Каролингское Возрождение было первым из трех средневековых возрождений , периодом культурной активности в Каролингской империи . Правление Карла Великого привело к интеллектуальному возрождению, начавшемуся в VIII веке и продолжавшемуся в течение IX века, черпая вдохновение из древнеримской и греческой культуры [1] и христианской Римской империи IV века. В этот период наблюдался рост литературы , письма , изобразительного искусства , архитектуры , музыки , юриспруденции , литургических реформ и изучения Священного Писания . Каролингские школы были эффективными центрами образования, и они служили поколениям ученых, выпуская издания и копии классических произведений, как христианских, так и языческих. [2]
Движение возникло в основном во время правления правителей Каролингов Карла Великого и Людовика Благочестивого . Его поддерживали ученые двора Каролингов , в частности Алкуин Йоркский . [3] Admonitio generalis (789) и Epistola de litteris colendis Карла Великого служили манифестами. Алкуин писал на темы от грамматики и библейской экзегезы до арифметики и астрономии. Он также собирал редкие книги, которые составили ядро библиотеки Йоркского собора. Его энтузиазм к обучению сделал его эффективным учителем. Алкуин пишет: [4] [5] [6]
Утром, в расцвете сил, я посеял семена в Британии, а теперь вечером, когда моя кровь стынет в жилах, я все еще сею во Франции, надеясь, что и то, и другое прорастет, по милости Божьей, давая одним мед Священного Писания, а других опьяняя старым вином древней учености.
Другой видной фигурой Каролингского возрождения был Теодульф Орлеанский , бежавший от вторжения Омейядов в Испанию , который вошел в культурный круг при императорском дворе до того, как Карл Великий назначил его епископом Орлеана. Величайшим вкладом Теодульфа в образование стало его научное издание Библии Вульгаты , основанное на рукописях из Испании, Италии и Галлии, и даже на оригинальном еврейском языке. [7]
Эффект этого культурного возрождения в основном ограничивался небольшой группой придворных литераторов . [1] По словам Джона Контрени, «оно оказало впечатляющее влияние на образование и культуру во Франкии , спорное влияние на художественные начинания и неизмеримое влияние на то, что было наиболее важно для Каролингов, на моральное возрождение общества». [8] [9] Светские и церковные лидеры Каролингского Возрождения приложили усилия, чтобы писать лучше на латыни, копировать и сохранять патристические и классические тексты и разрабатывать более разборчивый, классицистический шрифт с четко различимыми заглавными и минускульными буквами. Именно каролингский минускул гуманисты эпохи Возрождения считали римским и использовали как гуманистический минускул , из которого развился ранний современный курсив . Они также впервые за столетия применили рациональные идеи к социальным вопросам, обеспечив общий язык и стиль письма, которые позволили общаться на большей части Европы.
Как отмечает Пьер Рише , выражение «Каролингский ренессанс» не подразумевает, что Западная Европа была варварской или обскурантской до эпохи Каролингов. [10] В течение столетий после распада Римской империи на Западе не произошло резкого исчезновения древних школ. Действительно, из них вышли Марциан Капелла , Кассиодор и Боэций , основные иконы римского культурного наследия в Раннем Средневековье , благодаря которым были сохранены дисциплины свободных искусств. [11] VII век ознаменовался «Исидорийским ренессансом» в Вестготском королевстве Испании, [12] в котором процветали науки [13] [14] [15] и произошла интеграция христианской и дохристианской мысли , [16] в то время как распространение ирландских монашеских школ ( скрипторий ) по Европе заложило основу для Каролингского ренессанса. [17] [18]
В этой культурной экспансии было множество факторов, наиболее очевидным из которых было то, что объединение Карлом Великим большей части Западной Европы принесло мир и стабильность, которые подготовили почву для процветания. Этот период ознаменовал экономическое возрождение в Западной Европе после падения Западной Римской империи в V веке. Местная экономика на Западе выродилась в основном в натуральное сельское хозяйство к началу VII века, а города функционировали просто как места обмена подарками для элиты. [19] К концу VII века появились развитые городские поселения, населенные в основном ремесленниками, торговцами и лодочниками и имевшие уличную сеть, ремесленное производство, а также региональную и дальнюю торговлю. [19] Ярким примером такого типа торгового центра был Дорестад . [19]
Развитие экономики Каролингов подпитывалось эффективной организацией и эксплуатацией труда в крупных поместьях, производя излишки, прежде всего, зерна, вина и соли. [20] [21] В свою очередь, межрегиональная торговля этими товарами способствовала расширению городов. [20] [21] Археологические данные показывают продолжение этой восходящей тенденции в начале восьмого века. [19] Расцвет ранней экономики Каролингов пришелся на период с 775 по 830 год, совпав с крупнейшими излишками этого периода, масштабным строительством церквей, а также перенаселением и тремя голодами, которые показали пределы системы. [22] После периода сбоев с 830 по 850 год, вызванного гражданскими войнами и набегами викингов , экономическое развитие возобновилось в 850-х годах, когда торговые центры полностью исчезли и были заменены укрепленными торговыми городами. [22]
Одной из главных причин внезапного экономического роста была арабская работорговля . После возвышения арабских мусульманских халифатов арабская элита создала большой спрос на рабов в мусульманском мире , причем европейские рабы особенно ценились. В результате завоевательных войн Карла Великого в Восточной Европе , постоянный приток пленных славян , аваров , саксов и датчан достиг торговцев в Западной Европе, которые затем экспортировали рабов через Ампуриас , Жирону и Пиренейские перевалы в мусульманскую Испанию и другие части арабского мира. [23] Рынок рабов был настолько прибыльным, что он почти сразу же преобразовал дальнюю торговлю европейских экономик. [24] [25] Работорговля позволила Западу возобновить сотрудничество с арабскими мусульманскими халифатами и Восточной Римской империей , так что другие отрасли промышленности, такие как текстильная, также смогли развиваться в Европе. [26]
Кеннет Кларк считал, что посредством Каролингского Возрождения западная цивилизация выжила еле-еле. [27] Однако использование термина «возрождение » для описания этого периода оспаривается, в частности Линн Торндайк , [28] из-за того, что большинство изменений, вызванных этим периодом, были почти полностью ограничены духовенством , и из-за того, что в этот период отсутствовали широкомасштабные социальные движения позднего итальянского Возрождения . [29] Вместо того, чтобы быть возрождением новых культурных движений, этот период был скорее попыткой воссоздать предыдущую культуру Римской империи . [30] Каролингское Возрождение в ретроспективе также имеет некоторые черты ложного рассвета, в том смысле, что его культурные достижения были в значительной степени рассеяны в течение нескольких поколений, восприятие, высказанное Валахфридом Страбоном (умер в 849 году) в его введении к «Жизни Карла Великого» Эйнхарда , [n 1] подытоживая поколение обновления:
Карл Великий смог предложить бескультурной и, я бы сказал, почти полностью непросвещенной территории королевства, которое Бог ему доверил, новый энтузиазм ко всем человеческим знаниям. В своем раннем состоянии варварства его королевство едва ли было затронуто каким-либо подобным рвением, но теперь оно открыло глаза на Божье просвещение. В наше время жажда знаний снова исчезает: свет мудрости все меньше и меньше востребован и теперь снова становится редким в умах большинства людей. [32]
Недостаток латинской грамотности в Западной Европе восьмого века создал проблемы для правителей Каролингов, серьезно ограничив число людей, способных служить придворными писцами в обществах, где ценилась латынь. Еще большую озабоченность у некоторых правителей вызывал тот факт, что не все приходские священники обладали навыками чтения Библии Вульгаты . Дополнительной проблемой было то, что вульгарная латынь поздней Западной Римской империи начала расходиться на региональные диалекты, предшественников современных романских языков , которые становились взаимно непонятными и не позволяли ученым из одной части Европы общаться с людьми из другой части Европы.
Чтобы решить эти проблемы, Карл Великий приказал создать школы в капитулярии, известном как Хартия современной мысли , изданной в 787 году. [33] Основная часть его программы реформ заключалась в привлечении многих ведущих ученых христианского мира его времени ко двору. Среди первых призванных ко двору были итальянцы : Петр Пизанский , который с 776 по 790 год обучал Карла Великого латыни, и с 776 по 787 год Паулин Аквилейский , которого Карл Великий назначил патриархом Аквилейским в 787 году. Ломбардский Павел Диакон был доставлен ко двору в 782 году и оставался им до 787 года, когда Карл назначил его аббатом Монтекассино . Теодульф Орлеанский был испанским готом , который служил при дворе с 782 по 797 год, когда был назначен епископом Орлеана . Теодульф был в дружеском соревновании по стандартизации Вульгаты с главным среди ученых Карла Великого, Алкуином Йоркским . Алкуин был монахом и дьяконом из Нортумбрии , который служил главой Дворцовой школы с 782 по 796 год, за исключением лет с 790 по 793 год, когда он вернулся в Англию . После 796 года он продолжил свою научную работу в качестве аббата монастыря Святого Мартина в Туре . [29] Среди тех, кто последовал за Алкуином через Ла-Манш к франкскому двору, был Иосиф Скотт , ирландец, который оставил несколько оригинальных библейских комментариев и экспериментов с акростихами. После этого первого поколения нефранкских ученых их франкские ученики, такие как Ангильберт , оставили свой собственный след.
Более поздние дворы Людовика Благочестивого и Карла Лысого имели похожие группы учёных, многие из которых были ирландского происхождения . Ирландский монах Дикуил посещал первый двор, а более известный ирландец Иоанн Скот Эриугена посещал последний, став главой Дворцовой школы в Ахене .
Одним из основных усилий было создание стандартизированной учебной программы для использования в недавно созданных школах. Алкуин руководил этим усилием и отвечал за написание учебников, создание списков слов и установление тривиума и квадривиума в качестве основы для образования. [34]
Другим вкладом этого периода стало развитие каролингского минускула , «книжного шрифта», впервые использованного в монастырях Корби и Тура, который ввел использование строчных букв. Также была разработана стандартизированная версия латыни, которая позволяла создавать новые слова, сохраняя при этом грамматические правила классической латыни . Эта средневековая латынь стала общим языком науки и позволила администраторам и путешественникам объясняться в различных регионах Европы. [35]
Самая ранняя концепция Европы как отдельного культурного региона (а не просто географической области) появилась в эпоху Каролингского Возрождения IX века и включала территории, на которых в то время исповедовалось западное христианство . [36]
В IX веке мастерские Каролингов изготовили более 100 000 рукописей, из которых сохранилось около 6 000–7 000. [37] Каролинги изготовили самые ранние сохранившиеся копии произведений Цицерона , Горация , Марциала , Статия , Лукреция , Теренция , Юлия Цезаря , Боэция и Марциана Капеллы . [38] В VII и VIII веках на латинском Западе не было сделано ни одной копии текстов этих авторов. [38]
По словам Роджера Райта, Каролингское Возрождение ответственно за современное произношение церковной латыни . До этого момента не существовало концептуального различия между латынью и романским ; первый просто считался письменной формой последнего. Например, в ранней средневековой Испании слово «столетие» — которое произносилось бы */sjeglo/ — правильно писалось ⟨saeculum⟩, как это было на протяжении большей части тысячелетия. Писец не читал бы вслух ⟨saeculum⟩ как /sɛkulum/, так же как современный носитель английского языка не произносил бы ⟨knight⟩ как */knɪxt/, а не /naɪt/. [39]
Однако не носители латыни — например, духовенство англосаксонского или ирландского происхождения — похоже, использовали совсем другое произношение, предположительно пытаясь произносить каждое слово в соответствии с его написанием. Каролингское Возрождение во Франции впервые ввело это искусственное произношение и для носителей языка. Например, слово ⟨viridiarium⟩ 'сад' больше не читалось вслух как эквивалентное старофранцузское слово */verdʒjǽr/. Теперь его нужно было произносить точно так же, как оно пишется, со всеми шестью слогами: /viridiarium/. [40]
Такое радикальное изменение имело следствием то, что латинские проповеди стали совершенно непонятными для широкой романоязычной публики, что побудило чиновников несколько лет спустя на Турском соборе дать указание священникам читать проповеди вслух по-старому, на rusticam romanam linguam или «простой роман[ской] речи» (в то время как литургия сохранила новое произношение по сей день). [41]
Поскольку теперь не было однозначного способа указать, следует ли читать данный текст вслух как латинский или романский, а носители немецкого языка (например, церковные певцы), многочисленные в империи, могли испытывать трудности с чтением слов в латинской орфографии в соответствии с романской орфоэпией, во Франции были предприняты различные попытки разработать новую орфографию для последней; среди самых ранних примеров - части Страсбургских клятв и Последовательность Святой Евлалии . Поскольку реформы Каролингов распространили «правильное» латинское произношение из Франции в другие романоязычные регионы, местные ученые в конечном итоге почувствовали необходимость создать различные системы правописания для своих собственных наречий, тем самым положив начало литературной фазе средневекового романа. [42] Однако, похоже, что написание на романском языке не получило широкого распространения до эпохи Возрождения XII века . [43]
Каролингское искусство охватывает примерно столетний период с 800 по 900 год. Хотя это был короткий, но влиятельный период. Северная Европа впервые приняла классические средиземноморские римские формы искусства, подготовив почву для подъема романского искусства и, в конечном итоге, готического искусства на Западе. Из этого периода сохранились иллюминированные рукописи , изделия из металла , мелкомасштабная скульптура , мозаика и фрески .
Каролингская архитектура — это стиль североевропейской архитектуры, продвигаемый Карлом Великим. Период архитектуры охватывает конец восьмого и девятый века до правления Оттона I в 936 году и был осознанной попыткой создать римский ренессанс, подражая римской , раннехристианской и византийской архитектуре , с собственными инновациями, что привело к появлению уникального характера. [45] Этот синкретический архитектурный стиль может быть проиллюстрирован первой церковью Святого Марка в Венеции, смешивающей протороманские и византийские влияния. [46]
В этот период было построено множество новых церковных и светских зданий; Джон Контрени подсчитал, что «только за восемь десятилетий с 768 по 855 годы было построено 27 новых соборов, 417 монастырей и 100 королевских резиденций» [45] .
Около 755 г. н. э. отец Карла Великого Пипин Короткий реформировал валюту Франкского королевства . [47] Было стандартизировано множество местных систем. Мелкие монетные дворы были закрыты, а королевский контроль над оставшимися более крупными монетными дворами был усилен, [47] увеличив чистоту. [48] Вместо золотого римского и византийского солида, который тогда был распространён, он установил систему, основанную на новом серебряном пенни 940 -й пробы ( лат . denarius ; фр . denier ), весившем 1/240 фунта ( librum , libra или lira ; livre ) . [48] ( Каролингский фунт , по-видимому , весил около 489,5 граммов , [49] [50] делая каждый пенни около 2 граммов .) Поскольку обесцененный солид был тогда примерно эквивалентен 11 этим пенни, шиллинг ( sol ) был установлен на этом значении, что сделало его 1/22 фунта серебра. [51] Позднее это было скорректировано до 12 и 1/20 соответственно. Однако в период Каролингов ни шиллинги, ни фунты не чеканились, вместо этого они использовались как условные расчетные единицы . [48] (Например, «шиллинг» или «солид» зерна был мерой, эквивалентной количеству зерна, которое можно было купить за 12 пенни.) [52] Однако, несмотря на чистоту и качество новых пенни, торговцы на протяжении всего периода Каролингов неоднократно отвергали их в пользу золотых монет, которые использовались в других местах, что привело к повторному принятию законов против такого отказа принимать королевскую валюту. [51]
Каролингская система была импортирована в Англию Оффой Мерсийским и другими королями, где она составляла основу английской валюты до конца 20-го века. [48]
