Ирредентизм — это желание одного государства аннексировать территорию другого государства. Это желание может быть мотивировано этническими причинами, поскольку население территории этнически схоже или совпадает с населением метрополии. [a] Исторические причины также могут быть ответственны, например , что территория ранее входила в состав метрополии. [2] [3] [4] Однако трудности в применении этой концепции к конкретным случаям привели к академическим дебатам о ее точном определении. Разногласия касаются того, должны ли присутствовать либо этнические, либо исторические причины, и могут ли негосударственные субъекты также участвовать в ирредентизме. Еще один спор заключается в том, включаются ли также попытки поглотить полное соседнее государство. Существуют различные типы ирредентизма. Для типичных форм ирредентизма метрополии уже существует до возникновения территориального конфликта с соседним государством. Однако существуют также формы ирредентизма, в которых метрополии создается заново путем объединения этнической группы, распространенной в нескольких странах. Другое различие касается того, является ли страна, которой в настоящее время принадлежит спорная территория, обычным государством, бывшей колонией или распавшимся государством.
Центральная тема исследования, касающаяся ирредентизма, — это вопрос о том, как его объяснить или что его вызывает. Многие объяснения утверждают, что этническая однородность внутри государства делает ирредентизм более вероятным. Дискриминация этнической группы на соседней территории является еще одним способствующим фактором. Тесно связанное объяснение утверждает, что национальная идентичность, основанная в первую очередь на этнической принадлежности, культуре и истории, усиливает ирредентистские тенденции. Другой подход заключается в объяснении ирредентизма как попытки увеличить власть и богатство. В этой связи утверждается, что ирредентистские претензии более вероятны, если соседняя территория относительно богата. Многие объяснения также фокусируются на типе режима и утверждают, что демократии менее склонны заниматься ирредентизмом, в то время как анократии особенно открыты для него.
Ирредентизм был влиятельной силой в мировой политике с середины девятнадцатого века. Он был ответственен за множество вооруженных конфликтов , хотя международное право враждебно к нему, и ирредентистские движения часто не достигают своих целей. Термин был первоначально придуман от итальянской фразы Italia irredenta и относился к итальянскому движению после 1878 года, претендовавшему на части Швейцарии и Австро-Венгерской империи . Часто обсуждаемые случаи ирредентизма включают аннексию нацистской Германией Судетской области в 1938 году, вторжение Сомали в Эфиопию в 1977 году и вторжение Аргентины на Фолклендские острова в 1982 году. Другими примерами являются попытки создать Великую Сербию после распада Югославии в начале 1990-х годов и аннексия Крыма Россией в 2014 году. Ирредентизм тесно связан с реваншизмом и сецессией . Реваншизм — это попытка аннексировать территорию, принадлежащую другому государству. Он мотивирован целью отомстить за прошлую обиду , в отличие от цели ирредентизма построения этнически единого национального государства. В случае отделения территория отделяется и образует независимое государство, а не сливается с другим государством.
Термин ирредентизм был придуман от итальянской фразы Italia irredenta (неосвобожденная Италия). Эта фраза изначально относилась к территории в Австро-Венгрии , которая была в основном или частично заселена этническими итальянцами . В частности, это относится к Трентино и Триесту , а также Гориции , Истрии , Фиуме и Далмации в течение 19-го и начала 20-го веков. [5] [6] [7] Ирредентистские проекты часто используют термин «Великий» для обозначения желаемого результата своей экспансии, как в « Великой Сербии » или « Великой России ». [8] [6]
Ирредентизм часто понимается как утверждение, что территории, принадлежащие одному государству, должны быть включены в другое государство, потому что их население этнически схоже или потому что оно исторически принадлежало другому государству ранее. [9] [2] [5] Было предложено много определений ирредентизма, чтобы дать более точную формулировку. Несмотря на широкое совпадение относительно его общих черт, нет единого мнения о его точной характеристике. [4] [10] Разногласия имеют значение для оценки того, был ли ирредентизм причиной войны, что сложно во многих случаях, и разные определения часто приводят к противоположным выводам. [4] [11]
Существует широкий консенсус относительно того, что ирредентизм является формой территориального спора , включающей попытку аннексии территорий, принадлежащих соседнему государству. Однако не все такие попытки представляют собой формы ирредентизма, и нет академического консенсуса относительно того, какие именно другие черты должны присутствовать. Это касается разногласий о том, кто претендует на территорию, по каким причинам они это делают и какая территория претендует. [4] [8] [12] Большинство ученых определяют ирредентизм как притязание, сделанное одним государством на территорию другого государства. [4] В этом отношении существуют три основных сущности ирредентизма: (1) ирредентистское государство или государство-материн, (2) соседнее принимающее государство или целевое государство и (3) спорная территория, принадлежащая принимающему государству, часто называемая ирредентой . [13] [14] Согласно этому определению, народные движения, требующие территориальных изменений со стороны негосударственных субъектов , не считаются ирредентистскими в строгом смысле. Другое определение характеризует ирредентизм как попытку этнического меньшинства отделиться и присоединиться к своей «настоящей» родине, даже если это меньшинство является негосударственным субъектом. [4]
Причина вовлечения в территориальный конфликт — еще одна проблема, и некоторые ученые утверждают, что ирредентизм в первую очередь мотивирован этнической принадлежностью. С этой точки зрения население на соседней территории этнически схоже, и намерение состоит в том, чтобы вернуть территорию для объединения людей. [4] [8] Это определение подразумевает, например, что большинство пограничных споров в истории Латинской Америки не были формами ирредентизма. [12] Обычно ирредентизм определяется с точки зрения мотивации ирредентистского государства, даже если территория аннексируется против воли местного населения. [13] Другие теоретики больше сосредотачиваются на историческом утверждении, что спорная территория была частью исконной родины государства. [4] [8] Это близко к буквальному значению оригинального итальянского выражения terra irredenta как «невыкупленная земля». [2] [3] С этой точки зрения этническая принадлежность людей, населяющих эту территорию, не важна. Однако возможно также объединить обе характеристики, то есть мотивация может быть этнической, исторической или и той, и другой. [4] [14] [6] Некоторые ученые, например, Бенджамин Нойбергер, включают в свои определения географические причины. [9] [8]
Еще одно разногласие касается размера территории, которая должна быть присоединена. Обычно ирредентизм ограничивается попыткой включить некоторые части другого государства. [4] В этом отношении ирредентизм оспаривает установленные границы с соседним государством, но не оспаривает существование соседнего государства в целом. [15] Однако некоторые определения ирредентизма также включают попытки поглотить все соседнее государство, а не только его часть. В этом смысле претензии как Южной Кореи, так и Северной Кореи на включение всего Корейского полуострова будут считаться формой ирредентизма. [4]
Популярная точка зрения, объединяющая многие из перечисленных выше элементов, гласит, что ирредентизм основан на несоответствии между границами государства и границами соответствующей нации . Государственные границы обычно четко обозначены как физически, так и на картах. Национальные границы, с другой стороны, менее ощутимы, поскольку они соответствуют восприятию группой ее исторических, культурных и этнических границ. [4] Ирредентизм может проявиться, если государственные границы не соответствуют национальным границам. Цель ирредентизма — расширить государство, чтобы установить соответствие между его границами и границами соответствующей нации. [16] [17]
Были предложены различные типы ирредентизма. Однако не все согласны с тем, что все перечисленные здесь типы представляют собой формы ирредентизма, и это часто зависит от того, какое определение используется. [4] [18] [19] По мнению политических теоретиков Наоми Хазан и Дональда Л. Горовица , существует два типа ирредентизма. Типичный случай включает одно государство, которое намеревается аннексировать территории, принадлежащие соседнему государству. Претензия нацистской Германии на Судетскую область Чехословакии является примером этой формы ирредентизма. [8] [6] [19]
Для второго типа не существует ранее существовавшего родительского государства. Вместо этого сплоченная группа, существующая как меньшинство в нескольких странах, намеревается объединиться, чтобы сформировать новое родительское государство. Предполагаемое создание государства Курдистан , объединяющего курдов, живущих в Турции, Сирии, Ираке и Иране, является примером второго типа. Если такой проект успешен только для одного сегмента, результатом будет отделение , а не ирредентизм. Это произошло, например, во время распада Югославии , когда югославские словенцы образовали новое государство Словения, в то время как австрийские словенцы не присоединились к ним и остались частью Австрии . [8] [19] Не все теоретики признают, что второй тип представляет собой форму ирредентизма. В этой связи часто утверждается, что он слишком похож на отделение, чтобы поддерживать различие между ними. Например, политолог Беньямин Нойбергер считает, что ранее существовавшее родительское государство необходимо для ирредентизма. [8]
Политолог Томас Амбросио ограничивает свое определение случаями, связанными с ранее существовавшим метрополией, и различает три типа ирредентизма: (1) между двумя государствами, (2) между государством и бывшей колонией и (3) между государством и распавшимся государством. Типичный случай — между двумя государствами. Хрестоматийным примером этого является вторжение Сомали в Эфиопию . [11] [20] Во втором случае деколонизации территория, подлежащая аннексии, является бывшей колонией другого государства, а не его постоянной частью. Примером является индонезийское вторжение и оккупация бывшей португальской колонии Восточный Тимор . [11] [21] В случае краха государства одно государство распадается, а соседнее государство поглощает некоторые из его бывших территорий. Так было в случае ирредентистских движений Хорватии и Сербии во время распада Югославии. [11] [22]
Объяснения ирредентизма пытаются определить, что вызывает ирредентизм, как он разворачивается и как его можно мирно разрешить. [18] Были предложены различные гипотезы, но до сих пор очень мало консенсуса относительно того, как следует объяснять ирредентизм, несмотря на его распространенность и долгую историю провоцирования вооруженных конфликтов. [6] [23] Некоторые из этих предложений можно объединить, но другие конфликтуют друг с другом, и имеющихся доказательств может быть недостаточно, чтобы сделать выбор между ними. [13] Активная тема исследований в этом отношении касается причин ирредентизма. Во многих странах есть этнические родственники за пределами их границ. Но лишь немногие готовы участвовать в насильственных конфликтах, чтобы аннексировать чужую территорию в попытке объединить своих родственников. Исследования причин ирредентизма пытаются объяснить, почему некоторые страны преследуют ирредентизм, а другие нет. [24] [25] Соответствующие факторы, которые часто обсуждаются, включают этническую принадлежность, национализм , экономические соображения, желание увеличить власть и тип режима . [8] [6] [23]
Распространенное объяснение ирредентизма фокусируется на этнических аргументах. [8] [6] [28] Оно основано на наблюдении, что ирредентистские требования в первую очередь выдвигаются государствами с однородным этническим населением. Это объясняется идеей, что если государство состоит из нескольких этнических групп , то аннексия территории, населенной преимущественно одной из этих групп, сместит баланс сил в пользу этой группы. По этой причине другие группы в государстве, скорее всего, внутренне отвергнут ирредентистские требования. Этот сдерживающий фактор отсутствует для однородных государств. Похожий аргумент предлагается также для анклава, который будет аннексирован: этнически неоднородный анклав с меньшей вероятностью захочет быть поглощенным другим государством по этническим причинам, поскольку это принесет пользу только одной этнической группе. [6] [28] Эти соображения объясняют, например, почему ирредентизм не очень распространен в Африке , поскольку большинство африканских государств являются этнически неоднородными. [6] Соответствующими факторами этнической мотивации ирредентизма являются то, насколько велика доминирующая этническая группа по сравнению с другими группами и насколько она велика в абсолютных цифрах. Также имеет значение, является ли этническая группа относительно рассеянной или расположена в небольшой центральной области и находится ли она в политически невыгодном положении. [25]
