Mellismo ( исп. [meˈʎismo] ) — политическая практика испанских ультраправых начала XX века. Зародившись в рамках карлизма , она была разработана и отстаивалась Хуаном Васкесом де Меллой , который стал ее независимым политическим лидером после распада 1919 года. Стратегия состояла в попытке построить большую ультраправую партию, которая, в свою очередь, обеспечила бы переход от либеральной демократии Рестаурасион к корпоративной традиционалистской монархии. После отделения от карлизма Mellismo приняла формальную форму Partido Católico-Tradicionalista, но она потерпела неудачу как объединяющая сила и вскоре распалась. Mellismo относится как к политической фракции во главе с Меллой и ее стратегии, так и к теоретической концепции Меллы, которая, тем не менее, считается неотъемлемой частью идеологии карлистов. В историографии ее последователей обычно называют Mellistas, хотя изначально, по-видимому, преобладал термин Mellados. Иногда их также называют традиционалистами, но этот термин крайне неоднозначен и может обозначать и другие концепции.
Зарождение меллизма (1900–1912)
Обычно историографические работы не упоминают Mellismo или Mellistas до 1910 года; [1] пресса той эпохи начала использовать этот термин только в 1919 году. [2] При обсуждении внутренних группировок внутри карлизма в первые годы 20-го века ученые называют фракцию, более склонную к альянсам с другими партиями, «позибилистас», [3] в то время как тех, кто склонялся к стороне свергнутого лидера маркиза де Серральбо, называют «серральбистами»; именно так предпочитал называть себя Васкес де Мелья. [4] Однако он начал приобретать сторонников и поклонников уже в 1890-х годах, изначально привлеченный его харизматичными ораторскими навыками, а не его теоретическим видением или конкретной политической стратегией. На самом деле, его позиция могла показаться загадочной: он объявил себя врагом системы Реставрации [5], но выступал за политические союзы с устоявшимися партиями, [6] с энтузиазмом принимал участие в предвыборной игре [7], но был вовлечен в заговор с целью организации военного переворота в 1898–1900 годах, [8] поддерживал минималистские избирательные коалиции [9], но проповедовал максималистские цели, [10] заявлял о доктринальной традиционалистской ортодоксальности [11], но оставался в непростых отношениях с королем [12] и проявлял осторожную склонность к нединастическим решениям. [13]
После «La Octubrada», серии мелких карлистских восстаний 1900 года, Мелья нашел убежище в Португалии и оставался там в течение нескольких лет, [14] отчужденный также и от заявителя, который официально назвал причастных к этому предателями. [15] Получив королевское помилование в 1903 году [16], он возобновил парламентскую карьеру в 1905 году. [17] Поскольку лидеры карлистов обычно были в возрасте 60 лет или старше, [18] Васкес де Мелья проявил себя как самый динамичный представитель поколения среднего возраста и самый харизматичный карлистский политик вообще, [19] как теоретик, председательствующий за общую перестройку карлизма. [20] Его положение укрепилось в основном благодаря речам, произнесенным как в кортесах , так и на публичных собраниях; [21] он не занимал официальных партийных должностей, за исключением ее пресс-трибуны El Correo Español . Его личный престиж вскоре стал своего рода проблемой как для претендента [22] , так и для тогдашнего политического лидера Матиаса Баррио-и-Мьера , назначенного держать Серральбистов под контролем. [23] По приказу Карлоса VII Баррио проводил осторожную политику избирательных альянсов, противостоя возможностному видению коалиций, направляемых мальменоризмом [24] и пытаясь обуздать влияние Васкеса де Мельи в Correo . В качестве одного из своих последних политических решений в 1909 году претендент назначил сравнительно неизвестного ученого Бартоломе Фелиу-и-Переса преемником больного Баррио; это решение стало ударом для сторонников де Мельи, считавших его очевидным кандидатом на лидерство. [25]
После смерти Карлоса VII его сын, как новый король-карлист Хайме III, оказался под давлением серральбистов, требующих отстранить Фелиу; [26] он выбрал компромисс, подтвердив назначение, но назначив Мелью своим личным секретарем. [27] После нескольких месяцев, проведенных вместе в 1910 году, Васкес де Мелья ушел, разочаровавшись — скорее взаимно — в своем новом монархе. [28] Во время кампании Кортеса 1910 года Меллисмо впервые возник как стратегия: в то время как Фелиу санкционировал местные соглашения, строго обусловленные династическими претензиями, Васкес де Мелья сформировал антиреволюционную, ультраконсервативную, католическую коалицию с Антонио Маурой и его фракцией консерваторов . [29] В течение следующих 2 лет группа, уже названная Mellistas [30], саботировала Jefe Delegado, [31] их кампания была направлена против Фелиу как некомпетентного лидера и избегающего вопроса альянса. [32] В 1912 году Мелья обвинил Фелиу в незаконном владении хефатурой [33] и потребовал его смещения, угрожая претенденту отказом от его правления как лишенного «легитимности исполнения». [34] Дон Хайме сдался и к концу 1912 года он вновь назначил де Серральбо президентом Высшей хунты. [35]
В полном разгаре (1912–1919)
Некоторые ученые утверждают, что с де Серральбо, все больше очарованным Васкесом де Меллой [36], хотя он также стареет, устал от конфликтов и нерешителен, последний взял на себя фактическое руководство партийными структурами, [37] в то время как политика карлистов все больше формировалась Меллисмо. Парламентский контингент был явно под влиянием личности Васкеса де Меллы; почти половина его членов в любом случае были Меллисмо, [38] остальные в основном колебались, и только Фелиу и Льоренс были готовы занять решительную позицию. В высшем партийном органе из 30 членов, Junta Superior, около трети склонялись к Меллисмо, [39] включая региональных хефе Васконгадаса , Каталонии и Валенсии . [40] Когда де Серральбо реорганизовал национальный исполнительный орган, сформировав 10 специализированных секций, Мелла монополизировал те, которые занимались пропагандой и прессой, в то время как другие Меллисмо доминировали в избирательных и организационных. [41] El Correo Español продолжала оставаться полем битвы, где Дон Хайме боролся за сохранение своего влияния, [42] но газета все больше и больше становилась объектом доминирования со стороны Меллиста, особенно Пеньяфлора. [43]
С доном Хайме, с которым было трудно связаться в Австрии после начала Первой мировой войны , Меллисты взяли под свой почти полный контроль партию; [44] кампании Карлистских кортесов 1914 , 1916 и 1918 годов были явно отмечены долгосрочной стратегией, вынашиваемой Меллистами. С резким снижением оборота на выборах [45] и растущей фрагментацией двух partidos turnistas становилось очевидным, что политическая система Реставрации рушится. Мелла вынашивал план минималистского альянса правых, [46] что, в свою очередь, привело к появлению максималистской ультраправой партии, возможно, нового воплощения традиционализма. [47] Это формирование должно было покончить с либеральной демократией — стратегия, которую некоторые ученые окрестили «катастрофизмом» [48] — и обеспечить переход к традиционалистской, корпоративной системе, с династическим вопросом, оставленным в неведении. [49] Хотя в 1914 году провинциальным хефесам в значительной степени предоставили свободу заключать любые избирательные союзы, которые могли бы дать наилучшие возможные результаты, [50] Васкес де Мелла и Маура продолжали работать над тем, чтобы они приняли форму карлистско-мавристских соглашений. [51] Во время кампании 1916 года Васкес де Мелла впервые прямо упомянул о будущем союзе extremea derecha, [52] в обращение вошли новые термины, такие как «mauro-mellistas», [53] «mauro-jaimistas» или «carlomauristas» [54], и Маура начал делать туманные антисистемные ссылки на изменение «ambiente de la vida pública». [55] Однако эта стратегия продемонстрировала свои ограничения. Альянсы не пережили избирательные кампании; [56] кандидаты-хаймисты продолжали выигрывать около 10 мандатов, что вряд ли было впечатляющим улучшением по сравнению с 1890-ми или 1900-ми годами; [57] Наконец, в регионах с сильной местной идентичностью некоторые партийные активисты ворчали, что фуэризм может пострадать в гипотетическом ультраправом альянсе. [58]
После начала Первой мировой войны [59] ранее продемонстрированные прогерманские симпатии меллистов [60] превратились в полномасштабную кампанию. [61] Хотя брошюры [62] или лекции [63] технически поддерживали испанский нейтралитет, [64] они поднимали настроения в пользу Центральных держав и были направлены против Великобритании . [65] После 1916 года, когда проантантовские настроения набирали силу, внимание меллистов сместилось на предотвращение присоединения Испании к союзникам. [66] Заявитель, в течение большей части войны недоступный в своей австрийской резиденции , оставался неоднозначным; официально он поддерживал нейтралитет, в частном порядке склоняясь к Антанте [67] и отправляя записки, не отрицающие прогерманские тона меллистов. [68] Ученые расходятся во мнениях относительно того, как вопрос Первой мировой войны был связан с меллисмо. Очень немногие считают его центральным и даже сводят перспективы к прогерманской позиции. [69] Большинство предполагает, что это произошло из идеологического видения Меллиста, цитируют отрывки, восхваляющие антилиберальный немецкий режим и критикующие масонскую , демократическую, парламентскую британскую и французскую системы. Некоторые комментарии предполагают, что победа Центральных держав, как ожидалось, облегчит захват испанской политической сцены крайне правыми, [70] в то время как есть студенты, которые предполагают, что военный вопрос вообще не имел никакого значения. [71]
Распад 1919 года
В 1918 году Mellismo, казалось, терял позиции: избирательные альянсы не смогли принести значительных успехов, ход Первой мировой войны сделал прогерманскую позицию бессмысленной и подорвал позиции ее сторонников, некоторые региональные джефатуры продолжали выражать несогласие, и де Серральбо, все больше уставший от собственной двойной лояльности, наконец сумел добиться принятия своей отставки, временно заменив ее другим Mellista, Cesáreo Sanz Escartín . [72] В начале 1919 года заявитель был освобожден из-под домашнего ареста в Австрии, прибыл в Париж и после 2 лет почти полного молчания выпустил 2 манифеста. [73] При несколько неясных обстоятельствах, опубликованных в начале февраля в Correo Español , они открыто осудили неповиновение неназванных лидеров карлистов, не способных поддерживать нейтральную политику [74] , и указали, что командные структуры партии будут реорганизованы. [75]
Меллисты пришли к выводу, что стратегия, которая ранее использовалась в борьбе за доминирование в партии — загонять претендента в угол, чтобы добиться его конформизма — больше не будет работать, и что окончательное тотальное противостояние неизбежно. [76] Они организовали контрнаступление в СМИ, выдвинув обвинения, распространенные в частном порядке в 1912 году, и представив Дона Хайме как правителя, утратившего свою легитимность: в течение многих лет он оставался пассивным и бездеятельным, проводил лицемерную политику, заявляя о нейтралитете, но на самом деле поддерживая Антанту, отошел от католической ортодоксальности, игнорировал традиционные коллегиальные органы Карлистов, приступившие к политике Цезаризма, играл с партией и — явный намек на отсутствие у него потомства — вел себя безответственно; в целом, его последние шаги были не чем иным, как «Хаймадой», переворотом внутри и против традиционализма. [77] Ни одна из конфликтующих сторон не ссылалась на вопрос политической стратегии как на предмет разногласий. [78]
Хотя изначально могло показаться, что силы обеих сторон сопоставимы, Дон Хайме вскоре склонил чашу весов в свою пользу. Его люди вернули себе контроль над El Correo Español [79] , и он заменил Сан-Эскартина бывшими политиками-германофилами, которые, казалось, поддерживали Меллиста, но стали лояльными королевскому дому, сначала Паскуалем Комином , а затем Луисом Эрнандо де Ларраменди . [80] Когда альфонсистская и либеральная пресса приветствовала ожидаемую кончину раздираемого конфликтами карлизма, многие члены партии, ранее демонстрирувшие беспокойство по поводу Дона Хайме, начали сомневаться. [81] Васкес де Мелья, сознающий свою сильную позицию среди депутатов и местных хефе, ответил призывом организовать грандиозное собрание. Хотя он прямо ссылался на карлизм и традиционализм, некоторые ученые утверждают, что в тот момент он уже признал, что борьба за контроль над структурами хаймистов бессмысленна; они интерпретируют этот призыв как решение выйти и создать новую партию. [82] Противостояние продолжалось не более двух недель. К концу февраля 1919 года Меллисты выбрали собственную организацию, создав Centro de Acción Tradicionalista в качестве своей временной штаб-квартиры в Мадриде. [83]
Многие карлистские депутаты и сенаторы начала 20-го века превратились в Мелладос: [84] помимо Васкеса де Мелья также Луис Гарсиа Гихарро , Далмасио Иглесиас Гарсиа , Хосе Ампуэро-и-дель-Рио , Сесарео Санс Эскартин, Игнасио Гонсалес де Кареага и Виктор Прадера Ларумбе ; среди региональных лидеров следует упомянуть Тирсо де Оласабаль , Хосе Мария Хуаристи, маркизы де Вальде-Эспина [85] и Луис и Мануэль Лесама Легуисамон (Ваконгадас), Антонио Мазарраса (Алава), Донья Марина и Флорида (Новая Кастилия), [86] Теодоро де Мас , Мигель Салельяс Феррер, Томас Боада Боррель и герцог де Сольферино [87] (Каталония), Мануэль Симо Марин и Хайме Чичарро Санчес-Гио (Валенсия) и Хосе Диес де ла Кортина (Андалусия); [88] Группу пополнили два плодовитых журналиста, Мигель Фернандес (Пеньяфлор) и Кларо Абанадес Лопес . [89] Большинство отколовшихся было из двух регионов: Васконгадас (особенно Гипускоа ) и Каталония. [90] Некоторые из региональных ежедневных газет джаймистов присоединились к Мелье, [91] хотя самые важные из них, El Correo Español , El Pensamiento Navarro и El Correo Catalán , поддержала истца. [92] Влияние на рядовых членов было гораздо менее существенным. В регионах, где карлизм был незначительной силой, как Старая Кастилия или Валенсия, распад добавил путаницы и дальнейшей маргинализации движение, но в Васконгадасе, Наварре и Каталонии сельская социальная база карлизма осталась в основном нетронутой. [93]
Переформатирование и кризис (1919–1922)
В 1919 году Mellistas были заняты институционализацией движения. Его костяк составляли местные Centros de Acción Tradicionalista, возникшие по всей стране; в Мадриде El Pensamiento Español был создан как национальная пресс-трибуна [94] , а также были попытки создать связанную с ним молодежную и рубашечную организацию Juventudes y Requetés Tradicionalistas. [95] Хотя Мелья отверг министерский пост в новом правительстве национального единства, заявив, что он никогда не сможет присоединиться к конституции 1876 года и ее системе, [96] в мае Mellismo принял форму Centro Católico Tradicionalista, созданного перед выборами 1919 года и задуманного как ступенька к ультраправому альянсу, в котором доминировали бы традиционалисты. [97] Не будучи больше ограничена династическими границами Карлистов, хотя и отвергая также альфонсистскую монархию как коррумпированную либерализмом, CCT была попыткой использовать католическую платформу, чтобы заманить правые ответвления Консервативной партии, в основном мауристов и сьервистов . Другие потенциальные альянсы, о которых сообщалось, были с Integrists и Unión Monárquica Nacional. [98] Выборы дали 4 мандата; [99] сам Мелья не смог получить билет.
С лета 1919 года меллисты начали готовиться к большой Национальной ассамблее, которая должна была создать новую партию и установить ее политический курс; хотя «Católico Nacional» рассматривалось как название партии, [100] в конечном итоге она материализовалась как Partido Católico-Tradicionalista. [101] Региональные собрания меллистов были организованы в Бискайской Арчанде (август 1919 г.) [102] и в каталонской Бадалоне (апрель 1920 г.). [103] Однако по мере развертывания новой избирательной кампании 1920 г. становилось очевидным, что, как и прежде, различные группировки правых были готовы заключать обстоятельные сделки, но ни одна из них не желала вступать на путь интеграции в новую партию ultra derecha. Различные личности Меллиста были склонны вести переговоры о союзе самостоятельно, обычно чисто прагматично: некоторые, как Прадера, вели переговоры с Мауристами, [104] некоторые, как Чичарро, вели переговоры с Сьервистами, [105] некоторые приближались к социально-католической инициативе бывших сторонников Васкеса де Мельи Аснара и Мингихона [106] , а некоторые приближались к монархической католической идее, пропагандируемой El Debate . [107] Выборы принесли всего 2 мандата Меллиста; [108] Васкес де Мелья, который снова проиграл, вскоре подал заявку на место в Tribunal Supremo, но не смог получить достаточной поддержки среди консервативных партий и потерпел престижное поражение. [109]
В конце 1920 года уже было ясно, что Mellismo забуксовал, не сумев закрепиться на национальной политической сцене и все больше парализованный двумя конкурирующими стратегиями. В то время как Васкес де Мелла придерживался своего плана большой крайне правой федерации, по крайней мере частично приверженной максималистскому традиционалистскому видению, Прадера выступил в качестве поборника другой концепции, а именно, что альянс должен быть заключен на минималистской основе, наименьшим общим знаменателем был консервативный антиреволюционный католицизм. [110] Более того, Васкес де Мелла следовал антисистемной и нединастической стратегии, в лучшем случае готовый поддержать приемлемое правительство извне, в то время как Прадера был готов работать в рамках реставрации Альфонса и занимать должности в правительственных структурах. Mellismo получил еще один удар, когда многие из его последователей присоединились к Partido Social Popular. [111] В 1921 году Васкес де Мелья уже сомневался в необходимости создания собственной партии и, казалось, размышлял о своей роли идеологического эксперта, дающего указания с заднего сиденья. [112]
Кончина (1922 и позже)
Долгожданное грандиозное собрание меллистов в конце концов материализовалось в октябре 1922 года в Сарагосе , хотя это было совсем не то, что изначально планировал Васкес де Мелья. Многие меллисты, порвавшие с доном Хайме почти 4 года назад, тем временем ушли ради других политических инициатив, другие потеряли энтузиазм после двух неудачных избирательных кампаний и разочаровались в движении, застрявшем с очевидной потерей направления, небольшим прогрессом на пути к правым альянсам и все более уходящим в длительные периоды бездействия Васкеса де Мельи. На собрании доминировали прадеристы [113] , и сам Васкес де Мелья не присутствовал; вместо этого он отправил письмо, в котором изложил свою политическую последнюю волю. Еще раз подтвердив свои антисистемные взгляды, он подтвердил традиционалистскую монархию как конечную цель и заявил, что он привержен работе над ней как теоретик и идеолог, хотя уже не как политик. [114] Члены президентства подтвердили получение письма и вежливо заявили, что с нетерпением ждут отмены решения Васкеса де Мельи; собрание завершилось в пользу создания новой католической партии. [115]
Ассамблея Сарагосы фактически стала похоронами Меллисмо, хотя на последних выборах Рестаурасьон в 1923 году два кандидата успешно баллотировались по списку католиков-традиционалистов. [116] В течение почти года после встречи в Сарагосе другие последователи Васкеса де Мельи присоединились к другим политическим инициативам. В 1923 году национальная партийная жизнь замерла, когда была объявлена диктатура Примо де Риверы и все политические организации были распущены; также прекратила свое существование Partido Católico-Tradicionalista. Некоторые меллисмо участвовали в структурах примодериверов: немногие из них заняли высокие административные должности [117] , а Прадера даже появился как знаковая фигура диктатуры, но ученые не согласны с тем, имела ли эта деятельность какое-либо отношение к Меллисмо. Некоторые студенты утверждают, что Меллисмо «во главе с Прадерой» [118] участвовали в Unión Patriotica и примирились с монархией Альфонсинов, [119] указывая на постепенный упадок группы только после смерти Васкеса де Меллы. [120] Другие авторы считают Меллисмо прекратившим свое существование как политическую группировку [121] и в лучшем случае ссылаются на «seudotradicionalismo» или «mellistas praderistas», [122] подчеркивая лишь слабую связь с первоначальным «mellismo ortodoxo». [123] Некоторые называют кооперативную стратегию «Прадеризмом» [124] и отмечают, что сотрудничество с режимом Примо, лишенным какой-либо идеологической основы, не говоря уже о традиционалистской, имело мало общего с Меллисмо. [125]
Васкес де Мелья ушел в частную жизнь; его последнее публичное появление состоялось в 1924 году, а в 1928 году он умер. В 1931-1932 годах многие бывшие последователи Васкеса де Мельи воссоединились с основным течением карлизма, присоединившись к Comunión Tradicionalista; это, вероятно, последний момент, к которому некоторые историки применяют термин «меллисты», [126] хотя другие более осторожны и предпочитают ссылаться на post-mellistas. [127] Внутри структур Comunión бывшие меллисты не образовали какой-либо видимой группировки или фракции, хотя есть ученые, которые утверждают, что во время Второй Испанской республики и гражданской войны в Испании некоторые из разделений меллистов и хаймистов были воспроизведены как образец. [128] В ненаучных публичных спорах термин «меллисты» порой используется в самых произвольных и причудливых обстоятельствах, например, для обозначения пронацистских испанцев Второй мировой войны . [129]
Прием и наследие
Теоретическая работа Меллы служила точкой отсчета для поколений [130] и изучалась далеко за пределами Испании, от Чили [131] или Соединенных Штатов [132] до Польши . [133] Однако она повсеместно рассматривается как неотъемлемая часть традиционалистской доктрины, нередко представляемая как ее наиболее утонченный, глубокий и систематический компонент, по сути, как кульминация традиционалистской политической философии. [134] Термин «Mellismo» к ней не применяется, используется только как ссылка на политическую стратегию, проводимую Васкесом де Меллой и его последователями; как таковая она вызвала гораздо меньший интерес.
В историографии до конца 20 века меллисты были признаны в основном в работах, посвященных различным аспектам карлизма. Авторы, как правило, сосредотачивались на распаде 1919 года, иногда изображаемом как еще один в долгой истории разрывов в движении; [135] отделение было представлено как результат либо столкновения личностей, либо из-за противоречивых взглядов на позицию Испании во время Первой мировой войны. Это была первая крупная монография, опубликованная в 2000 году, которая систематически переопределяла меллисмо как стратегию построения ультраправой формации, ведущей переход от либеральной демократии поздней Реставрации к корпоративной традиционалистской монархии. [136] Согласно этой теории, предполагаемая группировка должна была состоять из трех уровней: полное слияние на основе общей программы, федерация с теми, кто принял ее частично, [137] и обстоятельное сотрудничество с другими группами. [138]
Помимо истоков разрыва 1919 года, есть вопросы, касающиеся других проблем, которые остаются без ответа. Неясно, намеревался ли Мелла захватить карлизм, сведя претендента к декоративной роли, или же он сознательно стремился к отделению. [139] Остается проследить, как вопрос внешней политики, обычно второстепенный для большинства политических партий, сумел спровоцировать раскол, особенно учитывая, что в 1919 году война закончилась, а карлизм всегда демонстрировал мало интереса, если не презрения , ко всему, что происходило за пределами границ Испании. [140] Можно спросить, как так получилось, что меллизм оказался достаточно мощным, чтобы разрушить одно из старейших европейских политических движений, но сам по себе оказался совершенно неэффективным как проект. [141] Существуют вопросы, касающиеся временных рамок, а именно, можно ли считать Mellismo влияние Васкеса де Меллы на карлизм до 1919 года и сотрудничество с институтами primoderiverista после 1923 года. [142] Пока не предоставлено объяснений относительно мотивов личностей, которые были знаковыми за свою лояльность к королям-карлистам, но решили присоединиться к Mellistas, как это было в случае с Тирсо Оласабалем. [143]
^ Однако есть исключения. Некоторые авторы упоминают «carlismo mellista», обсуждая первое десятилетие 20-го века, сравните Хосе Маноэля Нуньеса Сейшаса , Orígenes, desarrollo y mutaciones del nacionalismo Gallego (1840-1982) , [в:] Франсиско Кампусано Карвахаля, Les nationalismes en Espagne , Монпелье, 2002 г., ISBN 9782842695279 , с. 334, доступно здесь
^ первое и довольно изолированное обнаруженное явление - Испания 04.05.16, доступно здесь. С июня 1919 года этот термин входит в широкое употребление, сравните La Correspondencia de España 21.05.19, ABC 21.05.19, La Acción 26.05.19, La Epoca 02.06.19, El Imparcial 02.06.19, La Vanguardia 06.06.19, El Sol 08.06 . .19 и так далее
^ до того, как он назывался «сектор возможного», «сектор промеллиста» или «посибилистас промеллистас», Хуан Рамон де Андрес Мартин Эль сисма меллиста. Historia de una ambición politica , Мадрид, 2000, ISBN 9788487863820 , стр. 50, 51, 57.
^ Агустин Фернандес Эскудеро, маркиз де Серральбо (1845-1922): биография политика [докторская диссертация], Мадрид, 2012, стр. 453; эти двое остались в прекрасных отношениях; де Мелла горячо приветствовал де Серральбо как великого лидера, в то время как де Серральбо продвигал де Меллу в партии, Jordi Canal, El carlismo , Madrid 2000, ISBN 8420639478 , стр. 236
^ слушая одно из его первых выступлений в Кортесе, лидер консерваторов Антонио Кановас спросил: "quién es ese monstruo?" Андрес Мартин 2000, стр. 31. В середине 1890-х годов, в разгар либеральной демократии Альфонса, де Мелла приобрел репутацию ее самого откровенного противника. Хотя консерваторы намеревались усмирить его, предложив министерские должности, де Мелла остался убежден, что систему следует демонтировать, а не стабилизировать, и отверг предложения консерваторов, Андрес Мартин 2000, стр. 31
^ некоторые ученые резюмируют это как «использование методов и правил демократической системы для динамики desde dentro», Хавьер Реал Куэста, Эль Карлизмо Васко 1876-1900 , Мадрид 1985, ISBN 9788432305108 , стр. 308
^ первый раз бежал и проиграл в 1891 году, Андрес Мартин 2000, стр. 31, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 240
^ по мере того, как кризис перерастал в войну против Соединенных Штатов, де Мелла продолжал участвовать в том, что превратилось в заговор, в основном карлистский, исследуя возможность организации переворота совместно с мятежными генералами и другими правыми политиками, Андрес Мартин 2000, стр. 32-7, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 337-9; в сентябре 1898 года по приказу Карлоса VII и, как все депутаты-карлисты, он вышел из состава Кортеса; поскольку то же самое произошло в 1871 году незадолго до начала Третьей карлистской войны, общественность широко ожидала еще одного восстания карлистов, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 350, 385, Canal 2000, стр. 254
^ особенно католические союзы, продвигаемые церковью. Первый этап (до 1903 г.) заключался в создании Congresos Catolicos (стр. 241–245), второй этап (1903–1905 гг.) заключался в создании Ligas Católicas (стр. 245–248), Rosa Ana Gutiérrez Lloret, ¡A las urnas. . En defensa de la Fe! La movilización politica Católica en la España de comienzos del siglo XX , [в:] Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea 7 (2008), стр. 240–241.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 40, некоторые называют это «отличительной диалектикой», Мартин Блинкхорн, Карлизм и кризис в Испании 1931-1939 , Кембридж 2008, ISBN 9780521207294 , стр. 43
^ де Мелла был среди карлистских экспертов, вызванных в резиденцию истца в Венеции для подготовки нового программного документа, выпущенного в 1897 году и известного как Acta de Loredan , Canal 2000, p. 248, Хосе Луис Орелла Мартинес, El origen del primer catolicismosocial español , [докторская диссертация] Мадрид, 2012 г., стр. 248. 26
^ особенно после La Octubrada, Андрес Мартин 2000, стр. 37–8; Фернандес Эскудеро 2012, с. 398
^ вслед за Кубинцем де Меллой, вовлечённым в заговор, спонсируемый архиепископом Вальядолида Антонио Каскахаресом и направленный на установление правительства национального единства, поддерживаемого военными, возможно, при условии некоторого династического примирения, Андрес Мартин 2000, стр. 31, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 312-3
^ Точная продолжительность его португальского изгнания неясна; некоторые авторы утверждают, что он оставался за пределами Испании до 1905 года, сравните Luis Aguirre Prado, Vázquez de Mella , Publicaciones Españolas, Madrid, 1959, стр. 26, другие предполагают, что он мог вернуться раньше, ссылаясь на неоднократные сообщения прессы о его присутствии в различных испанских местах, см. Fernández Escudero 2012, стр. 377-8. Проведя 3 срока в Кортесах (1893-1896, 1896-1898, 1898) и в соответствии с официальной политикой Карлистов воздержаться на выборах 1899 года, де Мелла не был упомянут в прессе как баллотирующийся на выборах 1901 года
^ Андрес Мартин 2000, с. 37-8; Фернандес Эскудеро 2012, с. 398, Канал 2000, с. 255, Real Cuesta 1985, с. 144
^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 416
^ де Мелла намеревался возобновить свою карьеру в Кортесе в 1903 году, но проиграл, La Correspondencia de España 28.04.03, доступно здесь.
^ за исключением Льоренса и Тамарита, которым обоим за 50
^ Некоторые авторы утверждают, что он, возможно, был одним из самых популярных испанских политиков вообще, Real Cuesta 1985, стр. 137
^ Блинкхорн 2008, стр. 31
^ Канал 2000, стр. 260
^ некоторые авторы утверждают обратное, а именно, что Карлос VII проявил «качества терпения и здравого смысла», извлекая «максимальную выгоду из сложной ситуации, руководя не только интеллектуальной перестройкой Меллы, но и созданием впервые узнаваемой партийной организации», Blinkhorn 2008, стр. 31
^ Эдуардо Гонсалес Кальеха, Разум ведения огня: общественный порядок, подрывная деятельность и политическое насилие в Испании (1875-1917) , Мадрид, 1998, ISBN 8400077784 , 9788400077785, стр. 206
^ Уже в ранних кампаниях 20-го века де Мелла поддерживал идею католических альянсов, например, против Ley de Jurisdicciones и Ley de Asociaciones, см. Gutiérrez Lloret 2008, стр. 257; стратегия malmenorismo вызвала огромные споры в сфере испанских католических политиков и была официально одобрена Ватиканом в Inter Catholicos Hispaniae ; Папа Пий X счел себя обязанным вмешаться и поддержать стратегию меньшего зла. Документ стал тяжелым ударом, особенно для Integrists и лично для Ramón Nocedal
^ вызвав ряд протестов, Фернандес Эскудеро 2012, с. 421, Хуан Рамон де Андрес Мартин, Дом Фелиу и власть Меллы в карлистской партии в период 1909–1912 годов , [в:] Historia contemporánea 10 (1997), стр. 99–116, стр. 100
↑ Дона Хайме уже подозревали в либеральных склонностях, см. Андрес Мартин 2000, стр. 48; де Мелла описал его как получившего образование в «una Academia [Австрийской военной академии] de ateos y escépticos y corrompidos» и несколько освещающего его католические практики.
^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 425, Канал 2000, с. 264
^ по словам де Меллы, «mientras no desaparezcan de la escena politica Feliú, Olasábal [Tirso], Forner y Polo nada podía hacerse de Providecho»; Кроме того, растущую озабоченность вызывал вопрос о том, что у дона Хайме не будет преемника. Неясно, что именно вызвало, казалось бы, непоправимый раскол между де Меллой и доном Хайме во время эпизода с секретарской деятельностью в 1909–1910 годах. Известно, что никакие политические проекты, которые могли бы вызвать разногласия, не обсуждались, и не цитируется ни одно событие, которое могло бы спровоцировать враждебность, Андрес Мартин 2000, стр. 50-52, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 42
^ Андрес Мартин 2000, стр. 58-9; эта стратегия привела к первым изгнаниям в 1910 году. Региональный начальник Васконгадаса Тирсо де Оласабаль (9 лет спустя сам покинул своего короля и присоединился к де Мелле) изгнал Прадеру за то, что он самостоятельно заключил избирательный союз с кандидатом от Мауриста; Дон Хайме одобрил это решение, которое помогло «поддерживать энергичную дисциплину», Хуан Рамон де Андрес Мартин, Precedentes del proyecto ultraderechista mellista en el periodo 1900-1912 , [в:] Boletín de la Real Academia de la Historia 202/1 ( 2005), стр. 124-125; Прадеру повторно госпитализировали 3 года спустя.
^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 439
^ де Мелла назвал Фелиу «имбецилом», Андрес Мартин 2005, стр. 121; Эти двое постоянно сталкивались в борьбе за контроль над El Correo Español , когда де Мелла и Санчес Маркес, действуя от имени Фелиу, заявили права на владение им; спор перерос и достиг официальной администрации, Андрес Мартин 1997, с. 100, Андрес Мартин, 2000 г., стр. 62–6, Фернандес Эскудеро, 2012 г., стр. 441–443.
^ подробное обсуждение Андреса Мартина, 1997 г.
^ Андрес Мартин 2000, с. 67, Андрес Мартин 1997, с. 104, Фернандес Эскудеро 2012, с. 439
^ Andrés Martín 2000, стр. 68. Согласно теоретическому инструментарию карлистов, король должен быть легитимным с точки зрения происхождения, т. е. он должен быть наследником законного короля, а также должен обладать "legitimidad de ejercicio", т. е. он должен править в соответствии с принципами традиционалистов, сравните Fernández Escudero 2012, стр. 440-442. Игнорирование мнения традиционных карлистских органов — в этом случае Junta Superior, в которой доминировали Cerralbistas и Mellistas — было бы доказательством цезаризма, несовместимым с legitimidad de ejercicio, Andrés Martín 1997, стр. 104-105. Первоначально Мелла не рассматривал такую эскалацию, но его спровоцировал его враг Конде де Мельгар, который надеялся, что, разоблачив Меллу как мятежника, Дон Хайме не замедлит его выслать. Заговор дал обратный эффект, Андрес Мартин 1997, стр. 108-9. Другой темой были предполагаемые колебания Дона Хайме в отношении ортодоксального католицизма и его пролиберальные симпатии, в сочетании с появляющимися слухами о гражданском иске в парижский суд от женщины, утверждающей, что родила сына Дона Хайме, Андрес Мартин 1997, стр. 110-113
^ Андрес Мартин 2000, стр. 72; вскоре после этого он уволил Фелиу, Андрес Мартин 1997, стр. 114; Дон Хайме также мог предвидеть это решение (или воображать это) как средство реинтеграции партии
^ некоторые утверждают, что это был не Мелла, верный Серральбо, а скорее Серральбо, верный де Мелле, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 452
^ хотя, кроме управления Коррео и формирования (в качестве депутата) Верховной хунты, он не занимал официальных должностей; главой Астурии, уроженца региона де Мелла, был Сиприано Родригес Монте, Фернандес Эскудеро 2012, с. 443
^ Иглесиас Гарсия, Мазарраса Кинтанилья и де Мелла (из 9) в 1910–1914 гг., Симо Марин и де Мелла (из 6) в 1914–1916 гг., Гарсиа Гихарро, Ампуэро дель Рио и де Мелла (из 9) в 1916 г. -1918, Гарсия Гихарро, Гонсалес де Кареага, Прадера и Батлье-и-Баро (из 9) в 1918-1919 гг.
^ Серральбо, де Мелья, Мансараса, Оласабаль, Сольферино, Ампуэро , Комин и Иглесиас
^ в комиссии по пропаганде он был одним из трех членов, двое других, Иглесиас и Симо, также были явными меллистами. В комиссии по пренсе он также был одним из трех членов, с Хоакином Льоренсом, его оппонентом, и маркизом де Торресом Кабрерой между ними, Фернандес Эскудеро, 2012, с. 458
^ Фернандес Эскудеро 2012, стр. 467-471.
^ он отверг оливковую ветвь, предложенную некоторыми из его оппонентов в El Correo Español , и выступил против идеи сбалансированной редакционной коллегии, Андрес Мартин 2000, стр. 74-6
^ Мартин Блинкхорн, Cisma en Tradicionalismo (1876-1931) , [в:] Historia 16 (1977), p. 77
^ особенно при объединении данных со случаями, когда не было никакой избирательной конкуренции, согласно печально известной статье 29, объявляющей победителем одного баллотирующегося кандидата; в то время как в 1890-х и 1900-х годах воздержание оценивается в 30-35%, в 1910-х годах оно превысило 60%, Альберт Каррерас, Хавьер Тафунелл (ред.), Estadísticas Históricas de España , т. 1, Мадрид 2005, ISBN 849651501X , стр. 1093-4
^ ученые выдвигают различные теории и названия, связанные со стратегиями альянса Карлистов того времени. Автор наиболее подробной работы неоднократно называет стратегию Меллистов «минималистской», но нацеленной на «максималистские» цели, сравните, Андрес Мартин 2000. Автор синтетической работы о Карлизме оставляет термин «minimismo» за социально-католической деятельностью по объединению Сальвадора Мингихона как фактически противоположный «катастрофическому» — то есть направленному на устранение системы Реставрации — видение де Меллы, Canal 2000, стр. 267
^ включая джаймистов, интегристов, националистов (т.е. представителей правого католического периферийного национализма) и хардкорных консерваторов, Яцек Бартызель, Synteza doktrynalna: Vázquez de Mella , [в:] Яцек Бартызель, Umierać ale powoli , Краков 2002, стр. 285; другие утверждают, что он выступал за объединение групп, программа которых в соответствующей степени совпадала с традиционализмом, Орелла 2012, стр. 227f
^ Канал 2000, стр. 267
^ в 1914 году де Мелла опубликовал свою программу объединенных правых с провозглашенными целями перехода от либеральной демократии к корпоративной, региональной монархии, Педро Карлос Гонсалес Куэвас, El pensamiento социально-политико де ла дерека мауриста , [в:] Boletín de la Real Academia de la Historia 190/3 (1993), с. 410
^ Андрес Мартин 2000, стр. 73
^ Андрес Мартин 2000, стр. 87-91, Хесус Миллан, Popular y de orden: la pervivencia de la contrarrevolución carlista , [в:] Ayer 38 (2000), p. 33; некоторые авторы ссылаются на «пакто Мелла-Маура», Игнасио Олабарри Гортасар, Notas sobre laimplantación, la estructura Organizative y el ideario de los partidos de Turno en Navarra , 1901-1923, [в:] Príncipe de Viana 5 (1986), п. 323
^ хотя и применяет этот термин к религиозной и социальной, но не к политической сфере; Андрес Мартин 2000, с. 117; в 1916 году он стал одним из организаторов Asamblea Magna в Ковадонге, задуманной как стартовая площадка для местного астурийского мауристско-джаймистского альянса, Кэролин П. Бойд, Covadonga y el Regionalismo Asturiano , [в:] Ayer 64 (2006), стр. 166
↑ Эль Мотин , 06.07.16, доступно здесь.
^ Андрес Мартин 2000, с. 110
^ хотя маловероятно, что в какой-либо момент они разделяли меллистское видение объединения в рамках новой традиционалистской партии и введения некой авторитарной корпоративной системы; Андрес Мартин 2000, стр. 118; Маура оставался конституционалистом, несмотря на авторитарные симпатии среди многих его уличных последователей, Блинкхорн 2008, стр. 37
^ После избрания депутаты-джаймисты и мауристы образовали отдельные меньшинства в кортесах
^ Сразу после начала военных действий карлистская хефатура объявила строгий нейтралитет, Андрес Мартин 2000, стр. 133-136
^ Андрес Мартин 2000, стр. 119. 141-2.
^ влияние войны на испанскую политику сравните с Хосе Луисом Орельей, Consecuencias de la Gran Guerra Mundial en al abanico politico español , [в:] Aportes 84 (2014), стр. 105-134.
^ еще в 1902 году де Мелла начал кампанию в защиту немецкого дела. Аргументы были многообразны: он указывал на кайзера как на защитника католической религии, восхвалял немецкую политическую систему сильных правительств, ответственных перед императором, а не перед парламентом (в сравнении с ней критиковал британскую систему как рожденную из либерализма и масонства), цитировал геополитику и взаимодополняющие испанские и немецкие интересы в Танжере (подчеркивая англо-испанский конфликт в Гибралтаре и франко-испанский в Марокко), отмечал славные исторические события Испании при Габсбургах и жалкие при Бурбонах. Некоторые из действий де Меллы приняли провокационный оборот, как, например, лекция, прочитанная в Мадриде во время визита французского президента Пуанкаре, Андрес Мартин 2000, стр. 41, 60. Дон Хайме оставался двусмысленным; хотя он и не скрывал своего предпочтения нейтральной позиции Испании в потенциальном европейском конфликте, он также не отвергал де Меллу и в частном порядке посылал ему поздравительные письма, заявляя, что теории де Меллы «fiel interpretationación de mi pensamiento», Андрес Мартин 2000, стр. 58-62, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 429-438
^ с буклетами, публичными лекциями и превращением El Correo в прогерманскую трибуну. Большая часть этих мероприятий была финансово поддержана послом Германии в Мадриде Максимилианом фон Ратибором, Андрес Мартин 2000, стр. 95-101. Общий обзор в Йенсе Альбесе, Worte wie Waffen. Die deutsche Propaganda in Spanien während des Ersten Weltkriegs , Эссен, 1996, ISBN 9783884744949 . Васкес де Мелла, наряду с Пио Барохой и Хасинто Бенавенте, стал одним из трех наиболее ярых защитников немецкого дела в Испании: Хесус де ла Гера Мартинес, La politicacultural de Alemania en España en el periodo de entreguerras , Мадрид, 2002, ISBN 9788400080228 , п. 16
^ В 1915 году де Мелла, Кларо Абанадес и Мануэль Абельо опубликовали El año germanófilo , названный «идеальным руководством для германофила»; в ходе кампании германофилия продолжала конкурировать с англофобией, например, представляя Германию как страну, преследуемую жадными англичанами, «Англия пытается отобрать у нее немецкую торговлю и промышленность, как она сделала это с нашими. Сегодня Германия — гигантская страна, храбро несущая свои знамена; она продолжает сражаться в самой грозной дуэли веков. Мы не намерены вмешиваться в борьбу двух народов, происходящую в центре мира. Стремясь к миру, мы хотим установить симпатию между испанцами и немцами; вдохновленные причинами, выдвинутыми нашим великим человеком, Хуаном Васкесом де Меллой, мы хотим заключить союз с Германией, чтобы гарантировать, что в грядущие времена неотвоеванные территории вернутся к испанской нации», полный текст доступен здесь.
^ кампания достигла апогея в речи, произнесенной де Меллой в Teatro de la Zarzuela в мае 1915 года, где он выделялся своим ораторским мастерством. Некоторые авторы утверждают, что это была самая очевидная когда-либо пропаганда Меллиста прогерманских требований, см. Andrés Martín 2000, стр. 109-112, в то время как другие отмечают, что она была довольно нейтральной с точки зрения альянсов Первой мировой войны, хотя и заняла яростный антибританский курс и преследовала почти открытые планы относительно Танжера и Гибралтара, см. Fernández Escudero 2012, стр. 487
^ Андрес Мартин 2000, с. 96, Орелла Мартинес 2014, с. 129
^ поскольку Британия была принципиально враждебна к 3 ключевым целям испанской внешней политики: контролю над проливами, федерации с Португалией и испанскому содружеству в Латинской Америке, Андрес Мартин 2000, стр. 111. Другие источники утверждают, что именно Франция, а не Британия, была главным врагом де Меллы, и что он был галлофобом, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 131
^ Андрес Мартин 2000, с. 127
^ хотя сам заявитель не проявлял прогерманских наклонностей, он был склонен разделять взгляды де Меллы на англичан; он публично отверг как сфабрикованное интервью для прессы 1905 года со своим сыном доном Хайме, тогда служившим полковником русской кавалерии, который признался, что «mi ideal es una monarquía como la de Inglaterra», Андрес Мартин 2000, стр. 42
^ хотя, по-видимому, он знал о том, что партийное командование перешло в руки меллистов, он воздержался от решительных заявлений и подтвердил де Серральбо его полные полномочия как лидера политической партии в Испании, Андрес Мартин 2000, стр. 101-105, 115-117, 131, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 485. Истец также продолжал приглашать де Меллу присоединиться к нему во Фросдорфе, чтобы попробовать «el pan de guerra», Фернандес Эскудеро 2012, стр. 486; Региональные лидеры карлистов казались дезориентированными, Фернандес Эскудеро 2012, стр. 481. Некоторые считали, что дон Хайме не придерживался твердых взглядов и предпочитал оставить все варианты открытыми до тех пор, пока не станет ясно, кто выйдет победителем: «el Rey no es germanófilo, ni francófilo, suno cucófilo, y espera el Final de la guerra para dar la razón a Vd. oa ellos, según sea quien triunfe», цитируется по Андресу Мартину, 2000 г. , с. 11
^ «la escisión mellista, que diorigen al partido tradicionalista, se había producido a consecuencia de la condena por don Jaime de la germanofilia de los carlistas durante la Gran Guerra. No fueron cuestiones ideológicas las causantes de la ruptura», Мануэль Феррер Муньос , Los frustrados намерений сотрудничать с националистической партией Васко и ла дереша Наварра во время II Республики , [в:] Принц Виана 5 (1986), с. 131
^ Андрес Мартин 2000, с. 132. Такое отношение ни в коем случае не было необычным, поскольку испанские левые политики поддерживали Антанту, надеясь, что англо-французская победа облегчит их доминирование на политической сцене в Испании, сравните Мануэля Суареса Кортину, La España Liberal (1868-1917). Politica y sociedad , Мадрид 2002, ISBN 8497564154 , стр. 187: «los partidarios de los aliados Eran los Regionalistas, los Republicanos, los Socialistas, los profesionales de class media y los intelectuales, que vieron en la guerra un Instrumento para forzar en España una переход к вердадере демократии»
^ «las diferencias entre tradicionalistas [например, сторонники де Меллы] и carlistas se уменьшить a Cuestiones Personales y no ideológicas», Blinkhorn 1977, p. 77; менее категоричный, но похожий подход у Хосе Луиса Орелла Мартинеса, El origen del primer católicismosocial español [докторская диссертация UNED], Мадрид, 2012, с. 184, «Многочисленные проблемы, связанные с различиями в доктринах»
^ Андрес Мартин 2000, стр. 136-144.
^ по крайней мере один из них написан Мельгаром, Мельхором Феррером , Historia del tradicionalismo español , vol. XXIX, Севилья, 1960 г., стр. 102–105, Фернандес Эскудеро, 2012 г., стр. 102–105. 504
^ отмечая, что в начале войны он приказал своим последователям придерживаться «абсолютного нейтралидада», который, к сожалению, «не может быть обеспечен [...] уна партия де нуэстра Пренса, двусмысленность и контра ми добровольность, emprendió una desdichada Campaña в пользу de uno de los belligerantes Para arrastrar en este sentir a nuestras nuestras y honradas masas [...] se les ha pintado con colores embusteros mis Sentimentos, haciéndoles creer, contra toda verdad, mis simpatías prusianas, fingiendo intimidades con el Káiser; а quien jamás он видел и де quien соло он recidido desatenciones y agravios, фальсифицированный Noticias y Hasta Documentos Tan odiosos como Ridiculos. Contra esta Campaña de mentiras y falsedades, de la que ahora me estoy Enterando, протест против всех моих фуэрсас. Я думаю, что я знаю, что должен сделать, чтобы снять ответственность», цитируется по Андресу Мартину, 2000, стр. 9.
^ первоначально де Мелла и его сторонники намеревались появиться в Париже и изложить свое дело истцу; однако им было отказано во французских визах, что объясняется манипуляциями главного франкофила и антимеллиста Франсиско Мельгара , Мельчора Феррера, Breve historia del legitimismo español , Madrid 1958, p. 102, Хосе Луис Орелла Мартинес, El origen del primer catolicismosocial español [докторская диссертация в Национальном университете дистанционного образования], Мадрид, 2012. стр. 102. 181, Роман Оярсун, La historia del carlismo , Мадрид, 1965, с. 494
^ хотя Андрес Рамон представляет различия в стратегии как фундаментальный и повторяющийся мотив растущего разногласия между меллистами и хаймистами. Другой автор перечисляет ряд причин: веберовское столкновение различных стилей руководства с традиционной властью, противопоставленной новому харизматическому руководству, автономистский вопрос, проблема широкого правого альянса и династическая проблема; распад карлизма и общий упадок системы Реставрации представлены как жертвы одного и того же изменения, заменяющие модель 19-го века новыми, образцами 20-го века, Canal 2000, стр. 271-2
^ Андрес Мартин 2000, с. 146
^ Андрес Мартин 2000, с. 146, Канал 2000, стр. 274–5.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 158-9.
^ Андрес Мартин 2000, с. 156
^ Андрес Мартин 2000, с. 163
^ термин, используемый изначально, Андрес Мартин 2000, стр. 161-2
^ Хосе Мария де Орбе и Гайтан де Аяла
^ Хосе Паскуаль де Линьян и Эгисабаль
^ Мануэль де Лланса и де Пигнателли
^ Диес де ла Кортина был региональным хефе Андалусии до 1915 года; в 1919 году, проживая в Мадриде, он все еще сохранял некоторое влияние в своем родном регионе.
^ В первоначальных сообщениях прессы утверждалось, что среди мятежников были почти все основные политики хаимистов, в том числе Конде Родезно , Льоренс, Хуньент и де Серральбо, см. El Día 24.02.19, доступно здесь
^ Орелла 2012, стр. 183
^ например, Diario de Navarra из Памплоны.
^ Андрес Мартин 2000, с. 161
^ Андрес Мартин 2000, стр. 160-1.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 165-6, 179-180, Хосеп Карлес Клементе, Seis estudios sobre el carlismo , Мадрид 1999, ISBN 9788483741528 , стр. 21
^ Андрес Мартин 2000, с. 163
^ Андрес Мартин 2000, с. 164
^ Андрес Мартин 2000, с. 168
^ Андрес Мартин 2000, с. 171-3
^ Хуаристи (Вергара), Гонсалес Кареага (Толоса), Гарсиа Гихарро (Валенсия) и Чичарро (Нульес), хотя последний наконец присоединился к меньшинству Сьервиста в кортесах; избранными сенаторами-меллистами были Ампуэро (Гипускоа) и Мазарраса (Алава), Андрес Мартин 2000, с. 175. В 1921 году сенаторский билет получил также Мануэль Лесама Легуисамон Сагарминага , который продлил его в 1923 году.
^ Андрес Мартин 2000, с. 182
^ Фернандес Эскудеро 2012, с. 511, Канал 2000, с. 276
^ Андрес Мартин 2000, стр. 176-180.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 197-199.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 199-200.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 200-201.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 202-204.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 205-6.
^ Гарсиа Гихарро продлевает свой билет от Валенсии, а Рикардо Ореха Элосеги был избран от Толосы; избранными сенаторами были Ампуэро (Гипускоа) и Лесама Легуисамон (Бискайя), Андрес Мартин, 2000 г., стр. 211, 214.
^ Андрес Мартин 2000, стр. 212-3.
^ Андрес Мартин 2000, с. 215
^ Андрес Мартин 2000, стр. 231-234, Canal 2000, стр. 231-234. 279, Блинкхорн 2008, с. 36. Подробный анализ см. в Orella 2012, особенно. стр. 189-194
^ отвечая на вопрос Мауры, который спросил, будет ли де Мелла возражать против того, чтобы его последователи взяли на себя правительственные роли, де Мелла ответил, что «нет эры jefe politico», и предложил скорее «cierta dirección espiritual», Andrés Martín 2000, p. 216
^ его президентом были Виктор Прадера (Наварра), Теодоро де Мас (Каталония) и Паскуаль Сантапан (Арагон), Орелла 2012, стр. 268
^ Андрес Мартин 2000, стр. 237-239.
^ принятые политические руководящие принципы основывались на принципах испанской целостности, регионализма, монархизма и католического учения, также применяемых к социальным вопросам, см. Orella 2012, стр. 268-9
^ Ореха (Валенсия) и Гарсия Гихарро (Аспеития), Андрес Мартин 2000, стр. 242
^ как Мазарраса, Кареага и Р. Ореха, которые стали гражданскими губернаторами, Андрес Мартин 2000, с. 243
^ Хосеп Карлес Клементе, Breve historia de las guerras carlistas , Мадрид, 2011, ISBN 9788499671697 , стр. 311
^ "Entran en las filas del alfonsismo", Клементе 2011, стр. 145
^ Клементе 1999, стр. 21-22
^ статья 1925 года, опубликованная в El Pensamiento Navarro и озаглавленная El mellismo guipuzcoano, утверждала, что меллизм привел к «vida raquítica, lánguida, completamente Artificial y expuesta a desaparecer al primer soplo», цитируется по Андресу Мартину 2000, стр. 244
^ Андрес Мартин 2000, стр. 242-3.
^ то, как прадеризм соотносится с меллисмо, остается спорным вопросом, заряженным старыми и новыми политическими предубеждениями. Традиционалистские ученые, действовавшие во времена франкизма ( Элиас де Техада , Гамбра), приветствовали де Меллу как, возможно, величайшего теоретика карлистов, и до 1970-х годов имели тенденцию игнорировать Прадеру, продвигаемого режимом как один из его отцов-основателей, Мануэль Марторель Перес, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [докторская диссертация], Валенсия 2009, стр. 354-376, 397-409. Прогрессистские идеологи из фракции угокарлистов ( Массо ) разделяли ту же точку зрения, Марторель Перес 2009, стр. 400. Современный ученый, одобрительно обсуждая прогрессистские тенденции Карлистской партии, представляет их не как разрыв, а как продолжение работ Меллы как предшественника прогрессистского карлизма, см. Martorell Pérez 2000, и, напротив, называет взгляды Прадеры «магмой», см. Manuel Martorell-Pérez, Nuevas aportaciones históricas sobre la evolución ideológica del carli smo , [в:] Джеронимо де Узтарис 16 (2000), стр. 103-104. Автор наиболее подробной работы о распаде Меллисты утверждает, что у Прадеризма и Меллисма было мало общего, первый отличался сближением с альфонсизмом, минималистскими альянсами, идеологическим редукционизмом и обменом традиционализма на неопределенную авторитарно-правую концепцию, Андрес Мартин 2000, стр. 255-6. Есть группа ученых, продвигающих противоположную точку зрения. Некоторые считают Прадеру самым талантливым учеником де Меллы, см. Бартизель 2002, стр. 276-285. Еще один, похоже, согласен, называя Прадеру «дисциплиной и систематизатором» мысли де Меллы, Канал 2000, стр. 269, мнение разделяет Педро Карлос Гонсалес Куэвас, El pensamiento politico de la derecha española en el siglo XX , Мадрид, 2005, ISBN 8430942238 . Подобный подход использован в Blinkhorn 2008, стр. 145-7, где Прадера назван «более жестким» и «лучше интегрированным» «пророком традиционализма, подобного традиционализму Меллы». Автор применяет наименование «меллист» даже к политикам-карлистам, которые никогда не были на стороне де Меллы, но следовали за Прадерой в период примодеривериста, как Эстебан Бильбао, см. Blinkhorn 2008, p. 72. Реал Куэста 1985, с. 157 называет Прадеру «много влиятельным человеком в доктрине меллиста». Наиболее сбалансированный и подробный отчет см. в Хосе Луисе Орелла Мартинесе, Виктор Прадера: Un católico en la vida pública de principios de siglo , Мадрид, 2000, ISBN 8479145579.
^ Мануэль Ферре Муньос, Elecciones y partidos politicos en Navarra durante la Segunda Republica , Памплона, 1992, стр. 325, Анхель Гарсия-Санс Маркотеги, Memoria histórica e identidad: en Torno a Cataluña, Aragón y Navarra , Pamplona 2004, ISBN 8497690613 , стр. 325. 280
^ диктатура Примо изначально, казалось, следовала некоторым меллисским течениям: появившись как давно назревшее проявление regeneracionismo, она покончила с политической системой, демонтировала парламентскую демократию, раскритиковала партийную политику, приняла контрреволюционный тон, тяготела к корпоративному представительству и проводила энергичную политику за рубежом, особенно в Марокко; Примо казался еще одним человеком в галерее генералов, которых традиционализм обхаживал ранее, как Вейлер, Хосе Б. Мур, Полавиеха и Саканель (или позже, как Санхурхо, Мола и Франко). Однако вскоре стало очевидно, что некоторые черты режима несовместимы с Mellismo: сохранение альфонсистской монархии, произвольно назначенный квазипарламент, возникновение государственной партии, обхаживание социалистов, централизация, преторианство и, прежде всего, явное отсутствие направления
^ сравните Анхеля Луиса Лопеса Вильяверде, Cuenca durante la II Republica: elecciones, partidos y vida politica, 1931–1936 , Мадрид, 1997, ISBN 9788487319198 , стр. 78, Хавьер Дронда Мартинес, Кон Кристо или контра Кристо: религия и антиреспубликанская мобилизация в Наварре (1931–1936) , Тафалла 2013, ISBN 9788415313311 , стр. 78. 91, Леандро Альварес Рей, La derecha en la II Republica: Севилья, 1931–1936 , Севилья, 1993, ISBN 9788447201525 , стр. 142, Канал 2000, с. 292
^ Максимилиано Гарсиа Венеро, Historia de la Unificación, Мадрид, 1970, с. 64
^ сравните Хосепа Карлеса Клементе, Historia del Carlismo contemporaneo , Барселона, 1977, ISBN 9788425307591 , стр. 13-14, стр. 23, Хосе Карлос Клементе, Breve historia de las guerras carlistas , Мадрид, 2011 г., ISBN 9788499671697 , стр. 23. 150; теория получила дальнейшее развитие и более подробно, см. Хосеп Карлес Клементе, Los días fugaces. Эль Карлизмо. De las guerras Civiles a la Transición Демократический , Куэнка 2013, ISBN 9788495414243 , стр. 28
^ «Васкес де Мелла, Серральбо, Виктор Прадера и другие лидеры карлистов после германофилос или пронаци, знатоки как меллисты», Алотс Гезурага, El carlismo en el siglo XX , [в:] Служба Набарральде , доступно здесь
^ те, кто родился в конце 19 века, как Кларо Абанадес, пронесли память о де Мелье в 1930-е годы; поколение, родившееся в начале 20 века, как Элиас де Техада или Гамбра, изучало его работы во время раннего франкизма; карлисты, родившиеся позже, как Рамон Массо, ссылались на де Мелью при формировании собственного политического видения во время позднего франкизма и переходных лет
^ сравните труды Фридриха и Александры Вильгельмсен
^ сравните работы Яцека Бартызеля
^ возведен в эту позицию работами Элиаса де Техады и Гамбры, опубликованными в 1950-х годах. Он до сих пор считается таковым, сравните Bartyzel 2002
^ Хайме Луис Навас, Las divisones internas del carlismo a través de su historia: ensayo sobre su razón de ser (1814-1936) , [в:] Хуан Малукер де Мотес и Николау (ред.), Homenajes a Jaime Vicens Vives , vol. . 2, Барселона, 1967, стр. 307-345, Мартин Блинкхорн, Идеология и раскол в испанском традиционализме 1876-1931 , [в:] Иберийские исследования 1 (1972), стр. 16-24, Мартин Блинкхорн, Cisma en Tradicionalismo (1876- 1931) , [в:] Historia 16 (1977), с. 77
^ "Эль меллизм можно рассматривать как особую политическую практику типа возможного, которую Desarrolló Vázquez de Mella en el seno del carlismo como medio para conseguir que, éste mismo precisamente, tuviera mayores posibilidades politicas de desarollo y triunfó en medio de la politica par плача де la Restauración», Андрес Мартин 2000, с. 23
^ например, на католической или регионалистской основе
^ Андрес Мартин 2000, стр. 24-5.
^ и вытекающий из этого вопрос, а именно, был ли распад 1919 года успехом или неудачей де Меллы. Остается поразительным, что после десятилетия попыток доминировать в партии, в феврале 1919 года Меллисты решили выйти после всего лишь недели открытого противостояния
^ Андрес Мартин утверждает, что распад был вызван в первую очередь попытками построить нединастический ультраправый союз и что вопрос Первой мировой войны послужил просто последней каплей. Если это действительно так, то массовое использование связанных аргументов в последующей пропагандистской войне между двумя партиями остается загадочным
^ приводится ряд причин быстрого распада меллизма после 1919 года: характер де Меллы как теоретика и оратора, но не как систематического организатора (уже отмечено Тамаритом в 1911 году: «los pueblos no se gobiernan por abstracciones filosóficas»); опора на де Меллу и отсутствие других деятелей сопоставимого формата; отсутствие социальной базы; неточная политическая диагностика существующего высокого спроса на ультраправую партию; неоднородность меллистов (социал-католики, христианские демократы, авторитарные корпоративисты, ультраконсерваторы, националисты, монархисты), которые искали платформу для выхода из карлизма, а не для новой партии; невозможный случай монархистов, лишенных короля (и династии)
^ в классической карлистской историографии (Оярсун, Феррер) термин Mellistas просто применялся к сепаратистам 1919 года. Недавние научные работы обычно предпочитают термин "promellistas" или "promellismo" применительно к периоду до 1919 года, сравните Andrés Martín 2000, стр. 84, 130, и прекращают применять этот термин к периоду после 1922 года. Отдельные ученые, обычно не специализирующиеся на карлизме, скорее случайно ссылаются на "mellistas" при обсуждении первого десятилетия 20-го века, см. Núñez Seixas 2002, стр. 334. Идеологи и активисты Partido Carlista, такие как Клементе, используют этот термин взаимозаменяемо с «традиционалистами», в отличие от настоящих карлистов, и применяют его к большой части истории 20-го века, начиная с 1902 года, см. Хосе Карлос Клементе Муньос, El carlismo en el novecientos español (1876-1936) , Мадрид 1999, ISBN 9788483741535 , стр. 54 – и продолжают использовать его до эпохи франкистов. Иногда к де Мелле и его последователям применяются даже более оригинальные названия, см., например, «неокарлисты» в Miguel Cabo Villaverde, Solidaridad Gallega y el desafio al sistema , [in:] Ayer 64 (2006), стр. 238
^ "Позиция знатных людей не была ярой, Тирсо Оласабаль, который оказался в отставке от общественной жизни, стал примером примечательного местного поля в королевстве; без эмбарго, su actitud le llevó esta vez a secundar Васкес де Мелла. Гипускоанос , Vizcaínos y Catalanes fueron los que en mayoría formaron las huestes mellistas», Орелла Мартинес 2012, стр. 182–3
Дальнейшее чтение
Франсиско Хавьер Алонсо Васкес, El siglo futuro, El correo español y Vázquez de Mella en sus invectivas a la masonería ante el desastre del 98 , [в:] Х.А. Феррер Бенимели (ред.), La masonería española y la колониальный кризис 98 года , том. 2, Барселона, 1999, стр. 503–525.
Луис Агирре Прадо, Васкес де Мелла , Мадрид, 1959 год.
Хуан Рамон де Андрес Мартин, El caso Feliú y el dominio de Mella en el partido carlista en el period 1909–1912 , [в:] Historia contemporánea 10 (1997), стр. 99–116
Хуан Рамон де Андрес Мартин, El cisma mellista. Historia de una ambición politica , Мадрид, 2000, ISBN 9788487863820
Хуан Рамон де Андрес Мартин, официальный орган управления органом. "El Correo Español" antes de la Gran Guerra , [в:] Aportes 40/2 (1999), стр. 67–78.
Хуан Рамон де Андрес Мартин, Precedentes del proyecto ultraderechista mellista en el periodo 1900-1912 , [в:] Boletín de la Real Academia de la Historia 202/1 (2005), стр. 119–134
Яцек Бартизель, Synteza doktrynalna: Vázquez de Mella , [в:] Jacek Bartyzel, Umierać ale powoli , Краков, 2002, ISBN 8386225742 , стр. 276–285
Яцек Бартизель, Tradycjonalistyczna wizja Regionalizmu Juana Vazqueza de Melli , [в:] Яцек Бартизель, Nic bez Boga, nic wbrew tradycji , Radzymin 2015, ISBN 9788360748732 , стр. 189–201
Бойд Д. Кэти, Хуан Васкес де Мелла и трансформация испанского карлизма, 1885-1936 гг ., [в:] Марек Ян Ходакевич, Джон Радзиловски (ред.), Испанский карлизм и польский национализм: пограничные районы Европы в 19-м и 20-м веках , Шарлоттсвилль 2003, ISBN 9781412834933
Агустин Фернандес Эскудеро, маркиз де Серральбо (1845–1922): политическая биография [докторская диссертация], Мадрид, 2012 г.
Агустин Фернандес Эскудеро, маркиз де Серральбо. Una vida entre el carlismo y la arqueología , Мадрид, 2015, ISBN 9788416242108
Хосе Мария Гарсия Эскудеро, El pensamiento de El Debate: католический дневник в Испании (1911–1936) , Мадрид, 1983, ISBN 8422010879
Педро Карлос Гонсалес Куэвас, El pensamientosocialpolitico de la derecha maurista , [в:] Boletín de la Real Academia de la Historia 190/3 (1993), стр. 365–426
Хуан Мария Гуаш Боррат, Дебаты и кризис восстановления 1910–1923 , Памплона, 1986, ISBN 9788431309572
Хосе Хавьер Лопес Антон, Trayectoria ideológica del carlismo bajo don Jaime III, 1909–1931 , [в:] Aportes 15 (1990), стр. 36–50
Освальдо Лира, Ностальгия по Васкесу де Мелла , Буэнос-Айрес, 2007, ISBN 9789871036431
Раймундо де Мигель Лопес, Традиционная политика для Д. Хуана Васкеса де Мелья , Севилья, 1982 г.
Раймундо де Мигель Лопес, Либерализм и традиционализм для Хуана Васкеса де Мелья , Севилья, 1980 г.
Мария Крус Мина Апат, La escisión carlista de 1919 y la unión de las derechas , [в:] Дж. Дж. Гарсиа Дельгадо (ред.), La Crisis de la Restauración. España entre la primera guerra mundial y la II Republica , Мадрид, 1986, ISBN 8432305642 , стр. 149–164
Хайме Луис Навас, Las divisones internas del carlismo a través de su historia: ensayo sobre su razón de ser (1814-1936) , [в:] Хуан Малукер де Мотес и Николау (ред.), Homenajes a Jaime Vicens Vives , vol. 2, Барселона, 1967, стр. 307–345.
Хосе Луис Орелла Мартинес, Consecuencias de la Gran Guerra Mundial en el abanico politico español , [в:] Aportes 84 (2014), стр. 105–134
Хосе Луис Орелла Мартинес, El origen del primer católicismosocial español [докторская диссертация UNED], Мадрид, 2012 г.
Хосе Луис Орелла Мартинес, Виктор Прадера: Un católico en la vida pública de principios de siglo , Мадрид, 2000, ISBN 8479145579
Хосе Луис Орелла Мартинес, Виктор Прадера и la derecha católica española [докторская диссертация Деусто], Бильбао, 1995 г.
Мануэль Родригес Каррахо, Васкес де Мелла, sobre su vida y su obra , [в:] Estudios 29 (1973), стр. 525–673
Франсиско Севилья Бенито, Сосьедад и регионализм в Васкесе де Мелья. La sistematización doctrinal del carlismo , Мадрид, 2009 г., ISBN 9788497390767
Внешние ссылки
Гибралтарский испанский, автор Хосе Луис на YouTube
современная англофобия
современная германофобия
Пор Диос и пор Испания; современная карлистская пропаганда на YouTube