stringtranslate.com

Охота на калидонского кабана

Фреска с изображением Аталанты и Мелеагра, отдыхающих после успешной охоты на калидонского вепря.
Охота на калидонского кабана, изображенная на римском фризе ( Музей Эшмола , Оксфорд ) [1]

Охота на калидонского кабана — одно из величайших героических приключений в греческой легенде. [2] Она произошла в поколении, предшествовавшем Троянской войне , и стоит рядом с другим великим героическим приключением того поколения — путешествием аргонавтов , которое предшествовало ей. [3] Целью охоты было убить калидонского кабана (также называемого этолийским вепрем ), [4] которого Артемида послала опустошать область Калидон в Этолии , потому что ее царь Ойней не почтил ее в своих обрядах богам. Охотники, возглавляемые героем Мелеагром , включали многих выдающихся героев Греции. В большинстве рассказов также делается вывод, что великая героиня Аталанта получила его шкуру, сначала ранив его стрелой. Это возмутило многих мужчин, что привело к трагическому спору.

Значение в греческой мифологии и искусстве

Тондо лаконской чернофигурной чаши художника из Навкратиса , ок.  555 г. до н. э . ( Лувр )

Поскольку охота на калидонского кабана привлекала многочисленных героев [5] , среди которых было много тех, кого почитали как прародителей местных правящих домов среди племенных групп эллинов в классические времена, она предлагала естественный сюжет в классическом искусстве, поскольку была пропитана сетью мифов, которые собирались вокруг ее главных героев в других случаях, вокруг их полубожественного происхождения и их потомства. [ необходима цитата ] Подобно поискам золотого руна ( Аргонавтика ) или Троянской войне , которая произошла в следующем поколении, охота на калидонского кабана является одним из узлов, в которых собирается воедино большая часть греческого мифа. [ необходима цитата ]

Источники

И Гомер , и Гесиод , и их слушатели знали подробности этого мифа, но не сохранилось ни одного полного рассказа: некоторые фрагменты папируса , найденные в Оксиринхе, — это все, что сохранилось от рассказа Стесихора ; [6] репертуар мифов под названием Bibliotheke («Библиотека») содержит суть истории, а до того, как он был составлен, римский поэт Овидий рассказал эту историю в некоторых красочных подробностях в своих «Метаморфозах» . [7]

Мифология

Кабан

Калидонский вепрь, фрагмент метопы из Сикионской сокровищницы , Дельфийский археологический музей , Дельфы , Греция . [8]

Калидонский вепрь — одно из нескольких чудовищ в греческой мифологии, названное по имени определенной местности. Посланный Артемидой, чтобы опустошить область Калидон в Этолии , он встретил свой конец во время охоты на калидонского вепря, в которой приняли участие многие великие герои той эпохи (исключением был Геракл , который победил своего собственного посланного богиней эриманфского вепря отдельно).

Царь Ойней («винный человек») [9] из Калидона , древнего города в западно-центральной Греции к северу от залива Патрас , проводил ежегодные жертвоприношения урожая богам на священном холме. Однажды царь забыл включить Великую «Артемиду золотого трона» в свои подношения. [10] Оскорбленная, Артемида, «Госпожа Лука», выпустила самого большого и свирепого дикого кабана , какого только можно себе представить, на сельскую местность Калидона.

Кабан на римском саркофаге, конец II в., Археологический музей Пирея .

Овидий описывает кабана следующим образом: [11]

Ужасный кабан. — Его горящие, налитые кровью глаза
казались угли живого огня, и его шершавая шея
был узловатым с жесткими мышцами и плотным
с щетиной, как острые шипы. Бурлящая пена
капала на его плечи, и его бивни
были как трофеи Инда [Индии]. Нестройные рёвы
раздался из его отвратительных челюстей;
и молния — изрыгнула из его ужасной глотки —
выжгли зеленые поля.
—  Овидий , Метаморфозы 8.284–289 (перевод Брукса Мора)

Овидий продолжает рассказывать, что кабан бесчинствовал по всей сельской местности, уничтожая виноградники и посевы, заставляя людей искать убежища в городских стенах. [12]

По словам Страбона , кабан был потомком Кроммионской свиньи , побежденной Тесеем . [13]

Охота

Ойней отправил гонцов на поиски лучших охотников в Греции, предлагая им в качестве приза шкуру и бивни кабана. [14]

Римский мраморный саркофаг из Виковаро , на котором изображена Калидонская охота ( Палаццо деи Консерватори , Рим)
Мелеагер и Аталанта , по мотивам Джулио Романо

Среди тех, кто отозвался, были некоторые из аргонавтов , собственный сын Ойнея Мелеагр и, что примечательно для конечного успеха охоты, одна женщина — охотница Аталанта , «неукротимая», которую Артемида вскормила как медведицу и вырастила как охотницу, доверенное лицо самой Артемиды (Кереньи; Рак и Стэйплс). Артемида, по-видимому, разделилась в своих мотивах, поскольку также было сказано, что она послала молодую охотницу, потому что знала, что ее присутствие станет источником разногласий, и так оно и было: многие мужчины во главе с Кефеем и Анкеем отказались охотиться вместе с женщиной. Именно пораженный Мелеагр убедил их. [15] Тем не менее именно Аталанта первой преуспела в том, чтобы ранить кабана стрелой, хотя Мелеагр добил его и предложил приз Аталанте, которая пролила первую кровь. Но сыновья Фестия , которые считали позорным, что женщина должна получить трофей, где были вовлечены мужчины, отобрали у нее шкуру, сказав, что она принадлежит им по праву рождения, если Мелеагр предпочел не принять ее. Возмущенный этим, [16] Мелеагр убил сыновей Фестия и снова отдал шкуру Аталанте ( Bibliotheke ). Мать Мелеагра, сестра убитых дядей Мелеагра, вынула роковую головню из сундука, где она ее хранила (см. Мелеагр ), и снова бросила ее в огонь; когда она сгорела, Мелеагр умер на месте, как и предсказали Мойры. Так Артемида отомстила царю Ойнею.

Гравюра на дереве для издания « Метаморфоз » Рафаэля Региуса , Венеция , около  1518 г.

Во время охоты Пелей случайно убил своего хозяина, Эвритиона. В ходе охоты и после нее многие охотники нападали друг на друга, оспаривая добычу, и поэтому Богиню продолжали мстить. [17] По словам Гомера, «богиня произвела много шума и криков по поводу его головы и косматой шкуры между куретами и великодушными этолийцами». [18]

Мелеагр , один из охотников. Его копье сломано, а кабан отсутствует ( Музей Виктории и Альберта )

Шкура кабана, которая хранилась в храме Афины Алеи в Тегее в Лаконии, по общему мнению, принадлежала калидонскому вепрям, «сгнившему от времени и теперь совсем лишенному щетины» к тому времени, когда Павсаний увидел ее во втором веке н. э. [19] Он отметил, что бивни были взяты в Рим в качестве добычи у побежденных союзников Марка Антония Августом ; [20] «один из бивней калидонского вепря был сломан», сообщает Павсаний, «оставшийся хранится в садах императора , в святилище Диониса, и имеет длину около половины сажени» [21] Охота на калидонского вепря была темой главного фронтона храма.

Охотники

Охотники на каледонского кабана
Из вазы Франсуа , ок.  570 г. до н.э.

Согласно « Илиаде» , герои, участвовавшие в охоте, собрались со всей Греции. [22] Вакхилид заставляет Мелеагра описать себя и остальных охотников как «лучшего из эллинов». [23]

В таблице перечислены: [24]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Бывшая коллекция торговца тканями сэра Фрэнсиса Кука , собранная в викторианскую эпоху в Даути-хаусе в Ричмонде, на юго-западе Лондона.
  2. ↑ Хард, стр. 415, называет это «величайшим приключением в этолийской легенде».
  3. ↑ Хард, стр. 416, описывает охоту на кабана как «почти такую ​​же знаменитую», как путешествие аргонавтов.
  4. ↑ Роуз, стр. 66.
  5. ^ abcd Аполлодор , 1.8.2.
  6. ↑ Страбон , География 10.3.6, ссылаясь на события охоты, замечает «как говорит поэт».
  7. ↑ Ксенофонт , «Кинегетика» x, приводит некоторые подробности реальной охоты на кабанов; о других классических источниках, связанных с охотой на кабанов, см. Aymard, стр. 297–329.
  8. ↑ Библиотека Мичиганского университета , коллекция: «Художественные изображения для преподавания в колледже», идентификатор GAS170, название: «Сокровищница Сикиона, Дельфы: Калидонский вепрь, фрагмент метопы».
  9. ^ Хард, с. 413; Кереньи, с. 115.
  10. ↑ Гомер , Илиада 9.533 и далее; поэта больше волнует роль Мелеагра в битве, начавшейся из-за туши вепря, в которой участвовали Мелеагр и куреты , напавшие на его город Калидон , а не сама охота, которую он быстро резюмирует в нескольких строках.
  11. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.284–289.
  12. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.290–299.
  13. ^ Страбон , География 8.6.22.
  14. ^ Шкура оставалась трофеем в храме Тегеи , который был украшен выдающимися рельефами охоты на калидонского кабана, в которой кабан занимал центральное место в композиции. Однако храм был посвящен не Артемиде, а другой Девственной Богине, Афине Алее .
  15. ↑ Еврипид , фрагмент 520, отмечено Кереньи, стр. 119, с примечанием 673.
  16. ↑ По словам Диодора Сицилийского (4.34.4), «Он оказал чужестранке больше почестей, чем им, и пренебрег родством».
  17. ↑ Кереньи, стр. 115.
  18. ↑ Гомер , Илиада 9.547–549.
  19. ↑ Павсаний , 8.47.2.
  20. ↑ Павсаний , 8.46.1.
  21. ↑ Павсаний , 8.46.5. По словам Майора, стр. 142–143, такой бивень, длиной почти метр, скорее всего, был бивнем доисторического слона.
  22. ↑ Гомер , Илиада 9.543–544.
  23. ^ Бакхилиды , 5.111.
  24. ^ Алфавитные списки охотников, данные Павсанием , Гигином , Овидием и Аполлодором , см. в Parada, sv CALYDONIAN HUNTERS.
  25. ↑ Павсаний , 8.45.6–7.
  26. ^ Павсаний , 1.42.6.
  27. ↑ Гигин , Fabulae 173.
  28. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.299—317, 360.
  29. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.306.
  30. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.316–317.
  31. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.391—402.
  32. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.305.
  33. ^ Овидий, Метаморфозы 8.308, говорит только, что двое сыновей Актера ( Actoridaeque pares ) принимали участие в охоте, не называя их поименно; в другом месте они называются Эврит и Ктеат , см. Аполлодор , 2.7.2 с примечанием Фрезера 2.
  34. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.345.
  35. ^ abcde Согласно Овидию и Аполлодору, сыновья Фестия приняли участие в охоте, презрели Аталанту, потребовали шкуру вепря и были убиты Мелеагром ( Овидий , Метаморфозы 8.432–444; Аполлодор , 1.8.2–3). В рассказе Овидия об охоте сыновьями были Плексипп и Токсей; Аполлодор в своем рассказе не говорит, кто были сыновья, но в другом месте (1.7.10) он говорит, что сыновьями были Пликсипп, Эврипил, Эвипп и Ификл.
  36. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.360–361 (перевод Миллера, пересмотренный Гулдом); Парада, s.vv. КАЛИДОНСКИЕ ОХОТНИКИ, Гиппалм 1.
  37. ↑ Овидий, Метаморфозы 8.360 (латинская редакция Гуго Великого )
  38. ↑ Овидий , Метаморфозы 8.360–361 (перевод Миллера, пересмотренный Гулдом); Парада, s.vv. КАЛИДОНСКИЕ ОХОТНИКИ, Пелагон 3.

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Калидонский вепрь» .