Индейские курганы Этова ( 9BR1 ) — археологический памятник площадью 54 акра (220 000 м 2 ) в округе Бартоу, штат Джорджия , к югу от Картерсвилля . Доисторическое место , построенное и заселенное в три этапа, с 1000 по 1550 год нашей эры , расположено на северном берегу реки Этова .
Историческое место «Индейские курганы Этова» признано национальным историческим памятником и находится под управлением Министерства природных ресурсов штата Джорджия . По данным парков и исторических памятников штата Джорджия, он считается «самым нетронутым объектом культуры штата Миссисипи на юго-востоке». [3] И исторический Маскоги-Крик, и народы чероки, каждый из которых занимал эту территорию в разное время, считают это место священным.
На этом месте профессиональные раскопки проводились с начала 20 века. Дополнительные исследования были предприняты по мере накопления новых данных и знаний о преемственности культур в этой области, чему способствовали современные технологии, такие как радиоуглеродное датирование и магнитометры.
Исследования конца 20-го века показали, что курганы были построены и заселены доисторическими коренными народами культуры Южных Аппалачей и Миссисипи (региональный вариант культуры Миссисипи ) [4] восточной части Северной Америки. Они были предками людей, говорящих на историческом языке Маскоги -Крик , которые позже появились в этой области. [5]
Этова — слово Маскоги, происходящее от италва , что означает «город». С 1000 по 1550 год нашей эры, в эпоху культуры Миссисипи, Этова была оккупирована серией велосипедных вождеств (см. Конфедерация Куза ) в течение пяти с половиной столетий. [6] Экспедиция Эрнандо де Сото обнаружила поселение под названием Итаба между Кусой и Улибахали, которое, вероятно, было Этовой. [7] Исторический Маскоги-Крик образовался в этом регионе и занял эту территорию. Позже они были вытеснены чероки, которые мигрировали из восточной Джорджии и Теннесси, чтобы избежать европейско-американского давления.
В 19 веке европейско-американские поселенцы ошибочно полагали, что курганы были построены историческими чероки , оккупировавшими этот регион в то время. Но сейчас многие исследователи полагают, что, поскольку ирокезоязычное племя достигло этой части Грузии только в конце 18 века, они не могли построить курганы. Земляные работы датируются гораздо более ранним периодом. [8]
В 21 веке признанная на федеральном уровне нация Маскоги (Крик) , ныне базирующаяся в Оклахоме, и группа Поарч индейцев крик в Алабаме считают Италву своим самым важным городом своих предков. Чероки также почитают его.
Тайкеон Уилкс использовал изменения в стилях керамики на нескольких участках в долине реки Этова, чтобы определить сроки развития региона. Керамика, найденная в Этове и других региональных памятниках, была реконструирована и позволяет разместить Этову в следующих последовательностях. [9] Город был заселен в три различных археологических этапа : c. 1000–1200 гг. Н. Э., ок. 1250–1375 гг. Н. Э., и ок. 1375–1550 гг. Н. Э. Это было на пике популярности с ок. 1325–1375 гг. н.э. [10]
[9]
В Этове есть три основных кургана-платформы и три меньших кургана. Храмовый курган, курган А, имеет высоту 63 фута (19 м), выше шестиэтажного здания и занимает площадь 3 акра (12 000 м 2 ) у своего основания. В 2005–2008 годах картирование местности с помощью магнитометров выявило новую информацию и данные, показавшие, что это место было гораздо более сложным, чем считалось ранее. [10]
Исследовательская группа обнаружила на этом участке в общей сложности 140 зданий. Кроме того, было обнаружено, что в период расцвета власти общины в кургане А было четыре основных строения и внутренний двор. [10] Курган B имеет высоту 25 футов (7,6 м); Курган C, высота которого составляет 10 футов (3,0 м), является единственным, который был полностью раскопан. Магнитометры позволили археологам определить местонахождение храмов из бревен и соломы, которые первоначально были построены на вершинах курганов. Рядом с курганами находится приподнятая ровная церемониальная площадь, которая была построена для проведения церемоний, игр в мяч и чанки , а также в качестве базара для торговли товарами.
Посещая курганы Этова, гости могут увидеть «ямы» (которые археологи когда-то считали рвами), где рабочие выкапывали землю, чтобы построить три больших кургана в центре парка.
Более старая керамика , найденная на этом месте, позволяет предположить, что здесь существовала более ранняя деревня ( ок. 200 г. до н.э. – 600 г. н.э.), связанная с культурой Свифт-Крик . Это более раннее занятие периода Среднего леса в Этове, возможно, было связано с крупным центром Свифт-Крик в Лик-Маундс , примерно в двух милях ниже по течению (к западу) от Этовы.
Война была обычным явлением; Многие археологи полагают, что жители Этовы боролись за гегемонию над бассейном реки Алабама с жителями Маундвилля , территории Миссисипи в современной Алабаме . Город был защищен сложной полукруглой системой укреплений . Внешняя полоса, образованная ореховыми садами, не позволяла вражеским армиям стрелять по городу массами горящих стрел. Ров глубиной от 9 футов (2,7 м) до 10 футов (3,0 м) блокировал прямой контакт врага с частоколом . Начиная с этого периода и вплоть до 20 века, он также функционировал как дренажная система во время крупных наводнений, случавшихся на протяжении веков. Рабочие сформировали частокол, установив вертикальные бревна высотой 12 футов (3,7 м) в ров примерно 12 дюймов (300 мм) по центру. Они засыпали бревна, образовав дамбу. Сторожевые башни для лучников располагались на расстоянии примерно 80 футов (24 м) друг от друга.
Артефакты , обнаруженные в захоронениях на территории Этова, указывают на то, что его жители развили художественно и технически развитую культуру. Многочисленные медные инструменты, оружие и декоративные медные пластины сопровождали захоронения представителей элитного класса Этовы. Там, где близость к меди защищала текстильные волокна от вырождения, археологи также нашли яркую ткань с витиеватыми узорами. Это были остатки одежды социальных элит .
Многочисленные глиняные фигурки и десять каменных статуй из Миссисипи были найдены на протяжении многих лет в окрестностях Этовы. Многие из них представляют собой парные статуи, изображающие мужчину, сидящего со скрещенными ногами, и женщину, стоящую на коленях. Женские фигуры носят юбки с запахом, а мужчины обычно изображаются без видимой одежды, хотя у обоих обычно сложные прически. Считается, что эта пара представляет предков. Отдельные статуи молодых женщин также изображают их стоящими на коленях, но с дополнительными характеристиками, такими как видимые половые органы, которых не видно на парных статуях. Считается, что эта женская фигура олицетворяет богиню плодородия или Матери-Земли . [12] Человек -птица , рука в глазу, солнечный крест и другие символы, связанные с Юго-восточным церемониальным комплексом, появляются во многих артефактах, найденных в Этове.
Река Этова является притоком рек Куза и Алабама и образует границу между южным краем хребта и долины Аппалачей и плато Пьемонт . Торговля и дань приносили раковины трубачей из Мексиканского залива ; медь, слюда и кремень с плато Камберленд ; и « галенит , графит и ряд охр для получения пигмента для окраски зданий, тел и произведений искусства; незеленый камень и мрамор для сырья для инструментов, оружия и ритуальных предметов» из Пьемонта . [13] Суглинистую почву русла реки можно было легко обрабатывать палками-копалками, каменными и ракушечными мотыгами. Его плодородие ежегодно возобновлялось за счет разливов реки. Большую часть года здесь не было морозов, и земля давала богатые урожаи кукурузы, фасоли и тыквы, традиционных культур коренных народов.
Деревья каштана , грецкого ореха , гикори и хурмы , растущие в горных лесах, давали орехи и фрукты как жителям Этовы, так и белохвостым оленям , диким индейкам и более мелкой дичи, на которую они охотились. Другие растения, которые были собраны, включают крапиву двудомную и шелковицу бумажную . Был собран местный падуб, листья и стебли которого заваривали в черный напиток , который употребляли в ритуальных церемониях очищения. Речной тростник рос в густых зарослях, из него делали древки для стрел, солому для крыш и шпагаты для плетения корзин, скамеек и циновок для стен и полов.
Речные отмели изобиловали пресноводными мидиями и черепахами. Жители Миссисипи построили каменные плотины V-образной формы для загона и направления сома , барабана и щуки , которых они ловили в корзины из речного тростника . [14] Исследователи обнаружили остатки более 100 каменных плотин вдоль реки Этова. Один из них был восстановлен на территории исторического места. [15]
Археологические исследования по этому вопросу не являются окончательными, но место Этова может быть тем же самым, что и деревня с таким же названием, которую посетил испанский конкистадор Эрнандо де Сото в 1540 году. Летописцы экспедиции де Сото не упомянули в своих трудах о каких-либо больших курганах. запись о посещении города под названием Итаба , хотя историк доктор Марвин Т. Смит предполагает, что курганы, которые, вероятно, были заросшими и неухоженными ко времени экспедиции, возможно, просто не привлекли внимание испанских исследователей. [7] Итаба на языке Алабамы означает «граница» или «пересечение тропы» . Английское название курганов, Этова , произошло от архаичного топонима Маскоги, Италва . Италва, вероятно, первоначально относилась к символу солнечного креста . На современном языке Маскоги это означает «город». [16]
До тех пор, пока не были опубликованы исследования конца 20-го века, большинство американцев европейского происхождения в Джорджии считали, что Этова был построен известным историческим чероки . Но чероки прибыли в эту часть Джорджии только в конце 18 века, то есть через два-семь веков после того, как были построены курганы. [8] Большинство ученых полагают, что комплекс курганов, вероятно, был построен людьми культуры Южных Аппалачей и Миссисипи . Они считаются предками исторического Маскоги , давно известного как народ Крик. [8] Большинство народов Конфедерации Крик были переселены на территорию Индии в 1830-х годах.
С этого времени потомки криков сформировали два признанных на федеральном уровне племени: самое крупное — нация Маскоги (Крик) в Оклахоме ; Группа индейцев крика Поарч в Алабаме - единственное признанное на федеральном уровне племя в штате. Оба считают Италву , или Этова, самым важным городом своих предков. Официальный титул главного вождя народа крика — Италва Микко (на языке Маскоги слово «вождь» — «мико» ). Новая крупномасштабная модель Италвы находится на постоянной экспозиции в ротонде Капитолия Маскоги (Крик) в Окмалджи, Оклахома .
Миссионер Элиас Корнелиус посетил это место в 1817 году и описал его в своем дневнике, опубликованном Белой Бейтс Эдвардс в 1833 году. Он понял, что кургану должно быть более двухсот лет, судя по размеру растущих на нем деревьев, но понятия не имел, что это такое. его реальная история. [18] Сайрус Томас и Джон П. Роган протестировали это место в 1883 году для Смитсоновского института , который проводил исследование известных мест курганов.
Первое хорошо задокументированное археологическое расследование на этом месте началось только зимой 1925 года, которое провел Уоррен К. Мурхед . Его раскопки в кургане C на этом месте выявили богатый набор погребальных принадлежностей культуры Миссисипи . Эти артефакты, наряду с коллекциями из Кахокии , Маундвилля , курганов озера Джексон и курганов Спиро , составляют большую часть материалов, которые археологи использовали для определения Юго-восточного церемониального комплекса (SECC). Профессиональные раскопки этого огромного кургана придали мощный исследовательский импульс изучению артефактов и народов Миссисипи. Это значительно расширило понимание произведений искусства коренных американцев до Контакта .
Артур Р. Келли , председатель-основатель кафедры антропологии Университета Джорджии , также проводил профессиональные раскопки и исследования в курганах Этова до запланированных проектов по борьбе с наводнениями в этом районе. В 1947 году правительство построило плотину Аллатуна вверх по течению для борьбы с наводнениями. В 1964 году этова был признан национальным историческим памятником .
В музее «Индейские курганы Этова» представлены артефакты, найденные на этом месте, в том числе керамика культуры Миссисипи , монолитные каменные топоры, каменные скульптуры Миссисипи , медные украшения, горжеты из ракушек и другие артефакты.
.jpg/1280px-Mounds_B_and_C,_Etowah_Mound_Site_(April_2011).jpg){kind=small}