Шивэй ( упрощенный китайский :室韦; традиционный китайский :室韋; пиньинь : Shìwéi ; Уэйд-Джайлс : Shih 4 -wei 2 ) были монгольским народом, населявшим дальневосточную Монголию , северную Внутреннюю Монголию , северную Маньчжурию и район вблизи побережья Охотского моря . Записи, упоминающие шивэй, были зафиксированы со времен Северной Вэй (386–534) до возвышения монголов под предводительством Чингисхана в 1206 году, когда названия «монгол» и « татар » стали применяться ко всем племенам шивэй.
Шивэй-монголы были тесно связаны с киданьским народом на юге. В результате давления с запада, юга и юго-востока они так и не создали объединенных, полуоседлых империй, как их соседи, а оставались кочевыми конфедерациями во главе с племенными вождями, поочередно подчиняясь тюркам, китайцам и киданям по мере изменения политического климата. Мэнву Шивэй, одно из 20 племен Шивэй во времена династии Тан (618–907), также называлось Мэнгу во времена династии Ляо (907–1125) и, как правило, считается предками монголов Чингисхана . Современное корейское произношение Мэнву (蒙兀Měngwù ) — Монг-ол (/moŋ.ol/). Сегодня на китайском языке Монголия по-прежнему называется «Мэнгу» (蒙古Měnggǔ ).
Названия Шивэй , Сыбэ , Сибэ и, возможно, Сяньбэй имеют общее происхождение.
Шивей были потомками Юйвэнь Сяньбэй , но также включали некоторые племена тунгусского народа Мохэ . [1] Шивей — это вариант транскрипции для Сяньбэй. [2]
Китайские династические истории описывают шивэй как несколько связанных с киданями, которые имели сяньбийское происхождение. Это были местные племена сяньбэй, которые стали независимыми после того, как государство сяньбэй распалось в 234 году со смертью Будугэна . В « Книге Вэй » утверждается, что язык шивэй был таким же, как у киданей, которые говорили на киданьском языке ; в « Книге Суй » утверждается, что шивэй принадлежали к тому же типу людей, что и кидани; и в « Новой книге Тан» и «Старой книге Тан » утверждается, что шивэй были побочной ветвью киданей. Вполне вероятно, что по крайней мере некоторые племена шивэй имели некоторое этническое сходство с киданями. [3] Историк династии Тан Вань Говэй описывает шивэй как племя киданей. [4]
В «Книге Суй» говорится, что титул северного вождя шивэй был Мохэфу , что совпадает с титулом их вождя у киданей — Мохэфу ( традиционный китайский :莫賀弗) или «Мофухэ» ( традиционный китайский :莫弗賀), что является китайской транслитерацией иранского/согдийского титула Багапур/βɣpwr, что означает «Сын Божий». [5] Например, киданьский Мофхэ Хэчэн, который платил дань Северной Вэй в Датуне в 466–470 годах, и киданьский Мофхэ Уюй, бежавший из Когурё и Жужаньского каганата в 479 году.
Что касается этнических отношений между шивэй и киданями, «этнонимическое различие между шивэй и киданями предполагает, что разделение было завершено между ветвями, ведущими к протомонгольской и парамонгольской ветвям» [6] .
Шивей и Улохоу известны как племена Шивей в период династии Северная Вэй (386–534), но отдельно записаны в Книге Вэй . В период от Северной Ци (550–577) до династии Суй (581–618) существовало пять групп Шивей, это были Нань (Южный) Шивей, Бэй (Северный) Шивей, Да (Великий) Шивей, Бо Шивей и Шэньмода Шивей. Известно, что в период Тан (618–907) существовало двадцать племен Шивей, согласно записям в династических историях. Это были Усугу, Исаймо, Сайэчжи, Хэцзе, Улуоху, Нали, Линси, Шанбэй, Хуантоу (Желтоголовый), Да (Великий) Ружэ, Сяо (Маленький) Ружэ, Пово, Нэбэйчжи, Лото, Донг (Восточный) Шивэй, Си (Западный) Шивэй, Да (Великий) Шивэй, Мэнву Шивэй. , Луозу Шивэй [а] и Дагуи. [9]
Говорят, что Wuluohun — это еще одно название урянхайских монголов. Племя да шивэй, как полагают, произошло от некоторых жужаней , бежавших на восток после поражения от тюрков в 555 году. Их возглавлял вождь Тантан (татарин), и они были включены в шивэй. Фактически, татары считаются альтернативным названием для некоторых крупных племен шивэй. Считается, что да шивэй — это то же самое, что и племя тайчиуд монголов. Согласно стеле Кюль-тегина, тридцать татар и девять татар были грозными восточными соперниками гёктюрков вместе с киданями. Число татарских племен примерно равно числу племен шивэй. Хотя лингвистически они являются монгольскими, да шивэй, возможно, в какой-то части произошли от динлингов . Хэйчэцзы («черная телега») были кланом шивэй, известным своим производством телег. Согласно Ляоши , в свое время кидани научились искусству изготовления тележек у клана Хэйчэцзы. Хуантоу («желтая голова») Шивэй, возможно, были названы так из-за высокой распространенности светлой расы в их племени, но это не точно. Тем не менее, светловолосость все еще регулярно встречается в этом регионе сегодня. [9]
Описывая племена шивэй, Тан Хуэйяо т. 96 пишет: «Снова на востоке было племя Улуоху, другое название было Улуохунь, оно называлось Улуохоу в Юань Вэй. Оно обитало к северу от горы Могайду и у реки Чуо. Это племя оказывало почтение и постоянно платило дань с четвертого года Тайу Чжэньцзюня (444) (Северной Вэй), по всей Северной Ци, Чжоу и Суй до лет после периода правления Удэ (618–626)». [10] Согласно Вэйшу , истории династии Северная Вэй, основанной Тоба Сяньбэем , в 443 году н. э. отряд всадников, известный как Улуохоу (из Шивэй), попросил аудиенции у императора Северной Вэй Тоба Дао. Они сообщили ему, что их люди слышали о пещере, расположенной в том, что сейчас является Элунчуньским автономным знаменем на северо-востоке Внутренней Монголии. Местные жители поклонялись этой пещере как родовой святилище сяньбэй, факт, который убедил Туоба Дао в том, что легендарная пещера, давшая жизнь его народу, была найдена. Вэйшу продолжает говорить, что император отправил эмиссара Ли Чана, чтобы расследовать отчет. Ли Чан подтвердил историю и провел различные церемонии поклонения предкам сяньбэй, и оставил надпись, описывающую церемонии. Пещера, известная сегодня как пещера Гасянь, и надпись были обнаружены археологами в 1980 году. Эта находка и другие исторические и археологические свидетельства помогли подтвердить, что туоба сяньбэй, вероятно, эмигрировали на юг из этой области где-то в начале первого века н. э. В 544 году вождь шивэй Чаниандоуфа привез дары со своей родины ко двору Туоба Вэй.
Политическая судьба шивэй, как киданей в большей части их додинастического периода, во многом определялась их гораздо более могущественными соседями и постоянно меняющимся балансом сил между последовательными режимами, правившими северным Китаем, с одной стороны, и воинственными племенными соседями, с другой. Когда в конце династии Суй Китай впал в анархию, а другие кочевые народы, тюрки, одновременно набирали силу в северной Азии, шивэй подчинились тюркам под контролем трех тутунов, посланных тюркским верховным лидером, так же поступили и кидани, которых контролировал тутун, Панди, посланный тюркским каганом Шаболуэ. В начале VII века была основана великая китайская династия Тан . Шивэй и многие другие племенные народы постепенно были втянуты в ее политическую орбиту. В период с 618 по 629 год шивэй часто оказывали почтение и платили дань танскому двору. В ответ на это танский двор назначил Шичжоу, который подчинялся генерал-губернатору Инчжоу, контролировать племена шивэй и киданей в 629 году. До 632 года улоху и некоторые другие шивэйские племена подчинялись Тан. [11]
Согласно историческим записям, в четвертый год Чжэньюань (788) Си совершил набег на армию Чжэньу (расположенную в современном Хух-Хото) вместе с Шивэй, убив как китайских, так и уйгурских комиссаров, захватив приграничных людей и разграбив их домашних животных. Шивэй как относительно слабые племена почти всегда колебались между более сильными державами. Они были вовлечены в кампанию за китайскую границу, вероятно, по принуждению Си, их более сильных соседей на юго-западе. В 789 году Шивэй отправили послов к двору Тан, чтобы извиниться за свое оскорбление. В период с 792 по 842 год, будучи вассалами уйгуров , Шивэй все еще часто представляли дань двору Тан. В 835 году вождь Шивэй Дашэн Дуачэн возглавил 30 представителей Шивэй в визите к двору Тан. Вождь шивэйцев Дэйл посетил двор Тан вместе с Си во время правления императора Ицзуна Тан (правил в 859–873 гг.). После того, как в 840 году киргизами была разрушена Уйгурская империя, они подчинились Тан и по приказу Тан убили уйгурских комиссаров. Начиная с 789 года, никаких агрессивных действий, предпринятых шивэйцами, не было обнаружено в китайских исторических данных, пока некоторые из их племен не были включены в состав киданей, а некоторые другие не мигрировали на северо-запад примерно на рубеже 10-го века. [12]
В 1087 году представители подданного Мэнгу Шивэй прибыли, чтобы оказать почтение киданьскому двору в Яньцзине (Пекине). Мэнгу Шивэй помогал династии Ляо против чжурчжэней до самого конца. Согласно «Цидань Гочжи», в 1124 году Шивэй помог киданям против вторгшихся чжурчжэней. «Дацзинь Гочжи», описывающий то же событие, говорит, что в 1124 году татары помогли киданям против вторгшихся чжурчжэней. Это, среди прочих указаний, привело к мнению, что татары были идентичны шивэй. Бодончар Мунхаг и Хайду были до-Чингисхановскими вождями шивэй.