С этой точки зрения музыкальные инструменты меняются по мере того, как мастера создают новые инструменты; инструменты сохраняют черты старых инструментов из-за заботы о предпочтениях клиентов. [39] [40] Винтерниц увидел модель, в которой древняя кифара получила гриф и превратилась в инструменты с грифом. [40] [41] Он интерпретировал иллюстрации в Библии Карла Лысого, Утрехтской Псалтири и Штуттгардской Псалтири как иллюстрацию этой трансформации и привел множество других примеров в книгах и статьях, которые он написал. [40] [41] Часть его идеи заключалась в том, что цивилизации постоянно переживают возрождения, в ходе которых они заново открывают и воссоздают прошлое. [42] Он указал на Каролингское Возрождение как на одно из таких возрождений, которое заново воссоздало старые инструменты. [42] Он также считал, что со времен классики существовал непрерывный «поток традиции». [41]
Для Винтерница в Штутгартской Псалтири старые черты были видны в ее иллюстрациях 9-го века кифары. Инструмент имел «суперструктуру», которая напомнила ему «ярмо» на лире кифары и «огромные декоративные крылья», которые были остатками рук лиры кифары. [43]
Согласно этой теории, гриф был сконструирован между двумя руками лиры, а затем руки лиры стали рудиментарными, как «крылья» (на «пряжках» цитры). [41] Иллюстрацией к этой теории служат иллюстрации из книг IX века, Библии Карла Лысого и Утрехтской Псалтыри. [41] Развитие продолжалось от ранней лиры кифары, через формы инструментов (называемых в общем кифарой), через цитолу и став цитрной. [40] Винтерниц приписывает профессору Вествуду открытие Утрехтской Псалтири, цитируя статью Вествуда 1859 года « Археологические заметки о путешествии по Дании, Пруссии и Голландии »: « ...часто изображает древнюю кифару рядом с инструментом, имеющим корпус кифары, но гриф вместо хомута, другими словами, цитру, если мы хотим распространить этот термин еще на IX век. Лады обычно тщательно обозначены на грифе, изящная кривизна крыльев точно соответствует изгибу ручек кифар, расположенных поблизости » . [43]
Музыковед Лоренс Райт, которому приписывают выяснение различий между гиттерном и цитолом, не был полностью убежден в непрерывной трансформации Винтерница . [40] В статье, которую он написал для цитола в 1985 году в словаре музыкальных инструментов The New Grove Dictionary of Musical Instruments , он сказал, что цитол мог быть создан только из щипковых скрипок , которые были распространены в Европе в то время [40] (Другие инструменты, связанные с ними, включают гитарную скрипку , а также ранние виол и виол ). Он сделал три вывода: непрерывная запись инструментов с рудиментарными крыльями на верхних углах не существовала в течение предшествующего 200-летнего периода до 1200 года нашей эры, что испанские инструменты, которые, как считалось, были цитолами, не имели рудиментарных крыльев, и что название цитол не существовало до 12-го века. [40]
Эфраим Сегерман также говорил о щипковых скрипках. Теория струнных инструментов с грифом была изложена в его статье 1999 года « Краткая история цитры» , где часть статьи объясняла существование коротких лютнеподобных инструментов в Средней Азии и упоминала их появление в Европе около 8-го века. [44] Ссылаясь на книгу Вернера Бахмана 1969 года «Истоки смычка» , Сегерман упомянул, что в Средней Азии были изобретены короткие лютни, которые были столь же широкими, как и глубокими, гораздо длиннее, чем широкими, с 3–5 струнами и щипковыми с помощью тяжелого плектра. [44] Некоторые были расширены и углублены еще больше, став барбатом и войдя в Европу как уд . [44] Другая линия лютней была расширена, но не стала глубже. Эта линия вошла в Европу, став щипковыми скрипками (виелла, виола, гига, цитоле). [44]
Сегерман также говорил о связи между щипковыми скрипками и цитолами, говоря, что отличить щипковую скрипку от цитола часто было «не более чем догадкой». [40] Возвращаясь к теории непрерывного развития Винтерница, Сегерман сказал, что хорошим способом связать инструмент в средневековом искусстве с идентичностью цитола было искать какой-либо знак того, что в дизайне имелось представление о кифаре-лире . [40]
Цитол — несомненный предок циттерна.
Теперь хорошо известно, что греки и римляне переняли многие из инструментов, которые они нашли в широком употреблении по всей Малой Азии... этот инструмент с вертикальными вогнутыми боковинами и плоской задней частью был завезен в Южную Европу, и первое название, данное гитаре в средние века, было
Guitare Latine
... Таким образом, популяризированная трубадурами и менестрелями, гитара достигла нашей страны в тринадцатом веке...
Одним из возможных объяснений такого легкого принятия было то, что оба инструмента требовали базовой техники игры, которую легко было перенести с цитола...
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )...на распродаже с аукциона вещей покойного герцога Дорсетского была куплена скрипка, по-видимому, изготовленная в 1578 году... как следует из следующего ее изображения. [Изображением была гравюра Уорикского замка Ситол.]
...гриф... в ранних инструментах... вместо того, чтобы быть свободным от корпуса сзади, был прикреплен к нему или, скорее, составлял с ним единое целое, толщина корпуса была продлена до колковой коробки, а в нем сразу за грифом было проделано овальное отверстие, через которое проходил большой палец исполнителя и останавливал, когда это было необходимо, четвертую струну.
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )...цитра (с четырьмя струнами)...
Согласно имеющимся у нас свидетельствам, все инструменты до сих пор имели жала в кишках. В конце XIV века ремесло волочения проволоки начало использовать силу воды для волочения железной проволоки. Ранее имевшаяся железная проволока была слишком неравномерной толщины, чтобы ее можно было использовать в музыкальных целях... до этого только ирландские арфисты и гусляры использовали металлические струны... латунные, серебряные или золотые...
Все имеющиеся свидетельства указывают на то, что, за исключением ирландских арф, струны средневековых арф, как правило, были жильными.
Альбинус собрал еще один тетрахорд, который он назвал кифарой
;
ударив по лидийской системе на нем... который он собрал таким образом... [cdgc'].
[Смотрите изображения:] Цитола-де-ла-Катедраль-де-Бургос [2-е изображение с этой подписью] и Цитола-де-ла-Катедраль-де-Леон.
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Эти "возрождения", произведенные преднамеренным и сознательным отбором из античности, не являются единственной формой заимствования из прошлого. Существует также скрытый подземный поток традиции, не прерывавшийся со времен классической античности.
Атрибуция:
