Жертвоприношение благовоний ( иврит : קְטֹרֶת qəṭōreṯ ) в иудаизме было связано с благовонными приношениями на алтаре благовоний во времена Скинии и периода Первого и Второго Храма и было важным компонентом священнической литургии в Храме в Иерусалиме . [1]
Священный ладан, предписанный для использования в Скинии пустыни , был сделан из дорогих материалов, которые приносила община (Исход 25:1, 2, 6; 35:4, 5, 8, 27-29). Книга Исход описывает рецепт:
И сказал Господь Моисею: возьми себе благовоний, стакти , ониха и галбанум ; эти благовония с чистым ладаном ; всего должно быть по весу; и сделай из этого благовоние, приправу по искусству аптекаря, смешанную вместе [соленую], чистую и святую; и истолки ее очень мелко и положи пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет для тебя великой святыней. И благовония, которые ты сделаешь, не делай себе по составу их: это будет для тебя святыней для Господа. Всякий, кто сделает подобное ему, чтобы наслаждаться благоуханием его, истребится из народа своего. - Исход 30:34-38; 37:29.
В конце Святого отделения скинии, рядом с завесой, отделяющей его от Святое святых, находился жертвенник для курения (Исход 30:1; 37:25; 40:5, 26, 27). Согласно Книгам Паралипоменон , аналогичный жертвенник для курения был также в храме Соломона в Иерусалиме (1 Паралипоменон 28:18, 2 Паралипоменон 2:4). Каждое утро и вечер сжигалось священное курение (Исход 30:7, 8; 2 Паралипоменон 13:11). Один раз в год, в День очищения , угли с жертвенника переносились в кадильнице или огнедержателе вместе с двумя горстями курения в Святое святых , где курение курилось перед крышкой ковчега свидетельства ( Левит 16 :12–13).
В Книге Исхода перечислены четыре компонента благовоний, а в Талмуде перечислены семь дополнительных компонентов из устной Торы . Четыре компонента из Книги Исхода:
Компоненты все еще изучаются и не определены с абсолютной уверенностью. Stacte по-разному описывается как экстракт прозрачной части смолы мирры , которая спонтанно выделяется из дерева, или бальзам из дерева, такого как opobalsamum или стиракс . Onycha , что по-гречески означает «ноготь», по-разному описывается как крышечка от ракушки, найденной в Красном море (которая, как говорят, напоминает ноготь), экссудат из куста скальной розы, называемого labdanum (и лепестки, и отметины, которые, как говорят, напоминают ноготь), Styrax benzoin , bdellium или даже гвоздика . Galbanum обычно считается Ferula galbaniflua . Также рассматривается более мягкая разновидность из Леванта или, возможно, даже близкий родственник Ferula galbaniflua, называемый narthex или гигантский фенхель . [ сомнительно – обсудить ] Чистый ладан – это смола дерева вида босвеллия . [ необходима цитата ]
Иосиф Флавий упоминает благовония, насчитывающие тринадцать ингредиентов. [2]
Раввины Талмуда расширили описание рецепта благовоний с 4 ингредиентов еврейской Библии до 11 ингредиентов. [3] следующим образом:
Раввины учили: Как составляется смесь благовоний? В ней было триста шестьдесят восемь мин : триста шестьдесят пять, соответствующих дням солнечного года - по мине на каждый день, половину утром и половину днем, и три дополнительные мины , из которых Коэн Гадоль приносил обе свои горсти [в Святая Святых] в Йом-Кипур . Он возвращал их в ступку в день, предшествующий Йом-Киппур, и очень тщательно измельчал их, чтобы они были исключительно тонкими. В ней было одиннадцать видов специй, а именно: (1) стакте , (2) ониха , (3) гальбанум , (4) ладан - каждый весом семьдесят мин [и каждый составлял 19,02% от общего веса]; (5) мирра , (6) кассия , (7) нард , (8) шафран , каждый весом шестнадцать «мин» [и каждый составляет 4,35% от общего веса]; (9) костус - двенадцать мин [составляющих 3,26% от общего веса]; (10) ароматическая кора - три «мины» [составляющих 0,82% от общего веса]; и (11) корица - девять «мин» [составляющих 2,45% от общего веса]; [Дополнительно] щелок каршина , девять каб ; кипрское вино , три сеаха и три каб - если у него нет кипрского вина, он приносит старое белое вино; содомская соль , четверть каб ; и небольшое количество маале ашан . Рабби Натан из Вавилона говорит: Также небольшое количество иорданского янтаря . Если он добавлял мед, он делал его недействительным; если он [намеренно] пропускал одну из специй, он подлежал смертной казни. Рабби Шимон бен Гамалиил говорит: Стакте - это не что иное, как сок, который капает с ветвей бальзамового дерева. Зачем приносили щелок Каршина? Чтобы очистить ониху, чтобы она была приятной. Зачем приносили кипрское вино? Чтобы замочить ониху, чтобы она была острой; в то время как моча (מי רגליים - mei raglaiim ) больше подходила для этого, тем не менее, мочу не приносили в Храм из уважения. [4]
Согласно Талмуду , Дом Автинаса был ответственен за составление благовония кеторет во времена Второго Храма . [ необходима ссылка ]
В Новом Завете есть несколько типологических ссылок на ладан, включая христологическую ссылку на угли с жертвенника курения, взятые за завесу в День искупления (Евреям 9:3–4), [5] и ссылку на молитвы верующих как на ладан (Откровение 5:8). [6] В более поздней христианской типологии дым ладана в скинии обычно означает возносимую молитву. [7] Это было развито в средневековом христианском искусстве. [8] В Католической Церкви , Восточной Православной Церкви и значительной части Англиканской Церкви , а также среди некоторых лютеранских церквей ладан по-прежнему используется в литургических обрядах, а также в некоторых популярных богослужениях вне церковных литургий. [ требуется ссылка ]
означало бы, что благовоние состояло всего из четырех элементов, что противоречило бы талмудическому сообщению о том, что благовоние состояло из одиннадцати ингредиентов, а также рассказу Иосифа Флавия о тринадцати ингредиентах.