stringtranslate.com

Народ Капампангана

Народ капампанган ( Kapampangan : Taung Kapampangan ), пампангеньос или пампангос — шестая по величине этнолингвистическая группа на Филиппинах , насчитывающая около 2 784 526 человек в 2010 году. [2] Они проживают в основном в провинциях Пампанга , Батаан и Тарлак , а также Булакан . , Нуэва-Эсиха и Замбалес .

Распределение

На этой карте Капампанганы показаны сиреневым цветом.

Провинция Пампанга является традиционной родиной капампанганцев. Когда-то занимая обширную территорию, которая простиралась от Тондо [3] до остальной части Центрального Лусона , огромные куски территорий были вырезаны из Пампанги , чтобы создать провинции Булакан , Батаан , Нуэва-Эсиха , Аврора и Тарлак . [4] [5] [6] [7] В результате капампанганцы теперь населяют регион, который простирается за пределы политических границ небольшой провинции Пампанга. В провинции Тарлак коренное население города Тарлак и муниципалитетов Бамбан , Капас и Консепсьон являются капампанганцами, в то время как муниципалитеты Виктория , Ла-Пас имеют значительное население капампанганцев. В Батаане капампанганцы населяют муниципалитеты Диналупихан и Эрмоса , а также барангаи Мабатанг в Абукае и Калагуиман в Самале . Капампанганов можно найти разбросанными по южным районам Кабьяо, в провинции Нуэва-Эсиха и в западной части провинции Булакан . Анклавы Капампангана все еще существуют в Тондо и других частях национального столичного региона . Капампанганы также мигрировали на Миндоро , Палаван и Минданао и сформировали сильные капампанганские организации, называемые агуманами, в Кагаян-де-Оро , Давао-Сити и Генерал-Сантосе . Агуманы, проживающие в США и Канаде, активно участвуют в возрождении капампанганского языка и культуры. Калифорнийские организации продвигали язык и культуру капампангана и собирали средства для благотворительных и культурных проектов в Калифорнии и Пампанге. [ необходима ссылка ]

Языки

Капампанганцы говорят на языке капампанган , который относится к языкам центральнолусонской группы малайско -полинезийских языков . Они даже говорят на других языках в среде других этнических групп в районах, где они поселились и выросли, таких как самбал , пангасинан , илокано и тагальский (все в центральном Лусоне). Поселенцы капампанган в Минданао могут также говорить на себуанском , хилигайнонском , а также тагальском и различных коренных языках минданао в дополнение к своему родному языку, но их потомки (особенно новые поколения, родившиеся в Минданао) говорят только на себуанском, хилигайнонском, тагальском и различных коренных языках минданао с разной степенью владения капампанганским или вообще не говорят.

История

Тарик Сулейман , видный капампангский лидер из Макабебе , сражавшийся против испанцев в битве при проливе Бангкусай в июне 1571 года.
Фермеры Капампангана пашут землю с помощью волов, ок. 1900 г.

Самый древний артефакт, когда-либо найденный в провинции Пампанга, — это 5000-летнее каменное тесло, найденное в Чандабе. Говорят, что это инструмент, используемый при строительстве лодок. В Чандабе и Пораке также были найдены глиняная посуда и ремесленные изделия, датируемые 1500 годом до нашей эры. [8] Основными отраслями промышленности народа капампанга были земледелие и рыболовство.

Капампанганцы, наряду с народом самбал и синауна (буквально «те, кто от начала»), произошли из южного Лусона , где они вступили в контакт с мигрирующими поселенцами тагалогами , из которых наиболее интенсивным был контакт между капампанганцами и тагалогами. [9] После этого первоначальные поселенцы двинулись на север: капампанганцы переехали в современные Тондо, Навотас, Булакан, Нуэва-Эсиха, Аврору, Пампангу, южный Тарлак и восточный Батаан [5] [10] [11], а самбалы — в современную провинцию Замбалес, [12] в свою очередь, вытеснив аэта . Тагалоги из южного Лусона, в частности Кавите , мигрировали в части Батаана. Аэта были вытеснены в горные районы к концу XVI века. Капампанганцы поселились в Авроре вместе с аэта и бугкалотами.

Рост Малакки как крупнейшего перевалочного пункта Юго-Восточной Азии на Морском Шелковом пути привел к постепенному распространению его культурного влияния на восток по всей островной Юго-Восточной Азии . Малайский стал региональным языком общения в торговле, и многие государства в разной степени переняли исламские малайские обычаи и управление, включая капампанганцев, тагалогов и другие прибрежные филиппинские народы. Согласно брунейскому фольклору, около 1500 года султан Болкиах начал успешную экспедицию на север, чтобы разрушить монополию Тондо как регионального перевалочного пункта китайской торговли и основал Майнилу (Селуронг?) через дельту Пасига , которой управляли его наследники в качестве сателлита. [13] Впоследствии брунейское влияние распространилось повсюду вокруг залива Манила, современного Батангаса и прибрежного Миндоро посредством более тесных торговых и политических отношений, с растущим зарубежным капампангано-тагальским населением, обосновавшимся в Брунее и за его пределами в Малакке в различных профессиях, таких как торговцы, моряки, судостроители, наемники, губернаторы и рабы. [14] [15]

Капампанганцы сыграли динамичную, но противоречивую роль в истории Филиппин. Именно капампанганцы Макабебе , которые ранее были мусульманами, были первыми, кто защитил империю Лусон от испанского господства в 1571 году. [16] Тем не менее, именно на капампанганцев испанцы рассчитывали, чтобы защитить свою новую колонию от голландцев. Именно в это время «один кастильский плюс три капампанганца» считались «четырьмя кастильцами», пока они доблестно служили в колониальных вооруженных силах. Такое поведение принесло им стереотип о том, что они являются предателями в обмен на личное богатство и самовозвеличивание по всему архипелагу. [16] После их успешной битвы с голландцами в 1640 году только капампанганцам было разрешено учиться бок о бок с испанцами в эксклюзивных испанских академиях и университетах в Маниле по приказу генерал-губернатора Себастьяна Уртадо де Коркуэры. [4] Когда 11 января 1757 года из территорий, принадлежащих Пампанге и corregimiento Mariveles , была создана провинция Батаан , тагалоги мигрировали в восточный Батаан, где капампанганцы ассимилировались с тагалогами. К тому времени капампанганцы были перемещены в города около Пампанги вместе с аэтами. Когда в 1762 году произошла британская оккупация Манилы , многие тагальские беженцы из Манилы бежали в Булакан и соседнюю Нуэва-Эсиху, где их приветствовали первоначальные поселенцы Капампанга; Булакан и Нуэва-Эсиха были коренными капампанганцами, когда прибыли испанцы; большинство капампанганцев продали свои земли недавно прибывшим тагальским поселенцам, а другие вступили в браки и ассимилировались с тагалогами, что сделало Булакан и Нуэва-Эсиху преимущественно тагальскими. [17] Та же ситуация произошла в современной Авроре, где она была заселена переселенцами из регионов Тагалог и Илокос , а также другими переселенцами из Кордильеры и Изабеллы , и вступила в брак с некоторыми аэта и бугкалотами , что привело к ассимиляции капампанганцев с тагальскими поселенцами. [18] [19] [5] [20] [21] [22] В 1896 году капампанганцы были одной из основных этнических групп, которые подталкивали и подпитывали филиппинскую революцию против Испании. Однако именно капампанганцы Макабебе яростно защищали последний испанский гарнизон от революционеров. [ необходима цитата ]

С началом Второй мировой войны японские самолеты вторглись в главную провинцию Пампанга и атаковали авиабазу США Кларк-Филд в Анджелесе, Пампанга 8 декабря 1941 года. Позже японские солдаты вошли в провинцию Пампанга в 1942 году, и японская оккупация официально началась. Многие капампанганцы присоединились к группе солдат-крепостей, которые пережили вторжение и официально прошли подготовку в 31-й пехотной дивизии Филиппинской армии Содружества. USAFFE были размещены в Пампанге 26 июля 1941 года до капитуляции японцев 9 апреля 1942 года. После битвы при Батаане в 1942 году некоторые капампанганские солдаты 31-й пехотной дивизии USAFFE в течение четырех лет сражались с японскими войсками. После падения Батаана 9 апреля 1942 года многие капампанганские солдаты 31-й дивизии USAFFE сдались японцам, а затем участвовали в Батаанском марше смерти от Маривелеса, Батаан , до Капаса, Тарлак . [ нужна ссылка ]

Многие капампанганцы присоединились к бойцам партизанского сопротивления коммунистического сопротивления Хукбалахап. Многие партизаны Капампангана и коммунистические группы Хукбалахап сражались более трех лет в повстанческом движении во время японской оккупации, а также сражались бок о бок с союзными войсками в главной провинции Пампанга, помогая местным войскам Филиппинской армии Содружества и прибывающим 3-м полицейским полкам Филиппин, размещенным в главном штабе в Пампанге, в операциях в Центральном Лусоне с 1942 по 1945 год против императорских японских войск. [ необходима цитата ]

Культура

Сисиг — популярное блюдо Капампангана.
Каре-каре

Фестивали

Многие капампанганские фестивали демонстрируют коренной колорит, уникальный только для народа капампанган. Рассмотрим Curaldal или «уличные танцы», которые сопровождают праздник Санта-Люсия в Сасмуане или Aguman Sanduk , где мужчины переодеваются в женщин, чтобы встретить Новый год в Миналине , или фестиваль Batalla, чтобы воссоздать битву между коренными мусульманами-маврами и новыми колонистами-христианами-капампанганами, историческую битву между двумя религиозными коренными капампанганами. Они начинают битву в Ugtung-aldo или днем ​​и заканчивают ее в Sisilim или на закате под мелодию того, что макабебеаноны и масантулениос называли BATTALA Masantol , Macabebe и Lubao .

Pistang Danum в баррио Pansinao, Mandasig, Lanang и Pasig в ​​Candaba , где еда подается на плавающих банановых плотах по водам реки Пампанга, изначально был нехристианским праздником, который теперь приурочен к крещению Христа. Kapampangan New Year или Bayung Banwa , который приветствует приход муссонов и начало сезона посадки, приурочен к празднику Иоанна Крестителя . Красочная речная процессия Apung Iru в Apalit , когда-то являвшаяся праздником благодарения в честь реки, стала праздником Святого Петра .

Самые драматичные фестивали можно наблюдать во время Мал ай Альдо , который является капампанганским выражением Страстной недели . Они включают в себя возведение временного святилища, известного как пуни , где пассион или история страданий Христа поется на архаичном капампангане. Говорят, что мелодия пассиона Капампангана была взята из их традиционного эпоса, оригинальные слова которого были утеряны и заменены историей Христа. Изюминкой празднования Мал ай Альдо является шествие кающихся magdarame или sasalibatbat, покрытых кровью от самобичевания. Некоторые из них даже распинаются каждую Страстную пятницу на высохшем болоте баррио Кутуд в Сан-Фернандо .

Кухня

Капампанганская кухня , или Lutung Kapampangan , приобрела благоприятную репутацию среди других филиппинских этнических групп, которые провозгласили Пампангу «Кулинарной столицей Филиппин». Некоторые популярные блюда Капампангана, которые стали основными по всей стране, включают сисиг , каре-каре , точино или пинданг и их родную версию лонганиза .

Другие блюда Капампангана, которые пришлись по вкусу другим этническим группам, включают буру (рыба, ферментированная в рисе), бетуте тугак (фаршированные лягушки), аробунг камару (медведки, обжаренные в уксусе и чесноке), эстофадонг бараг (острый тушеный варан), сисиг, калдеретанг асу (острое рагу из собаки), сиганг лиемпу, дагис а тинама (маринованные крысы), ламан панара и боботу.

Религия

Капампанганцы в основном христиане , большинство из которых являются католиками , аглипаями , методистами и прихожанами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Некоторые исповедуют нехристианские религии. Однако следы аборигенного австронезийского анитизма , индуизма и буддизма все еще можно найти среди их народных практик и традиций, поскольку это были верования большинства капампанганцев до введения христианства в XVI веке. Несколько капампанганцев исповедуют ислам, в основном бывшие христиане, либо обучавшиеся за границей, либо контактировавшие с мигрантами моро с юга Филиппин. [23] К началу XVI века некоторые капампанганцы (особенно торговцы) были мусульманами из-за своих связей с брунейскими малайцами . [24] Старое королевство Тондо, где говорили на языке Капампанган , управлялось как мусульманское королевство. [25] Ислам был настолько распространен в прибрежных районах региона Капампанган, что испанцы ошибочно называли их «моро» из-за обилия признаков исповедования мусульманской веры и их тесной связи с Брунеем . [26]

Известные Капампанганцы

Из Капампанганов вышло много раджей, дату, четырех президентов Филиппин, трех верховных судей, председателя сената, первого филиппинского кардинала, одного верховного судьи, многих командующих хуков и кадровых сотрудников НПА, а также многих выдающихся деятелей в сфере государственной службы, образования, религии, дипломатии, журналистики, искусства и науки, развлечений и бизнеса.

Список выдающихся или заслуживающих внимания капампанганов см. в разделе «Категория: люди капампангана» .

История, политика и религия

Искусство и культура

Хуан Крисостомо Сото ( Баколор, Пампанга , Памятник и мемориал).

Популярная культура, спорт и развлечения

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Этническая принадлежность на Филиппинах (перепись населения и жилищного фонда 2020 года)". Филиппинское статистическое управление. Архивировано из оригинала 20 июля 2023 года . Получено 4 июля 2023 года .
  2. ^ "Перепись населения и жилищного фонда 2010 года, отчет № 2A: демографические и жилищные характеристики (невыборочные переменные) – Филиппины" (PDF) . Филиппинское статистическое управление. Архивировано (PDF) из оригинала 7 октября 2021 г. . Получено 19 мая 2020 г. .
  3. ^ Лоарка, Мигель де, Relación de las Yslas Filipinas , Блэр и Робертсон, том 5, страницы 34–187
  4. ^ ab Henson, Mariano A. 1965. Провинция Пампанга и ее города: 1300–1965 гг. н. э . 4-е изд., переработанное. Город Анджелес: Автор.
  5. ^ abc "Tantingco: The Kapampangan in Us". Архивировано из оригинала 23 января 2024 г. Получено 23 января 2024 г.
  6. ^ Что такое регион Капампанган?
  7. ^ [https://www.language-and-society.org/wp-content/uploads/2022/12/Ariel-49-61.pdf Языковой сдвиг в семьях среднего и высшего среднего класса в регионе, говорящем на языке капампанган]
  8. ^ Mapiles Herbert P. (30 июля 2011 г.). «Ранняя цивилизация Капампангана, обнаруженная в Чандабе». Публикация sunstar. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 г. Получено 19 февраля 2014 г.
  9. ^ Zorc, David (1993). «Предыстория и происхождение тагальского народа». В Øyvind Dahl (ред.). Language - a doorway between human cultures: tributes to Dr. Otto Chr. Dahl on his девяностолетие (PDF) . Oslo: Novus. pp. 201–211. Архивировано (PDF) из оригинала 10 января 2024 г. . Получено 14 февраля 2024 г. .
  10. ^ Что такое регион Капампанган?
  11. ^ [https://www.language-and-society.org/wp-content/uploads/2022/12/Ariel-49-61.pdf Языковой сдвиг в семьях среднего и высшего среднего класса в регионе, говорящем на языке капампанган]
  12. ^ "Sambal". Национальная комиссия по культуре и искусству . Архивировано из оригинала 21 января 2008 года.
  13. ^ Pusat Sejarah Brunei Архивировано 15 апреля 2015 г. на Wayback Machine . Получено 7 февраля 2009 г.
  14. ^ Пигафетта, Антонио (1969) [1524]. Первое кругосветное путешествие . Перевод Дж. А. Робертсона. Манила: Филиппинская книжная гильдия.
  15. ^ Скотт, Уильям Х. (1994). Барангай: филиппинская культура и общество шестнадцатого века . Катипунан Авеню, Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео де Манилы. п. 192. ИСБН 971-550-135-4.
  16. ^ ab Гаспар де Сан-Агустин, Conquistas de las Islas Filipinas 1565–1615 , перевод Луиса Антонио Маньеру, 1-е двуязычное издание [испанский и английский], опубликованное Педро Галенде, OSA: Intramuros, Манила, 1998
  17. ^ "The Historical Indúng Kapampángan: Evidence from History and Place Names". Архивировано из оригинала 1 декабря 2023 г. Получено 28 ноября 2023 г.
  18. ^ Месина, Иловита. «Baler And Its People, The Aurorans». Aurora.ph . Архивировано из оригинала 11 октября 2023 г. Получено 21 февраля 2018 г.
  19. ^ "Lowland Cultural Group of the Tagalogs". Архивировано из оригинала 26 сентября 2022 г. Получено 4 октября 2020 г.
  20. ^ Что такое регион Капампанган?