Объяснения, фокусирующиеся на национализме, тесно связаны с объяснениями, основанными на этнической принадлежности. [6] [15] Национализм можно определить как утверждение, что границы государства должны соответствовать границам нации. [29] [30] Например, согласно конструктивистским отчетам, доминирующая национальная идентичность является одним из центральных факторов ирредентизма. С этой точки зрения, идентичности, основанные на этнической принадлежности, культуре и истории, могут легко провоцировать тенденции к расширению национальных границ. Они могут оправдывать цель интеграции этнически и культурно схожих территорий. Гражданские национальные идентичности, фокусирующиеся больше на политической природе, с другой стороны, более тесно связаны с уже существующими национальными границами. [6]
Структурные счета используют несколько иной подход и фокусируются на связи между национализмом и региональным контекстом. Они фокусируются на напряженности между государственным суверенитетом и национальным самоопределением . [6] Государственный суверенитет — это принцип международного права, гласящий, что каждое государство имеет суверенитет над своей собственной территорией. Это означает, что государствам не разрешено вмешиваться во внутренние дела других государств. [31] Национальное самоопределение, с другой стороны, касается права людей определять свой собственный международный политический статус . [32] Согласно структурному объяснению, акцент на национальном самоопределении может легитимировать ирредентистские требования, в то время как принцип государственного суверенитета защищает статус-кво существующих суверенных границ. Эта позиция подкрепляется наблюдением, что ирредентистские конфликты гораздо более распространены во времена международных потрясений. [6]
Другим фактором, обычно упоминаемым как сила, подпитывающая ирредентизм, является дискриминация в отношении основной этнической группы в анклаве. [33] Ирредентистские государства часто пытаются легитимизировать свою агрессию против соседей, представляя их как гуманитарные интервенции, направленные на защиту их дискриминируемых этнических родственников. Это оправдание использовалось, например, при участии Армении в нагорно-карабахском конфликте, при участии Сербии в хорватской войне за независимость и при присоединении Крыма Россией . [23] [18] Некоторые политические теоретики, такие как Дэвид С. Сироки и Кристофер В. Хейл, считают, что существует мало эмпирических доказательств аргументов, основанных на этнической однородности и дискриминации. С этой точки зрения они в основном используются как предлог для сокрытия других целей, таких как материальная выгода. [3] [28] [34]
Другим важным фактором является мировоззрение населения, населяющего территорию, которая должна быть присоединена. Желание ирредентистского государства аннексировать чужую территорию и желание этой территории быть присоединенной не всегда совпадают. [35] В некоторых случаях группа меньшинства не хочет быть присоединенной, как это было в случае с крымскими татарами при аннексии Крыма Россией. [35] [36] В других случаях группа меньшинства хотела бы быть присоединенной, но предполагаемое метропольное государство не заинтересовано. [35]
Различные отчеты подчеркивают роль власти и экономических выгод как причин ирредентизма. Реалистичные объяснения фокусируются на балансе сил между ирредентистским государством и целевым государством: чем больше этот баланс сил смещается в пользу ирредентистского государства, тем более вероятными становятся насильственные конфликты. Ключевым фактором в этом отношении является также реакция международного сообщества , то есть то, терпимы ли или отвергаются ирредентистские требования. [6] Ирредентизм может использоваться как инструмент или предлог для увеличения власти метрополии. [3] [34] Теории рационального выбора изучают, как ирредентизм вызывается процессами принятия решений определенными группами внутри государства. С этой точки зрения ирредентизм является инструментом, используемым элитами для обеспечения своих политических интересов. Они делают это, апеллируя к народным националистическим настроениям. Это может быть использовано, например, для получения общественной поддержки против политических соперников или для отвлечения внимания от внутренних проблем. [6] [37]
Другие объяснения фокусируются на экономических факторах. Например, более крупные государства пользуются преимуществами, которые приходят с увеличением рынка и снижением расходов на оборону на душу населения . Однако есть и недостатки в наличии более крупного государства, такие как проблемы, которые приходят с учетом более широкого спектра предпочтений граждан . [38] [39] Исходя из этих направлений мысли, утверждается, что государства с большей вероятностью будут отстаивать ирредентистские требования, если анклав является относительно богатой территорией. [34] [38]
Дополнительным важным фактором является тип режима как ирредентистского государства, так и соседнего государства. В этой связи часто утверждается, что демократические государства менее склонны заниматься ирредентизмом. Одна из приводимых причин заключается в том, что демократии часто более инклюзивны по отношению к другим этническим группам. Другая заключается в том, что демократии в целом менее склонны заниматься насильственными конфликтами. Это тесно связано с теорией демократического мира , которая утверждает, что демократии стараются избегать вооруженных конфликтов с другими демократиями. Это также подтверждается наблюдением, что большинство ирредентистских конфликтов начинаются авторитарными режимами . [6] [33] [40] Однако ирредентизм представляет собой парадокс для демократических систем. Причина в том, что демократические идеалы, относящиеся к этнической группе, часто могут использоваться для оправдания ее притязаний, которые можно интерпретировать как выражение народной воли к объединению. Но есть также случаи ирредентизма, совершаемого в первую очередь правительством, которое не пользуется широкой поддержкой населения. [15]
По мнению Сироки и Хейла, анократические режимы с наибольшей вероятностью будут участвовать в ирредентистских конфликтах и становиться их жертвами. Это основано на идее, что они разделяют некоторые демократические идеалы, благоприятствующие ирредентизму, но часто лишены институциональной стабильности и подотчетности . Это повышает вероятность того, что элиты консолидируют свою власть, используя этнонационалистические призывы к массам. [33]
Ирредентизм — широко распространенное явление, оказавшееся влиятельной силой в мировой политике с середины девятнадцатого века. Он стал причиной бесчисленных конфликтов. Сегодня все еще существует множество нерешенных ирредентистских споров, которые представляют собой разногласия между странами. [6] [15] [43] В связи с этим ирредентизм является потенциальным источником конфликта во многих местах и часто перерастает в военные столкновения между государствами. [8] [3] [17] Например, теоретик международных отношений Маркус Корнпробст утверждает, что «ни один другой вопрос, из-за которого воюют государства, не является столь подверженным войнам, как ирредентизм». [43] Политолог Рэйчел Уокер отмечает, что «в мире едва ли найдется страна, которая не была бы вовлечена в какую-либо ирредентистскую ссору... хотя мало кто признается в этом». [15] Политические теоретики Стивен М. Сайдеман и Р. Уильям Айрес утверждают, что многие из самых важных конфликтов 1990-х годов были вызваны ирредентизмом, например, войны за Великую Сербию и Великую Хорватию . [25] Ирредентизм несет в себе большой потенциал для будущих конфликтов, поскольку многие государства имеют родственные группы в соседних странах. Утверждалось, что он представляет значительную опасность для безопасности человека и международного порядка . [24] По этим причинам ирредентизм стал центральной темой в области международных отношений . [6]
В большинстве случаев международное право враждебно ирредентизму. Например, Устав Организации Объединенных Наций призывает к уважению установленных территориальных границ и защищает государственный суверенитет. Аналогичные взгляды разделяют Организация африканского единства , Организация американских государств и Хельсинкский заключительный акт . [3] Поскольку ирредентистские претензии основаны на противоречивых утверждениях о суверенитете, часто бывает трудно найти работающий компромисс. [15] Мирное разрешение ирредентистских конфликтов часто приводит к взаимному признанию фактических границ, а не к территориальному изменению. [16] Теоретики международных отношений Мартин Гриффитс и др. утверждают, что угрозу растущего ирредентизма можно уменьшить, сосредоточившись на политическом плюрализме и уважении прав меньшинств . [3]
Ирредентистские движения, мирные или насильственные, редко бывают успешными. [3] Во многих случаях, несмотря на стремление помочь этническим меньшинствам, ирредентизм часто имеет противоположный эффект и в конечном итоге ухудшает их условия жизни. С одной стороны, государство, все еще контролирующее эти территории, может решить еще больше дискриминировать их в попытке уменьшить угрозу своей национальной безопасности . С другой стороны, ирредентистское государство может просто заявлять, что заботится об этнических меньшинствах, но, по правде говоря, использовать такие заявления только как предлог для увеличения своей территории или дестабилизации противника. [3] [34]
Возникновение ирредентизма связано с ростом современного национализма и идеей национального государства, которые часто связывают с Французской революцией . [9] [8] Однако некоторые политологи, такие как Гриффитс и др. , утверждают, что явления, подобные ирредентизму, существовали и раньше. Например, частью оправдания крестовых походов было освобождение собратьев -христиан от мусульманского правления и искупление Святой Земли . Тем не менее, большинство теоретиков рассматривают ирредентизм как более позднее явление. Термин был придуман в 19 веке и связан с пограничными спорами между современными государствами. [3] [6] [44]
Аннексия Судетской области нацистской Германией в 1938 году является часто цитируемым примером ирредентизма. В то время Судетская область была частью Чехословакии, но имела большинство немецкого населения. Адольф Гитлер оправдывал аннексию, основываясь на своем утверждении, что судетские немцы подвергались жестокому обращению со стороны чехословацкого правительства. Судетская область была передана Германии после Мюнхенского соглашения в попытке предотвратить начало большой войны. [18] [45] [46]
Вторжение Сомали в Эфиопию в 1977 году часто обсуждается как случай африканского ирредентизма. Целью этого нападения было объединение значительного сомалийского населения, проживающего в регионе Огаден, с их родственниками путем аннексии этой области для создания Большого Сомали . Вторжение переросло в войну на истощение, которая длилась около восьми месяцев. Сомали была близка к достижению своей цели, но в конце концов потерпела неудачу, в основном из-за вмешательства социалистических стран. [20] [47] [48]
Вторжение Аргентины на Фолклендские острова в 1982 году приводится в качестве примера ирредентизма в Южной Америке, [49] где аргентинское военное правительство пыталось использовать национальные чувства по поводу островов, чтобы отвлечь внимание от внутренних проблем. [50] [51] Президент Хуан Перон использовал этот вопрос, чтобы уменьшить британское влияние в Аргентине, инициировав образовательную реформу , в соответствии с которой острова были аргентинскими [52] и создав сильные националистические настроения по этому вопросу. [52] Война закончилась победой Великобритании примерно через два месяца, хотя многие аналитики считали военную позицию Аргентины неприступной. [53] [54] Несмотря на поражение, Аргентина официально не объявляла о прекращении военных действий до 1989 года, и последующие аргентинские правительства продолжали претендовать на острова. [55] Острова в настоящее время являются самоуправляемыми, а Великобритания несет ответственность за оборону и внешние сношения. [56] Референдумы 1986 и 2013 годов показывают, что население отдает предпочтение британскому суверенитету. [57] И Великобритания [58], и Испания [59] заявили о суверенитете в 18 веке, а Аргентина заявляет, что острова являются колониальным наследием независимости, полученной в 1816 году. [60] [61]
Распад Югославии в начале 1990-х годов привел к различным ирредентистским проектам. Они включают попытки Слободана Милошевича создать Великую Сербию путем поглощения некоторых регионов соседних государств, входивших в состав бывшей Югославии. Одновременно существовал аналогичный проект, направленный на создание Великой Хорватии. [11] [22]
Присоединение Крыма Россией в 2014 году является более поздним примером ирредентизма. [24] [62] [63] Начиная с 15 века н. э . Крымский полуостров был Татарским ханством . Однако в 1783 году Российская империя разорвала предыдущий договор и аннексировала Крым. В 1954 году, когда и Россия, и Украина были частью Советского Союза, он был передан от России Украине. [64] [65] Шестьдесят лет спустя Россия заявила, что украинское правительство не соблюдает права этнических русских, населяющих Крым, используя это в качестве оправдания для аннексии в марте 2014 года. [24] [62] [63] Однако было заявлено, что это было лишь предлогом для увеличения своей территории и власти. [24] В конечном итоге Россия вторглась на материковую территорию Украины в феврале 2022 года, тем самым обострив войну, которая продолжается по сей день. [66]
Другие часто обсуждаемые случаи ирредентизма включают споры между Пакистаном и Индией по поводу Джамму и Кашмира, а также претензии Китая на Тайвань . [67] [68]
Этническая принадлежность играет центральную роль в ирредентизме, поскольку большинство ирредентистских государств оправдывают свою экспансионистскую программу на основе общей этнической принадлежности. В этой связи цель объединения частей этнической группы в единое национальное государство используется в качестве оправдания для аннексии иностранных территорий и начала войны, если соседнее государство сопротивляется. [9] [2] [6] Этническая принадлежность — это группировка людей в соответствии с набором общих признаков и сходств. Она делит людей на группы на основе таких признаков, как физические особенности, обычаи, традиции , историческое происхождение, язык , культура , религия и ценности. [69] [70] [71] Не все эти факторы одинаково актуальны для каждой этнической группы. Для некоторых групп может преобладать один фактор, как в этнолингвистической , этнорасовой и этнорелигиозной идентичности. В большинстве случаев этническая идентичность основана на наборе общих признаков. [72] [73]
Центральным аспектом многих этнических идентичностей является то, что все члены имеют общую родину или место происхождения. Это место происхождения не обязательно должно соответствовать области, где в настоящее время проживает большинство этнической группы, если они мигрировали со своей родины. Другой особенностью является общий язык или диалект . Во многих случаях религия также формирует жизненно важный аспект этнической принадлежности. Общая культура является еще одним важным фактором. Это широкий термин, который может включать характерные социальные институты, диету, одежду и другие практики. Часто бывает трудно провести четкие границы между людьми на основе их этнической принадлежности. [71] По этой причине некоторые определения меньше фокусируются на фактических объективных чертах и вместо этого подчеркивают, что то, что объединяет этническую группу, — это субъективное убеждение в том, что такие общие черты существуют. С этой точки зрения общее убеждение имеет большее значение, чем степень, в которой эти общие черты фактически существуют. [71] [72] Примерами крупных этнических групп являются китайцы хань , арабы , бенгальцы , пенджабцы и турки . [71] [74]
Некоторые теоретики, такие как социолог Джон Милтон Ингер, используют такие термины, как этническая группа или этническая принадлежность, как почти синонимы для нации . [75] Нации обычно основаны на этнической принадлежности, но то, что отличает их от этнической принадлежности, — это их политическая форма как государства или государственно-подобного образования. Физические и видимые аспекты этнической принадлежности, такие как цвет кожи и черты лица, часто называют расой , которая, таким образом, может пониматься как подмножество этнической принадлежности. [71] Однако некоторые теоретики, такие как социолог Пьер ван ден Берге, противопоставляют эти два понятия, ограничивая этническую принадлежность культурными чертами, а расу — физическими чертами. [72]
Этническая солидарность может обеспечить чувство принадлежности, а также физическую и психическую безопасность. Она может помочь людям идентифицировать себя с общей целью. [71] Однако этническая принадлежность также была источником многих конфликтов. Она была ответственна за различные формы массового насилия , включая этнические чистки и геноцид . Преступники обычно входят в состав правящего большинства и нацеливаются на группы этнических меньшинств. [71] [76] Не все этнические конфликты подразумевают массовое насилие, как и многие формы этнической дискриминации . [71]
Ирредентизм часто рассматривается как продукт современного национализма, то есть утверждения, что нация должна иметь свое собственное суверенное государство. [9] [8] В этом отношении ирредентизм возник вместе с современной идеей национальных государств и зависит от нее. [15] Начало современного национализма часто связывают с Французской революцией 1789 года. Она породила различные националистические революции в Европе примерно в середине девятнадцатого века. Они часто приводили к замене династических имперских правительств. [8] Центральным аспектом национализма является то, что он рассматривает государства как образования с четко определенными границами, которые должны соответствовать национальным границам. [15] [16] Ирредентизм отражает важность, которую люди приписывают этим границам, и то, как именно они проводятся. Одна из трудностей в этом отношении заключается в том, что точные границы часто трудно обосновать, и поэтому они оспариваются в пользу альтернатив. Ирредентизм проявляет некоторые из самых агрессивных аспектов современного национализма. [3] Это можно рассматривать как побочный эффект национализма в сочетании с важностью, которую он приписывает границам, и трудностями в согласовании их. [15] [77]
Ирредентизм тесно связан с сецессией. [6] [25] [78] Сецессию можно определить как «попытку этнической группы, претендующей на родину, выйти со своей территорией из-под власти более крупного государства, частью которого она является». [78] Ирредентизм, напротив, инициируется членами этнической группы в одном государстве для включения территорий через их границу, на которых проживают этнически родственные люди. [78] Сецессия происходит, когда часть существующего государства отделяется, чтобы сформировать независимое образование. Так было, например, в Соединенных Штатах , когда многие из рабовладельческих южных штатов решили выйти из Союза, чтобы сформировать Конфедеративные Штаты Америки в 1861 году. [79] [3]
В случае ирредентизма отколовшаяся территория не становится независимой, а сливается с другим образованием. [3] [6] [15] Ирредентизм часто рассматривается как решение правительства, в отличие от отделения. [24] Оба движения являются влиятельными явлениями в современной политике, но, как утверждает Горовиц, движения за отделение гораздо более часты в постколониальных государствах. Однако он также считает, что движения за отделение имеют меньше шансов на успех, поскольку у них обычно очень мало военных ресурсов по сравнению с ирредентистскими государствами. По этой причине им обычно требуется длительная внешняя помощь, часто от другого государства. [80] Однако такая государственная политика может меняться. Например, индийское правительство поддерживало тамильских сепаратистов Шри-Ланки до 1987 года, но затем достигло соглашения с правительством Шри-Ланки и помогло подавить движение. [81] [82] [83]
Горовиц считает, что важно различать сепаратистские и ирредентистские движения, поскольку они существенно различаются по своей мотивации, контексту и целям. [80] Несмотря на эти различия, ирредентизм и сецессионизм, тем не менее, тесно связаны. [6] [25] В некоторых случаях эти две тенденции могут существовать бок о бок. Также возможно, что сторонники одного движения меняют свои взгляды и продвигают другое. То, поддерживает ли движение ирредентизм или сецессионизм, определяется, среди прочего, перспективами формирования независимого государства в отличие от присоединения к другому государству. [84] Еще одним фактором является вероятность того, что ирредентистское государство будет придерживаться идеологии, схожей с той, которая существует на территории, намеревающейся отделиться. Ожидаемая реакция международного сообщества является дополнительным фактором, т. е. примет ли оно, допустит или отвергнет отделение или поглощение другим государством. [85]
Ирредентизм и реваншизм — два тесно связанных явления, поскольку оба они подразумевают попытку аннексии территории, принадлежащей другому государству. [86] [87] [88] Они различаются относительно мотивации, питающей эту попытку. Ирредентизм имеет позитивную цель построения «большего» государства, которое соответствует идеалам национального государства. Он направлен на объединение людей, которые, как утверждается, принадлежат друг другу из-за их общей национальной идентичности, основанной на этнических, культурных и исторических аспектах. [8] [15] [86]
С другой стороны, реваншизм преследует более негативную цель, поскольку он фокусируется на мести за какую-либо форму обиды или несправедливости, понесенных ранее. [86] [89] [90] В этом отношении он мотивирован обидой и направлен на то, чтобы обратить вспять территориальные потери из-за предыдущего поражения. Пытаясь противопоставить ирредентизм реваншизму, политолог Анна М. Виттманн утверждает, что аннексия Германией Судетской области в 1938 году представляет собой форму ирредентизма из-за ее акцента на общем языке и этнической принадлежности. Но она характеризует вторжение Германии в Польшу в следующем году как форму реваншизма из-за его оправдания как мести, направленной на то, чтобы обратить вспять предыдущие территориальные потери. [86] Термин «реваншизм» происходит от французского термина revanche , что означает месть . [86] [88] Первоначально он использовался после Франко-прусской войны для националистов, намеревавшихся вернуть утраченную территорию Эльзаса и Лотарингии . [86] Саддам Хусейн оправдывал иракское вторжение в Кувейт в 1990 году, утверждая, что Кувейт всегда был неотъемлемой частью Ирака и стал независимым государством только из-за вмешательства Британской империи. [91]
