Каждое из кладбищ Нанта имеет свою уникальную историю, некоторые из которых более примечательны, чем другие. На каждом кладбище есть свои замечательные обитатели . С 1979 года в коммуне Нант функционируют не менее пятнадцати кладбищ (по крайней мере, в некоторой степени). Кладбища Нанта включают Бутейлери, Шовиньер, Парк Кемитьер, Мизерикорд, Пон-дю-Сенс, Сен-Клер, Сен-Донатьен, Сен-Жак, Сен-Жозеф-де-Портери, Сен-Мартен (старое и новое), Сент-Анн (старое и новое), Тут-Эйдс и Вьё-Дулон.
Расположение кладбищ претерпело значительную эволюцию с течением времени, с предпочтением мест как за пределами города, так и вблизи мест поклонения , особенно церквей (иногда даже в пределах их границ). Многие кладбища, включая кладбища в Сен-Леонаре , Шамфлёри и гугенотов , прекратили свое существование. Количество, организация и внешний вид некрополей , которые жители Нанта знают в 21 веке, были сформированы некоторыми факторами, включая соображения общественного здравоохранения , политический и экономический выбор, религиозные оппозиции (против евреев и позже протестантов ), войны ( Вандейская война и обе мировые войны ) и т. д.
Уважение, оказываемое верованиям, убеждениям, выбору места захоронения , географическому положению в полностью урбанизированных районах (за одним исключением) и действующим правилам, можно отнести к историческому процессу.
В III веке ингумация заменила обычай кремации , [1] который, по-видимому, полностью исчез около 410 года под влиянием христианских предписаний. [K 1] Однако обычай ингумации очень древний. Умерших хоронили в земле или в каменных саркофагах , часто с личными вещами. [K 1] Для городских жителей захоронение должно было происходить за пределами города, где не разрешались гробницы или погребальные костры . В Нанте могилы располагались вдоль осей, ведущих в город, у его ворот. Стелы этого периода были снесены во время строительства римской ограды в III веке. Судьба умерших из богатых семей была иной: их хоронили в «виллах». [K 1] В период поздней античности некрополи располагались к северо-востоку от ограды, недалеко от часовни Сен-Андре, а также церквей Сен-Симильен и Сен-Донатьен . [2] Самая старая погребальная реликвия, обнаруженная в Нанте, — это надгробие из розового мрамора, найденное в 1869 году на месте монастыря Кордельеров , расположенного к юго-западу от площади Роже-Саленгро (ранее известной как «площадь Префектуры») во время строительства часовни для «дам из приюта», которые тогда проживали в этом учреждении. [3]
Два христианских мученика, Святой Донатьен и Святой Рогатиен , похороненные вместе со своими предками, являются примером этого. Действительно, христиане выбрали ингумацию; они ориентировали гробы на восток, в сторону Иерусалима и восходящего солнца. Этот христианский ритуал оказал сильное влияние на историю похорон в Нанте. Остатки могил Меровингов были обнаружены в местах площади Марешаль-Фош, улицы Аржантре, улицы Лабушер и в саду дома Мине (возле улицы Жоржа Клемансо). [K 2] В то время языческая культура все еще была значительным присутствием в этом районе. Общественное кладбище располагалось между Эрдр и нынешними улицами Мокешьен и Жанна-д'Арк, а также районом Бургнеф. Другое кладбище находилось в районе, который в настоящее время занимают церковь Сен-Симильен и площадь Мартрей. Рядом с языческими могилами находилась стела, посвященная мученику. [K 1]
Христианство ввело новый обычай: захоронение умерших в церквях или около них. [K 1] Территория вокруг церквей использовалась для сбора останков детей, умерших до крещения , странников и бедняков. Без использования оград эти кладбища были местами прохода и сбора, где даже торговцы могли селиться, где играли дети и паслись животные. [K 3]
Французский язык отражает связь между этими внешними кладбищами и священными зданиями. Слова «parvis» и «paradise» имеют общий корень. То, что в настоящее время является пустой площадью, прилегающей к зданиям, когда-то было местом, где хоронили мертвых. [K 4] До реконструкции в 15 веке церковь Святого Николая была меньше и ориентирована с запада на восток. На севере рядом с ней, на месте нынешней апсиды и трансепта, располагалось кладбище (еще одно кладбище занимало место будущего рынка Фельтр). [4] Другим примером является пространство перед западным фасадом собора, которое позже было названо площадью Сен-Пьер. Эта территория была занята кладбищем до 1617 года. [5] Аббат Трэверс описал ее как состоящую из двух кладбищ, окруженных изгородями, засаженных деревьями и разделенных дорогой, ведущей от ворот Сен-Пьер к центру города. Трэверс даже предполагает, что это кладбище было единым целым до конца 12 века. [6] Выставление напоказ этих кладбищ способствовало их девальвации, как обсуждалось ранее. Прихожане наблюдали отсутствие достоинства, связанное с внешними кладбищами, и в знак уважения к своим усопшим все чаще выбирали погребение в церквях. [K 4]
В 1719 году парламент Бретани принял закон, запрещающий захоронения в церквях после эпидемии скарлатины в Ренне . Это был первый случай во Франции, когда светское учреждение определило места поклонения как очаги заражения из-за проводимых там захоронений. [LA 1] Однако население неохотно хоронило своих умерших вне церквей, поскольку это воспринималось как акт неуважения. Следовательно, прихожане продолжали хоронить своих усопших в церквях, но ночью. [K 4] В XVIII веке во многих завещаниях оговаривалось желание захоронения в святом месте, причем приходская церковь была наиболее распространенным выбором. Однако часто упоминались и другие места, такие как монастыри или монастыри . При отсутствии приходского кладбища последним средством было захоронение на кладбище рассматриваемой церкви. [LA 1]
Однако постепенно отношение изменилось, и когда в 1760 году земля мест поклонения была запрещена для захоронений, [K 4] прихожане потребовали создания кладбищ. Так было в приходе Сент-Радегонд, который охватывал герцогский замок и всего около двадцати домов, и Сен-Лоран, в котором было всего сто прихожан; эти две церкви не имели погребального ограждения. В этот же период муниципалитет Нанта реквизировал кладбище Сен-Леонар, чтобы разрешить прокладку новой дороги, что служит показателем преобладающего мышления того времени: городское пространство должно быть зарезервировано для живых. [LA 1] С этого периода, хотя кладбища, как правило, не были организованы, они, тем не менее, были огорожены и хорошо обслуживались. [K 4]
Нант со временем расширялся. Первоначальные границы города постепенно поглощались, вместе с местами захоронения, расположенными в них. [K 5] До Французской революции Нант был разделен на двенадцать приходов, в каждом из которых было по крайней мере одно место поклонения. Эти приходы сопровождались местом захоронения, расположенным либо рядом с местом поклонения, либо внутри него. [K 6]
В Сен-Симильене было два кладбища: большое кладбище, известное как «кладбище костей» и расположенное около часовни Сен-Симфорьен, и меньшее кладбище, расположенное вокруг церкви, которое было зарезервировано для захоронения маленьких детей. В Сен-Клемане было кладбище Шамп-Флери (или Шамфлёри), расположенное на углу нынешних улиц Маршал-Жоффр и Жоффруа-Друэ. Это кладбище было перенесено в 1774 году в Ла-Бутельри. Несмотря на исчезновение небольшой церкви Сен-Жан в XV веке, ее кладбище оставалось действующим в течение длительного времени (ворота Сен-Пьер). [K 6] С сентября 1470 года до Французской революции северо-западная сторона нынешней улицы Оже была занята кладбищем коллегиата прихода Нотр-Дам, [7] которое было продано в 1790 году и впоследствии уничтожено вместе с могилами, которые оно содержало, включая могилу Алена Барбе-Торта . Перед подъемным мостом замка герцога Бретонского стоял приход Сент-Радегонд и его кладбище до 1780 года. Церковь Сент-Круа имела свое кладбище на южной стороне, а церковь Сен-Сатюрнен, чьи могилы находились на нынешней площади Сент-Круа, находилась неподалеку. У Сен-Николя было место захоронения на месте хора нынешней базилики , а еще одно — на нынешней улице Како. Кладбище прихода Сен-Леонар располагалось на улице Гард -Дье. [K 6] После тупика Сен-Лоран находилось приходское кладбище Сен-Лоран (включающее в себя известную могилу Матюрена Родье ), [8] в церкви которого также были могилы. [K 6]
Кроме того, захоронения проводились в пределах церкви Сен-Дени, расположенной на той же улице, а также в пределах церкви Сен-Венсан, расположенной на улице Сен-Венсан. Кроме того, многочисленные монастыри в Нанте, включая Кордельеров , Якобинцев , Карм, Капуцинов, Шартре, Визитандинок , Кармелитов , Кларисс , Терциариев Святой Елизаветы, Кающихся грешников и других, имели определенные места захоронения. [K 6] Эта практика сохранялась до тех пор, пока религиозные учреждения оставались действующими. Одним из таких примеров является область Облатов , где частное кладбище, сохранившееся до 21-го века, использовалось для захоронений умерших монахинь на частном кладбище вокруг небольшой часовни, в которой хранились останки настоятельниц. [9]
«Кладбище казненных», датируемое XV веком, располагалось на болоте под названием «Пре Ниан», которое сейчас является территорией между аллеей Бранкас, улицей Дю Куэдик, аллеей Кассар, улицей Орлеан и площадью Феликс-Фурнье. Оно служило для захоронения тел людей из больницы Сент-Катрин и казненных. Позднее его назвали « Кладбищем гугенотов ». Попытка переместить кладбище, которое находилось в районе, подвергавшемся расширению города, не увенчалась успехом из-за отказа местных прихожан хоронить казненных вместе со своими умершими. [K 7]
В 1565 году был обнаружен зараженный колодец, расположенный недалеко от кладбища на площади Сен-Пьер. Этот инцидент, произошедший несколько столетий назад, высветил давнюю проблему близости разлагающихся тел и точек водоснабжения. [10] В XVIII веке возникла проблема антисанитарных условий на кладбищах, расположенных в пределах городских стен. [K 5] В 1719 году парламент Бретани пытался запретить захоронения в церквях после эпидемии скарлатины в Ренне . [LA 1] В Нанте жители, проживавшие вблизи кладбищ, протестовали из-за наличия «зловонных испарений». [K 5] [Примечание 1] В Gazette de la santé от 10 февраля 1774 года сообщалось, что около Нанта, когда только что умер человек, было решено перенести тела его умерших родственников, похороненных в другом месте, в его могилу, что привело к смерти четырех человек, проводивших эксгумацию, и тяжелому отравлению шести присутствовавших священников. Этот инцидент послужил иллюстрацией потенциальных опасностей, которые представляют разлагающиеся тела. [M 1] Во время эпидемий уровень смертности значительно возрастал, что приводило к созданию кладбищ, расположенных за городскими стенами. [K 5]
В XVIII веке общие кладбища появились в результате королевских указов и впоследствии были подтверждены парламентом Бретани в 1755, 1757, 1761 и 1772 годах. [K 8] По словам А. Лемэтра, дисквалификация постоянного духовенства в конце Ancien Régime привела к тому, что муниципальные чиновники стали нацеливаться на церковную собственность для создания общественных пространств и мест захоронения. В Нанте земля, принадлежащая кармелитам, была источником раздора. [11] 10 марта 1776 года Королевская декларация Людовика XVI регламентировала захоронения внутри церквей. Хотя они не были запрещены напрямую, новые условия фактически зарезервировали их для меньшинства привилегированных лиц. Та же декларация предписывала расширение существующих кладбищ и даже перемещение тех, которые «могли нанести вред здоровью воздуха» в городах. За два года до этого провозглашения [LA 2] город Нант сделал дальновидное приобретение: поместье La Bouteillerie, которое впоследствии было преобразовано в кладбище. [K 8] Это кладбище было освящено 25 октября 1774 года, и первое захоронение состоялось в тот же день: Рене Жаннекен, которому было около тринадцати лет. Второе зарегистрированное захоронение было захоронением Гийома Гру , известного судовладельца Нанта. Он выразил желание быть похороненным в церкви Сен-Клеман, но недавно принятые правила, запрещающие захоронения в религиозных сооружениях, помешали этому намерению. [B 1]
В революционный период наблюдался рост смертности. Будучи директором Нантского ботанического сада с 1803 по 1820 год, Жан Экто сотрудничал со своим предшественником Франсуа Ле Мейненом, чтобы задокументировать месторасположение второго ботанического сада. В своем отчете Гектот отметил, что «на востоке, раскопки размером 150 футов на 30 футов выявили скалу после того, как почва была снята, чтобы захоронить многочисленные трупы, оставшиеся после гражданской войны, террора, но еще больше от «складской болезни», которая была термином, используемым для описания распространения тифа. [12] Например, в январе 1794 года за один месяц было казнено 2500 человек. [K 8] 24 января 1794 года учреждение La Bouteillerie достигло своей максимальной вместимости, что привело к его закрытию. Впоследствии муниципалитет использовал землю, принадлежащую Кармам Нанта , расположенную недалеко от часовни Мизерикорд, а первое захоронение состоялось в мае 1793 года. После нападения шуанов 29 июня 1793 года кладбище подверглось масштабному осквернению. [K 9]
Поскольку число смертей и нехватка рабочей силы возросли, 29 нивоза II года (18 января 1794 года) муниципалитет потребовал, чтобы граждане хоронили многочисленные трупы самостоятельно. Однако на существующих кладбищах было недостаточно места [LK 1] , что побудило Комиссию по здравоохранению, созданную Жаном-Батистом Каррье , заняться этим вопросом. С 10 плювиоза II года (29 января 1794 года) по 16 вантоза II года (6 марта 1794 года) были созданы четыре братские могилы , в которых похоронили 373, 462, 391 и 125 тел соответственно. 23 плювиоза (12 февраля) было официально создано кладбище вдоль дороги в Ренн, в карьере, которым управлял «гражданин Анри, на земле гражданина Жога». [LK 2] К этой дате там уже было захоронено 600 тел. Из 11 969 тел, захороненных между 26 нивоза и 30 термидора (15 января и 17 августа 1794 года) в местах, перечисленных Комиссией по здравоохранению, 5 639 были захоронены на «кладбище» на дороге в Ренн, [LK 3] вместе с 798 тушами животных, захороненными в том же месте. [13] В конце октября 1794 года комиссия сообщила о появлении «чумных испарений». Подозревалось, что могильщики были ответственны за загрязнение, которое, как считалось, было результатом некачественной работы с целью получения финансовой выгоды. [LK 4]
После погребения Шаретта на кладбище гипсовый слепок его лица был создан через 25 часов после его кончины штукатуром-визажистом Жаном Казаном, проживавшим на улице Кребийон. [13] Казан подозревался в том, что воспользовался возможностью украсть тело, что потребовало изготовления второго слепка под наблюдением трех полицейских комиссаров. Затем этот слепок был засыпан землей, и на него были помещены дополнительные тела из больниц. [LK 4]
В V году Французской республики, 1796, официально содержались четыре кладбища: La Bouteillerie, кладбище на дороге в Ренн, кладбище в «пре-Дашон около форта Шато-Гайар» (рядом с Мизерикордом) и кладбище «у входа на дорогу в Клиссон» (Сен-Жак). Создание этих кладбищ совпало с прекращением массовых захоронений. В годы после Французской революции состояние кладбищ Дашон и дороги в Ренн подверглось пристальному вниманию. Первое не было огорожено, второе располагалось на главной дороге, и они были признаны недостойными. В результате кладбище на дороге в Ренн перестало использоваться около 1801-1802 годов. В период Реставрации попытки установить памятник на месте дороги в Ренн не увенчались успехом. В 1825 году владелец карьера согласился продать его. Г-н Уэйкс де ла Брусс стремился огородить землю, посадить деревья и установить черную мраморную стелу с надписью « Pax illis ». [Примечание 2] Однако тема была сочтена слишком деликатной, и никаких действий предпринято не было. Место было почти забыто до его случайного повторного открытия в 1981 году. [LK 4] В 1943 и 1952 годах доктор Г. Хальган ссылался на это место в Bulletin de la Société archéologique et historique de Nantes . [13] В 1981 году обнаружение человеческих костей и остатков временного некрополя во время строительных работ на улице Кост-э-Ле-Брикс (между улицей Поля-Беллами и бульваром Лелассер) вернуло кладбище на дороге в Ренн в поле зрения общественности. [LK 1] Была обнаружена братская могила длиной 25 метров и шириной 8 метров. 23 февраля 1997 года ассоциация Souvenir Vendée установила мемориальную доску на месте захоронения на Avenue du Lavoir (тупиковая улица). Надпись увековечивает «память о Шаретте и более чем 8000 человек». [13]
Кроме того, есть «Вандейское кладбище», расположенное на том же уровне, что и каменоломни Гигант или Перьер, которое известно как «Поле мучеников». Стела сохранилась в память о 4000 погибших жителей Нанта и Вандеи. [K 10]
Императорский указ «О захоронениях и местах, им посвященных», который применялся в Нанте в XIII году [К 11], был обнародован 23 прериаля XII года:
Статья 1: Захоронения не должны производиться в церквях, храмах, синагогах, больницах, общественных часовнях или вообще в закрытых и закрытых зданиях, где граждане собираются для отправления своих религиозных обрядов, а также в пределах городов и деревень.
Статья 2: За пределами каждого города или деревни, на расстоянии не менее тридцати пяти-сорока метров от их границ, должны быть места, специально отведенные для захоронения умерших.
Статья 3: Предпочтительно, будут выбраны самые высокие участки, обращенные на север. Они будут огорожены стенами высотой не менее двух метров. Там будут сделаны насаждения, с соблюдением соответствующих мер предосторожности, чтобы не препятствовать циркуляции воздуха.
Статья 4: Каждое захоронение будет происходить в отдельной могиле. Каждая вскрытая могила будет иметь глубину от 1,50 до 2 метров и ширину 0,80 метра и впоследствии будет заполнена хорошо утрамбованной землей.
Статья 5: Могилы будут располагаться на расстоянии 3–4 дециметров друг от друга по бокам и 3–5 дециметров в изголовье и ногах.
Статья 6: Во избежание опасности слишком частого обновления могил вскрытие могил для новых захоронений будет производиться только каждые 5 лет; поэтому земли, предназначенные для создания мест захоронения, будут в 5 раз больше пространства, необходимого для размещения предполагаемого числа умерших, которые могут быть там захоронены каждый год. (...)
Статья 15: В общинах, где исповедуется несколько религий, каждая религия должна иметь отдельное место захоронения; а если имеется только одно кладбище, оно должно быть разделено стенами, изгородями или рвами на столько частей, сколько имеется различных религий, с отдельным входом для каждой, а пространство должно быть пропорционально числу жителей каждой религии.
В 1847 году муниципалитет во главе с Фердинандом Фавром попытался создать кладбище в соответствии с законом, чтобы заменить Мизерикорд и Ла Бутейери, которые были поглощены урбанизацией и поэтому находились слишком близко к жилым домам. 11 мая 1847 года муниципальный совет проголосовал за приобретение участка земли площадью 7 гектаров за пределами города, расположенного между дорогами, ведущими в Ванн и Ренн. [LA 3] Однако город столкнулся с противодействием со стороны г-на Ле Лассер, чьи земли должны были быть реквизированы, и он получил поддержку префекта. Нант оказался в затруднительном положении между отказом государства в 1839 году разрешить расширение существующих кладбищ, что противоречило бы закону 1804 года, и отказом префекта поддержать создание нового кладбища. В конечном итоге, частное лицо одержало верх, что привело к прагматичному расширению Miséricorde и Bouteillerie вопреки закону 1804 года. [LA 4]
В 1881 году в Нанте под руководством Шарля Леша был принят указ, требующий использования похоронных экипажей для перевозки умерших лиц старше восьми лет, заменив практику использования носильщиков. С 1890 года муниципальные служащие взяли на себя ответственность за рытье могил. До обязательного использования гробов трупы хоронили в саванах, которые быстро разлагались. Меры общественного здравоохранения привели к появлению буржуазных захоронений, характеризующихся использованием изысканной одежды, личных вещей и постоянных концессий. [K 12]
В 1890-х годах снова встал вопрос о расширении кладбищных территорий. Продажа концессий стала источником муниципального дохода. Поскольку расширение требовало инвестиций, а инвестиции требовали доходов, Нант решил повысить цены, чтобы соответствовать другим городам схожего размера. В некоторых случаях это привело к 100%-ному росту цен, что было оправдано под предлогом модернизации. [LA 5]
Впоследствии архитектор из Нанта Поль Купри представил предложение о строительстве современных кладбищ, оборудованных системой канализации его конструкции. Он написал брошюру под названием Les Cimetières barbares du XIXe siècle remplacés par les Cimetières de l'avenir и запатентовал свою систему, которая получила признание на Международной выставке гигиены в Париже в 1888 году. Метод основан на наблюдении, что трупы, контактирующие с водой, отравляют окружающую среду. Он включает в себя постоянное осушение и высушивание подпочвы через сеть малых и больших коллекторных акведуков. После экспериментов, проведенных в Сен-Назере, компания, созданная Купри для маркетинга его процесса, достигла соглашения с муниципалитетом Альфреда Риома в Нанте. Это соглашение подразумевало тестирование его системы на 200 квадратных метрах кладбища Мизерикорд, операция была проведена в 1898 году. Одновременно, в 1897 году, мэрия увеличила концессионные сборы. [LA 6]
Однако местные власти не сочли результаты удовлетворительными, в первую очередь из-за финансового бремени, связанного с внедрением предложенной Купри системы, и последующего прекращения его сотрудничества с компанией (аналогичная судьба постигла его в Бордо ). Этот отчет иллюстрирует трансформацию кладбищ в Нанте, которые ранее были неденежными и часто нездоровыми при Старом режиме, в финансово эксплуатируемые и, в коммерческих интересах, здоровые места. Им было предоставлено право оставаться в городской структуре. Давление на землю в конечном итоге привело к исходу мест захоронения, а рост цен за квадратный метр побудил создать Кладбищенский парк в отдаленном месте за пределами центра города только в 1979 году. [LA 7]
Расходы, связанные с содержанием и расширением кладбищ, со временем росли. В 1908 году продажа бессрочных концессий была прекращена. [K 13] Процесс кремации, который городские власти рассматривали как потенциальное решение проблемы ограниченного пространства для захоронений, столкнулся с моральными и религиозными проблемами. Сжигание тел уже обсуждалось в Нанте в 1890 году и обсуждалось в 1930-х годах, а проект публичного места кремации рассматривался и затем был заброшен в 1970-х годах в кладбищенском парке. Только в 1989 году крематорий начал функционировать. [K 14]
Большинство могил соответствуют католическому обряду. Однако с конца 19 века люди других религиозных конфессий получили возможность хоронить своих усопших в соответствии со своими традициями. Это привело к выделению специальных зон для различных религиозных групп, включая мусульманскую и еврейскую .
Точное местоположение первого еврейского кладбища, упомянутого в старом инвентаре монастыря и задокументированного в документе 1231 года, неизвестно. Оно располагалось в непосредственной близости от церкви Сен-Сир, в месте, обозначенном как Со-де-Шьенс, которое охватывает территорию, в настоящее время обслуживаемую улицами Сен-Леонар и Гард-Дьё. [D 1] В то время эта территория находилась за городскими стенами. [K 15] Один еврей в частном порядке приобрел это место для своего профессионального похоронного бизнеса. Резня евреев в Нанте в 1236 году, за которой последовал указ, запрещающий евреям находиться в Бретани, вынесенный герцогом Иоанном Рыжим в 1240 году, привели к полному исчезновению еврейской общины города. Там хоронили только останки проезжих евреев, странствующих торговцев и коробейников. [D 2]
Возникновение протестантизма и период до 1870-х годов привели к тому, что еврейская часть кладбища была заключена в протестантскую часть. [14] В 1876 году запрос еврейских властей Нанта в мэрию указал, что это кладбище также служило для захоронения евреев из таких городов, как Анжер , Брест , Кемпер и Ренн , чьи общины не имели еврейского кладбища. В 1892 году еврейская община запросила расширение еврейского кладбища на кладбище Мизерикорд, которое было обеспечено 650 квадратными метрами земли. Это расширение сопровождалось удалением христианских символов в этом районе и установкой разделительного забора. Декрет, обнародованный Наполеоном I 23 прериаля XII года, разрешил бы этот последний пункт, но закон от 14 ноября 1881 года запретил это. Еврейская секция была таким образом очищена от христианских украшений и расширена до 1200 квадратных метров, но не была окружена забором. [K 16] Эта секция достигла насыщения в 1987 году, и мэрия предоставила еврейской общине 108 участков в кладбищенском парке. [K 17]
Первое протестантское ( кальвинистское ) место захоронения было основано в начале XVII века на кладбище Сен-Сирик (Мотт-Сент-Андре), бывшем месте захоронения церкви Сен-Сир-э-Сент-Жюлит (на нынешней улице Аржантре), которая была снесена Пьером Моклерком в XIII веке. Была построена новая церковь Сен-Леонар с новым кладбищем, а старое было заброшено. [D 3] В 1601 году это место было выделено протестантской общине, несмотря на яростное сопротивление католических прихожан, которые не желали отказываться от контроля над этой необрабатываемой землей. [D 4]
После издания Нантского эдикта , несмотря на сопротивление, для протестантов были выделены три некрополя. Среди них кладбище Сен-Леонар у подножия Мотт-Сент-Андре, еще одно у ворот Куэрон в Виль-Нёв (Марши) и, наконец, в Ришбуре. Первое в конечном итоге стало эффективным, в то время как два других были формально упразднены. В 1655 году «кладбище гугенотов » , или «кладбище казненных», было основано на правом берегу Эрдр , в районе нынешней улицы Орлеан. 24 марта 1726 года королевский указ Людовика XV потребовал от нескольких городов, включая Нант, построить огороженное кладбище с надзирателем, который бы следил за погребением протестантских иностранцев, умирающих во Франции. [K 18] Впоследствии город Нант выделил участок в районе Марши, недалеко от «аптекарского сада», место, которое впоследствии пересекло расширение улицы Меркёр в 1753 году. [15] После этого протестантский участок был включен в нынешнее кладбище Мизерикорд . [K 18] Несмотря на положение закона о том, что это место должно быть зарезервировано для «иностранцев так называемой реформированной религии», там хоронили местных протестантов, в том числе из соседних приходов. [M 2]
После Революции была предпринята попытка решить эту проблему, потребовав от муниципалитетов с жителями разных вероисповеданий создать отдельные зоны, как это предусмотрено статьей 15 закона от 23 прериаля XII года. Это законодательство столкнулось со значительным сопротивлением со стороны преимущественно католического населения, которое иногда демонстрировало неприятие присутствия протестантов. В письме от 1852 года Нантская епархия предоставила временное разрешение на пересечение католической части кладбища Мизерикорд протестантскими похоронными процессиями при условии принятия мер, чтобы не допустить их пересечения католических процессий. В небольших муниципалитетах новые кладбища были полностью освящены в соответствии с католическим обрядом. Это привело к некоторым неразрешимым ситуациям, включая ситуацию Карача, протестанта, женатого на католике, который не мог быть похоронен рядом со своей женой и дочерью, поскольку все кладбище было католическим, тем самым делая незаконным захоронение протестанта там. В 1869 году тело мадам Тамелье, протестантки, хранилось в сарае в течение шестнадцати дней из-за отказа ее родственников похоронить ее в секции, предназначенной для некрещеных детей и самоубийц, единственной доступной по закону зоне. Эти проблемы достигли кульминации в секуляризации кладбищ в 1881 году с отменой статьи 15 закона от 23 прериаля XII года. [M 2]
Мусульманские могилы присутствуют в военном секторе Бутейлери [B 2] и среди могил жертв бомбардировок 1943-1944 годов в Нанте , расположенных на кладбище Шовиньер. Некоторые мусульманские семьи, будучи иностранцами, решают перевезти тела своих усопших в страну по своему выбору. В 2009 году стоимость такого типа перевозки, которая строго регулируется, составляла от 3500 до 5000 евро. Финансовая ответственность за эти расходы ложится на семьи, общину, страховые компании или государство. В случае Туниса и Турции репатриация останков их граждан покрывается. Все большее число мусульман, живущих в Нанте, являются французами, иногда в течение нескольких поколений, что привело к сокращению количества запрашиваемых перевозок тел. Кладбища обязаны размещать усопших всех вероисповеданий. В Нанте имеются два мусульманских участка: один в Ла Бутейлери, а другой в Кладбищенском парке. В порядке исключения умершие мусульмане из столичного региона Нанта могут быть похоронены там независимо от района их проживания, если в нем нет специального мусульманского участка. [16]
Во время войны 1870 года немецкие военнопленные , получившие ранения, были переведены в Нант. Пятеро из них скончались от полученных ранений и были похоронены на протестантском участке кладбища Мизерикорд. После их захоронения эти могилы были перенесены в то же место. [M 3]
Во время Первой мировой войны немецкие военнопленные использовались на различных работах в районе Нанта, чтобы компенсировать нехватку рабочей силы в результате мобилизации . Умерших хоронили на кладбище La Bouteillerie, в зоне, прилегающей к французскому военному участку. [B 3] Этот участок был утвержден 31 октября 1918 года. Он принимал тела солдат союзников, умерших в госпиталях Нанта, поскольку город был крупным центром эвакуации раненых. Всего на этом кладбище похоронено 1522 солдата. Могилы расположены в геометрическом порядке, единственным отличием являются белые надгробия, указывающие на религиозную принадлежность ( кресты для христиан , стелы с полумесяцем и пятиконечной звездой для мусульман и стелы со звездой Давида для евреев ). Чтобы быть обозначенным как «Умерший за Францию», солдат должен был умереть на поле боя или от болезни, полученной во время службы. В Нанте 339 воинских захоронений не имеют такого обозначения. [B 4] Эмилю Буйару, умершему в Нанте в 1916 году, спустя 90 лет после захоронения после заключения медицинской комиссии было присвоено обозначение «Погиб за Францию». [B 5]
После окончания войны французское правительство содействовало репатриации останков павших солдат в их соответствующие общины за государственный счет. Запросы на возврат останков были поданы в гражданский реестр армии, и тела были доставлены в Нант по железной дороге. Между 1919 и 1926 годами 76 конвоев с 770 солдатами прошли через Нант, выступая в качестве ведомственного узла. Двести из этих солдат были похоронены на кладбище Мизерикорд. [17]
Во время Второй мировой войны на кладбище Шовиньер хоронили тела солдат, военнопленных, бойцов сопротивления , членов FFI , казненных немцами и умерших от депортации или тюремного заключения. Позже там хоронили погибших в войнах в Индокитае и Алжире , а также тела, перенесенные из могил солдат, похороненных на кладбищах Нанта, чьи концессии истекли. [K 19] На кладбище Пон-дю-Сенс в военном секторе находятся могилы 112 британских летчиков, погибших во время Второй мировой войны, а в память о французах, похороненных за рубежом, была воздвигнута стела. [K 20]
Каждое из кладбищ в Нанте имеет свою уникальную историю. Сен-Донатьен — старейшее и последнее место упокоения святых покровителей города. Ла-Бутейери, Мизерикорд и Сен-Жак появились примерно во времена Революции и являются одними из первых современных кладбищ. Отдаленные приходы Сент-Анн и Сен-Жозеф-де-Портери основали свои кладбища. Независимые муниципалитеты Шантене-сюр-Луар (Сен-Клер и Сен-Мартен) и Дулон (Тут-Эйд и Вьё-Дулон) имеют кладбища со своей историей. В более позднее время кладбище Пон-дю-Сенс было основано непосредственно перед Второй мировой войной , за ним последовало Ла-Шовиньер, созданное для захоронения жертв бомбардировок в Нанте, и, наконец, Кладбищенский парк в марте 1979 года.
Следующие кладбища представлены в алфавитном порядке, причем предшествующий им номер указывает их местоположение на карте города. [18]
«Bouteillerie» происходит от исторической деятельности места в Средние века, когда оно принадлежало епископу Нанта . У епископа были виноградники и погреба на территории, и вино разливалось на месте, отсюда и название «Bouteillerie». Земля была продана епископом Даниэлем Вижье в 1320 году и впоследствии принадлежала семье маркизы де Севинье в 1523 году, Кристофу Вавассеру в 1554 году и семье Кутанс. В 17 веке ее приобрели картезианцы . В 1774 году собственность была куплена приходами Сен-Клеман, Сент-Круа, Сен-Дени, Сен-Лоран, Сен-Леонар, Сент-Радегонд, Сен-Винсент и коллегиальной церковью Нотр-Дам , чтобы служить их общим кладбищем, как постановил Государственный совет короля Людовика XVI . [К 21]
К северу от церкви Сен-Клеман находилось кладбище, называемое кладбищем Сен-Клеман или Champ-Fleuri, которое датируется по крайней мере XV веком. Это было место захоронения католических семей прихода. С созданием кладбища La Bouteillerie въездные ворота из Champ-Fleuri были перенесены туда. Эти ворота были увенчаны скульптурой корабля: бригантиной, высеченной в камне. [Примечание 3] Первоначально кладбище называлось Grand Brigandin из-за вышеупомянутой скульптуры. Однако с тех пор ворота были утеряны, и название впоследствии было заменено на «La Bouteillerie». [K 21]
В 1809 году исследование показало, что кладбище площадью 10 500 квадратных метров было достаточно для нужд трех приходов, которые его использовали. Однако к 1832 году мэрия выразила обеспокоенность по поводу обычных проблем с нехваткой пространства, отметив, что участки повторно использовались до того, как тела полностью разложились . [K 22] В ответ муниципалитет увеличил площадь La Bouteillerie на 65 аров путем обмена землей. [K 23] В 1890 году были приобретены дополнительные 15 000 квадратных метров, и мэр Эрнест Гибур де Люзине прогнозировал, что это будет окончательное расширение, достаточное «для этой части города». Однако в 1898 году Нант добавил еще 6 700 квадратных метров, чтобы обеспечить будущее расширение. [K 24]
Исторический контекст Первой мировой войны оказал глубокое влияние на структуру La Bouteillerie. В период с 1914 по 1919 год кладбище использовалось для захоронения солдат, умерших в военных госпиталях в Нанте во время Первой мировой войны . В 1918 году 2500 квадратных метров La Bouteillerie были отведены под создание военного кладбища, на котором было установлено 1533 могилы. [K 24] Чтобы компенсировать используемое пространство, город выкупил 7739 квадратных метров соседней земли, часть из которой была отведена под кладбище, таким образом, общая площадь составила около 6 гектаров. [K 25]
Также присутствуют могилы нескольких примечательных людей, в том числе Анжа Гепена, [19] Камиллы Меллине, Рене Ги Каду, [K 26] Огюстена Дарбефея, Жюля Гранжуана, Ипполита Дюбуа, Мари-Альфонса Бедо , Эвариста Коломбеля, Жоржа-Эвариста Коломбеля, Леа Папен , Армель де Висмес и Сезар Жюль Декре . [Б 6]
В 1934 году муниципальные власти Нанта приобрели участок земли площадью 12 490 квадратных метров. [K 19] Первоначально предполагалось, что это место станет частью большого некрополя, но проект так и не был полностью реализован. [20] 16 и 23 сентября 1943 года бомбардировки союзников привели к гибели около 1500 человек и ранениям 3000 других. Администрация решила использовать землю Ла-Шовиньер для погребения усопших. Всего двести молодых людей из молодежных лагерей Алье выкопали 1433 могилы . [K 19] Похоронные церемонии проводились одновременно во всех церквях и в Музее изящных искусств (для гражданской церемонии). После этого процессии отправились в долгое путешествие в Ла-Шовиньер, который в то время был пустырем, загроможденным инструментами для раскопок. [20]
После окончания Второй мировой войны могила Андре Ле Моаля, одного из казненных в отместку за смерть Карла Хотца, была перенесена в Ла-Шовиньер. 22 октября 1941 года Ле Моаль был похоронен вместе с пятью другими заложниками на кладбище От-Гулен , расположенном к юго-востоку от Нанта. [21]
На кладбище в 1950 году был открыт памятник, состоящий из гранитного блока с землей из Бухенвальда. Останки солдат, военнопленных, депортированных , бойцов сопротивления , членов FFI , казненных немцами или жертв депортации или заключения были захоронены вместе с жертвами бомбардировок. Впоследствии те, кто погиб в войнах в Индокитае и Алжире , а также тела, перенесенные из могил солдат, похороненных на кладбищах Нанта, чьи концессии истекли, были захоронены в Ла-Шовиньере. [K 19]
В XXI веке кладбище в разговорной речи называют « Пер-Лашез Нанта». Оно расположено вдоль аллеи, вымощенной кипарисами и липами, и содержит около шестидесяти неоготических мавзолеев . В этих мавзолеях покоятся умершие из известных семей Нанта. С начала записей в 1793 году и до 2010 года на кладбище насчитывается 16 000 могил. [22]
В 1791 году муниципалитет Нанта приобрел садово-огородную землю Мизерикорд [K 27], названную в честь часовни, основанной в 1026 году [M 4] и зависевшей от прихода Сен-Симильен . На этой земле было основано кладбище Мизерикорд для захоронения усопших из приходов Нотр-Дам, Сен-Николя и Сен-Симильен. Первое захоронение состоялось в 1793 году. [K 27]
Кладбище было опустошено во время войны в Вандее, но позже было восстановлено несколько лет спустя. Кладбище было оборудовано оградительной стеной и деревянными воротами, спроектированными архитектором Матюреном Пекко в 1803 году. В 1816 году стало возможным расширение за счет приобретения участка площадью 3600 квадратных метров. [K 27] С 1830 года мэрия увеличила площадь кладбища на две трети. [K 28] В 1837 году кладбище считалось «самым красивым» в Нанте, [K 27] что побудило муниципальный совет установить монументальные ворота у входа на улице Бурже, на одной линии с улицами Овур. [K 28]
В декабре 1847 года геодезист-архитектор Анри-Теодор Дриолле предложил создать новый некрополь «вдали от любого жилья» на улице Нуар . [K 28] Префектура департамента Луара -Нижняя впоследствии одобрила еще одно расширение на соседнем участке, где было застроено 36 000 квадратных метров. [K 29] Впоследствии, в январе 1890 года, муниципалитет под руководством Шарля Леша предпринял дальнейшее расширение кладбища, [K 29] охватив еще 27 000 квадратных метров. Это довело общую площадь кладбища Мизерикорд до почти 9 гектаров. [K 30]
Самая старая часть кладбища, расположенная слева от главного входа, охватывает еврейское и протестантское кладбища. [22] До 1870-х годов еврейская часть была объединена с протестантской. После обозначения территории, зарезервированной для еврейских захоронений, эти могилы постепенно исчезли. По состоянию на сентябрь 2009 года осталась только одна могила — шоколатье Годфруа Гольдштейна (1794-1844). [14]
Мавзолей был построен в память о десяти жителях Нанта, убитых войсками 30 июля 1830 года во время демонстрации на площади Людовика XVI (ныне площадь Марешаль-Фош). [23] Бронзовый бюст, украшающий могилу Филиппа Жанжамбра (1764-1838), французского химика и изобретателя, был создан скульптором Этьеном Николя Эдуардом Сюком (1807-1855). Памятник был установлен на могиле Александра Фурни, одного из 48 заложников, казненных после смерти подполковника Хотца. [K 31]
Среди известных имен, выгравированных на надгробиях Мизерикорда, следующие: Среди тех, чьи имена увековечены на надгробиях Мизерикорда: Гист'о , Сенерей, Шенантайс, Ливе, Меллине, Камбронн , Манжен (основатель Phare de la Loire ), Беллами, Кассегрен, Декре , Дюбижон, Гранжуан и Лефевр-Ютиль . Можно также рассмотреть следующих лиц: [22] Рене Вальдек-Руссо , семья Добре, Жюль-Эли Делоне , Жан Симон Воруз, родители и сестра Жюля Верна , Луи Поммерей (инициатор строительства Пассажа Поммерей ), Леон Жост и Александр Фурни. [M 5]
В 1942 году муниципалитет Нанта столкнулся с проблемой переполненности своих четырнадцати кладбищ. При общей площади в 30 гектаров, 28 гектаров были заняты. Предлагаемый проект должен был создать огромное место захоронения и закрыть все старые некрополи, кроме Сен-Жак и Тут-Эд. Окончательный план 1945 года предусматривал открытие кладбища площадью 200 гектаров, что в шесть раз превышает существующую вместимость. Предлагаемое расширение кладбища должно было быть расположено на землях в Нанте, Трейлере и Ла-Шапель-сюр-Эрдр . План, сформулированный Шарлем Фризе, архитектором и директором архитектурной службы Нанта, был объявлен Министерством внутренних дел общественным достоянием в 1948 году. [K 32]
К 1953 году было приобретено 100 гектаров. Первоначальный проект не был полностью реализован из-за других разработок. Они включали 16-га спортивное поле в Basses-Landes, шоссе A11 и развязку, охватывающую 15 гектаров, а также Bruyères HLM и летний лагерь на 4 гектарах. Границы кладбища Parc были установлены в 1974 году, охватывая 84 гектара. Некоторые кладбища были сокращены до 62 в Нанте, 19 в Ла-Шапель-сюр-Эрдр и 3 в Трейер. Это сокращение было отчасти потому, что, вопреки первоначальной идее, четырнадцать других кладбищ Нанта оставались действующими. [K 33]
Первое захоронение на кладбище Парк состоялось в марте 1979 года, когда был похоронен архитектор кладбища Шарль Фризе. [K 33] Первоначально захоронения ограничивались площадью в 50 гектаров.
В настоящее время кладбище превратилось в ландшафтный парк, включающий более 11 000 деревьев и кустарников, функционирующий как дендрарий . [ 24] Могилы разбросаны по природе, избегая традиционной практики непрерывных рядов мраморных надгробий. Вместо отдельных могил использовались длинные траншеи с предварительно изготовленными железобетонными сводами . Установка производилась квадратными секциями. В 1987 году для еврейской общины было зарезервировано 108 мест из-за насыщенности еврейского сектора на кладбище Мизерикорд. За первое десятилетие было выделено около 3000 могил и проведено около 300 коллективных захоронений. [K 33]
На этом кладбище находится крематорий Нанта , строительство которого заняло восемь месяцев, начиная с 1988 года. Количество кремаций, проведенных на объекте, возросло с 352 в 1989 году, в год его открытия, до 2272 в 2011 году. [25]
После решения муниципального совета от 3 февраля 1936 года муниципалитет Нанта выкупил землю, принадлежащую семье Бело (владельцам замка Годиньер) и г-ну Бати. Г-н Бело выразил обеспокоенность по поводу характера пограничного ограждения. Город исследовал правовые варианты и, в целях экономии средств, рассмотрел вариант металлического сетчатого ограждения с живой изгородью и бетонной стеной высотой 2,50 метра. На кладбище сохранилось значительное количество леса с первоначального места.
После его убийства бойцами сопротивления 20 октября 1941 года, фельдкомендант Нанта Карл Хотц был похоронен в городе четыре дня спустя. Впоследствии он был переведен на немецкое военное кладбище Порнише. [26] Военная секция содержит могилы 112 британских летчиков, погибших во время Второй мировой войны . Другой памятник посвящен французам, похороненным за границей. В 1968 году Нант обязался поддерживать этот памятник, поскольку бессрочные концессии были запрещены. [K 20]
26 июня 1956 года четыре мумии, возраст которых оценивался примерно в 3000 лет, были захоронены в склепах кладбища Пон-дю-Сенс. Мумии были перевезены из Египта в начале 19 века ученым из Нанта Фредериком Кайо и деградировали до такой степени, что их захоронение было необходимо. По словам Винсента Буша из Ле-Пуэна, основной заботой сотрудников музея было предполагаемое проклятие, которое, как они считали, было связано с мумиями. [27]
На кладбище также находится могила Эрнестины Рутильяно (1897-1965), украшенная бюстом ее сына, Либертера Рутильяно (1921-1945). Последний был борцом сопротивления, погибшим в депортации [K 20] и посмертно награжденным Военным крестом. Его имя увековечено в названии колледжа в Нанте . Здесь же находится могила Жана Рукселя (1935-1998), химика и золотого медалиста CNRS 1997 года.
Приход Сен-Клер в Шантене открыл свое кладбище в апреле 1868 года. После присоединения Шантене к Нанту в 1936 году город приступил к расширению территории кладбища путем приобретения небольших прилегающих участков либо путем дружественных переговоров, либо путем экспроприации. Сейчас кладбище занимает площадь 12 480 квадратных метров, сохраняя простой и упорядоченный характер. [K 34]
Известные захоронения включают художника Рене Пинара (1883–1938), мэра Нанта и депутата Огюста Пажо (1888–1962), а также доктора Поля Масе, члена муниципального и окружного совета. [К 34]
Кладбище Сен-Донатьен — старейшее кладбище в Нанте. Оно занимает площадь 0,650 гектаров и остается единственным кладбищем в городе, прилегающим к его базилике , к востоку от его фасада. В IV веке здесь были похоронены покровители Нанта — святой Донатьен и святой Рогатьен . [K 35]
Эти братья, члены богатой галло-римской семьи, были осуждены как христиане и замучены около 304 г. н. э. По общепринятой в то время практике для богатых семей их останки были захоронены в семейном поместье в одной могиле, которая была обнаружена во время раскопок под последующим склепом в 1873 г. В 313 г. н. э. император Константин даровал христианам религиозную свободу. [28] В 325 г. христианская община Нанта построила гробницу в форме мраморного саркофага для хранения мощей мучеников. [29] Объект был помещен под своды аркосолия [Примечание 4] рядом с гробницей, где он служил алтарем для празднования мессы . Впоследствии вокруг этой гробницы были построены последующие церкви прихода Сен-Донатьен. [30] Раскопки, проведенные в начале 1870-х годов с целью расширения церкви, 16 июля 1873 года выявили каменные гробы и саркофаги, окружавшие первоначальное святилище , что свидетельствует о древности кладбища и традиции захоронения умерших вблизи священных мест. [28]
Кладбище является местом расположения часовни Сент-Этьен (ранее часовни Сен-Жорж или Сен-Агапит), старейшего религиозного сооружения в пределах Нантской епархии . Она была построена в VI веке епископом Эпифаном, занимавшим эту должность с 508 по 512 год, для хранения мощей Святого Стефана , первого христианского мученика . Это место было популярным местом паломничества , с хорошо расположенным перед входом. Паломники омывали руки перед входом в церковь. [31] 18 июня 1796 года (2 мессидора, год IV) братья Антуан и Матюрен Пекко, правительственный комиссар Нантского монетного двора и архитектор, соответственно, приобрели церковь, часовню, приходской дом и кладбище, которые были проданы как национальная собственность . 10 ноября 1802 года (19 брюмера, года XI) прихожане коллективно выкупили кладбище. [К 35]
Места поклонения в районе Нанта Южный были задокументированы еще в Средние века , что указывает на давнее место захоронения. Самое раннее упоминание датируется 1618 годом, когда на дороге Верту располагалось кладбище , названное кладбищем Бюро около 1732 года. В 1792 году приходские кладбища были запрещены, и тела хоронили недалеко от дороги Клиссон на неогороженной земле. Нападения животных и выпас скота среди могил встревожили население. В 1791 году Нант аннексировал Сен-Жак, а в 1811 году город приобрел три участка земли, в общей сложности составляющие почти 7500 квадратных метров, в Ла-Тер-Руж, на дороге Бон-Гард, расположенной на маршруте Клиссон. Средства, необходимые для этого приобретения, были взяты из специального взноса, взимаемого во время оккупации Нанта союзными войсками против Империи . [K 36]
Это кладбище стало последним пристанищем для умерших из Hôtel-Dieu и новой больницы Saint-Jacques , построенной в 1834 году рядом с Saint-Sébastien-sur-Loire . Два владельца были экспроприированы, и кладбище расширилось на 3100 квадратных метров. Со временем кладбище претерпело ряд расширений, площадь увеличилась на 10 500 квадратных метров в 1846 году, на 4300 в 1904 году, на 9000 в 1924 году и на 14 400 в 1928 году, достигнув общей площади в 5 гектаров. [K 37]
На кладбище Сен-Жак находится Голгофа . Кроме того, был воздвигнут памятник в память о жертвах кораблекрушения парохода Сен-Филибер , в котором погибло около 500 человек, когда затонуло судно, перевозившее пассажиров с острова Нуармутье на материк. Обнаружив, что у 54 из найденных тел нет родственников или членов семьи, которые могли бы их похоронить, город Нант решил организовать им торжественные похороны . Первоначально эти тела были захоронены в Ла-Бутельри, но позже [Примечание 5] их перевезли в Сен-Жак. [K 38]
Приход Сен-Жозеф-де-Портери был основан в 1845 году по просьбе практикующих, которые были вынуждены посещать церковь Сен-Донатьен, которая была их основным местом поклонения в то время. Первые захоронения были проведены на земле, арендованной у частного владельца вдоль дороги в Каркефу. В 1851 году городской совет Нанта обязался потратить определенную сумму на строительство стены вокруг могил, при этом любые перерасходы средств и транспортировка материалов были возложены на прихожан. В 1928 году администрация столкнулась с переполненностью кладбища. Строительство жилья для рабочего класса на окраине фабрики Батиньоль увеличило местное население и, следовательно, уровень смертности. Количество захоронений почти увеличилось в четыре раза с начала новой жилой застройки. Приобретение 4500 квадратных метров было официально оформлено в апреле 1929 года. Дальнейшее расширение в 1987 году увеличило общую площадь до 1170 гектаров. У входа на кладбище находятся два небольших частных кладбища, принадлежащих семьям Ле Лассер и Ла Лоренси. [К 39]
Этот некрополь является историческим кладбищем прихода Сен-Мартен де Шантене, который лег в основу Шантене-сюр-Луар и впоследствии был присоединен к Нанту в 1908 году. Первая концессия была куплена 27 мая 1827 года. Старое кладбище Сен-Мартен занимает 0,350 гектара на наклонной местности. [K 40]
Новое кладбище Сен-Мартен занимает площадь 1,3 гектара. Оно было открыто 24 апреля 1892 года. [K 40]
В 1846 году муниципальный совет Шантене-сюр-Луар (тогда независимая коммуна) принял резолюцию, которая отменила право прихожан Сент-Анн быть похороненными на кладбище Шантене. Они обратились в мэрию Нанта, утверждая, что расстояние между их приходом и кладбищем Мизерикорд слишком велико, и требуя создания кладбища рядом с церковью Сент-Анн. В январе 1849 года Эварист Коломбель, мэр Нанта, подписал акт о приобретении участка рыночного сада, принадлежавшего некоему Томину. По словам Э. Равийи и Ж.-И. де Саллье Дюпена, решение было принято в феврале 1850 года. [32] Эта земля находилась в местечке под названием «La Petite Hautière» вдоль тропы Биготьер. За покупкой последовало строительство периметральной стены, домика могильщика и въездных ворот. Кладбище тогда занимало площадь в 6000 квадратных метров. [K 41] В 1887 году г-н Перото продал два участка площадью 1200 и 2500 квадратных метров городу для расширения кладбища. Тем не менее, в марте 1895 года прогнозы показали, что вместимость кладбища не превысит двух лет при нынешнем темпе захоронений, что побудило открыть Новое кладбище Сент-Анн. [K 42]
Среди могил на старом кладбище Сент-Анн есть могила Гаэтана Рондо, мэра Нанта с 1941 по 1942 год. [K 42]
Рассмотрев расширение старого кладбища Сент-Анн, город в конечном итоге отклонил предложение из-за непомерно высокой стоимости желаемой земли и ее близости к жилым домам. Следовательно, на той же улице, но с противоположной стороны, на земле, принадлежащей Шантене-сюр-Луар, в "La Souris-Chaude", мэрия под руководством Поля-Эмиля Саррадена приобрела землю у г-на Тессье 27 мая 1898 года. Почва была глинистой , а фреатическая зона располагалась на глубине всего 60 сантиметров от поверхности. Это потребовало проведения дренажных работ. Кладбище занимает площадь 11 428 квадратных метров. [K 42]
До того, как кладбище стало муниципальным кладбищем Дулона, западная часть нынешнего кладбища была выбрана в 1829 году в качестве места захоронения Лоры Геньерон де Мароль . В текущих муниципальных записях эта могила обозначена как номер 1. Установка могилы под номером два произошла лишь 25 лет спустя. В 1829 году это место, вероятно, обозначало западную часть парка замка Гран-Блоттеро . Владелец, Сиохан де Керсабик, бывший мэр Дулона, подписал свидетельство о смерти Лоры Геньерон де Мароль вместе с лечащим врачом. Могила защищена сеткой из чрезвычайно острых и заостренных римских ликторских фасций, что делает доступ к надгробию невозможным без риска получения травмы. Лора Геньерон де Мароль родилась в Соединенных Штатах и умерла в замке Буа-Бриан . Камиль Меллине проиллюстрировала свою жизнь в книге «История музыки в Нанте» .
Кладбище Toutes-Aides стало муниципальным кладбищем Дулона, а затем и Нанта после аннексии Дулона Нантом в 1908 году. В 1925 году муниципальный совет принял наследство в размере 40 000 франков от мисс Пелаги Жюбен с условием, что семейный склеп Бомон-Жюбен будет поддерживаться в постоянном состоянии, несмотря на прекращение бессрочных концессий. В 1928 году администрация отметила, что участок на три четверти занят общими могилами. Город приобрел около 1300 квадратных метров земли под сад, где выращивались ландыши, гвоздики, редис, салаты, виноградные побеги и грушевые деревья. В 1930 году муниципальные власти приобрели еще 1500 квадратных метров земли. Таким образом, общая площадь кладбища достигла 1,5 гектара. В 1932 году рассматривалось строительство крематория как альтернатива костнице для утилизации старых костей. [К 43]
Письменные записи о кладбище площадью 0,570 гектара скудны. В марте 1930 года расширение на 5000 квадратных метров стало возможным благодаря приобретению трех участков, принадлежавших графу Бекдельевру. В 1988 году соседнее бывшее депо общественных работ было присоединено. [K 32]
Кладбища Нанта доступны для публики ежедневно с 8 утра до 8 вечера. Такая доступность стала возможной благодаря использованию автоматических ворот. [18] В городе есть два «дома» с похоронными комнатами (funerariums): один на севере около благоустроенного кладбища и один на юге рядом с кладбищем Сен-Жак. Морг с четырьмя похоронными комнатами находится в университетской больнице Нанта. [33]
Лица, умершие в Нанте, а также жители, умершие в других местах, могут быть похоронены на общем участке на городском кладбище в течение пяти лет. По истечении этого срока останки передаются в общий склеп , если родственники не приобретут концессию. Эту концессию также можно купить после смерти. В обоих случаях концессии на кладбищах Нанта доступны в течение пятнадцати или тридцати лет. Существуют индивидуальные, семейные и коллективные концессии. Выделение участка регулируется внутренними правилами каждого кладбища. Следуя религиозным убеждениям, некоторые кладбища разрешают хоронить умерших в местах, зарезервированных для определенных религиозных общин. [34] [Примечание 6]
Помимо традиционного захоронения, кремация также является опцией. Единственный крематорий в Нанте находится на кладбище Parc Cemetery, которое является муниципальным учреждением, управляемым компанией OGF в рамках государственной службы. [35] Четыре кладбища (Parc, Bouteillerie, Miséricorde и Saint-Jacques) имеют специально отведенное место для развеивания праха или помещения его в урну в колумбарии (его также могут хранить родственники). [36]
В 2009 году похоронная служба департамента кладбищ Нанта провела 615 захоронений, включая 242 концессии, 105 общественных участков, 112 перезахоронений и 156 захоронений в колумбариях. Всего было проведено 66 эксгумаций на земле и 115 в склепах, в результате чего было проведено 181 эксгумация. Общее количество вмешательств составило 796. Частные компании также были вовлечены в процесс [37] , а компании по кладке проводили захоронения в склепах с 2006 года [38]. Доля лиц, выбирающих бесплатное захоронение в земле, значительно возросла в период с 2008 по 2009 год, увеличившись примерно на 40%. [37]
Продолжительность концессий не превышает тридцати лет. По состоянию на 2023 год стоимость тридцатилетней концессии составляла 1107 евро, а пятнадцатилетняя — 493 евро. Эти ставки выше, чем в Нейи-сюр-Сен и Страсбурге , и сопоставимы с ставками в Бордо, где принимаются бессрочные концессии. [39]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета