Самые ранние люди, известные как «киргизы», были потомками нескольких центральноазиатских племен, впервые появившихся в западной Монголии около 201 г. до н. э. Современные киргизы частично произошли от енисейских киргизов , которые жили в долине реки Енисей в Сибири . Киргизы были составными частями народа Тиэле , гёктюрков и уйгурского каганата до основания Енисейского кыргызского каганата в IX веке, а затем кыргызского ханства в XV веке. [26] [27] [28]
Этимология
Существует несколько теорий о происхождении этнонима кыргыз . Часто говорят, что он произошел от тюркского слова кырк («сорок»), где -из является старым суффиксом множественного числа, поэтому кыргыз буквально означает «собрание сорока племен». [29] Он также означает «нетленный», «неугасимый», «бессмертный», «непобедимый» или «непобедимый», а также его связь с эпическим героем Манасом , который — согласно основополагающему мифу — объединил 40 племен против киданей . Соперничающий миф, записанный в 1370 году в Истории Юань , касается 40 женщин, родившихся на степной родине. [30]
Самые ранние записи этнонима, по-видимому, были китайскими транскрипциями Gekun (鬲昆, LH * kek-kuən < древнекитайский : * krêk-kûn ) и Jiankun (堅昆, LH * ken-kuən < OC : * kên-kûn ). Они предполагают, что исходный этноним был * kirkur ~ kirgur и/или * kirkün , а другая транскрипция Jiegu (結骨, EMC : * kέt-kwət ) предполагает * kirkut / kirgut . Юрий Зуев предположил, что этноним, возможно, означает 'полевые люди, полевые гунны ' (ср. племенное название Tiele渾Hún < MC * ɣuən ). [31] Питер Голден реконструирует * Qïrğïz < * Qïrqïz < * Qïrqïŕ и предлагает происхождение от древнетюркского qır 'серый' (масть лошади) плюс суффикс -q(X)r/ğ(X)r ~ k(X)z/g(X)z . [32] [33] Кроме того, китайские ученые позже использовали ряд различных транскрипций для кыргызского народа: к ним относятся Гегу (紇骨), Цзегу (結骨), Хэгу (紇骨), Хэгуси (紇扢斯), Хэцзяси (紇戛斯), Хугу (護骨), Цигу (契骨) или Цзюу (居勿), а затем, во время правления Танского императора Уцзуна , Сяцзяси (黠戛斯), как говорят, означало «красное лицо». [34] [35] Эдвин Г. Пуллибланк предполагает, что «красное лицо», возможно, было народной этимологией, предоставленной переводчиком, который объяснил этноним, основанный на тюркском qïzïl ~ qizqil , что означает «красный». [36] К моменту Монгольской империи первоначальное значение этнонима, по-видимому, было забыто – как показали различия в его прочтении в разных редакциях Истории Юань . Это могло привести к принятию кыргызского и его мифического объяснения. [ необходима цитата ]
В XVIII и XIX веках европейские писатели использовали раннюю романизированную форму Kirghiz – от современного русского слова киргизы – для обозначения не только современных киргизов, но и их более многочисленных северных родственников, казахов . Когда нужно было провести различие, использовались более конкретные термины: собственно киргизы были известны как кара-киргизы («черные киргизы», по цвету их шатров), [37]
а казахи назывались киргиз-кайсаками [kk] [38] [39] или «киргиз-казахами». [37]
Енисейские киргизы , чья миграция в 9–10 веках в район Тянь-Шаня имела «особенно большое значение для процесса формирования» киргизов, [47] происходят из западных частей современной Монголии и впервые появляются в письменных источниках в китайских летописях « Записок великого историка » Сыма Цяня ( составленных в 109–91 годах до н. э.) как Гэкунь (鬲昆,隔昆) или Цзянькунь (堅昆). [34] Средневековое китайское сочинение Тан Хуэйяо 8–10 века транскрибировало название «киргиз» как Цзегу (киргут), а их тамга была изображена идентичной тамге современных кыргызских племен Азык, Бугу, Черик, Сары Багыш и некоторых других. [48]
В «Новой книге Тан» XI века описывались киргизы (結骨) с рыжими волосами, белой кожей и зелеными глазами. [49] Современный персидский писатель Гардизи рассказал легенду, которая приписывала эти черты предкам сакалиба в племени. [50]
В 840 году восстание под предводительством енисейских кыргызов свергло Уйгурский каганат и привело к тому, что енисейские кыргызы заняли доминирующее положение в бывшем Втором тюркском каганате . С приходом к власти центр кыргызского каганата переместился в Семиречье , что привело к распространению кыргызов на юг до Тянь-Шаня и Синьцзяна , что привело к их контакту с существующими народами того, что сейчас является Западным Китаем , особенно с Тибетской империей .
Каганы Енисейского Киргизского каганата заявляли о своем происхождении от ханьского китайского генерала Ли Лина , что упоминалось в дипломатической переписке между Киргизским каганом и императором династии Тан , поскольку семья императора Тан Ли заявляла о своем происхождении от деда Ли Лина, Ли Гуана . Киргизский каган помог династии Тан в уничтожении Уйгурского каганата и спасении принцессы Тайхэ от уйгуров . Они также убили уйгурского кагана в этом процессе.
Затем киргизы быстро продвинулись до хребта Тянь-Шаня и сохраняли свое господство на этой территории около 200 лет. Однако в XII веке господство киргизов сократилось до Алтая и Саянских гор в результате монгольской экспансии. С возвышением Монгольской империи в XIII веке киргизы мигрировали на юг. В 1207 году, после создания Ехе Монгол Улуса (Монгольской империи), старший сын Чингисхана Джучи занял Кыргызстан без сопротивления. Государство оставалось вассалом монголов до конца XIV века. Различные тюркские народы правили ими до 1685 года, когда они попали под контроль ойратов ( джунгаров ) , который продлился до 1757 года . Многие кыргызские племена, бежавшие от джунгар, вернулись в современный Кыргызстан в это время. [52]
К XVI веку носители этнонима киргизы проживали в Южной Сибири , Синьцзяне, Тянь-Шане, Памиро-Алае , Средней Азии , на Урале (среди башкир ) и в Казахстане . [53] На территории Тянь-Шаня и Синьцзяна термин киргизы сохранил свое объединяющее политическое обозначение и стал общим этнонимом для енисейских киргизов и коренных тюркских племен, которые в настоящее время составляют кыргызское население. [54] Хотя прямо идентифицировать енисейских и тянь-шаньских киргизов невозможно , след их этногенетических связей прослеживается в археологии, истории, языке и этнографии. Большинство современных исследователей пришли к выводу, что предки кыргызских племен произошли от древнейших племенных союзов саков / скифов , усуней / исседонов , динлинов , монголов и гуннов . [55]
Цинские администраторы XVIII века называли киргизов именем Булуте . [56] [57]
Древнейшие записи об определенном упоминании этнонима кыргызы относятся к VI в. Есть определенная вероятность, что отношения между кыргызами и гегунесами [ требуется уточнение ] существовали уже во II в. до н. э., а между кыргызами и хакасами — с VI в. н. э., но отсутствует уникальное упоминание. Кыргызы как этническая группа упоминаются совершенно недвусмысленно во времена правления Чингисхана (1162–1227), когда их название заменяет прежнее название хакасы. [58]
Генетика
Генетический состав киргизов согласуется с их происхождением как смеси племен. [59] [60] Например, 63% современных киргизов-мужчин Джумгальского района [61] имеют гаплогруппу R1a1 . Низкое разнообразие киргизов R1a1 указывает на эффект основателя в течение исторического периода. [62] Другие группы киргизов, особенно юго-западные киргизы, показывают значительно более низкие частоты гаплогруппы R и почти не имеют гаплогруппы N [63] (за исключением киргизов с Памира [64] ).
В зависимости от географического расположения образцов, западно-евразийские мтДНК гаплогруппы составляют от 27% до 42,6% у киргизов, [65] причем гаплогруппа мтДНК H является наиболее преобладающей западно-евразийской мтДНК гаплогруппой около 14,2% (диапазон 8,3% Талас - 21,3% Сары-Таш) среди киргизов. Однако большинство киргизов принадлежат к восточно-евразийским мтДНК гаплогруппам, причем мтДНК гаплогруппа D (приблизительно 20,2%, [65] [66] диапазон 14,6% Талас - 25,5% Сары-Таш [65] ) и D4 в частности (приблизительно 18,5% [65] [66] ) является наиболее частой восточно-евразийской линией среди них. [65]
Исследование аутосомной родословной 2011 года показало, что восточно-евразийское происхождение преобладает у большинства киргизов, живущих в Кыргызстане. Восточно-евразийское происхождение составляет примерно две трети, за исключением киргизов, живущих в Таджикистане и западных районах Кыргызстана, где оно составляет только половину. [67]
Исследование и отчет 2022 года показали, что киргизы из Китая имеют больше западно-евразийского происхождения, чем киргизы из Кыргызстана. Киргизы из Китая более тесно связаны с европейцами и южноазиатами. [68]
Религия
Киргизы в основном мусульмане ханафитской школы суннитского ислама . [69] Ислам был впервые представлен арабскими торговцами, которые путешествовали по Шелковому пути в 7-м и 8-м веках. В 8-м веке ортодоксальный ислам достиг Ферганской долины с узбеками . Однако в персидском тексте 10-го века Худуд аль-Алам киргизы все еще описываются как народ, который «почитает Огонь и сжигает мертвых». [70]
Киргизы начали принимать ислам в середине 17 века. Суфийские миссионеры сыграли важную роль в обращении. К 19 веку киргизы считались набожными мусульманами, и некоторые из них совершали хадж . [ 71]
Атеизм имеет некоторых последователей в северных регионах, находящихся под влиянием коммунистов России. Несколько культурных ритуалов шаманизма практикуются и по сей день, особенно в Центральном Кыргызстане. Во время интервью в июле 2007 года Бермет Акаева , дочь Аскара Акаева , бывшего президента Кыргызстана, заявила, что ислам все больше укореняется, даже в северных регионах, которые находились под влиянием коммунистов. [72] Она подчеркнула, что было построено много мечетей и что киргизы «все больше посвящают себя исламу». [73]
Многие древние местные верования и практики, включая шаманизм и тотемизм , сосуществовали синкретически с исламом. Шаманы, большинство из которых женщины, по-прежнему играют видную роль на похоронах, поминках и других церемониях и ритуалах. Этот раскол между северными и южными киргизами в их религиозной приверженности мусульманским практикам можно увидеть и сегодня. Аналогичным образом, суфийский орден ислама был одной из самых активных мусульманских групп в Кыргызстане на протяжении более столетия. [74]
За пределами Кыргызстана
Афганистан
В 2003 году численность киргизов в Афганистане составляла 1130 человек, все они были выходцами из восточного округа Вахан [75] провинции Бадахшан на северо-востоке Афганистана. [13] Они по-прежнему ведут кочевой образ жизни и ими руководит хан или текин .
Подавление восстания 1916 года против российского правления в Средней Азии заставило многих киргизов позже мигрировать в Китай и Афганистан. Большинство киргизов-беженцев в Афганистане поселились в регионе Вахан . До 1978 года северо-восточная часть Вахана была домом для около 3–5 тысяч этнических киргизов. [76] [77] В 1978 году большинство жителей киргизов бежали в Пакистан после Саурской революции . Они запросили 5000 виз в консульстве США в Пешаваре для переселения на Аляску , штат США, который, как они думали, мог иметь схожий климат и температуру с Ваханским коридором . Их просьба была отклонена. Тем временем жара и антисанитарные условия лагеря беженцев убивали киргизов-беженцев с угрожающей скоростью. Турция , которая находилась под военным переворотом генерала Кенана Эврена , вмешалась и переселила всю группу в район озера Ван в Турции в 1982 году . Им была отдана деревня Улупамир (или «Великий Памир» на киргизском языке) в Эрджише в провинции Ван , где более 5000 из них проживают и по сей день. Документальный фильм «37 способов использовать мертвую овцу — история памирских киргизов » был основан на жизни этих киргизов в их новом доме. [78] [79] Некоторые киргизы вернулись в Вахан в октябре 1979 года после советской оккупации Афганистана . [80] Они были найдены вокруг Малого Памира . [81]
В 19 веке русские поселенцы на традиционных киргизских землях вытеснили многих киргизов через границу в Китай, что привело к увеличению их численности в Китае. [83] По сравнению с территориями, контролируемыми Россией, мусульманам-киргизам на территориях, контролируемых Китаем, предоставлялось больше льгот. Русские поселенцы воевали против мусульман-кочевников-киргизов, что заставило русских поверить, что киргизы станут обузой в любом конфликте с Китаем. Мусульманские киргизы были уверены, что в предстоящей войне Китай победит Россию. [84]
Определенные сегменты киргизов в Китае являются последователями тибетского буддизма . [19] [20] [89] [90]
Пакистан
Киргизы — единственный тюркский народ, родом из Пакистана. Киргизы в Пакистане живут в основном на севере, в основном в Читрале , где киргизский язык — единственный тюркский язык, на котором говорят в Пакистане. [91] Их осталось всего несколько тысяч, и многие ассимилировались с пуштунами или кхо . [10] Они доминировали в регионе Гилгит-Балтистан . В Пакистане также есть афганские беженцы киргизского происхождения. [92] Некоторые также приехали из Киргизии после советско-афганской войны , где некоторые дезертировали и поселились в Пакистане. Есть также граждане Киргизии, которые работают в Пакистане.
^ «Кыргызский: наши языки: О: Исследования Центральной Евразии: Университет Индианы в Блумингтоне».
^ "Предварительные результаты переписи 2009 года". Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
^ "Этнический состав населения Кыргызстана 1999–2014" (PDF) (на русском языке). Национальный статистический комитет Киргизской Республики. Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2014 года . Получено 14 апреля 2014 года .
^ 5.01.00.03 Национальный состав населения. [5.01.00.03 Общая численность населения по национальностям] (XLS). Бюро статистики Кыргызстана (на русском, кыргызском и английском языках). 2019.
^新疆维吾尔自治区统计局 (на упрощенном китайском языке). Синьцзянское статистическое бюро. Архивировано из оригинала 1 ноября 2018 года . Проверено 3 сентября 2017 г.
^ Асим, Мухаммад (январь 2019 г.). «Таджикские и киргизские поселения вокруг перевала Брогил; влияние на культуру Ховар в Хайбер-Пахунхве и Гилгит-Балтистане». Форум интеллектуалов Пакистана и Ирана . Получено 15 января 2023 г.
^ ab "Wak.p65" (PDF) . Получено 28 февраля 2013 г. .
^ Перепись населения Украины 2001 г. [ мертвая ссылка ] : Распределение населения по национальностям. Получено 23 апреля 2009 г.
^ «Этническое происхождение (279), отдельные и множественные ответы об этническом происхождении (3), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения частных домохозяйств Канады, провинций и территорий, переписных столичных районов и агломераций, перепись 2016 года — 25% выборочных данных». 25 октября 2017 г. Получено 26 января 2022 г.[ мертвая ссылка ]
^ "Кыргызстан - Международная численность эмигрантов 2019". countryeconomy.com .
^ Уэст 2009, стр. 440.
^ Митчелл 2012, стр. 23–24.
^ ab West 2009, стр. 441.
^ ab Mitchell 2012, стр. 25.
^ Митчелл 2012, стр. 24.
^ Ашакеева, Гулайым; Наджибулла, Фарангис (февраль 2012 г.). «Суд над кыргызской религиозной ненавистью проливает свет на древнее вероучение». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Проверено 18 декабря 2019 г.
^ "Кыргызский" . Получено 31 марта 2024 г.
^ "Кыргызский". OED . Получено 31 марта 2024 .
^ «Отчет: Картографирование кыргызской диаспоры, соотечественников и мигрантов за рубежом 2021 г. | Организация Объединенных Наций в Кыргызстане». kyrgyzstan.un.org . Получено 17 мая 2024 г. .
^ Фальбуш, Эрвин; Лохман, Ян Милич; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Вишер, Лукас; Бромили, Джеффри В.; Барретт, Дэвид Б. (2003). Энциклопедия христианства. Эрдманс и Брилл. п. 144. ИСБН978-0-8028-2415-8.«В XV веке различные кыргызские племена начали создавать независимое ханство с самобытным кыргызским языком».
↑ Эверетт-Хит, Том (8 декабря 2003 г.). Центральная Азия: аспекты перехода. Routledge. стр. 107. ISBN978-1-135-79823-9.«Чингисхан и его монгольские потомки правили этой территорией с тринадцатого по пятнадцатый век, пока не было создано автономное Киргизское ханство».
^ Уильямс, Виктория Р. (24 февраля 2020 г.). Коренные народы: энциклопедия культуры, истории и угроз выживанию [4 тома]. ABC-CLIO. стр. 608. ISBN978-1-4408-6118-5.«В 1510 году киргизы сбросили правление ойратов и в 1514 году основали кыргызское ханство».
↑ Пуллибланк 1990, стр. 108.
↑ Зуев Ю.А. Тамги коня вассальных княжеств (перевод китайского сочинения «Танхуйяо» VIII–X вв.) , АН Казахской ССР, Алма-Ата, 1960, с. 103 .
↑ Зуев Ю.А., Тамги коня вассальных княжеств (перевод китайского таньхуйяо VIII–X вв.), АН Казахской ССР, Алма-Ата, 1960, с. 103, 128.
^ Голден, Питер Б. (2017). «Тюркский мир у Махмуда аль-Кашгари» (PDF) . Türkologiya 4 : 16. Архивировано из оригинала (PDF) 3 апреля 2022 года . Получено 29 августа 2020 года .
^ Голден, Питер Б. (август 2018 г.). «Этногонические рассказы тюрков». Журнал средневековой истории , 21(2): 302.
^ ab Rachel Lung (2011). Переводчики в раннем императорском Китае. John Benjamins Publishing Company. стр. 108. ISBN978-90-272-2444-6. Получено 15 июня 2012 г.
^ Теобальд, Ульрих (2012). «Сяцзяси黠戛斯, Циркиз» для ChinaKnowledge.de - Энциклопедия китайской истории, литературы и искусства
^ Валиханов, Чокан Чингисович; Венюков, Михаил Иванович; и др. (1865). Русские в Средней Азии: их занятие Киргизской степи и линии Сырдарьи: их политические отношения с Хивой, Бухарой и Коканом: также описания Китайского Туркестана и Джунгарии. Перевод Джона Мичелла и Роберта Мичелла. Эдвард Стэнфорд. стр. 271–273.
^ Василий Бартольд (1963). Тянь-Шаньские киргизы в XVIII и XIX веках. Киргизы. Исторический очерк[ Киргизы: исторический очерк ]. Собрание сочинений В. Бартольда, т. II, ч. 1 (на русском языке). С. 65–80. Архивировано из оригинала 2 января 2016 г.
^ ab Robbeets 2017, стр. 216–218.
^ Роббитс 2020.
^ Нельсон и др. 2020.
^ Ли и др. 2020.
^ Учияма и др. 2020.
^ Дамгаард и др. 2018, стр. 4–5. «Эти результаты свидетельствуют о том, что тюркские культурные обычаи были навязаны восточноазиатской элитой меньшинства кочевому населению центральных степей... Широкое распространение тюркских языков от Северо-Западного Китая, Монголии и Сибири на востоке до Турции и Болгарии на западе подразумевает крупномасштабные миграции из родной Монголии.
^ Ли и Куанг 2017, стр. 197. «Как китайская история, так и современные исследования ДНК указывают на то, что ранние и средневековые тюркские народы состояли из разнородных популяций. Тюркизация центральной и западной Евразии была результатом не миграций, включавших однородное образование, а языковой диффузии».
^ Бернштам, А. (1955). «О происхождении кыргызского народа». Советская этнография . 2 : 16–26.
↑ Абрамзон 1971, стр. 45.
^ Вэнь, Шао-Цин; Ду, Пан-синь; Сунь, Чан; Цуй, Вэй; Сюй, И-рань; Мэн, Хай-лян; Ши, Мэй-сэнь; Чжу, Бо-фэн; Ли, Хуэй (сентябрь 2021 г.). «Двойное происхождение северо-западных китайских киргизов: смешение Y-хромосом бронзового века сибирских и средневековых ниру'унских монгольских хромосом». Журнал генетики человека . 67 (3): 175–180. doi :10.1038/s10038-021-00979-x. PMID 34531527. Получено 16 марта 2024 г.
^ Леви, Скотт С.; Села, Рон, ред. (2009). Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . Издательство Индианского университета. стр. 62.
^ "О киргизах". www.worldnomadgames.com . Получено 17 мая 2024 г. .
^ Прайор, Дэниел (сентябрь 2006 г.). «Герои, вожди и корни киргизского национализма». Исследования по этнической принадлежности и национализму . 6 (2): 74.
↑ Абрамзон 1971, стр. 31.
↑ Абрамзон 1971, стр. 80–81.
↑ Абрамзон 1971, стр. 30.
^ Хостетлер, Лора (2014). «Центральные азиаты в иллюстрациях императорской династии Цин XVIII века о данниках ». В Green, Nile (ред.). Написание путешествий по истории Центральной Азии . Блумингтон: Издательство Индианского университета. стр. 111.
^ Вэнь, Шао-Цин; Ду, Пан-синь; Сунь, Чан; Цуй, Вэй; Сюй, И-рань; Мэн, Хай-лян; Ши, Мэй-сэнь; Чжу, Бо-фэн; Ли, Хуэй (сентябрь 2021 г.). «Двойное происхождение северо-западных китайских киргизов: смешение Y-хромосом бронзового века сибирских и средневековых ниру'унских монгольских хромосом». Журнал генетики человека . 67 (3): 175–180. doi :10.1038/s10038-021-00979-x. PMID 34531527. Получено 16 марта 2024 г.
^ Кокайсл и Кокайслова 2009, с. 132.
^ Уэллс RS, Юлдашева N, Рузибакиев R, Андерхилл PA, Евсеева I и др. (2001). «Евразийский хартленд: континентальный взгляд на разнообразие Y-хромосомы». Труды Национальной академии наук . 98 (18): 10244–9. Bibcode : 2001PNAS...9810244W. doi : 10.1073/pnas.171305098 . PMC 56946. PMID 11526236 .
^ Дэй, Дж. (2001). Индоевропейское происхождение: антропологические свидетельства. Институт изучения человека. ISBN 978-0-941694-75-9 .
↑ Рисунок 7c в Zerjal, Tatiana; Wells, R. Spencer; Yuldasheva, Nadira; Ruzibakiev, Ruslan; Tyler-Smith, Chris (2002). «Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: взгляд на Y-хромосому в Центральную Азию». The American Journal of Human Genetics . 71 (3): 466–82. doi :10.1086/342096. PMC 419996 . PMID 12145751.
^ Зерджал, Татьяна; Уэллс, Р. Спенсер; Юлдашева, Надира; Рузибакиев, Руслан; Тайлер-Смит, Крис (2002). «Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: взгляд на Y-хромосому в Центральной Азии». Американский журнал генетики человека . 71 (3): 466–82. doi :10.1086/342096. PMC 419996. PMID 12145751 .
^ Дека, Папиха, Чакраборти, Р.С.Р. (2012). Геномное разнообразие: применение в генетике популяций человека. (1-е изд.). Springer. ISBN 978-1-4613-6914-1
^ Балаганская Ольга Алексеевна (2011). ПОЛИМОРФИЗМ Y-хромосомы У Тюркоязычного Населения Алтая, Саян, Тянь-Шаня И Памира В контексте Взаимодействия Генофондов Африки И Восточной Евразии [ Полиморфизм Y-хромосомы У Тюркоязычного Населения Алтая, Саян, Тянь-Шаня и Памира в контексте взаимодействия Генофонды Западной и Восточной Евразии (Диссертация). Москва. Архивировано из оригинала 24 мая 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
^ abcde Таблица 2 в Яо, Юн-Ган; Конг, Цин-Пэн; Ван, Чэн-Йе; Чжу, Чун-Лин; Чжан, Я-Пин (2004). «Различные матрилинейные вклады в генетическую структуру этнических групп в регионе Шелкового пути в Китае». Mol Biol Evol . 21 (12): 2265–2280. doi : 10.1093/molbev/msh238 . PMID 15317881.
^ ab Guo Y, Xia Z, Cui W, Chen C, Jin X, Zhu B (2020). "Совместный генетический анализ молекулярных маркеров митохондриальной и Y-хромосомы для популяции из северо-западного Китая". Genes . 11 (5): 564. doi : 10.3390/genes11050564 . PMC 7290686 . PMID 32443545.
^ Мартинес-Крус Б, Виталис Р, Сегурель Л, Аустерлиц Ф, Жорж М, Тери С, Кинтана-Мурси Л, Хегай Т, Алдашев А, Насырова Ф, Хейер Э (2011). «В самом сердце Евразии: многолокусный генетический ландшафт популяций Центральной Азии». Eur J Hum Genet . 19 (2): 216–223. дои : 10.1038/ejhg.2010.153. ПМК 3025785 . ПМИД 20823912.
^ Дай, Шань-Шань; Сулейман, Сиэржатицзян; Исакова, Джайнагуль; Сюй, Вэй-Фан; Абдуллоевич, Нажмудинов Тожиддин; Афанасьевна, Манилова Елена; Иброхимович, Худойдодов Бехруз; Чен, Си; Ян, Вэй-Кан; Ван, Мин-Шань; Шен, Цюань-Куан; Ян, Син-Янь; Яо, Юн-Ганг; Алдашев, Алмаз А; Саидов, Абдусаттор; Чен, Вэй; Ченг, Лу-Фэн; Пэн, Минь-Шэн; Чжан, Я-Пин (1 сентября 2022 г.). «Генетическое эхо таримских мумий у современных жителей Центральной Азии». Молекулярная биология и эволюция . 39 (9): msac179. doi : 10.1093/molbev/msac179. PMC 9469894. PMID 36006373 . «Киргизы из Китая/Киргизии распределяются в центре PCA и группируются в основном в соответствии со своим географическим положением. Киргизы Китая группируются ближе к европейцам и южноазиатам, что указывает на то, что у них более высокая доля западно-евразийского компонента, чем у киргизов Кыргызстана».
^ "Кыргызская Республика". Доклад о свободе вероисповедания в мире 2010. Государственный департамент США. Архивировано из оригинала 23 ноября 2010 года.
^ Скотт Кэмерон Леви, Рон Села (2010). "Глава 4, Рассуждение о стране киргизов". Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . Indiana University Press. стр. 30. ISBN978-0-253-35385-6.
^ Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза . Лондон: Routledge. С. 328, 337. ISBN0-7103-0188-X.
^ "Eurasianet Civil Society – Кыргызстан: время задуматься о федеральной системе". www.eurasianet.org . Архивировано из оригинала 6 ноября 2010 года . Получено 3 августа 2007 года .
^ Кенни, Тимоти; Мятиев, Руслан; Акаева, Бермет (17 июля 2007 г.). «Кыргызстан: интервью с Бермет Акаевой, дочерью экс-президента Аскара Акаева | Женщины возвращают себе и переосмысливают культуры». WLUML . EurasiaNet. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г. . Получено 18 марта 2017 г. .
^ «Традиции и меняющиеся идеалы сталкиваются в постсоветском Кыргызстане». thediplomat.com . Получено 24 марта 2024 г. .
^ Эстрин, Джеймс (4 февраля 2013 г.). «Тяжелая жизнь на «крыше мира». The New York Times .
^ FACTBOX-Основные факты о Ваханском коридоре. Reuters . 12 июня 2009 г.
^ "Mock and O'Neil, Expedition Report (2004)". Mockandoneil.com . Получено 27 сентября 2012 г. .
^ EurasiaNet (20 мая 2012 г.). «Турция: кочевые киргизские племена борются за мир с оседлым существованием». Eurasiareview.com . Получено 27 сентября 2012 г.
^ "37 ИСПОЛЬЗОВАНИЙ ДЛЯ ТРЕЙЛЕРА ДЛЯ МЕРТВЫХ ОВЦОВ". Tigerlilyfilms ltd . Получено 18 марта 2017 г.
^ "Hermann Kreutzmann (2003) Ethnic minorities and marginality in the Pamirian Knot" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Получено 27 сентября 2012 года .
^ Болик, Си Чу. "LibGuides: китайские этнические группы: обзор статистики". guides.lib.unc.edu . Получено 18 марта 2017 г.
^ Александр Дуглас Митчелл Каррутерс; Джек Хамфри Миллер (1914). Неизвестная Монголия: запись путешествия и исследования северо-западной Монголии и Джунгарии, том 2. Липпинкотт. стр. 345. Получено 29 мая 2011 г.
↑ Алекс Маршалл (22 ноября 2006 г.). Российский генеральный штаб и Азия, 1860–1917. Routledge. С. 85–. ISBN978-1-134-25379-1.
↑ Форбс, Эндрю Д.У. (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Архив CUP. ISBN978-0-521-25514-1.
^ Кокайсл и Кокайслова 2009, стр. 173–191.
^ «В их мир… Акто-туркмены Китая | Архивы Lausanne World Pulse».
↑ Коэн, Фредерик (16 октября 2009 г.). Кавказ - Введение. Рутледж. ISBN978-1-135-20302-3.
^柯尔克孜族. China.com.cn (на китайском языке) . Проверено 18 февраля 2007 г.
^ Кокайсл и Кокайслова 2009, стр. 4, 185–188, 259–260.
^ Рахил Сиддики (1 декабря 2019 г.). «Последний киргизский хан в Гилгите». The News on Sunday .
^ «Модель переселения: афганские беженцы в Пакистане». Журнал Cultural Survival Quarterly . Декабрь 1988 г.
Источники
Абрамзон, СМ (1971). Киргизы и их этногенетические исторические и культурные связи (на русском языке). Москва: Кыргызстан. ISBN 5-655-00518-2.
Damgaard, PB; et al. (9 мая 2018 г.). «137 древних человеческих геномов со всех концов евразийских степей». Nature . 557 (7705). Nature Research : 369–373. Bibcode :2018Natur.557..369D. doi :10.1038/s41586-018-0094-2. hdl : 1887/3202709 . PMID 29743675. S2CID 13670282 . Получено 11 апреля 2020 г. .
Кокайсл, Петр; Кокайслова, Павла (2009). Кыргызы – Дети Манаса [Кыргыздар – Манастын балдары] (на английском и русском языках). НОСТАЛЬГИЯ Прага. ISBN 978-80-254-6365-9.
Ли, Джу-Юп; Куанг, Шуньту (18 октября 2017 г.). «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований Y-ДНК в отношении ранних и средневековых тюркских народов». Внутренняя Азия . 19 (2). Brill : 197–239. doi : 10.1163/22105018-12340089 . ISSN 2210-5018 . Получено 20 июня 2020 г.
Ли, Тао и др. (июнь 2020 г.). «Просяное сельское хозяйство распространилось от Северо-Восточного Китая до Дальнего Востока России: интеграция археологии, генетики и лингвистики». Археологические исследования в Азии . 22 (100177). Elsevier : 100177. doi : 10.1016/j.ara.2020.100177 . hdl : 21.11116/0000-0005-D82B-8 .
Митчелл, Лоуренс (2012) [2008]. Кыргызстан: The Bradt Travel Guide (2-е изд.). The Globe Pequot Press. ISBN 978-1-84162-221-7.
Нельсон, Сара и др. (14 февраля 2020 г.). «Отслеживание перемещений населения в древней Восточной Азии с помощью лингвистики и археологии текстильного производства». Эволюционные гуманитарные науки . 2 (e5). Cambridge University Press : e5. doi : 10.1017/ehs.2020.4 . PMC 10427276. PMID 37588355 .
Robbeets, Martine (1 января 2017 г.). «Австронезийское влияние и трансевразийское происхождение в японском языке». Language Dynamics and Change . 8 (2). Brill : 210–251. doi : 10.1163/22105832-00702005 . hdl : 11858/00-001M-0000-002E-8635-7 . ISSN 2210-5832 . Получено 20 июня 2020 г.
Учияма, Дзюндзо и др. (21 мая 2020 г.). «Динамика популяций в лесах Северной Евразии: долгосрочная перспектива из Северо-Восточной Азии». Эволюционные науки о человеке . 2. Cambridge University Press : e16. doi : 10.1017/ehs.2020.11 . PMC 10427466. PMID 37588381 . Текст скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International.
Уэст, Барбара А. (2009). Энциклопедия народов Азии и Океании . Нью-Йорк: Факты в архиве. ISBN 978-0-8160-7109-8.
Дальнейшее чтение
Кызласов, Л.Р. «Взаимоотношения терминов хакасы и киргизы в письменных источниках VI–XII вв.» Народы Азии и Африки, 1968 .
Шахрани, М. Назиф. (1979) Киргизы и вакхи Афганистана: адаптация к закрытым границам и войне . Издательство Вашингтонского университета. 1-е издание в мягкой обложке с новым предисловием и эпилогом (2002). ISBN 0-295-98262-4 .
Кыргызская Республика , Роуэн Стюарт и Сьюзи Стелдон, издательство Odyssey.
Книги Чокана Валиханова
Аадо Линтроп, «Наследственная передача в сибирском шаманизме и концепция реальности легенд»
Смитсоновский фестиваль фольклора 2002 г.
Киргизские лечебные практики: некоторые полевые заметки
Политика языка в бывших советских мусульманских государствах: Азербайджан, Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан и Таджикистан Архивировано 19 июня 2010 г. в Wayback Machine Джейкобом М. Ландау и Барбарой Келлнер-Хейнкеле. Энн-Арбор, Издательство Мичиганского университета , 2001 г. ISBN 978-0-472-11226-5
Культура Киргизской Республики. Хорошо сделанные страницы на ЯПОНСКОМ языке.
Кыргызское текстильное искусство
Юй Тайшань. «Заметка о географическом положении Цзянькуня». Международный журнал евразийских исследований , Пекин, 2019, № 9. – С. 1–5. На китайском языке.