stringtranslate.com

Коренные народы Сибири

Сибирь — обширный регион, охватывающий северную часть азиатского континента и образующий азиатскую часть России . В результате российского завоевания Сибири (16–19 вв.) и последующих перемещений населения в советское время (1917–1991 гг.) в современной демографии Сибири преобладают этнические русские ( сибиряки ) и другие славяне . Тем не менее, по-прежнему сохраняется медленно растущее число коренных народов, составляющих около 5% от общей численности населения Сибири (около 1,6–1,8 млн. чел.), [1] некоторые из которых тесно генетически связаны с коренными народами Америки . [2]

История

Этнографическая карта Сибири XVI века , составленная в период Российской империи между 1890 и 1907 годами.

На Камчатке восстания ительменов против русского правления в 1706, 1731 и 1741 годах были подавлены. Во время первого восстания ительмены были вооружены только каменным оружием, но в последующих восстаниях они использовали пороховое оружие. Русские казаки столкнулись с более жестким сопротивлением со стороны коряков , которые восставали с луками и ружьями с 1745 по 1756 год и даже были вынуждены отказаться от своих попыток уничтожить чукчей в 1729, 1730–31 и 1744–47 годах. [3] После поражения русских в 1729 году от рук чукчей русский командующий майор Дмитрий Павлуцкий был ответственен за войну русских против чукчей и массовые убийства и порабощение чукотских женщин и детей в 1730–31 годах, но его жестокость только заставила чукчей сражаться еще более яростно. [4]

Война против чукчей и коряков была приказана императрицей Елизаветой в 1742 году, чтобы полностью изгнать их с их родных земель и стереть их культуру посредством войны. Приказ состоял в том, чтобы туземцы были «полностью искоренены », и Павлуцкий снова возглавил эту войну с 1744 по 1747 год, в которой он повел казаков «с помощью Всемогущего Бога и к благополучию Ее Императорского Высочества», чтобы вырезать чукотских мужчин и поработить их женщин и детей в качестве добычи. Однако эта фаза войны подошла к неопределенному концу, когда чукчи заставили их сдаться, убив Павлуцкого и обезглавив его. [5]

Русские начали войны и провели массовые резни против коряков в 1744 и 1753–54 годах. После того, как русские попытались заставить местных жителей принять христианство , различные коренные народы, такие как коряки , чукчи , ительмены и юкагиры, объединились, чтобы изгнать русских со своих земель в 1740-х годах, что достигло кульминации в нападении на Нижнекамчатский острог в 1746 году. [6] После присоединения к России в 1697 году около 100 000 из 150 000 ительменов и коряков умерли из-за инфекционных заболеваний, таких как оспа , массовых самоубийств и массовых убийств, совершенных казаками в течение первых десятилетий русского правления. [7]

Геноцид, устроенный русскими казаками, опустошил коренные народы Камчатки и истребил большую часть их населения. [8] [9] Помимо совершения геноцида, казаки также опустошали дикую природу, убивая огромное количество животных ради меха. [10] Девяносто процентов камчадалов и половина вогулов были убиты в 18-19 веках. Быстрый геноцид коренного населения привел к полному уничтожению целых этнических групп, около 12 уничтоженных групп были названы Николаем Ядринцевым по состоянию на 1882 год. Большая часть убийств была вызвана сибирской торговлей пушниной . [11]

В XVII веке коренные народы Приамурья подверглись нападению и колонизации со стороны русских, которых стали называть «рыжебородыми». [12] Русские казаки были названы коренными жителями Приамурья луоча (羅剎) или ракшасами в честь демонов, встречающихся в буддийской мифологии . Коренные жители Приамурья боялись захватчиков, поскольку они безжалостно колонизировали племена Приамурья, которые были данниками династии Цин во время китайско-русских пограничных конфликтов . Силы Цин и корейские мушкетеры, которые были союзниками Цин, разгромили казаков в 1658 году, что на протяжении десятилетий удерживало русских подальше от внутренних районов Приамурья. [13]

Регионалистские областники были в 19 веке среди русских в Сибири, которые признавали, что коренные жители подвергались насилию почти геноцидных масштабов со стороны русской колонизации. Они утверждали, что исправят ситуацию с помощью предлагаемой ими регионалистской политики. [14] Колонизаторы использовали резню , алкоголизм и болезни, чтобы взять коренных жителей под свой контроль. Некоторые небольшие кочевые группы по сути исчезли, и большая часть свидетельств их уничтожения сама по себе была уничтожена, и только несколько артефактов, документирующих их присутствие, остались в российских музеях и коллекциях. [15]

Российскую колонизацию Сибири и завоевание ее коренных народов сравнивают с европейской колонизацией Соединенных Штатов и их коренных народов, поскольку обе имели схожие негативные последствия для коренных народов и захвата их земель.

С 1918 по 1921 год в Сибири происходили жестокие революционные волнения во время Гражданской войны в России . Русские казаки под командованием капитана Григория Семёнова утвердились в качестве военачальников, сокрушив коренные народы, которые им сопротивлялись. [16] Чехословацкий легион первоначально взял под контроль Владивосток и к сентябрю 1918 года контролировал всю территорию вдоль Транссибирской магистрали. [17] [18] Позднее легион объявил о своем нейтралитете и был эвакуирован через Владивосток.

Сегодня Камчатка в основном заселена русским большинством, хотя и уменьшающимся, с медленно растущим коренным населением. Славянские русские превосходят по численности все коренные народы Сибири и ее городов, за исключением Тувы и Саха (где тувинцы и якуты являются основными этническими группами соответственно), причем славянские русские составляют большинство в Бурятии и Республике Алтай , превосходя по численности бурятских и алтайских коренных жителей. [ необходима цитата ]

Обзор

Сибирь — малонаселенный регион. Исторически он был домом для множества различных языковых групп. По некоторым оценкам, к началу XVII века численность коренных народов составляла 160 000 человек. По переписи 1897 года их численность составляла 822 000 человек. [19] Перепись 2021 года зафиксировала 1 620 000 коренных сибиряков. [1]

Группа качинских хакасов
Селенгинские буряты
Ненецкая семья на Новой Земле .
Нанайская семья в традиционных костюмах .
Коряки разжигают огонь
Сибирская женщина -юпик держит в руках моржовые бивни.

Народ айнов

На айнских языках говорят на Сахалине , Хоккайдо , Курилах , на Камчатке и в Амурской области. Сегодня айны практически вымерли, последние носители языка остались на Хоккайдо и Камчатке.

Монгольские народы

Бурятский шаман Ольхона , озеро Байкал в Восточной Сибири .

По данным переписи 2010 года, в России насчитывается 461 389 бурят , что делает их второй по величине этнической группой в Сибири. Они в основном сосредоточены на своей родине, в Республике Бурятия , федеральном субъекте России. Они являются самой северной крупной группой монголов . [ 23]

Буряты разделяют многие обычаи со своими монгольскими собратьями, включая кочевое скотоводство и возведение хижин для укрытия. Сегодня большинство бурят живут в Улан-Удэ и его окрестностях , столице республики, хотя многие ведут более традиционный образ жизни в сельской местности. Их язык называется бурятский .

В Забайкальском крае России, в Монголии и Китае также проживают хамниганы — монгольская этноязыковая (под)группа, монголизированные эвенки .

В Республике Алтай и Алтайском крае России существует община алтайских ойратов. Правительство не записывает их как отдельную этническую группу и ошибочно идентифицирует их как алтайцев или калмыков. Они в основном проживают в степной части Республики Алтай или вокруг Барнаула в Алтайском крае. Их численность составляет около 2000-4500 человек.

палеосибирские народы

Кетская женщина

Четыре небольшие языковые семьи и изоляты , не имеющие, как известно, никакой языковой связи друг с другом, составляют палеосибирские языки:

Чукотско-Камчатский

1. Чукотско-камчатская семья , иногда известная как луораветлан, включает чукчей и их близких родственников, коряков , алюторов и кереков . Ительменский , также известный как камчадал, также является дальним родственником. На чукотском, корякском и алюторском языках говорят на востоке Сибири общины, насчитывающие от десятков (алютор) до тысяч (чукчи). Керек в настоящее время вымер, а на ительменском сейчас говорят менее 10 человек, в основном пожилые, на западном побережье полуострова Камчатка .

нивхский

2. Нивхский язык распространен в нижнем течении Амура и на северной половине острова Сахалин . Он имеет недавнюю современную литературу, и нивхи пережили бурную историю в прошлом столетии.

Енисейский

3. Кетский — последний выживший представитель енисейской семьи, обитающий вдоль среднего течения реки Енисей и ее притоков. Недавно было заявлено [1], что он связан с языками на-дене Северной Америки, хотя эта гипотеза вызвала неоднозначную реакцию среди историков-лингвистов. В прошлом предпринимались попытки связать его с сино-тибетскими , северокавказскими и бурушаски . [ требуется ссылка ]

юкагирский

4. В долинах нижней Колымы и Индигирки на юкагирском языке говорят на двух взаимно непонятных вариантах . Другие языки, в том числе чуванский , на котором говорили дальше вглубь страны и на восток, сейчас вымерли. Некоторые считают, что юкагирский язык связан с уральскими языками . [ нужна ссылка ]

Тунгусские народы

Эвенки проживают в Эвенкийском автономном округе России .

Удэгейцы , ульчи , эвены и нанайцы (также известные как хэчжэни) также являются коренными народами Сибири и, как известно, имеют генетическое родство с коренными народами Америки . [24]

тюркские народы

Сибирские татары

К тюркским народам относятся следующие этнические группы:

уральские народы

Обские угры

Ханты (устаревшее: остяки) и манси ( устаревшее: вогулы) живут в Ханты-Мансийском автономном округе , регионе, исторически известном как « Югра » в России . К 2013 году нефтяные и газовые компании уже опустошили большую часть земель племён хантов. В 2014 году региональный парламент Ханты-Мансийского автономного округа продолжил ослаблять законодательство, которое ранее защищало общины хантов и манси. Для того, чтобы нефтегазовые компании могли войти на их земли, требовалось разрешение племен. [25]

самоеды

Ненецкий ребенок
Селькупский мужчина

К самодийским народам относятся:

Юкагирская группа

В долинах нижней Колымы и Индигирки на юкагирском языке говорят на двух взаимно непонятных вариантах . Другие языки, в том числе чуванский, на которых говорили дальше вглубь страны и на восток, сейчас вымерли. Некоторые считают, что юкагирский язык связан с уральскими языками уральско -юкагирской семьи .

Юкагиры (самоназвание: одул odul , деткиль detkil ) — народ в Восточной Сибири , проживающий в бассейне реки Колымы . Тундровые юкагиры проживают в Нижнеколымском районе Республики Саха ; таежные юкагиры — в Верхнеколымском районе Республики Саха и в Среднеканском районе Магаданской области . К моменту русской колонизации в XVII веке родоплеменные группы юкагиров ( чуванцы , ходынцы , анаулы и др.) занимали территории от реки Лены до устья реки Анадырь .

Численность юкагиров сократилась в XVII—XIX веках из-за эпидемий , междоусобных войн и колониальной политики царизма . Часть юкагиров ассимилировалась с якутами , эвенами и русскими . В настоящее время юкагиры проживают в Республике Саха и Чукотском автономном округе Российской Федерации. По переписи 2002 года их общая численность составляла 1509 человек, по сравнению с 1112 по переписи 1989 года .

Генетические отношения и связи с коренными народами Америки

Шаман коренных народов Сибири в краеведческом музее Красноярска , Россия
Карта показывает происхождение первой волны людей в Америке. Вовлечены ANE (предковые северные евразийцы, представляющие собой отдельную палеолитическую сибирскую популяцию) и NEA (северо-восточные азиаты, являющиеся группой, родственной Восточной Азии). Смешение произошло где-то в Северо-Восточной Сибири. [26]

Самые ранние коренные народы Сибири были охотниками-собирателями, отдаленно связанными с современными европейцами, и отделились от общей предковой популяции около 38 тыс. лет назад до заселения Сибири. В Сибири они получили генный поток от восточно-евразийской популяции, наиболее тесно связанной с 40-тысячным человеком Тяньюань (ок. 22-50%), представляющей глубокую родственную линию современных восточноазиатских людей , давая начало отдельной сибирской линии, известной как Древняя Северная Евразия (ANE). Примерно к 32 тыс. лет назад популяции, несущие ANE-связанную родословную, вероятно, были широко распространены по северо-востоку Евразии. [27] [28] [примечание 1]

Около 36 тыс. лет назад древнее восточноазиатское население отделилось от других восточноазиатов где-то в Южном Китае и мигрировало на север в Сибирь, где они столкнулись и взаимодействовали с древними северными евразийцами, что дало начало палеосибирякам и предковым коренным американцам. Предки коренных американцев изолировались в регионе Берингии и впоследствии заселили Америку. [29]

Последнее историческое перемещение населения может быть связано с неосибирской экспансией, исходящей из Северо-Восточной Азии (15 тыс. лет назад), и способствовало появлению предков коренных групп по всей Сибири, а также коренных американцев, связанных с экспансией палеоэскимосских и эскимосско-алеутских групп . Современные коренные народы Сибири происходят от этих трех слоев в различной степени, хотя древний североевразийский предок был в значительной степени заменен. [28] [30]

В целом, коренные сибиряки и другие северные азиаты образуют отдельный кластер в более широком евразийском генетическом разнообразии, с их относительно близким сродством к коренным народам Америки и Восточной Азии. [31] Современные коренные сибиряки также показывают некоторое сходство с древними восточноевропейскими популяциями, такими как ямная и ямочная культура , хотя это более значимо для западных сибиряков, чем для восточных сибиряков. Как западные, так и восточные сибиряки также имеют сильное сходство с усть-ишимским человеком . [32]

Ранние коренные американцы, как полагают, пересекли Америку через перешеек Берингии между 40 000 и 13 000 лет назад из современной Сибири. Некоторые современные коренные сибиряки тесно связаны с коренными народами Америки, с которыми они имеют общее происхождение. [33] [34]

Анализ генетических маркеров также использовался для связи двух групп коренных народов. Исследования были сосредоточены на изучении маркеров на хромосоме Y , которая всегда наследуется сыновьями от своих отцов. Гаплогруппа Q — уникальная мутация, общая для большинства коренных народов Америки, в меньшей степени среди сибирских популяций. Исследования показали, что 93,8% сибирских кетов и 66,4% сибирских селькупов обладают этой мутацией, в то время как она в значительной степени отсутствует у других популяций Восточной Азии или Европы. [35]

Анализ главных компонентов предполагает близкое генетическое родство между некоторыми североамериканскими индейцами (чипевианами [денесулинами] и шайеннами) и определенными популяциями центральной/южной Сибири (в частности, кетами , якутами , селькупами и алтайцами ) при разрешении основных гаплогрупп Y-хромосомы. [36] Эта картина согласуется с распределением гаплогруппы X мтДНК , которая обнаружена в Северной Америке, отсутствует в Восточной Сибири, но присутствует у алтайцев юга центральной Сибири. [36]

Культура и обычаи

Такие ламинарные доспехи из закаленной кожи, укрепленные деревом и костями, носили коренные жители Сибири [37]
Пластинчатый доспех, традиционно носимый коряками ( ок .  1900 г. )
Сибирская байдарка в Красноярском краеведческом музее, Россия
Исконный сибирский музыкальный инструмент, используемый в горловом пении , в Красноярском краеведческом музее, Россия

Обычаи и верования сильно различаются у разных племен.

Чукчи носили пластинчатые доспехи из закаленной кожи, укрепленные деревом и костями. [38]

Кутх (также Кутха, Кутха, Кутк Кутча и другие варианты, русский: Кутх) — дух-ворон, традиционно почитаемый чукчами и другими сибирскими племенными группами. Говорят, что он очень силен. [39]

Токоёто или «Краб» был чукотским богом моря. [40]

Нутэнут — главный бог чукчей . [ 41]

Чукчи также почитают оленей как в смертной, так и в священной жизни. У них есть несколько ритуалов с их участием. [42]

Верховное Божество юкагиров называется Пон , что означает «Нечто». [43] Его описывают как очень могущественного. [44]

Литература

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Сикора и др. (2019) моделируют особей Яна как 22% восточноевразийских, а остальные — западноевразийские. Массилани и др. (2020) моделируют особей Яна как около одной трети восточноевразийских и двух третей западноевразийских. Валлини и др. (2022) моделируют Яна как 50% западноевразийских и 50% восточноевразийских.

Цитаты

  1. ^ abc "Национальный состав населения". Федеральная служба государственной статистики . Проверено 30 декабря 2022 г.
  2. ^ Циммер, Карл (5 июня 2019 г.). «Кто были предки коренных американцев? Затерянный народ в Сибири, говорят ученые». The New York Times . Получено 5 апреля 2020 г. . Команда доктора Виллерслева также обнаружила ДНК в черепе Колымы. Небольшая часть предков этого человека произошла от древних северных сибиряков. Но большая часть произошла от новой популяции. Доктор Виллерслев и его коллеги называют их древними палеосибиряками . ДНК древних палеосибиряков удивительно похожа на ДНК коренных американцев. Доктор Виллерслев подсчитал, что коренные американцы могут проследить около двух третей своей родословной от этих ранее неизвестных людей. Одной из причин, по которой древние палеосибиряки были неизвестны до сих пор, является то, что их в основном заменила третья популяция людей с другим восточноазиатским происхождением. Эта группа переселилась в Сибирь лишь в последние 10 000 лет — и они являются предками большинства ныне живущих сибиряков.



  3. ↑ Блэк, Джереми (1 октября 2008 г.). Война и мир: военная мощь и судьба континентов, 1450-2000. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300147698. Получено 4 мая 2018 г. – через Google Books.
  4. ↑ Форсайт 1994, стр. 145-6.
  5. ↑ Форсайт 1994, стр. 146.
  6. ^ Форсайт 1994, стр. 147.
  7. ↑ Джек 2008, стр. 388.
  8. ^ «Condé Nast’s Traveler, том 36» 2001, стр. 280.
  9. ^ «Ежегодник» 1992, стр. 46.
  10. ↑ Моте 1998, стр. 44.
  11. ^ Эткинд 2013, стр. 78.
  12. ^ Стефан 1996, стр. 64.
  13. ^ Emory Endeavors: Transnational Encounters in Asia (PDF) . CreateSpace Independent Publishing Platform. 2012. ISBN 978-1475138795. Архивировано из оригинала (PDF) 7 декабря 2020 г. . Получено 8 апреля 2020 г. – через Emory College of Arts and Sciences | Department of History.
  14. ↑ Вуд 2011, стр. 89–90.
  15. ^ Бобрик, Бенсон (15 декабря 2002 г.). «Как был завоеван Восток». The New York Times . Архивировано из оригинала 24 сентября 2017 г. Получено 4 мая 2018 г.
  16. ^ Бишер 2006.
  17. ^ "Чешские войска берут российский порт Владивосток для союзников". History.com . Архивировано из оригинала 26 декабря 2017 года.
  18. ↑ Брент Мюггенберг, Чехо-словацкая борьба , стр. 161–177, 188–191.
  19. ^ Долгих, Борис Осипович (1960). Родовой и племенной состав регионов Сибири в XVII веке . Москва: Издательство Академии наук СССР. п. 615.
  20. ^ Сибирские татары // Российский этнографический музей.
  21. ^ "Сибирские татары". Архивировано из оригинала 27 февраля 2002 года.
  22. ^ "Администрация Саянского района. Единый туристический паспорт. Саянский район Красноярского края" . Проверено 4 января 2023 г.
  23. ^ Новая Британская энциклопедия , 15-е издание. (1977). Том. II, с. 396. ISBN 0-85229-315-1 . 
  24. ^ Torroni, A; Sukernik, RI; Schurr, TG; Starikorskaya, YB; Cabell, MF; Crawford, MH; Comuzzie, AG; Wallace, DC (сентябрь 1993 г.). «изменение мтДНК у аборигенов Сибири выявляет отчетливые генетические связи с коренными американцами». American Journal of Human Genetics . 53 (3): 591–608. ISSN  0002-9297. PMC 1682407 . PMID  7688933. 
  25. ^ "Оленеводы бросают вызов российскому нефтяному гиганту, поскольку права племен в Сибири ослабевают". Survival International . 13 мая 2014 г. Получено 1 сентября 2014 г.
  26. ^ Ю, Хе; Спироу, Мария А.; Карапетян, Марина; Шнайдер, Светлана; Радзевичюте, Рита; Нэгеле, Катрин; Нойманн, Гуннар У.; Пенске, Сандра; Цех, Яна; Лукас, Мэри; Леру, Петрус; Робертс, Патрик; Павленок, Галина; Бужилова, Александра; Пост, Козимо (11 июня 2020 г.). «Сибиряки от палеолита до бронзового века обнаруживают связи с первыми американцами и по всей Евразии». Cell . 181 (6): 1232–1245.e20. doi : 10.1016/j.cell.2020.04.037 . ISSN  0092-8674. PMID  32437661. S2CID  218710761.
  27. ^ Кэссиди, Джим; Понкратова, Ирина; Фицхью, Бен, ред. (2022). Морская предыстория Северо-Восточной Азии. Археология азиатско-тихоокеанского судоходства. Том 6. doi :10.1007/978-981-19-1118-7. ISBN 978-981-19-1117-0. S2CID  249355636.
  28. ^ аб Сикора, Мартин; Питулко Владимир Владимирович; Соуза, Витор К.; Аллентофт, Мортен Э.; Виннер, Лассе; Расмуссен, Саймон; Маргарян, Ашот; де Баррос Дамгаард, Питер; де ла Фуэнте, Констанца; Рено, Габриэль; Ян, Мелинда А.; Фу, Цяомэй; Дюпанлуп, Изабель; Джампудакис, Константинос; Ногес-Браво, Давид (июнь 2019 г.). «История населения северо-восточной Сибири со времен плейстоцена». Природа . 570 (7760): 182–188. Бибкод :2019Natur.570..182S. дои : 10.1038/s41586-019-1279-z. hdl : 1887/3198847 . ISSN  1476-4687. PMID  31168093. S2CID  174809069.
  29. ^ Sapiens (8 февраля 2022 г.). «Генетическая хроника первых народов Америки». SAPIENS . Получено 3 апреля 2023 г. .
  30. ^ Свободова, Инг Андреа. «Давний спор о североамериканской предыстории / Университет Остравы». Университет Остравы (на чешском языке) . Получено 7 февраля 2023 г.
  31. ^ Кидд, Кеннет К.; Эвсанаа, Байгалмаа; Тогтох, Ариунаа; Бриссенден, Джейн Э.; Роско, Джанет М.; Доган, Мустафа; Неофиту, Павлос И.; Гуркан, Джемаль; Булбул, Озлем; Черни, Лотфи; Спид, Уильям К.; Мурта, Майкл; Кидд, Джудит Р.; Пакстис, Эндрю Дж. (4 мая 2022 г.). "Североазиатские популяционные отношения в глобальном контексте". Scientific Reports . 12 (1): 7214. Bibcode :2022NatSR..12.7214K. doi :10.1038/s41598-022-10706-x. ISSN  2045-2322. PMC 9068624 . PMID  35508562. 
  32. ^ Вонг, Эмили ХМ; Хрунин, Андрей; Николс, Лариса; Пушкарев, Дмитрий; Хохрин, Денис; Вербенко, Дмитрий; Евграфов, Олег; Ноулз, Джеймс; Новембре, Джон; Лимборска, Светлана; Валуев, Антон (январь 2017 г.). "Реконструкция генетической истории сибирских и северо-восточных европейских популяций". Genome Research . 27 (1): 1–14. doi :10.1101/gr.202945.115. ISSN  1549-5469. PMC 5204334 . PMID  27965293. 
  33. ^ Янг, Мелинда А. (6 января 2022 г.). «Генетическая история миграции, диверсификации и смешения в Азии». Генетика и геномика человеческой популяции . 2 (1): 1–32. doi : 10.47248/hpgg2202010001 . ISSN  2770-5005.
  34. ^ Чжан, Сяомин; Цзи, Сюэпин; Ли, Чунмей; Ян, Тингюй; Хуан, Цзяхуэй; Чжао, Иньхуэй; Ву, Юн; Ма, Шиву; Панг, Юхонг; Хуан, Яньи; Он, Яоси; Су, Бинг (25 июля 2022 г.). «Геном человека позднего плейстоцена из Юго-Западного Китая». Современная биология . 32 (14): 3095–3109.e5. Бибкод : 2022CBio...32E3095Z. дои : 10.1016/j.cub.2022.06.016 . ISSN  0960-9822. PMID  35839766. S2CID  250502011.
  35. ^ "Learning Center :: Genebase Tutorials". Genebase.com. 22 октября 1964 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2013 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  36. ^ ab Бортолини, MC; Сальцано, FM; Томас, MG; и др. (2003). «Свидетельство Y-хромосомы для различных древних демографических историй в Америке». Am. J. Hum. Genet . 73 (3): 524–39. doi :10.1086/377588. PMC 1180678. PMID  12900798 . 
  37. ^ "Доспехи тлинкитов, эскимосов и алеутов". Kunstamera . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Получено 10 февраля 2014 года .
  38. ^ "Доспехи тлинкитов, эскимосов и алеутов". Kunst Kamera . 22 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 г.
  39. ^ Крашенинников, Степан П. (1972). «Верования камчадалов о Боге, сотворении мира и догматы их религии». Исследования Камчатки 1735-1741 гг . Перевод Crownheart-Vaughn, EAP Portland, OR: Oregon Historical Society. стр. 238–243. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 16 мая 2019 г. – через www.nordic-life.org.
  40. ^ Acta Universitatis Stockholmiensis: Стокгольмские исследования в области сравнительного религиоведения. Альмквист и Викселл. 1961. с. 68.
  41. ^ Богора, Вальдемар (1909). Чукчи. EJ Brill Limited. стр. 306.
  42. ^ Malandra, W W. (1967). «Концепция движения в истории религий: религиозно-историческое исследование оленей в духовной жизни народов Северной Евразии». Numen . 14 (Fasc. 1). BRILL: 23–69.
  43. ^ Lurker, Manfred (2004). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов Routledge (2-е изд.). Лондон, Великобритания: Taylor & Francis e-Library. стр. 153. ISBN 0203643518.
  44. ^ Norenzayan, Ara (2013). Большие боги: как религия преобразила сотрудничество и конфликт . Princeton University Press. стр. 129. ISBN 9781400848324.

Ссылки

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Коренные народы Сибири» .