  21. ^ [https://www.language-and-society.org/wp-content/uploads/2022/12/Ariel-49-61.pdf Языковой сдвиг в семьях среднего и высшего среднего класса в регионе, говорящем на языке капампанган]
  22. ^ Барроуз, Дэвид П. (1910). «Илонгот или Ибилао Лусона». Научно-популярный ежемесячник . Том. 77, нет. 1–6. стр. 521–537. Эти люди (илонготы) разбросали ранчерии в сторону Балера и поддерживают торговые отношения с тагалогами этого города, но враждебно относятся к илонготам юрисдикции Нуэва-Вискайя... Возможно, эти илонготы общаются с тагальским городом Касигуран.
  23. ^ Лакар, Луис К. (2001). «Балик-Ислам: христиане, принявшие ислам на Филиппинах, ок. 1970-98». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 12 : 39–60. doi : 10.1080/09596410124405. S2CID  144971952. Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. Получено 8 апреля 2023 г.
  24. ^ Рид, Энтони (2006), Беллвуд, Питер; Фокс, Джеймс Дж.; Трайон, Даррелл (ред.), «Преемственность и изменение в австронезийском переходе к исламу и христианству», Австронезийцы: исторические и сравнительные перспективы , ANU Press, стр. 333–350, ISBN 978-0-7315-2132-6, получено 16 июня 2021 г.
  25. ^ Хенсон, Мариано А. (1955). Провинция Пампанга и ее города (1300–1955 гг. н. э.) с генеалогией правителей центрального Лусона . Манила: Villanueva Books.
  26. ^ Соуза, Джордж Брайан. Кодекс Боксера: Транскрипция и перевод иллюстрированной испанской рукописи конца шестнадцатого века, касающейся географии, этнографии, экспансии и реакции коренных народов .
  27. ^ Сантьяго
  28. ^ "Бывший посланник Филиппин в Ливии теперь генеральный консул в Нью-Йорке". 30 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 10 мая 2021 г. Получено 10 мая 2021 г.
  29. ^ "WATCH: INQside Look с Элмером Като, генеральным консулом Филиппин в Нью-Йорке". 8 мая 2021 г. Архивировано из оригинала 10 мая 2021 г. Получено 10 мая 2021 г.
  30. ^ "Бывший посланник Филиппин в Ливии теперь является генеральным консулом в Нью-Йорке —". Апрель 2021 г. Архивировано из оригинала 10 мая 2021 г. Получено 10 мая 2021 г.
  31. ^ "Большинство OFW из Ирака — жертвы торговли людьми". The Manila Times . 17 января 2020 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2020 г. Получено 13 апреля 2020 г.
  32. ^ «Филиппинским рабочим в Багдаде сказали уйти в отпуск». www.bworldonline.com . 5 января 2020 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 г. Получено 13 апреля 2020 г.
  33. ^ Онлайн, Патнубай. «Посещение Филиппин в Багдаде, Ирак – информация Asia Times Online – Patnubay Online». Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г.
  34. ^ "Truly Pinoy: Da King Fernando Poe Jr". ABS CBN global. Архивировано из оригинала 27 февраля 2014 г. Получено 22 февраля 2014 г.
  35. ^ Камиллинг, Алехандро С., Камиллинг, Тересита З. "Два хартированных города Пампанги и ее двадцать городов". Архивировано из оригинала 30 июня 2014 г. Получено 23 февраля 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  36. ^ "Филиппинская дань Изабель Прейслер - La Razón digital" . Архивировано из оригинала 19 декабря 2013 года.
  37. ^ Рейес, Уильям (21 сентября 2009 г.). «PEP PROFILES: Элвуд Перес и его шедевры, которые дали жизнь самым ярким звездам шоу-бизнеса». Philippine Entertainment Portal . Summit Media . Архивировано из оригинала 13 ноября 2011 г. Получено 13 мая 2011 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки