Император Тэмму (天武天皇, Tenmu tennō , ок. 631 — 1 октября 686) — 40-й император Японии , [1] согласно традиционному порядку престолонаследия . [2] [3] Он правил с 673 года до своей смерти в 686 году. [4]
Тэнму был младшим сыном императора Джомэя и императрицы Когьёку и младшим братом императора Тендзи . Его имя при рождении было принц Оама (大海人皇子:Оама но Одзи). Ему наследовала императрица Дзито , которая была его племянницей и женой. Во время правления своего старшего брата, императора Тенджи, Тенму был вынужден жениться на нескольких дочерях Тенджи, потому что Тенджи думал, что эти браки помогут укрепить политические связи между двумя братьями. Среди племянниц, на которых он женился, были принцесса Уноносарара, сегодня известная как императрица Дзито, и принцесса Ота . У Тэнму были и другие супруги, отцы которых были влиятельными придворными.
У Тэнму было много детей, в том числе его наследный принц Кусакабэ от принцессы Уноносарара; Принцесса Тоти ; Принц Оцу и принцесса Оку от принцессы Оты (чьим отцом также был Тенджи); и принц Тонери , редактор журнала «Нихон Сёки» и отец императора Дзюннина . Через принца Кусакабэ среди потомков Тенму было два императора и две императрицы. Императрица Кокен была последней из этих имперских правителей своего рода.
Император Тэнму — первый монарх Японии, которому титул Тэнно ( Император Японии ) был присвоен одновременно — не только последующими поколениями. [5]
Единственным документом о его жизни был Нихон Сёки . Однако его редактировал его сын, принц Тонери, а произведение было написано во время правления его жены и детей, что заставляет заподозрить его точность и беспристрастность. Он также кратко упоминается в предисловии к «Кодзики» , где его провозглашают императором, поручившим их создать.
Отец Тэнму умер, когда он был молод, и он вырос в основном под руководством императрицы Саймэй. Не ожидалось, что он займет трон, потому что его брат Тенджи был наследным принцем, будучи старшим сыном их матери, правящей императрицы.
В период Тэндзи Тэнму был назначен своим наследным принцем. Это произошло потому, что в то время у Тенджи не было подходящего наследника среди его сыновей, поскольку ни одна из их матерей не имела достаточно высокого ранга, чтобы оказать необходимую политическую поддержку. Тенджи подозревал, что Тенму может быть настолько амбициозным, чтобы попытаться занять трон, и чувствовал необходимость укрепить свое положение посредством политически выгодных браков.
Тенджи был особенно активен в совершенствовании военных институтов, созданных во время реформ Тайка. [6]
В старости у Тенджи родился сын, принц Отомо, от супруги низкого ранга. Поскольку Отомо имел слабую политическую поддержку со стороны своих родственников по материнской линии, общепринятая мудрость того времени [7] считала, что взойти на трон для него было плохой идеей, однако Тендзи был одержим этой идеей.
В 671 году Тэнму почувствовал, что ему грозит опасность, и вызвался оставить пост наследного принца и стать монахом. Он переехал в горы в Ёсино, провинция Ямато (ныне Ёсино, Нара ), официально по причине уединения. Он взял с собой своих сыновей и одну из своих жен, принцессу Уноносарару, дочь Тенджи. Однако всех остальных своих супруг он оставил в столице Омикё в провинции Оми (сегодня — Оцу ).
Год спустя (в 672 году) Тендзи умер, и принц Отомо взошел на трон как император Кобун . Тэмму собрал армию и двинулся из Ёсино на восток, чтобы атаковать столицу Омикё, двигаясь против часовой стрелки. Они прошли через провинции Ямато, Ига и Мино, угрожая Омикё в соседней провинции. Армия Тэнму и армия молодого императора Кобуна сражались в северо-западной части Мино (ныне Сэкигахара, Гифу ), инцидент, известный как Война Дзинсин . Армия Тэнму победила, и Кобун покончил жизнь самоубийством.
Как и следовало ожидать, император Тэнму был не менее активен, чем бывший император Тэндзи, в совершенствовании военных институтов Тайка. Правление Тэнму принесло много изменений, таких как: (1) было организовано централизованное военное ведомство; (2) оборона Внутренней страны возле столицы была усилена; (3) форты и замки были построены недалеко от столицы и в западных частях Хонсю, а также на Кюсю; (4) войска были смотрены; всем губернаторам провинций было приказано завершить сбор оружия и изучить тактику. [10]
В 673 году Тэнму перенес столицу обратно в Ямато на равнине Киймихара, назвав свою новую столицу Аска. В « Маньёсю» включено стихотворение, написанное после окончания войны Дзинсин:
Наш Владыка, бог,
- Создал свой Имперский город [11]
- Из простора болот,
- Где затонули каштановые кони
- К их животам.
- - Отомо Миюки [12]
В Аске был возведен на трон император Тенму. Он возвысил Уноносарару до своей императрицы. События его правления включают:
Тэнму правил из этой столицы до своей смерти в 686 году. Его жена, императрица Дзито, стала императором, пока их сын не стал 42-м императором. [15] Фактическое место его могилы известно. [1] Этого императора традиционно почитают в мемориальном храме ( мисасаги ) в префектуре Нара . Агентство императорского двора называет это место мавзолеем Тэнму . Официальное название — Хинокума-но Оучи-но мисасаги. [16]
В 675 году император Тэнму запретил употребление мяса домашних животных (лошадей, крупного рогатого скота, собак, обезьян, птиц) с 1 апреля по 30 сентября каждого года из-за влияния буддизма. [17]
В «Нихон Сёки » Тэмму описывается как великий новатор, однако нейтральность этого описания сомнительна, поскольку произведение было написано под контролем его потомков. Однако кажется очевидным, что Тэмму укрепил власть императора и назначил своих сыновей на высшие посты своего правительства, уменьшив традиционное влияние могущественных кланов, таких как кланы Отомо и Сога . Он обновил систему кабанэ , наследственных должностей и званий, но с изменениями, включая отмену некоторых титулов. Оми и Мураджи , высшие кабане в более ранний период, были понижены в ценности в новой иерархии, состоявшей из восьми видов кабанэ. Каждый клан получал новое кабанэ в соответствии с его близостью к имперской родословной и лояльностью к Тэнму.
Тэнму пытался сохранить баланс сил среди своих сыновей. Однажды он отправился в Ёсино вместе со своими сыновьями, и там заставил их поклясться сотрудничать и не воевать друг с другом. Это оказалось неэффективным: один из его сыновей, принц Оцу, позже был казнен за измену после смерти Тэнму.
Внешняя политика Тэнму благоприятствовала корейскому королевству Силла , которое в 676 году захватило весь Корейский полуостров. После объединения Кореи Силла Тэнму решил разорвать дипломатические отношения с китайской династией Тан , очевидно, для того, чтобы сохранить с Силлой хорошие отношения. . [18]
Тэнму использовал религиозные структуры для повышения авторитета императорского трона. Во время его правления усилилось внимание к связям между императорским домом и Великим храмом Исэ (посвященным богине-предшественнице императоров Аматэрасу ), отправив его дочь принцессу Оку в качестве недавно созданного Сайо храма, и было профинансировано несколько фестивалей. из республиканского бюджета. Он также проявил благосклонность к буддизму и построил несколько крупных храмов и монастырей. Говорят, что Тэнму попросил, чтобы каждая семья построила алтарь с помостом, на котором можно было бы разместить изображение Будды и сутру, чтобы можно было проводить семейное поклонение, таким образом изобретая буцудан . С другой стороны, все буддийские священники, монахи и монахини контролировались государством, и никому не разрешалось стать монахом без разрешения государства. Это было направлено на предотвращение культов и превращение фермеров в священников.
Кугё (公卿) — собирательный термин, обозначающий очень немногих самых влиятельных людей, прикрепленных к двору императора Японии в эпоху до Мэйдзи .
В целом в эту элитную группу одновременно входило всего три-четыре мужчины. Это были потомственные придворные, чей опыт и биография привели бы их к вершине жизненной карьеры. Во время правления Тэнму эта вершина Дайдзё -кан включала:
Годы правления Тэнму были отмечены только одним названием эпохи или нэнго , которое было провозглашено в последние месяцы жизни императора; и Шучо закончилось смертью Тенму. [20]
Первые годы правления Тэнму ученые не связывают с какой-либо эпохой или нэнго . [20] Нововведение эпохи Тайка в наименовании периодов времени - нэнго - было прекращено в эти годы, но оно было ненадолго восстановлено в 686 году. Использование нэнго снова приостановилось после смерти Тэнму, пока император Монму не подтвердил свое императорское право, провозгласив начало Тайхо в 701 году.
В этом контексте перевод Гукансё , сделанный Брауном и Исидой , предлагает объяснение лет правления императрицы Дзито, которое запутывает ощущение легкой ясности во временных рамках до Тайхо:
