stringtranslate.com

Исламская одежда

Исламская одежда — это одежда, которая интерпретируется как соответствующая учению ислама . Мусульмане носят разнообразную одежду, на которую влияют не только религиозные соображения, но и практические, культурные, социальные и политические факторы. [1] [2] В наше время некоторые мусульмане переняли одежду, основанную на западных традициях, в то время как другие носят современные формы традиционной мусульманской одежды, которая на протяжении веков обычно включала длинные, струящиеся одежды. Помимо своих практических преимуществ в климате Ближнего Востока, свободная одежда также обычно считается соответствующей исламскому учению, которое предусматривает, что части тела, которые носят сексуальный характер, должны быть скрыты от посторонних глаз. Традиционная одежда для мужчин-мусульман обычно покрывает, по крайней мере, голову и область между талией и коленями, в то время как женская исламская одежда должна скрывать волосы и тело от лодыжек до шеи. [3] Некоторые мусульманки также закрывают лицо . [1] Однако другие мусульмане считают, что Коран строго предписывает женщинам носить хиджаб или паранджу . [4] [5]

На традиционную одежду влияют два источника: Коран и хадисы . Коран содержит руководящие принципы, которые, как считается, исходят от Бога , в то время как основная часть хадисов описывает человеческую ролевую модель, приписываемую исламскому пророку Мухаммеду . [6] Отрасль модной индустрии, на которую оказали влияние исламские принципы, известна как исламская мода .

Бенгальская женщина в хиджабе и никабе в Силхете , Бангладеш

Обычная практика

Исламские предписания, связанные со скромностью ( хайя ), лежат в основе исламской одежды. Приверженцы ислама считают, что религиозным долгом взрослых мусульманских мужчин и женщин является скромность в качестве обязательного правила , согласованного на основе общественного консенсуса . [7] [8] [ самоизданный источник? ]

Согласно традиционному взгляду в суннитском исламе, мужчины должны закрывать тело от пупка до колен, хотя они расходятся во мнениях относительно того, включает ли это закрытие пупка и коленей или только того, что находится между ними. [9] [10] [11] Женщинам традиционно рекомендуется закрывать большую часть своего тела, за исключением рук и лица. [12] [13]

Арабское слово, тесно связанное с исламской одеждой и хайей , — химар (خمار), что переводится на английский как « вуаль ». [14] Вуаль вновь стала темой для разговоров в 1990-х годах, когда возникла обеспокоенность относительно потенциального проникновения западных мусульманских практик в исламские страны. [15]

Исламская одежда в Европе

Исламская одежда в Европе , в частности, разнообразие головных уборов, которые носят мусульманские женщины , стало ярким символом присутствия ислама в Западной Европе . В нескольких странах приверженность хиджабу (арабское существительное, означающее «покрывать») привела к политическим спорам и предложениям о юридическом запрете. Правительство Нидерландов решило ввести запрет на одежду, закрывающую лицо, в народе называемый «запретом на бурку», хотя он распространяется не только на афганскую модель бурки . Другие страны, такие как Франция и Австралия, обсуждают аналогичное законодательство или вводят более ограниченные запреты. Некоторые из них применяются только к одежде, закрывающей лицо, такой как бурка , чадра , бушия или никаб ; некоторые применяются к любой одежде с исламской религиозной символикой, такой как химар , тип платка ( в некоторых странах уже действуют законы, запрещающие ношение масок в общественных местах , которые могут применяться к вуалям, скрывающим лицо). В разных странах этот вопрос называется по-разному, и «хиджаб» или « вуаль » могут использоваться в качестве общих терминов для обсуждения, представляя собой нечто большее, чем просто саму вуаль или концепцию скромности, воплощенную в хиджабе .

Хотя на Балканах и в Восточной Европе есть коренное мусульманское население, большинство мусульман в Западной Европе являются членами иммигрантских общин. Вопрос исламской одежды связан с вопросами миграции и положением ислама в западном обществе. Европейский комиссар Франко Фраттини заявил в ноябре 2006 года, что он не поддерживает запрет на ношение паранджи. [16] По-видимому, это первое официальное заявление по вопросу запрета исламской одежды от Европейской комиссии , исполнительного органа Европейского Союза . Причины запрета различаются. Юридические запреты на одежду, закрывающую лицо, часто оправдываются соображениями безопасности, как мера борьбы с терроризмом . [17] [18]

Айаан Хирси Али считает ислам несовместимым с западными ценностями, по крайней мере в его нынешней форме. Она отстаивает ценности « либерализма Просвещения », включая секуляризм и равенство женщин . Для нее бурка или чадра являются как символом религиозного мракобесия , так и угнетения женщин. Ценности западного Просвещения, по ее мнению, требуют запрета, независимо от того, свободно ли женщина выбрала исламскую одежду. Исламская одежда также рассматривается как символ существования параллельных обществ и провала интеграции : в 2006 году премьер-министр Великобритании Тони Блэр назвал ее «знаком разделения». [19] Видимые символы нехристианской культуры конфликтуют с национальной идентичностью в европейских государствах, которая предполагает общую (нерелигиозную) культуру. Предложения о запрете могут быть связаны с другими смежными культурными запретами: голландский политик Герт Вилдерс предложил запретить хиджабы, исламские школы , новые мечети и незападную иммиграцию.

Во Франции и Турции акцент делается на светской природе государства и символической природе исламской одежды. В Турции запреты действуют в государственных учреждениях (судах, государственной службе ) и в финансируемом государством образовании. В 2004 году Франция приняла закон, запрещающий «символы или одежду, посредством которых учащиеся явно демонстрируют свою религиозную принадлежность» (включая хиджаб) в государственных начальных, средних и средних школах, [20] но этот закон не касается университетов (во французских университетах применимое законодательство предоставляет учащимся свободу выражения при условии сохранения общественного порядка [21] ). Эти запреты также распространяются на исламские платки, которые в некоторых других странах считаются менее спорными, хотя сотрудникам судов в Нидерландах также запрещено носить исламские платки по причине «государственного нейтралитета». Очевидно, менее политизированный аргумент заключается в том, что в определенных профессиях (преподавание) запрет на «вуали» ( никаб ) оправдан, поскольку требуется личное общение и зрительный контакт. Этот аргумент занимал видное место в судебных решениях в Великобритании и Нидерландах после того, как студентам или преподавателям запретили носить одежду, закрывающую лицо. Общественная и политическая реакция на такие предложения о запрете сложна, поскольку по определению они означают, что правительство принимает решение об индивидуальной одежде. Некоторые немусульмане, которых запрет не коснется, рассматривают это как вопрос гражданских свобод , как скользкий путь, ведущий к дальнейшим ограничениям частной жизни. Опрос общественного мнения в Лондоне показал, что 75 процентов лондонцев поддерживают «право всех людей одеваться в соответствии со своими религиозными убеждениями». [22] В другом опросе в Соединенном Королевстве, проведенном Ipsos MORI , 61 процент согласился с тем, что «мусульманские женщины изолируют себя», надевая чадру, однако 77 процентов считали, что они должны иметь право носить ее. [23]

Мнение мусульманских женщин о хиджабе

Мусульманские женщины, согласно исламскому дресс-коду, носят хиджаб и никаб .

Про-хиджаб

Мусульманские женщины не обязательно рассматривают хиджаб как угнетающую одежду, которую им навязывают. [24]

Антихиджаб

Мусульманка в никабе .

Некоторые мусульманки считают, что хиджаб действительно ограничивает их личную свободу как женщины. Другое убеждение некоторых женщин, которые носят хиджаб, заключается в том, что он может потенциально «лишить их индивидуальности» [25] и превратить их в номинальных лидеров своей религии. Некоторые женщины не хотят иметь с этим дело ежедневно, и это еще одна причина, по которой некоторые мусульманки решили снять с себя хиджаб.

Иран — еще одна страна со строгими правилами ношения хиджаба, и многие женщины чувствуют давление со стороны правительства, заставляющего их одеваться в определенном стиле. [26]

Хиджаб по странам

Студентки художественных вузов в Афганистане .
Бангладешские женщины в хиджабах совершают покупки в универмаге в Комилле , Бангладеш .
Мусульманские девушки в мечети Истикляль в Джакарте

Правовой и культурный статус хиджаба отличается в разных странах. Некоторые страны запретили ношение всех открытых религиозных символов, включая хиджаб ( мусульманский платок , от арабского «покрывать»), в государственных школах , университетах или правительственных зданиях.

Австрия

В 2017 году австрийский парламент принял закон о запрете на ношение одежды, которая покрывает лицо в общественных местах (в первую очередь исламской одежды, такой как бурка и никаб) . [27] Кроме того, 16 мая 2019 года австрийский парламент ввел запрет на «идеологически или религиозно обусловленную одежду, которая связана с покрытием головы» в начальных школах. [28] [29] Этот запрет напрямую запрещает ношение традиционных платков мусульманскими женщинами во всем мире.

Бельгия

31 марта 2010 года Комитет Палаты представителей Бельгии по внутренним делам единогласно одобрил законопроект, устанавливающий общенациональный запрет на ношение паранджи в общественных местах. [30] Предложение было принято Палатой представителей 27 апреля 2010 года, при этом воздержались только два депутата-социалиста из Фландрии. [31]

Болгария

В 2016 году парламент Болгарии принял закон о запрете на ношение исламской одежды, закрывающей лицо . [32]

Франция

В апреле 2011 года Франция стала первой европейской страной, запретившей закрывать лицо в общественном месте. Балаклавы , закрывающие лицо никабы, паранджи и карнавальные маски (вне карнавального сезона) запрещены, [33] [34] [35] хотя хиджаб разрешен в общественном месте, потому что он не скрывает лицо. Закон был принят единогласно, утверждая, что закрытие лица, включая мусульманские вуали, противоречит принципам безопасности, на которых основана Франция. [36] Резкая критика сопровождала почти годичные дебаты во Франции о запрете вуалей в стиле паранджи, причем противники, среди прочего, говорили, что весь процесс стигматизировал предполагаемых 5 миллионов мусульман страны — крупнейшее мусульманское население в Западной Европе. Они также утверждают, что это политическая уловка, потому что, по оценкам, только 1900 женщин носят вуали, скрывающие лицо. [36]

Германия

Административный суд в Мюнхене запретил мусульманской студентке носить вуаль на занятиях». [37] Хотя в Германии нет официального запрета на хиджаб, по данным высших судов страны, федеральные земли имеют право запрещать государственным служащим-мусульманам носить одежду, которую они считают неподходящей. Это правило оставляет немецким законодателям свободу действий, чтобы они могли по сути устанавливать собственные правила относительно одежды/одежды в стране.

Латвия

В 2015 году Латвия начала дебаты о запрете одежды, закрывающей лицо, с предложенными штрафами до 150 евро за закрывание лица в общественных местах и ​​до 350 евро за принуждение кого-либо закрывать лицо в общественных местах. [38] Правительство Латвии согласовало закон только в 2017 году, [39] и направило его в Сейм для окончательного утверждения. С 2018 года процесс не продвинулся вперед, и закон еще не утвержден и не вступил в силу. [40] В Латвии почти нет женщин, которые закрывают лицо, и многие отмечают, что такой закон был бы излишним.

Нидерланды

В январе 2012 года голландский парламент принял запрет на закрывающую лицо одежду, в народе называемую «запретом на ношение паранджи». [41] Нарушители могут быть оштрафованы на сумму до 390 евро. Запрет не распространяется на закрывание лица, которое необходимо для здоровья, безопасности или осуществления профессиональной деятельности или занятий спортом. Из запрета также исключены такие мероприятия, как Синтерклаас , карнавал , Хэллоуин или когда мэр предоставил освобождение для определенного мероприятия. Из запрета также исключены места и здания, предназначенные для религиозных целей. Запрет не распространяется на пассажиров самолетов и аэропортов, которые путешествуют через Нидерланды к месту назначения. [42]

Палестина

В секторе Газа палестинские джихадисты, входящие в Объединенное руководство (UNLU), отвергли политику ношения хиджаба женщинами. [43]

Турция

Турецкие женщины, желающие носить хиджаб — традиционный исламский платок, покрывающий голову и волосы, но не лицо — на государственных должностях и в государственных учреждениях, смогут сделать это теперь, когда турецкое правительство ослабило десятилетние ограничения на ношение платка в государственных учреждениях. [44] Новые правила, которые не распространяются на работников армии или судебной системы, вступили в силу в 2013 году и были введены для решения проблем, связанных с тем, что ограничения на ношение хиджаба отпугивают женщин консервативного происхождения от поиска работы в государственных органах или получения высшего образования. [44] «Темные времена в конце концов заканчиваются», — заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в своей речи в парламенте. «Женщины, носящие платок, являются полноправными членами республики, как и те, кто его не носит». [44]

Сирия

В 2011 году президент Сирии Башар Асад отменил решение, запрещающее учителям носить никаб. Этот шаг был расценен как попытка умиротворить салафитов, когда он столкнулся с восстанием, бросающим вызов его светскому правлению. Как символ политического ислама, правительство запретило никаб в июле 2010 года. Сирия была последней в ряду стран от Европы до Ближнего Востока, которая высказалась по поводу никаба, возможно, самого заметного символа фундаменталистского суннитского ислама. [45]

Пакистан

В Пакистане тема хиджаба является чрезвычайно спорной. Вуаль постоянно является предметом споров, и это продолжается уже несколько десятилетий. Исследовательский центр Pew собрал информацию по нескольким странам, включая Пакистан, и представил результаты о том, как различается восприятие вуали людьми по всему миру. Участникам были предоставлены фотографии шести женщин, носящих разные стили вуали, а также вопрос: «Какой стиль одежды подходит женщинам на публике?». Результаты показали, что: «В Пакистане существует равное разделение (31% против 32%) между женщиной № 3 и женщиной № 2, которая носит никаб, открывающий только ее глаза, в то время как почти четверть (24%) выбирают женщину № 4». [46] Результаты показывают, что все еще много споров о том, какой тип одежды женщины считают наиболее подходящим, и, похоже, споры будут продолжаться еще много лет.

Египет

Рим, молодая египетская девушка в хиджабе в египетском стиле, 2010 год.

8 января 2014 года исследовательский центр Pew провел опрос мусульманских женщин в разных странах. [47] Подавляющее большинство — восемьдесят девять процентов египетских женщин, ответивших на опрос, считают, что женщины должны показывать свое лицо на публике. Десять процентов участниц опроса считают, что женщины должны быть полностью скрыты на публике. По сравнению с другими странами Египет не так консервативен, как другие, но только четырнадцать процентов опрошенных женщин считают, что египетские женщины должны иметь возможность выбирать свою собственную одежду. По сравнению с шестью другими странами Египет оказался последним в этой категории; статистика (восемьдесят четыре процента) говорит о том, что египетские женщины (согласно этому единственному опросу) не считают, что женщины должны иметь свободу выбора своей одежды. Между тем, в египетских СМИ женщины всегда говорили о своей свободе и праве носить все, что они хотят, и что никого не следует судить по их одежде.

