Ostsiedlung (немецкое произношение: [ˈɔstˌziːdlʊŋ] , буквально «Восточное поселение») — термин, обозначающиймиграцию этническихнемцевв раннем средневековьеивысоком средневековьена территории в восточной частиФранции,Восточной Франции,Священной Римской империии за ее пределами; и последствия для развития поселений и социальных структур в районах расселения. Как правило, наиболее густонаселенная территория, населеннаяславянскими,балтийскимиифинскиминародами лишь относительно недавно, в некоторых внутренних районах была известна как Germania Славика . Другие регионы также были заселены, хотя и не так интенсивно. Остсидлунгохватывал множество современных и исторических регионов, таких какГерманияквостоку отЗаалеиЭльба, землиНижняя АвстрияиШтириявАвстрии,Ливония,Польша,Чехия,Словакия,Словения,ВенгрияиТрансильваниявРумынии.[1][2]
С 1980-х годов историки интерпретировали Ostsiedlung как часть гражданского и социального развития, получившего название « Консолидация земель высокого средневековья» ( нем . Hochmittelalterlicher Landesausbau ). В общеевропейском процессе интенсификации от Каролингско-англосаксонских основных стран до периферии континента общества прогрессировали в культуре, религии, праве и управлении, торговле и сельском хозяйстве. [3]
Большинство поселенцев Остидлунга переселялись индивидуально, независимыми усилиями, в несколько этапов и по разным маршрутам. Многих поселенцев поощряли и приглашали местные князья и региональные лорды, [4] [5] [6] , которые иногда даже изгоняли часть коренного населения, чтобы освободить место для немецких поселенцев. [а]
Меньшие группы мигрантов впервые двинулись на восток в раннем средневековье. Более крупные походы поселенцев, в которые входили ученые, монахи, миссионеры, ремесленники и ремесленники, часто приглашаемые в непроверяемом количестве, впервые двинулись на восток в середине XII века. Военные территориальные завоевания и карательные экспедиции оттонских и салианских императоров в XI и XII веках не являются частью Остсидлунга , поскольку эти действия не привели к созданию каких-либо примечательных поселений к востоку от рек Эльбы и Заале. Остсидлунг считается чисто средневековым событием, поскольку оно закончилось в начале 14 века . Правовые, культурные, языковые, религиозные и экономические изменения, вызванные движением, оказали глубокое влияние на историю Восточной Центральной Европы между Балтийским морем и Карпатами до 20 века. [8] [9] [10]
В 20-м веке отчеты об Ostsiedlung активно использовались немецкими националистами (включая нацистское движение ) [11] для давления на территориальные претензии Германии и демонстрации предполагаемого превосходства Германии над негерманскими народами, чьи культурные, городские и научные достижения в ту эпоху были подорваны, отвергнуты или представлены как немецкие. [12] [ проверка не удалась ] [13] [14] После Первой мировой войны (1914–1918 гг.) тот факт, что Германия и Австрия потеряли часть своих территорий на Востоке, выглядел как контрапункт Остсидлунгу, поскольку некоторые немцы в Восток стал иностранным гражданином, когда его дома уже не были частью Германии и Австрии. Немцы на Востоке за пределами Германии и Австрии не были изгнаны, а в регионах, которые Германия и Австрия потеряли на Востоке, доминировали негерманские народы, поэтому потери немцев здесь были не такими серьезными, как после Второй мировой войны .
Во время и после Второй мировой войны (1944–1950) немцы были изгнаны и депортированы в Германию с Востока, а их язык и культура были потеряны в большинстве областей (включая земли, находившиеся под немецким контролем, которые Германия потеряла после этой войны ). Немецкие люди поселились во время Остсидлунга; кроме части Восточной Австрии и особенно Восточной Германии.
В течение 4-го и 5-го веков, в так называемый период миграции , германские народы захватили контроль над распадающейся Западной Римской империей на юге и основали внутри нее новые королевства. Между тем бывшие германские территории в Восточной Европе и современной Восточной Германии были заселены славянами . [15]
Карл Великий , правитель Каролингской империи Франции , основанной франками ( германским народом), под властью которых в 8-м и 9 - м веках была объединена большая часть Западной и Центральной континентальной Европы, создал многочисленные приграничные территории, так называемые марши ( нем. : Marken ), где позже будет проходить значительная часть Ostsiedlung . [16] [17] Территории (с севера на юг):
Это была самая ранняя зарегистрированная и запланированная «восточная политика» при Карле Великом, который хотел защитить восточную границу Франкской империи, а также хотел укрепить свои позиции на востоке, объявив войну оботритам и вильцам на севере, а также как на лужахах (восток Тюрингии) и чешских племенных князьях. Однако, поскольку целью не было установление этнической и языковой границы между славянами и германскими племенами, славянское расселение продолжалось в Тюрингии и Северной Баварии, причем отдельные славяне добирались даже до бассейна Рейна . [20]
Племена, населявшие эти границы, как правило, были ненадежными союзниками Империи, и короли-преемники вели многочисленные, но не всегда успешные военные кампании для поддержания своей власти.
В 843 году Каролингская империя была разделена на три независимых королевства в результате разногласий между тремя внуками Карла Великого по поводу продолжения обычая раздельного наследования или введения первородства . [21]
Людовик Немецкий унаследовал восточные территории, Восточную Францию , включавшую в себя все земли к востоку от реки Рейн и к северу от Италии, что примерно соответствовало территориям немецких стволовых герцогств , образовавших федерацию при первом короле Генрихе Птицеловце. (с 919 по 936). [22] Славяне, живущие в пределах Восточной Франции (с 962 г. н.э. Священная Римская империя), которых все вместе называли вендами или «эльбскими славянами», редко образовывали более крупные политические образования. Скорее, они представляли собой различные небольшие племена, расселявшиеся на западе до линии от Восточных Альп и Богемии до рек Заале и Эльбы . По мере расширения Восточно-Франкского королевства различные вендские племена, которые были завоеваны или объединились с восточными франками, такие как оботриты , помогли франкам победить западногерманских саксов . [23] Каролингская традиция создания маршей на периферии империи будет продолжена королями Восточной Франкской и Священной Римской империй в 11 и 12 веках.
При правлении короля Людовика Немецкого и Арнульфа Каринтийского франки и баварии привели первые группы гражданских поселенцев -католиков на земли Паннонии (современные Бургенланд , Венгрия , Словакия и Словения ).
В серии карательных акций были завоеваны большие территории на северо-востоке между реками Эльба , Заале , Нааб на западе и реками Одер , Бобер , Квиса и Влтава на востоке (см. также: Битва на Ракше ), а также приграничные в этих районах были организованы марши . Были заняты укрепления и построены новые замки, усиленные военными частями для осуществления военного контроля и сбора дани. Никакие гражданские поселенцы не занимали эти земли. Христианизация ограничивалась созданием миссионерских епархий, таких как Любек , Бранденбург или Хафельберг . Развитие приходской церковной системы произошло только после заселения немецкими колонистами, начиная со 2-й половины XII века. Контроль над уже завоеванными территориями неоднократно терялся. Особенно тяжелые последствия имели славянское восстание 983 г. и восстание оботритов в 1066 г. [24] [25]
В 983 году полабские славяне в Биллунге и Северных марках , простирающихся от реки Эльбы до Балтийского моря, преуспели в восстании против политического правления и христианской миссии недавно созданной Священной Римской империи . Несмотря на вновь завоеванную независимость, племена оботритов , рани , лютицианов и гевелли вскоре столкнулись с внутренней борьбой и войнами, а также с набегами со стороны недавно созданного и расширяющегося государства династии Пястов (раннего польского ) государства с востока, Дании с север и Империя с запада, стремящиеся восстановить свои позиции. Эта территория оставалась под властью полабских племен и не была колонизирована и нехристианизирована до 12 века. [26] [27]
Территории (с севера на юг):
Сербский марш к востоку от реки Заале был основан в 9 веке. Король Оттон I в 937 году выделил более крупную территорию – Саксонский Восточный марш – которая охватывала территорию между реками Эльба , Одер и Пене . Управляется маркграфом Геро , его также называют Марка Геронис . После смерти Геро в 965 году марш был разделен на более мелкие сектора: Северный марш , Лужицкий марш , Маркграфство Мейсен и марш Цейца . Марш был населен различными западнославянскими племенами, крупнейшими из которых были полабские славянские племена на севере и сербские племена на юге.
Маркграфство Мейсен и Трансильвания были заселены немецкими поселенцами, начиная с 12 века. С конца XII века монастыри и города были основаны в Померании, Бранденбурге, Силезии, Богемии, Моравии и восточной Австрии. В Прибалтике Тевтонский орден основал в начале 13 века государство крестоносцев . [28] [10]
Призыв к крестовому походу против венедов в 1108 году, исходивший, вероятно, от фламандского чиновника в кругах архиепископа Магдебургского , предполагавший перспективу выгодного прироста земель для новых поселенцев, не возымел заметного эффекта и не привел ни к военной кампании, ни к переселение поселенцев в этот район. [29] [30]
Хотя первые поселенцы прибыли уже в 1124 году, будучи в основном фламандцами и голландцами по происхождению, они поселились к югу от реки Гага , после чего последовало завоевание земель Вагри в 1139 году, основание Любека в 1143 году и призыв графа Адольф II Шауэнбургский в том же году поселится в Восточной Гольштейне и Померании. [31] [32]
Ослабленные продолжающимися внутренними конфликтами и постоянными войнами, независимые вендские территории окончательно утратили способность оказывать эффективное военное сопротивление. С 1119 по 1123 год Померания вторглась и подчинила себе северо-восточные части земель Лутичей . В 1124 и 1128 годах Вартислав I, герцог Померании , в то время вассал Польши, пригласил епископа Оттона Бамбергского для христианизации померанцев и лютицианцев своего герцогства. [33] [34] В 1147 году, в рамках кампании Северных крестовых походов , Вендский крестовый поход был организован в герцогстве Саксонии, чтобы вернуть себе утраченные в 983 году марши. Крестоносцы также направились к Померанскому Деммину и Щецину (Штеттин), несмотря на это. территории уже были успешно христианизированы. Крестовый поход вызвал массовые разрушения и резню. [35]
Это создало идеальные условия для немецких поселений, среди наиболее видных сторонников поселения были Вильгельм IV , который купил небольшие участки земли на границе Померании, и Вихман фон Зеебург . В 1152 году большое количество фламандцев и голландцев было переселено на незанятые и невозделываемые болота к востоку от Магдебурга , недалеко от Гавела . Они основали города Флеминг и Ютербог . Генрих Лев также заселил Мекленбург с большим количеством фламандцев. С образованием Ганзейского союза , который позволил дальнейшие немецкие поселения в прибрежных городах, поскольку он был доминирующей торговой республикой в Балтийском и Северном морях. [36]
После Вендского крестового похода Альберт Медведь смог в 1157 году основать и расширить Бранденбургское маркграфство примерно на территории бывшего Северного Марка , которое с 983 года контролировалось племенами хевелли и лютичи. Епископство Хафельберг , которое было оккупировано восставшими племенами Лутичи, было восстановлено для христианизации вендов. [37]
В 1164 году, после того как саксонский герцог Генрих Лев окончательно разгромил мятежных оботритов и померанских герцогов в битве при Верхене . Поморские герцогства Деммин и Штеттин стали саксонскими феодальными владениями, а также территории ободритов, ставшие Мекленбургом , названным в честь жилой столицы оботритов — Мекленбургского замка . После того, как Генрих Лев проиграл внутреннюю борьбу с императором Фридрихом I , Мекленбург и Померания стали феодальными владениями Священной Римской империи в 1181 году. [38]
Немецкое влияние на Богемию впервые началось во времена правления Болеслава I. Эти немцы были в первую очередь торговцами, торговавшими мехами, солью и особенно рабами. В 971 году нашей эры Папа Иоанн XIII санкционировал создание первого чешского епископства, Пражского епископства , которое было создано два года спустя во время правления Оттона I. После этого, в 993 году нашей эры, был основан первый монастырь в Чехии – Бржевновский монастырь . Спитихнев (не путать со Спитихневым II, герцогом Богемии ) воспользовался этими антигерманскими настроениями , когда Болеслав III сменил Болеслава II в 999 году нашей эры. Император Священной Римской империи Генрих II , желая защитить Церкви и немецкое влияние , вторгся в Богемию с армией саксов, восточных франков, баварцев, собранной в Мерзеберге под командованием Яромира (сына Болеслава II) . Это было частью более широкой немецко-польской войны во время правления Оттона II. Бретислава I опасались растущего немецкого господства, и он заключил союз с Венгрией, которая также боялась немецкого экспансионизма на востоке. Генрих III все еще нападал и унижал Бретислава I на сейме в Регенсбурге. Бретислав был вынужден заплатить огромную сумму в 8000 марок , разрешить строительство немецких военных объектов в Верхнепфальцском лесу , а также вернуть Польше Силезию и Хробацию , что было главным достижением Бретислава. После этого Богемия осталась верной Германии из-за опасений нового вторжения, а также польского и венгерского экспансионизма на Север и Юг . В эпоху инвеститурной войны в Германии Генрих IV решительно закрепил немецко-чешские отношения, играя на польско-чешской вражде. В 1080 году Вратислав I, сражаясь под знаменем Императора, в битве при Флархгейме захватил золотое копье папского контркороля Рудольфа Швабского . Награда Богемии за эту верность пришла шесть лет спустя, в 1086 году, когда Генрих IV возвел герцога в сан короля. [39]
Все это создало идеальные условия для немецкого поселения и господства в Богемии . Немецкие поселенцы, в основном торговцы, шахтёры, фермеры и монахи. Ярмарки Праги привлекали множество торговцев со всей Европы, многие из которых, в том числе и немцы, селились в Праге и даже составляли почти четверть всего населения Праги . Бретислав II предоставил им важные привилегии, в частности, право на самоуправление при избранных ими магистратах и право жить в соответствии с немецкими законами. [39] В конце 12-го и начале 13-го века началось немецкое заселение горной пограничной области (известной как Судетская область ) . Это было вызвано успешным заселением современной Северо-Восточной Германии . Первой заселенной горной местностью была долина Эгер , частично из-за того, что ее южные окраины перешли под контроль Дипольда III , который был союзником императора Священной Римской империи Фридриха Барбароссы . Кроме того, монастырь Вальдзассен владел обширными землями в долине Эгера. Первыми немецкими деревнями были Пенерит и Нойдорф, основанные в 1196 году. Баварцы и австрийцы заселили южный край, восточные франки - средний край, а саксонские горняки - северный край, особенно Рудные горы . В отличие от Мекленбурга , Померании , Бранденбурга и Силезии , немецкое поселение не было таким тяжелым, и многие чехи не ассимилировались, как в Восточной Германии. По мере того, как влияние Германии росло, и с каждым годом прибывало все больше поселенцев, Собеслав II почувствовал необходимость защитить чехов от Германии, попросив Генриха II, герцога Австрии , отказаться от своих притязаний на некоторые чешские земли. В последовавшей войне он потерпел поражение. Это позволило преемникам Собеслава Фридриху и Конраду II править в период беспорядков. Это позволило увеличить заселение в 13 веке, когда даже многие чешские города приняли так много немецких поселенцев, что были практически германизированы и стали большинством Германии. [40] Из-за немецкого влияния на дворянство многие названия замков и деревень были германизированы, например, от замка Звиков до замка Клингенберг . Во времена правления Владислава II, различным военным орденам, наиболее видному из которых, рыцарям-госпитальерам , было разрешено даже приводить немецких поселенцев в чешскую землю и заселять их [ цитата необходима ] . В это время немецкие поселенцы были освобождены от местных жупанских законов, которые включали различные обязанности, такие как содержание местной инфраструктуры. В 1219 году Литомержице ( нем . Leitmeritz ) стал первым немецким городом, которому были предоставлены привилегии Магдебургских законов в Богемии. [41] В течение 13-14 веков в Богемию направлялся примерно 1 из каждых 6-х немецких поселенцев, хотя это меньше, чем в Верхней Саксонии , Лужицах и Нижней Силезии . Это все же значительная цифра. [42]
В конце концов, в конце 14-го и начале 15-го веков заселение замедлилось из-за многочисленных факторов, таких как Черная чума в Германии и гуситские войны . [43]
Тевтонское государство образовалось в результате Ливонского крестового похода , Прусского крестового похода и вообще Северных крестовых походов на территориях Восточной Пруссии , Помералии и Ливонии . Оно было основано 2 февраля 1207 года [44] как княжество Священной Римской империи [45] и провозглашено Папой Иннокентием III в 1215 году подданным Святого Престола . [46]
Тевтонское государство создало комплексную административную структуру и модернизировало старую традиционную племенную структуру региона. Неотъемлемой частью Ордена, помимо обращения язычников в христианство , было также поощрение немцев к заселению малонаселенной территории. Большинство немецких поселенцев в основном перебрались в городские города, такие как Грауденц , Эльбинг и Рига . [47] [48] Поселенцы также основали многочисленные сельские поселения, известные как Форверке на немецком языке . Большинство поселенцев прибыли из Рейнской области. Тевтонский орден основал многочисленные замки и другие владения вблизи населенных пунктов, таких как Калининград, для консолидации завоеванных земель. В то время как Восточная Пруссия была густо заселена и германизирована, в Ливонии по-прежнему проживало очень небольшое немецкое население, поскольку попыток расселиться внутри страны не предпринималось. Немцы в Ливонии были в основном служащими тамошнего Тевтонского ордена в административных целях или купцами Ганзейского союза, заселившими прибрежные города. [49]
Хотя Венгрия никогда не была завоевана Священной Римской империей и никогда не была в центре внимания немецких заселений, в ней все еще проживало значительное немецкое население. В 11 веке Стефан I Венгерский пригласил немецких священников , аббатов и церковников основать монастыри и способствовать обращению Венгрии. Со временем потомки этих немцев начали заниматься другими профессиями, став торговцами , клерками , фермерами и т. д., и получили статус свободных крестьян. В 1149 году Геза II пригласил немецких поселенцев в Южную Трансильванию. В письменных источниках их называют «фламандцами», «германцами» и «латинянами». Термин «саксы» появился в 1206 году и стал официальным термином для местных немцев в 1231 году. Этот термин отражал правовой статус, а не национальность. Трансильванские саксы имеют разное происхождение, их керамика, искусство и литургия не были единообразными. В XII и XIII веках в Венгрию прибыло больше немцев, живших в рассредоточенных деревнях, известных как Кенигсбоден . К середине 13 века их значение в торговле (особенно в Позшонах , Пеште и Надьсомбате ) и добыче золота и серебра (особенно в Бестерце и Радне ) возросло.
Когда Стефан I женился на Гизеле Баварской , многие немецкие рыцари приехали в Венгрию, присоединившись к ее армии. Их часто награждали большими поместьями и вступлением в дворянство. [50] В 1224 году Андрей II подписал хартию, излагающую обязанности и права немцев в королевстве. Король определил их обязанности, такие как уплата налогов, военная служба и обеспечение жильем короля и его чиновников. Взамен они могли самостоятельно выбирать священников и чиновников, а их купцы освобождались от таможенных пошлин. Их рынки также не облагались налогом. Никому из посторонних не разрешалось получать деревни или поместья на немецкой земле, юрисдикцией которых обладали только монарх и граф Германштадтский . [51]
На политические и военные события большое влияние оказал массовый рост населения по всей Европе в эпоху Высокого Средневековья. С 11 по 13 века население королевства Германия увеличилось примерно с четырех до двенадцати миллионов жителей. [52] [53] В это время произошло Высокое Средневековье Landesausbau (внутреннее поселение), когда пахотные земли были в значительной степени расширены за счет лесных массивов. Хотя были завоеваны новые земли и созданы многочисленные поселения, требования удовлетворить не удалось. [54] Еще одним фактором был избыток потомков знати, которые не имели права на наследство, но после успеха первого крестового похода рискнули приобрести новые земли в периферийных регионах Империи. [10] [55]
Нет сомнений в том, что в Восточно-Центральном регионе было «довольно много немецких поселенцев», которые были ответственны за введение немецкого законодательства на самых ранних этапах колонизации. Среди других поселенцев были валлоны, евреи, голландцы, фламандцы, а позже и поляки, особенно на территории современной Украины. [56]
Миграция вальзеров на территории современной Швейцарии в районы, ранее населенные римлянами . Поселенцы - вальзеры покинули свои дома в Вале и основали деревни на возвышенностях альпийских долин (на севере Италии и в Граубюндене ) . [57]
Средневековый теплый период , начавшийся в 11 веке, привел к повышению средних температур в Центральной Европе. Дополнительный технический прогресс в сельском хозяйстве, например, за счет строительства мельниц, трехпольного земледелия и увеличения выращивания зерна (зернистости), привел к общему увеличению населения.
Новые поселенцы принесли с собой не только свои обычаи и язык, но и новые технические навыки и оборудование, которые были адаптированы в течение нескольких десятилетий, особенно в сельском хозяйстве и ремеслах. [58] К ним относятся:
Количество обрабатываемых земель увеличилось по мере вырубки больших лесных массивов. Степень увеличения земель различалась в зависимости от региона. В Силезии она увеличилась вдвое (16% от общей площади) к началу XI в., 30% в XVI в., а наибольшие темпы прироста наблюдались в XIV в., общая площадь пахотных земель увеличилась во многих - в семь-двадцать раз. Силезские регионы в период Остсидлунга .
Параллельно с аграрными нововведениями вводились новые формы планировки хозяйств и структурирования поселений (раздел и классификация земель). Сельскохозяйственные угодья были разделены на хуфены , (английские шкуры ), а на смену господствовавшему ранее типу малых деревень, состоящим из четырех-восьми ферм, пришли более крупные деревни, поскольку произошла полная трансформация прежней структуры расселения . Культурный ландшафт Центрально-Восточной Европы, сформированный в результате средневековых процессов заселения, по существу, преобладает до сегодняшнего дня.
Фламандские и голландские поселенцы были одними из первых, иммигрировавших в Мекленбург в начале 12 века. В последующие годы они двинулись дальше на восток, в Померанию и Силезию, а на юг - в Венгрию, мотивированные отсутствием поселений в их и без того в значительной степени освоенных родных районах, а также несколькими наводнениями и голодом. [59]
Опытные и квалифицированные инженеры-гидротехники, они пользовались большим спросом в населенных пунктах еще неосвоенных территорий к востоку от Эльбы. Земля была осушена путем создания сетчатой структуры из более мелких дренажных канав, которые отводили воду в основные канавы. Вдоль этих основных траншей проходили дороги, соединявшие отдельные хозяйства поселенцев.
Голландские поселенцы в больших количествах рекрутировались местными правителями, особенно во второй половине XII века. Например, в 1159/60 году Альберт Медведь предоставил голландским поселенцам право завладеть бывшими славянскими поселениями. Проповедник Гельмольд Босауский сообщил об этом в своей Славянской летописи: «Наконец, когда славяне постепенно рассеялись, он (Альбрехт) послал в Утрехт и в Рейнскую область, а также к тем, кто живет у океана, кто под властью на море пострадали голландцы, зеландцы и фламандцы, куда он привлек множество людей и позволил им жить в замках и деревнях славян». [59]
Славяне использовали плуги и сельскохозяйственные орудия до прихода немецких поселенцев. Древнейшее значимое упоминание об этом можно найти в славянской летописи, в которой упоминается использование плуга как средства измерения площади. Хотя более тяжелые и полезные плуги поселенцы привезли. [б] [61]
В документах XII и XIII веков упоминается Ард без отвала. Он разрывает почву и разбрасывает ее в обе стороны, не переворачивая. Поэтому он особенно подходит для легких и песчаных грунтов. В середине 13 века к востоку от Эльбы была введена трехпольная система . Этот новый метод обработки земли требовал использования тяжелого отвального плуга, который глубоко вскапывает землю и переворачивает ее за одну операцию. [с]
Различные режимы работы двух устройств также повлияли на форму и размер обрабатываемых площадей. Поля, обрабатываемые ардом, имели примерно одинаковую длину и ширину и квадратное основание. Длинные поля с прямоугольным основанием гораздо больше подходили для отвального плуга, так как тяжелые орудия приходилось реже поворачивать. Получили развитие посев и выращивание овса и ржи, и вскоре эти злаки стали важнейшим видом зерна. Фермеры, использовавшие отвальные плуги, были обязаны платить двойной налог. [62]
Гончары были одной из первых групп ремесленников, которые также поселились в сельской местности. Типичной славянской керамикой были плоскодонные сосуды. С притоком западных поселенцев были введены новые формы сосудов, такие как округлый кувшин, включая процессы жесткого обжига, которые улучшили качество керамики. Этот тип керамики, известный как Hard Grayware , получил широкое распространение к востоку от Эльбы к концу XII века. Его широко производили в Померании к 13 веку, когда более передовые методы производства, такие как туннельная печь, позволили массово производить керамические товары для дома. Спрос на товары для дома, такие как кастрюли, кувшины, кувшины и миски, которые ранее изготавливались из дерева, неуклонно возрастал и способствовал освоению новых рынков сбыта.
В 13 веке появилась глазурованная керамика, а импорт керамических изделий увеличился. Передача технологий и знаний по-разному повлияла на образ жизни старых и новых поселенцев и, помимо инноваций в сельском хозяйстве и ремеслах, включала и другие области, такие как технологии вооружения, документы и монеты. [63]
Славянское население (сорбы), жившее к востоку от Эльбы, в основном строило бревенчатые дома, которые оказались подходящими для регионального климата, а в континентальных регионах древесины было много. Немецкие поселенцы, в основном из Франконии и Тюрингии, которые проникли в этот район в 13 веке, принесли с собой стиль фахверка, который уже был известен германским народам как лесосберегающий, прочный и стабильный метод строительства. что позволило построить многоэтажные здания. Сочетание двух методов строительства было трудным, поскольку горизонтально уложенная древесина бревенчатого помещения расширяется по высоте иначе, чем вертикальные стойки каркаса. Результатом стал новый тип фахверкового дома с деревянным каркасом вокруг блока первого этажа, способным поддерживать второй этаж, сделанный из фахверка.
Остсидлунг последовал за немедленным быстрым ростом населения по всей Центральной и Восточной Европе . В XII и XIII веках плотность населения значительно увеличилась. Увеличение произошло за счет притока поселенцев, с одной стороны, и увеличения славянского населения после заселения, с другой стороны. Расселение было основной причиной роста, например, в районах к востоку от Одера , в Померанском герцогстве , на западе Великой Польши , в Силезии , Австрии , Моравии , Пруссии и Трансильвании , в то время как в большей части Центральной и Восточной Европы ответственность за это несли коренные народы. для роста. Автор Пискорский писал, что «насколько можно сделать выводы на основе не слишком богатого средневекового исходного материала, похоже, что, по крайней мере, на некоторых территориях Восточной и Центральной Европы население значительно увеличилось. Однако можно оспаривать, в какой степени это было прямым результатом миграции и в какой степени она была связана с повышением производительности сельского хозяйства и ускорением темпов урбанизации». [64] В отличие от Западной Европы , этот рост населения в значительной степени был спасен пандемией Черной смерти 14-го века . [65]
С приходом немецких поселенцев появились новые системы налогообложения . В то время как существовавшая вендская десятина представляла собой фиксированный налог, зависящий от размера деревни, немецкая десятина зависела от фактической урожайности. Таким образом, с поселенцев взимались более высокие налоги, чем с венедов, хотя поселенцы были частично освобождены от налоговых платежей в первые годы после основания поселения. [58] [10]
Развитие Germania Славицы также было связано с основанием городов. Уже существовали славянские города-замки, в которых купеческие кварталы образовывали пригороды при укреплённых крепостях (градах). Вендско-скандинавские купцы основали на побережье Балтийского моря производственные и торговые поселения (эмпории). Крупные города включали Щецин с населением 9000 человек, Краков , который был столицей государства Пястова Польша, и Вроцлав , уже находившийся под гражданской и религиозной администрацией и центрами власти. Однако с конца XII века они пережили значительный рост за счет новых поселенцев и расширения ( locatio civitatis ). Основание епископства, например, в Хафельберге , привело бы к развитию города, хотя города также были основаны из ниоткуда, такие как Нойбранденбург . Для городов-основателей характерны геометрические или растровые планы этажей с главными улицами, пересекающимися осями и центральным рынком. Различные этапы заселения отражены в названиях городов-побратимов, таких как Новый город или Старый город . [68] [69]
Города, основанные во время Остсидлунга , были вольными городами ( civitates liberae ) или назывались современниками «новыми городами». Быстрый рост числа городов привел к «урбанизации Центрально-Восточной Европы». Новые города отличались от своих предшественников:
Предоставление прав города сыграло важную роль в привлечении немецких поселенцев. [73] Городской устав давал привилегии новым жителям, а существующие пригородные поселения с рынком получали формальный городской устав, а затем перестраивались или расширялись. Даже небольшие поселения, населенные коренными жителями, в конечном итоге получат эти новые права. Независимо от существующих пригородных поселений, локаторам было поручено основать совершенно новые города, так как целью было привлечь как можно больше людей для создания новых, процветающих населенных пунктов. [74] [75]
Среди множества различных немецких городских законов наибольшую роль в новых поселениях сыграли Магдебургское право и Любекское право , поскольку они служили, часто в более или менее измененной форме, моделями для большинства городов. Другие права города, имевшие региональное значение, включают в себя. Нюрнбергское право, Мекленбургское право и закон Иглау. Любекский закон 1188 года послужил в XIII и XIV веках моделью примерно для 100 городов на всей торговой территории Балтийского моря. В начале 15 века по законам Любека проживало около 350 000 человек. Магдебургское право, берущее начало в привилегиях, предоставленных архиепископом Магдебургским Вихманом , сначала распространилось на Бранденбург, Саксонию и Лужицу. Законы, основанные на Магдебургской модели (например, закон Кульмера и закон Ноймаркта), были введены в Силезии, Польше, государстве Тевтонского ордена, Богемии и Моравии и за их пределами.
Венды-язычники были объектом попыток христианизации до начала Остидлунга, с момента прихода к власти императора Оттона I и основания епархий к востоку от Эльбы. Славянское восстание 983 года положило конец этим усилиям почти на 200 лет. В отличие от чехов и поляков, обращенных в христианство еще на рубеже тысячелетий, попытки обращения эльбских славян поначалу сопровождались насилием. Прибытие новых поселенцев примерно с 1150 года привело к гражданской христианизации территорий между Эльбой и Одером. Новопоселенцы построили в своих деревнях сначала деревянные, а затем каменные приходские церкви. Некоторые культовые сооружения, такие как церковь Святой Марии в Бранденбурге и аббатство Ленин , были построены на месте языческих святынь. Цистерцианцы , которым церковные власти отводили заметную роль, совмещали распространение веры и развитие поселений. Их монастыри, имеющие обширные международные связи, сыграли жизненно важную роль в развитии общин. [76]
Большинство поселенцев были немцами Священной Римской империи. В нем приняло участие значительное количество голландских поселенцев, особенно в начале XII века в районе Средней Эльбы. [77] В меньшей степени также участвовали датчане, шотландцы или местные венеды и (франкоговорящие) валлоны. Среди поселенцев были безземельные дети дворянских семей, которые не могли наследовать имущество. [78]
Помимо границ, прилегающих к Империи, немцы поселились в районах дальше на восток, таких как Карпаты , Трансильвания и вдоль Рижского залива . Поселенцев приглашали местные светские правители, такие как герцоги, графы, маркграфы, принцы и (лишь в некоторых случаях из-за ослабления центральной власти) король. Государи в Центрально-Восточной Европе владели большими территориями, из которых лишь небольшие части были пахотными, что приносило очень небольшой доход. [55] Лорды предложили значительные привилегии новым поселенцам из Империи. Начиная с пограничных знаков, князья приглашали людей из Империи, предоставляя им право собственности на землю и улучшая правовой статус, обязательные пошлины и наследование фермы. Землевладельцы в конечном итоге извлекли выгоду из этих довольно щедрых условий для фермеров и получили доход от земель, которые ранее находились под паром. [78]
Большинство государей передавали конкретный набор поселенцев, распределение земли и создание поселений так называемым локаторам (распределителям земли). Эти люди, обычно выходцы из низшего дворянства или городской буржуазии, организовывали поселенческие поезда, включавшие рекламу, оборудование и транспорт, расчистку земель и подготовку поселений. Локаторские контракты урегулировали права и обязанности локаторов и новых поселенцев. [69] [79]
Города были основаны и получили немецкое городское право . Сельскохозяйственные, правовые, административные и технические методы иммигрантов, а также успешная христианизация коренных жителей привели к постепенной трансформации территорий расселения по мере принятия славянскими общинами немецкой культуры. [ нужна цитация ] Немецкое культурное и языковое влияние продолжалось в некоторых из этих областей вплоть до наших дней. [1]
В середине 14 века миграционный процесс значительно замедлился в результате Черной смерти . Население, вероятно, к тому времени уменьшилось и остались экономически маргинальные поселения, в частности на побережье Померании и Западной Пруссии. Лишь столетие спустя местные славянские лидеры Померании , Западной Пруссии и Силезии снова пригласили немецких поселенцев. [80]
Поселение было предлогом для процессов ассимиляции, длившихся столетиями. Ассимиляция происходила в обоих направлениях – в зависимости от региона и большинства населения славянские и немецкие поселенцы взаимно ассимилировали друг друга.
Процесс полонизации немецких поселенцев в Кракове и Познани длился около двух столетий. Община могла продолжать свое изолированное положение только при наличии пришельцев из немецких земель. Сербы также ассимилировали немецких поселенцев, но в то же время небольшие сербские общины сами были ассимилированы окружающим немецкоязычным населением. Многие города Центральной и Восточной Европы превратились в многоэтнические плавильные котлы . [81]
Хотя плотность славянского населения в целом была не очень высокой по сравнению с Империей и в результате обширных войн X-XII веков еще больше снизилась, некоторые центры расселения в разной степени сохраняли свое вендское население, долгое время сопротивляясь ассимиляции. время. [81]
На территориях Померании и Силезии немецкие переселенцы не селились в старых вендских деревнях и основывали новые на землях, отведенных им славянской знатью и монашеским духовенством. В маршах к западу от Одера венеды время от времени были изгнаны, а деревни отстраивались поселенцами. Тем не менее новые деревни сохранят свои прежние славянские названия. В случае с деревней Бёбелин в Мекленбурге выселенные венды неоднократно вторгались в их бывшую деревню, препятствуя переселению. [82]
В Сербской марше ситуация снова изменилась, поскольку эта территория и, в частности, Верхняя Лужица расположены недалеко от Богемии , которой управляет славянская династия, лояльное и могущественное герцогство Империи. В этой среде немецкие феодалы часто сотрудничали со славянским населением. Випрехт из Гройча , выдающаяся фигура в период ранней немецкой миграции, приобрел местную власть только благодаря браку со славянской дворянкой и поддержке чешского короля. Немецко-славянские отношения в целом были хорошими, в то время как отношения между управляемой славянами Богемией и Польшей, управляемой славянами, были омрачены постоянной борьбой.
Дискриминация вендов не была частью общей концепции Ostsiedlung . Скорее, венды подпадали под режим низкого налогообложения и, следовательно, не были такими прибыльными, как новые поселенцы. Хотя большинство поселенцев составляли немцы ( франки и баварцы на юге, саксы и фламандцы на севере), в заселении также участвовали венды и другие племена. Новых поселенцев выбирали не только из-за их этнической принадлежности (понятие, неизвестное в средние века), но и из-за их рабочей силы, а также сельскохозяйственных и технических ноу-хау. [81]
Большинство вендов постепенно ассимилировались. Однако в изолированных сельских районах, где венеды составляли значительную часть населения, они продолжали свою культуру. Это были Древанские полабы Вендланда к востоку от Люнебургской пустоши , Ябельхайде Древаны южного Мекленбурга , словинцы и кашубы Восточной Померании и лужицы Лужицы . До конца XIX века в Лужице проживало большое количество сербов, поскольку языковая ассимиляция произошла за относительно короткое время.
Ostsiedlung вызвал принятие заимствованных слов, иностранных слов и заимствованных переводов среди немецкого и славянского языков. Непосредственный контакт между немцами и славянами вызывал непосредственный языковой обмен языковыми элементами вследствие двуязычия людей или пространственной близости носителей соответствующего языка. Удаленные контакты имели место во время торговых поездок или политических посольств. [83] [84]
Древнейшее принятие единиц наименования относится к прагерманскому и праславянскому языкам . Исходное славянское слово * кънедзъ можно встретить практически во всех славянских языках. Немецкий в основном использовался для передачи слов на славянских языках, связанных с ремеслом, политикой, сельским хозяйством и питанием. Сюда входят древневерхненемецкая cihla , средневерхненемецкая ziegala , ziegel (кирпич), возникшие в результате звукового сдвига латинской тегулы . Примером заимствования из славянского языка в германский является слово, обозначающее границу . На средневерхненемецком языке называется Grenize , что является заимствованием старо-чешского слова granicĕ или польского слова granica . На названия городов также влияют языковой обмен, сдвиг звука и вторая славянская палатализация . Город Регенсбург по-чешски называется Řezno , а по -праславянски * Rezъno . Благодаря интенсивному языковому контакту передавались и идиомы. Два примера из чешского и польского языков: na vlastní pěst / na własną rękę («сам по себе») или ozbrojený po zuby / uzbrojony po zęby («вооруженный до зубов»), на венгерском saját szakállára («своя борода») и állig felfegyverzett («вооруженный до подбородка»), с другой формулировкой, но с тем же значением. [85] [86]
Поскольку славянские и вендские названия местностей получили широкое распространение, они в адаптированной и доработанной форме представляют собой очень большую часть восточногерманских топонимов и топонимов. Их можно узнать по окончаниям слов, например, -ow (германизированное -au , как в Spandau), -vitz или -witz и иногда -in . Вновь созданным деревням давались немецкие названия, оканчивавшиеся, например, на -dorf или -hagen на севере и -rode или -hain на юге. Название места происхождения поселенца (пример: Лихтервельде во Фландрии) также могло стать частью географического названия. Если немецкое поселение было основано рядом с вендским поселением, название Вендендорф также могло быть принято для немецкой деревни, тогда различие проводилось путем дополнений (например: Кляйн- или Вендиш- / Виндиш- для Вендендорфа, Гросс- или Deutsch- для немецкого). [72] [87]
В немецкоязычных регионах большинство унаследованных фамилий образовалось только после периода Ostsiedlung , и многие немецкие фамилии на самом деле представляют собой германизированные вендские топонимы. [ нужна цитата ]
Прежняя этническая разновидность немецких ( Deutsch- ) и славянских ( Wendisch- , Böhmisch- , Polnisch- ) топонимов была прекращена восточноевропейскими республиками после Второй мировой войны. Села и города были переименованы только на славянском языке. Память об истории немецкого поселения больше не ценилась. [ нужна цитата ]
Подсчитано, что примерно 25% всех немецких фамилий имеют славянское происхождение, [88] [89] большинство из них польские.
Не существует ни четкой причины, ни определенной конечной точки во времени Ostsiedlung. Однако замедление поселенческого движения можно наблюдать после 1300 года и в 14 веке было основано лишь несколько новых поселений с участием немецкоязычных поселенцев. Объяснение конца Ostsiedlung должно включать различные факторы, не имея возможности четко взвесить или различить их. Ухудшение климата примерно с 1300 года как начало « малого ледникового периода », сельскохозяйственного кризиса, начавшегося в середине 14 века. После демографического спада, вызванного чумой 1347 года, произошли глубокие опустошительные процессы. Если бы здесь можно было установить четкую связь, конец Остидлунга можно было бы понимать как часть кризиса XIV века. [91]
В 19 веке признание этого сложного явления сочеталось с ростом национализма . Это привело к в значительной степени неисторической, этнически вдохновленной националистической реинтерпретации средневекового процесса. В Германии и некоторых славянских странах, особенно в Польше, Ostsiedlung воспринимался в националистических кругах как прелюдия к современному экспансионизму и попыткам германизации. Для этого восприятия использовался лозунг « Drang nach Osten» («Двигай или толкай на Восток»). [92] [93]
Процессы немецкого поселения в Померании не следовали какой-либо идеологии, как и другие миграционные движения. Скорее, немецкое поселение в Померании формировалось исключительно практическими потребностями... Национальная историография, сложившаяся примерно в середине XIX века, ретроспективно сконструировала славяно-германский контраст в процессе Ostsiedlung Высокого Средневековья. Однако это была идеология XIX века, а не Средневековья... Поселение должно было быть « cuiuscunque gentis et cuiuscunque artis homines » («люди любого происхождения и любого ремесла»), что было зафиксировано в многочисленных документах, изданных померанцами. герцоги и рюгишские князья. -Бухгольц [94]
Войны и националистическая политика 20-го века серьезно изменили этнический и культурный состав Центральной и Восточной Европы. После Первой мировой войны немцы в восстановленной Польше были вынуждены покинуть Польский коридор , восточную часть Верхней Силезии и Познани . Во время Второй мировой войны нацисты инициировали нацистско-советское перемещение населения , уничтожая старые районы расселения балтийских немцев , немцев в Бессарабии и других, чтобы переселить их на будущие территории в оккупированной Польше .
Место для них было создано во время Второй мировой войны в соответствии с Генеральным планом Ост путем изгнания поляков и порабощения этих и других славян в соответствии с нацистской концепцией Lebensraum . Чтобы надавить на территориальные претензии Германии и продемонстрировать предполагаемое немецкое превосходство над негерманскими народами, чьи культурные, городские и научные достижения в ту эпоху были подорваны, отвергнуты или представлены как немецкие. [12] [13] [14] Хотя дальнейшей реализации этого мегаплана, направленного на полное восстановление Центральной и Восточной Европы в качестве немецкой колонии, помешал поворот войны, начало изгнания 2 миллионов поляков и поселений Фольксдойче на аннексированных территориях еще подразумевалось к 1944 году. [ 95]
Потсдамская конференция – встреча лидеров США, Великобритании и Советского Союза – санкционировала изгнание немцев из Чехословакии , Польши и Венгрии . С наступлением Красной Армии и поражением нацистской Германии в 1945 году этнический состав Центральной, Восточной и Восточно-Центральной Европы радикально изменился, поскольку почти все немцы были изгнаны не только из всех завоеванных Советским Союзом территорий немецких поселений в Центральной Европе. и Восточной Европы, но и из бывших территорий Рейха восточнее линии Одер-Нейсе , главным образом, провинций Силезия , Восточная Пруссия , Восточный Бранденбург и Померания . Созданная Советским Союзом Польская Народная Республика аннексировала большую часть земель, а северная половина Восточной Пруссии была захвачена Советами, став Калининградской областью , эксклавом Российской СФСР . Бывшие немецкие поселения были заселены этническими гражданами соответствующего последующего государства (чехи в бывшей Судетской области и поляки в Силезии и Померании). Однако некоторые территории, заселенные и германизированные в ходе Остсидлунга , все еще образуют северо-восточную часть современной Германии, такие как Бундесланды Мекленбург - Передняя Померания , Бранденбург, Саксония и к востоку от лаймов Саксонии в Гольштейне (часть земли Шлезвиг-Гольштейн ). [96] [97]
На территории средневековых поселенцев, составлявших восточные провинции современной Германской империи и Австрии , в начале 20 века проживало около 30 миллионов немцев. За переносом политических границ Германии на запад, сначала в 1919 году, а в основном в 1945 году, последовало переселение около 15 миллионов человек в пределы границ современной Германии. Только самые старые области колонизации 12-го и частично 13-го века оставались немецкими по языку и культуре и расположены на территории Восточной Германии после 1945 года и части Восточной Австрии ; [97] в котором Восточная Германия является частью Германии, особенно после воссоединения Германии 3 октября 1990 года .