Саудовская Аравия

Никаб чаще всего используется в Саудовской Аравии , наряду с хиджабом. Хотя некоторые считают никаб обязательным, хиджаб рассматривается как более современный стиль одежды. Никаб также почитается как консервативная и скромная одежда из-за глубоко религиозных и культурных ценностей. [48] Хотя опросы общественного мнения в Саудовской Аравии показывают сильное убеждение, что женщины должны быть покрыты, как это ни парадоксально, также существует сильное убеждение, что женщины должны иметь право выбирать, что им носить. [49]

В опросе, проведенном в 2011 году исследовательским центром Pew, женщин из разных мусульманских стран попросили выбрать, какое из нескольких платьев, по их мнению, наиболее подходит для их страны. Среди саудовских женщин 11% женщин заявили, что полностью закрывающая голову бурка является наиболее подходящей, 63% женщин заявили, что никаб , который открывает только глаза, является подходящим, только 8% заявили, что черный хиджаб, закрывающий волосы и уши, является подходящим, 10% заявили, что менее консервативный белый хиджаб, закрывающий волосы и уши, является подходящим, небольшое количество 5% заявили, что еще менее консервативный хиджаб коричневого цвета, открывающий часть волос, является подходящим, и всего 3% заявили, что не носить никакого покрытия является подходящим. Никаб — это платье, которое самый высокий процент саудовских женщин посчитал подходящим для женщин в Саудовской Аравии. В соответствии с этой статистикой, саудовская женщина, которая используется в видео, приведенном выше, чтобы показать популярный взгляд на саудовских женщин, носила этот никаб, который открывал только ее глаза. [47]

Сомали

Молодые сомалийские женщины в хиджабе.

Во время обычных повседневных занятий сомалийские женщины обычно носят guntiino , длинный отрез ткани, повязанный через плечо и накинутый на талию. В более официальных ситуациях, таких как свадьбы или религиозные праздники, такие как Ид , женщины носят dirac , длинное, легкое, прозрачное платье из вуали из хлопка или полиэстера , которое надевается поверх длинной полукомбинации и бюстгальтера. Замужние женщины, как правило, носят головные платки, называемые shash , а также часто покрывают верхнюю часть тела шалью, известной как garbasaar . Однако незамужние или молодые женщины не всегда покрывают голову. Также широко распространена традиционная арабская одежда, такая как хиджаб и джильбаб . [50]

Хиджаб в Америке

Соединенные Штаты

Большинство мусульманских женщин в Соединенных Штатах носят хиджаб, по крайней мере, некоторое время. [51] Вопреки популярным теориям об ассимиляции, это число на самом деле выше среди мусульманок, родившихся в стране, по сравнению с мусульманскими иммигрантами первого поколения. [52]

В Соединенных Штатах нет никаких правовых ограничений на исламскую скромную одежду из-за универсальной защиты религиозных свобод в американском законодательстве. Например, Верховный суд Соединенных Штатов вынес решение против Abercrombie и Fitch , когда они отказались нанять женщину по имени Саманта Элауф из-за того, что она носила хиджаб, заявив, что политика дресс-кода нарушает религиозную свободу Элауф. [53]

Поскольку большинство спортзалов, фитнес-клубов и других спортивных залов в Соединенных Штатах являются смешанными, соблюдающие мусульманки должны либо избегать этих заведений, либо заниматься в хиджабе, что часто непрактично. Такие люди, как Мария Омар, директор по связям со СМИ Исламского совета по продовольствию и питанию Америки (IFANCA), посоветовали мусульманкам полностью избегать этих комплексов, поскольку они противоречат исламским нормам.

Канада

В 2011 году канадское правительство сделало незаконным ношение женщинами одежды, закрывающей лицо, на церемониях получения гражданства, потому что судья должен видеть лицо каждого человека, произносящего присягу. В 2012 году Верховный суд вынес редкое раздельное решение о том, могут ли женщины закрывать лицо в свидетельской ложе. Четверо судей заявили, что это зависит от обстоятельств, двое заявили, что свидетели никогда не должны закрывать лицо, а один сказал, что мусульманской свидетельнице никогда не следует приказывать снимать вуаль. Канада рассматривает более широкий запрет на ношение вуалей в государственных учреждениях, школах и больницах. [54] 16 июня 2019 года провинциальное правительство франкоязычного Квебека приняло Закон об уважении светскости государства . Закон запрещает некоторым государственным служащим носить религиозные регалии, включая мусульманские шарфы и вуали, тюрбаны , еврейские тюбетейки и христианские распятия. [55]

Южная Америка

Аргентина

В 2011 году президент Аргентины Кристина Фернандес добилась принятия закона , который позволил бы мусульманкам носить хиджаб в общественных местах. Согласно новому закону, аргентинские мусульманки могут носить хиджаб во время фотографирования для своих национальных удостоверений личности. Закон был создан для того, чтобы содействовать свободе вероисповедания и выражения мнений в стране, а также помочь мусульманскому населению, численность которого оценивается от 450 000 до одного миллиона человек, чувствовать себя более интегрированным в общество. [56]

Чили

В Чили проживает мусульманское меньшинство. Фуад Мусса, президент Исламского культурного центра, заявил, что «среди чилийцев существует общее невежество в отношении ислама». Это произошло после того, как в 2010 году в банке отказали в обслуживании гражданке Чили из-за ее хиджаба, и ее не обслуживали, пока она не сняла хиджаб. [57]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab John L. Esposito, ed. (2019). «Одежда». Исламский мир: прошлое и настоящее . Oxford University Press. Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 г.
  2. ^ Хуисса, Али (9 января 2023 г.). «LibGuides: Женщины в исламе и мусульманских странах: дресс-код». guides.library.cornell.edu .
  3. ^ Марцель, Шошана-Роуз; Стибель, Гай Д. (18 декабря 2014 г.). Платье и идеология: формирование идентичности от античности до наших дней . Bloomsbury Publishing . стр. 98. ISBN 978-1-4725-5809-1. Верующая мусульманка не будет носить брюки ( банталон ) по двум причинам. Во-первых, брюки могут отражать контуры конечностей, которые должны оставаться скрытыми. Во-вторых, предметы одежды, связанные с мужчинами, находятся под запретом, так же как мужчинам запрещено носить женскую одежду. По словам Пророка, Аллах проклинает женщину, которая одевается в одежду, предназначенную для мужчин, и мужчину, который носит одежду, предназначенную для женщин.
  4. ^ "unicornsorg". Архивировано из оригинала 21 декабря 2015 г. Получено 26 декабря 2015 г.
  5. ^ "Moroccoworldnews.com". Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 г. Получено 26 декабря 2015 г.
  6. ^ Худа, Худа. «Что мусульмане должны знать о том, как одеваться». Learn Religions . Получено 9 ноября 2019 г.
  7. ^ «Отрицание обязательности ношения хиджаба». 9 декабря 2012 г.
  8. ^ «Обязателен ли хиджаб?». 14 февраля 2015 г.
  9. ^ "Молящийся Салах в шортах". Askimam . 25 июля 2008 г. Получено 17 июля 2021 г.
  10. ^ "Прикрытие наготы для мужчины: ответы". 27 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 18 февраля 2019 г.
  11. ^ Али, Абдул Самад. «(PDF) Малики Фикх: Матн аль-Ашмавия (английский перевод) | Абдулкадир МАНДЛА Нкоси и Абдул Самад Али - Academia.edu».
  12. ^ "Подробное изложение фикха сокрытия наготы (аура)". 19 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 г. Получено 18 февраля 2019 г.
  13. ^ «Можете ли вы прояснить стандартное толкование аята о хиджабе? [Шафи'и]». 11 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 г. Получено 18 февраля 2019 г.
  14. ^ "Ислам и хиджаб". BBC . Получено 30 апреля 2014 г.
  15. ^ Mernissi, Fatima (1991). Вуаль и мужская элита . Reading, MA: Addison-Wesley. стр. 99–100. ISBN 9780201523218.
  16. ↑ Reformatorisch dagblad: Brussel tegen boerkaverbod. Архивировано 3 декабря 2007 г. в Wayback Machine , 30 ноября 2006 г.
  17. ↑ Голландцы рассматривают возможность запрета на ношение паранджи в общественных местах ГРЕГОРИ КРАУЧ, New York Times (18 ноября 2006 г.)
  18. ↑ Министр заявил, что бурка — «инопланетянка», вызвав аплодисменты либералов ДЕББИ ГЕСТ, ДЖОДИ МИНУС, THE AUSTRALIAN, (11 АПРЕЛЯ 2011 Г.)
  19. ↑ Опасения Блэра по поводу ношения вуалей на лице . BBC News Online . 17 октября 2006 г.
  20. ↑ Французские депутаты поддержали запрет на ношение платков BBC News (BBC). Получено 13 февраля 2009 г.
  21. ^ "Кодекс об образовании. L811-1 §2" (на французском языке). Legifrance.gouv.fr. 26 января 1984 г. Получено 16 сентября 2010 г.
  22. ↑ Guardian: Ливингстон осуждает очернение ислама, 20 ноября 2006 г.
  23. ^ Ipsos MORI Мусульманские женщины в вуалях. Архивировано 2 декабря 2007 г. на Wayback Machine .
  24. ^ Блейк, Джон. «Мусульманки раскрывают мифы о хиджабе». CNN . Получено 22 апреля 2014 г.
  25. ^ Халид, Асма. «Мусульманские женщины объясняют свой выбор». NPR .
  26. ^ «Почему сторонники жесткой линии в Иране ужесточают соблюдение хиджаба?». RFE/RL . 31 июля 2019 г. Получено 12 сентября 2019 г.
  27. ↑ WELT, DIE (16 мая 2017 г.). «Интеграция: Österreich stellt Tragen von Burka und Nikab unter Strafe». Ди Вельт . Получено 3 апреля 2018 г. - через welt.de.
  28. ^ «Как новый запрет на ношение платков в Австрии повлияет на мусульман?». The Washington Post . Архивировано из оригинала 3 июня 2019 г.
  29. ^ «Австрия одобрила запрет на ношение платков в начальных школах». The Guardian .
  30. ↑ Kamercommissie keurt verbod opdragen boerka's goed. Архивировано 1 октября 2012 года в Wayback Machine (на голландском языке) . Де Морген , 31 марта 2010 г.
  31. ^ Эдвард Коди. Бельгийские законодатели голосуют за запрет ношения вуалей, полностью закрывающих лицо, в общественных местах. The Washington Post , 30 апреля 2010 г.
  32. ↑ Болгария стала последней европейской страной, запретившей ношение паранджи и никаба в общественных местах, Smh.com.au: дата обращения 5 декабря 2016 г.
  33. ^ «Запрещено, без исчерпывающего уточнения, ношение балаклавы, вуали (паранджи, никаба...), масок или любых других аксессуаров или одежды, которые изолированно или в сочетании с другими позволяют скрыть лицо». Циркуляр от 2 марта 2011 г. по отношению к сокрытию лица в общественном пространстве № 2010–1192 от 11 октября 2010 г. «JORF № 0052 от 3 марта 2011 г., стр. 4128». legifrance.gouv.fr (на французском языке).{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  34. ^ «Письмо № 2010-1192 от 11 октября 2010 г., междисциплинарное сокрытие лица в общественном пространстве - Legifrance» . legifrance.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 26 июля 2015 г.
  35. ^ «Циркуляр от 2 марта 2011 г. относительно места действия в œuvre de la loi № 2010-1192 от 11 октября 2010 г., междисимулирующий сокрытие лица в публичном пространстве - Legifrance» . legifrance.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 26 июля 2015 г.
  36. ^ ab "Запрет на ношение вуали во Франции". Huffington Post . Получено 21 апреля 2014 г.
  37. ^ Хайдер, Яан. «Немецкий суд запрещает ношение вуали в классе». Архивировано из оригинала 2 мая 2014 года . Получено 30 апреля 2014 года .
  38. ^ "bnn.lv". 17 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2015 г. Получено 31 мая 2020 г.
  39. ^ "skaties.lv информация на латышском языке". 22 августа 2017 г. Получено 31 мая 2020 г.
  40. ^ «Европейское правительство запретило исламские хиджабы, несмотря на то, что их носят всего три женщины». lsm.lv . 18 марта 2018 г. . Получено 31 мая 2020 г. .
  41. ^ "Министры голосуют за запрет на ношение паранджи в Нидерландах | Radio Netherlands Worldwide". Архивировано из оригинала 10 февраля 2012 года . Получено 27 января 2020 года .
  42. ^ (на голландском языке) Kabinet akkoord Met verbod gelaatsbedekkende kleding. Архивировано 2 апреля 2012 года в Wayback Machine , Rijksoverheid . Проверено 5 июня 2012 г.
  43. ↑ «Женщины, хиджаб и интифада». 4 мая 1990 г.
  44. ^ abc "Почему Турция сняла запрет на исламский хиджаб". National Geographic News . Архивировано из оригинала 11 октября 2013 года . Получено 21 апреля 2014 года .
  45. ^ "Сирия запрещает ношение исламской чадры". The World Post . Получено 21 апреля 2014 г.
  46. ^ Poushter, Jacob (8 января 2014 г.). «Как люди в мусульманских странах предпочитают, чтобы женщины одевались на публике» . Получено 30 апреля 2014 г.
  47. ^ ab Poushter, Jacob (8 января 2014 г.). «Как люди в мусульманских странах предпочитают, чтобы женщины одевались на публике». PewResearchCenter . Получено 29 апреля 2014 г.
  48. ^ Аль Аламри, Ибтисам (13 декабря 2023 г.). «Хиджаб между мужчинами и женщинами в саудовском обществе» (PDF) . White Rose eTheses Online . Получено 13 декабря 2023 г. .
  49. ↑ Грин, Ричард (10 января 2014 г.). «Паранджу не нужно: мусульманский мир взвешивает женскую одежду». CNN . Получено 29 октября 2014 г.
  50. ^ Мохамед Дирие Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали , (Greenwood Press: 2001), стр.117-118.
  51. ^ «Религиозные верования и практики американских мусульман». Pew Research Center . 26 июля 2017 г. Получено 8 декабря 2020 г.
  52. ^ "Раздел 2: Религиозные верования и практики". Pew Research Center . 30 августа 2011 г. Получено 8 декабря 2020 г.
  53. ^ "Equal Employment Opportunity Commission v. Abercrombie & Fitch Stores, Inc" (PDF) . Верховный суд Соединенных Штатов . Октябрь 2014 г. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2015 г. . Получено 26 июля 2015 г. .
  54. ^ "Канада запрещает ношение вуалей на церемонии принятия гражданства". BBC News . Получено 21 апреля 2014 г.
  55. ^ "Законопроект 21: Квебек принимает закон о секуляризме после марафонской сессии". Montreal Gazette . Получено 18 апреля 2022 г.
  56. ^ "Международный отчет о религиозной свободе 2014". Государственный департамент США . Получено 3 января 2016 г.
  57. ^ Ривера де ла Фуэнте, Ванесса (28 июня 2012 г.). «Должны ли чилийские банки навязывать мусульманкам-клиентам запрет на ношение хиджаба?». Women's News Network. Архивировано из оригинала 23 сентября 2012 г. Получено 2 мая 2014 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Мусульманская одежда» .