stringtranslate.com

Ладан

Воскурение благовоний в храме Лунхуа
Дым от ароматической палочки

Благовония — это ароматический биотический материал , который выделяет ароматный дым при сжигании. Термин используется как для материала, так и для аромата. [1] Благовония используются в эстетических целях, для религиозного поклонения , ароматерапии , медитации и церемониальных целей. Также их можно использовать как простой дезодорант или средство от насекомых . [2] [3] [4] [5]

Благовония состоят из ароматических растительных материалов, часто в сочетании с эфирными маслами . [6] Формы, принимаемые благовониями, различаются в зависимости от базовой культуры и менялись с развитием технологий и увеличением числа применений. [7]

Благовония обычно можно разделить на два основных типа: «непрямого горения» и «прямого горения». Благовония непрямого горения (или «негорючие благовония») не способны гореть сами по себе и требуют отдельного источника тепла. Благовония прямого горения (или «горючие благовония») зажигаются непосредственно от пламени, а затем раздуваются или задуваются, оставляя тлеющий уголек, который тлеет и выделяет дымный аромат. Благовония прямого горения представляют собой либо пасту, сформированную вокруг бамбуковой палочки, либо пасту, выдавленную в форму палочки или конуса.

История

Слово «благовоние» происходит от латинского incendere, произношение: /inˈt͡ʃɛn.de.re/, что означает «гореть».

Египетская курильница, VII век до н.э.

Горючие букеты использовались древними египтянами , которые использовали благовония как в прагматических, так и в мистических целях. Благовония сжигались, чтобы нейтрализовать или скрыть зловонные продукты человеческого обитания, но широко считалось, что они также отпугивали зловонных демонов и умилостивляли богов своим приятным ароматом. [3] Смоляные шарики были найдены во многих доисторических египетских гробницах в Эль-Махасне, что свидетельствует о важности благовоний и связанных с ними соединений в египетской древности. [8] Одна из старейших сохранившихся курильниц для благовоний относится к 5-й династии . [8] Храм Дейр-эль-Бахри в Египте содержит ряд резных фигур, изображающих поход за благовониями. [9]

Вавилоняне использовали благовония во время молитв к оракулам [10] . [11] Оттуда благовония распространились в Грецию и Рим.

Курильницы были найдены в Индской цивилизации . [12] Данные свидетельствуют о том, что масла использовались в основном для аромата. Это было первое использование подземных частей растений в благовониях. [13]

Древнейшим текстовым источником о благовониях являются Веды , в частности Атхарваведа и Ригведа . [14] Возжигание благовоний использовалось для создания приятных ароматов, а также в качестве лечебного средства. Его использование в медицине считается первой фазой Аюрведы , которая использует благовония как подход к исцелению. [15] Практика использования благовоний в качестве лечебного средства была ассимилирована в религиозные практики того времени. По мере развития индуизма и основания буддизма в Индии, благовония также стали неотъемлемой частью буддизма. Около 200 г. н. э. группа странствующих буддийских монахов представила изготовление ароматических палочек в Китае. [15] Некоторые благовония, в зависимости от состава, могут также действовать как органическое средство от насекомых. [16]

Около 2000 г. до н. э. Древний Китай начал использовать благовония в религиозном смысле, а именно для поклонения. [17] Благовония использовались в китайской культуре со времен неолита и стали более распространенными во времена династий Ся , Шан и Чжоу . [18] Самое раннее задокументированное использование благовоний происходит от древних китайцев, которые использовали благовония, состоящие из трав и растительных продуктов (таких как кассия , корица , стиракс и сандаловое дерево ) в качестве компонента многочисленных формализованных церемониальных обрядов. [13] Использование благовоний достигло своего пика во времена династии Сун , когда было возведено множество зданий специально для церемоний с благовониями.

Привезенные в Японию в VI веке корейскими буддийскими монахами , которые использовали мистические ароматы в своих обрядах очищения, тонкие ароматы Ко (высококачественные японские благовония) стали источником удовольствий и развлечений для знати при императорском дворе в эпоху Хэйан 200 лет спустя. Во время сёгуната Асикага в XIV веке самурай мог надушить свой шлем и доспехи благовониями, чтобы достичь ауры непобедимости (а также сделать благородный жест тому, кто мог бы получить его голову в битве). Только в период Муромати в XV и XVI веках благовония ( кодо ,(Да)(Да) ) распространилось на высшие и средние классы японского общества.

Состав

Некоторые часто используемые сырые благовония и материалы для изготовления благовоний (слева направо, сверху вниз): порошок Макко ( Machilus thunbergii ), борнеоловая камфора ( Dryobalanops aromatica ), суматранский бензоин ( бензоин стиракса ), оманский ладан ( Boswellia Sacra ), гуггул ( Commiphora wightii ), ладан золотой ( Boswellia papyrifera ), бальзам Толу нового света ( Myroxylon toluifera ) из Южной Америки, сомалийская мирра ( Commiphora myrha ), лабданум ( Cistus villosus ), опопонакс ( Commiphora opoponax ) и порошок белого индийского сандалового дерева ( Santalum). альбом )

Для изготовления благовоний использовались самые разные материалы. Исторически предпочтение отдавалось использованию местных ингредиентов. Например, коренные народы Северной Америки использовали шалфей и кедр. [19] Торговля благовониями составляла большую часть торговли вдоль Шелкового пути и других торговых путей, один из которых назывался Путем благовоний . [20]

Местные знания и инструменты оказали огромное влияние на стиль, но на методы также повлияла миграция иностранцев, таких как духовенство и врачи. [7]

Горючая основа

A Räucherkerzchen – конус для благовоний на основе древесного угля

Горючая основа смеси благовоний прямого горения не только связывает ароматный материал вместе, но и позволяет полученному благовонию гореть самоподдерживающимся углем, который медленно и равномерно распространяется по всему куску благовония с такой регулярностью, что его можно использовать для отсчета времени. [ необходима цитата ] Основа выбирается таким образом, чтобы она не производила ощутимого запаха. В продаже преобладают два типа основы благовоний:

Типичные составы горят при температуре от 220 до 260 °C (428–500 °F).

Типы

Благовония доступны в различных формах и степенях обработки. Их можно разделить на типы «прямого горения» и «косвенного горения». Предпочтение одной формы другой зависит от культуры, традиций и личного вкуса. Эти две формы отличаются по своему составу из-за требования первой к равномерному, стабильному и продолжительному горению.

Непрямое горение

Непрямое горение благовоний, также называемое «негорючим ладаном», [21] представляет собой ароматический материал или комбинацию материалов, таких как смолы, которые не содержат горючего материала и поэтому требуют отдельного источника тепла. Более мелкие формы, как правило, сгорают быстрее, в то время как грубо измельченные или целые куски могут сгорать очень медленно, имея меньшую площадь поверхности. Тепло традиционно обеспечивается углем или тлеющими углями. На Западе наиболее известными благовониями этого типа являются смолы ладана и мирры , [ нужна цитата ], вероятно, из-за их многочисленных упоминаний в Библии . [ оригинальное исследование? ] Ладан означает «чистый ладан», [22] хотя в общем использовании это относится конкретно к смоле дерева босвеллия . [23]

Прямое горение

Спиральные благовония, свисающие с потолка восточноазиатского храма

Благовония прямого горения, также называемые «горючими благовониями», [ требуется ссылка ] зажигаются непосредственно пламенем. Тлеющий уголек на благовонии будет продолжать тлеть и сжигать остальное благовоние без дальнейшего применения внешнего тепла или пламени. Благовония прямого горения либо прессуются , либо прессуются в формы, либо наносятся на носитель. Этот класс благовоний изготавливается из формуемой подложки из ароматных мелко измельченных (или жидких) материалов благовоний и связующего вещества без запаха. [7] Состав должен быть скорректирован, чтобы обеспечить аромат в надлежащей концентрации и обеспечить равномерное горение. Обычно встречаются следующие типы, хотя благовония прямого горения могут принимать практически любую форму, будь то по соображениям целесообразности или по прихоти.

Горящая палочка благовония и ее дым

Таблетки мокса, представляющие собой диски из измельченной в порошок полыни, используемые в традиционной китайской медицине для прижигания , не являются благовониями; лечение осуществляется посредством тепла, а не аромата.

Благовония в Храме литературы в Ханое, Вьетнам

Ароматические палочки можно назвать благовониями, особенно в некоторых частях Восточной Азии , Южной Азии и Юго-Восточной Азии . [25] Среди этнических китайцев и сообществ, находящихся под китайским влиянием, их традиционно сжигают в храмах, перед порогом дома или предприятия, перед изображением религиозного божества или местного духа, или в святилищах, больших и малых, которые можно найти у главного входа в каждую деревню. Здесь умилостивляют бога земли в надежде принести богатство и здоровье в деревню. Их также можно сжигать перед дверью или открытым окном в качестве подношения небесам или дэвам . Слово «joss» происходит от латинского deus (бог) через португальский deus через яванский dejos , через китайский пиджин-инглиш. [26] [27]

Производство

Производство благовоний в Ханое , Вьетнам
Сушка палочек благовоний с сердцевиной, Вьетнам

Сырье измельчают, а затем смешивают со связующим веществом, чтобы получить пасту, которую затем режут и сушат в гранулы для непосредственного сжигания благовоний.

Палочки благовоний из сырого угля

Для прямого сжигания благовоний необходимы определенные пропорции:

Некоторые ароматические палочки имеют неравномерную толщину.

"Окунутые" или "окунутые вручную" благовония прямого горения создаются путем погружения "заготовок благовоний", сделанных из неароматизированной горючей пыли, в любой подходящий вид эфирного или ароматического масла. Они часто продаются в Соединенных Штатах торговцами на блошиных рынках и на тротуарах, которые разработали свои собственные стили. Эта форма благовоний требует наименьшего мастерства и оборудования для производства, поскольку заготовки предварительно формируются в Китае или Юго-Восточной Азии.

Смеси благовоний можно выдавливать или прессовать в формы. Небольшие количества воды смешиваются с ароматом и смесью основы благовония и замешиваются в твердое тесто . Затем тесто для благовоний прессуется в формы для создания конуса и более мелкого спирального благовония или продавливается через гидравлический пресс для получения твердого палочного благовония. Затем сформированное благовоние обрезается и медленно высушивается. Благовония, изготовленные таким образом, имеют тенденцию к деформации или деформированию при неправильной сушке, и поэтому должны размещаться в помещениях с контролируемым климатом и несколько раз поворачиваться в процессе сушки.

Традиционно бамбуковая сердцевина для палочек с сердцевиной изготавливается вручную из Phyllostachys heterocycla cv. pubescens, поскольку этот вид дает толстую древесину и легко сгорает дотла в палочке с благовониями. [28] В процессе, известном как «расщепление основания палочки с благовониями», бамбук обрезается по длине, замачивается, очищается и раскалывается пополам до тех пор, пока тонкие палочки бамбука не будут иметь квадратное поперечное сечение менее 3 мм. [29] [30] Этот процесс был в значительной степени заменен машинами в современном производстве благовоний. [31]

В случае использования ароматических палочек с сердцевиной для покрытия сердцевины палочки благовониями используются несколько методов:

православный христианин

Благовония восточной православной христианской монашеской традиции на Афоне изготавливаются путем измельчения ладана или пихтовой смолы, смешивания ее с эфирными маслами. Цветочные ароматы являются наиболее распространенными, но цитрусовые, такие как лимон, не редкость. Затем смесь благовоний раскатывают в пластину толщиной примерно 1 сантиметр (0,39 дюйма) и оставляют, пока пластина не затвердеет. Затем ее нарезают на маленькие кубики, покрывают глиняным порошком, чтобы предотвратить прилипание, и дают полностью затвердеть и высохнуть. [35] В Греции эта раскатанная смола ладана называется «Москолибано» и обычно бывает розового или зеленого цвета, обозначающего аромат, причем розовый цвет означает розу, а зеленый — жасмин.

Воскурение благовоний

Непрямое сжигание благовоний происходит непосредственно над источником тепла или на горячей металлической пластине в кадильнице или кадильнице . [36]

В Японии похожее кадило, называемое эгоро (柄香炉) , используется несколькими буддийскими сектами. Эгоро обычно изготавливается из латуни, с длинной ручкой и без цепи. Вместо древесного угля в углубление, сделанное в слое золы, насыпается порошок макко . Макко поджигается, а сверху сжигается смесь благовоний. Этот метод известен как сонаэ-ко (религиозное сжигание). [37]

Для прямого сжигания ладана кончик или конец ладана поджигают источником тепла, например, пламенем, пока ладан не начнет превращаться в пепел на горящем конце. Затем пламя раздувают или задувают, оставляя ладан тлеть.

Культурные различия

арабский

В большинстве арабских стран благовония сжигаются в виде ароматизированных щепок или брусочков, называемых бахур ( арабский : بَخُورٌ [baˈxuːɾ] ). Благовония используются в особых случаях, таких как свадьбы или по пятницам, или в целом для ароматизации дома. Бахур обычно сжигается в мабхаре ( арабский : مبخر или مبخرة ), традиционной курильнице ( кадильнице ), похожей на сомалийский дабкад . Во многих арабских странах принято передавать бахур гостям в меджлисе ( مَجْلِسٌ , «собрание»). Это делается как жест гостеприимства . [38]

китайский

Благовония в храме Юнхэ в Пекине, Китай

На протяжении более двух тысяч лет китайцы использовали благовония в религиозных церемониях, почитании предков , традиционной китайской медицине и повседневной жизни. Агаровое дерево (沉香; chénxiāng ) и сандаловое дерево (檀香; tánxiāng ) являются двумя наиболее важными ингредиентами китайских благовоний.

Вместе с проникновением буддизма в Китай появились калиброванные благовония и благовония-часы . [39] Первая известная запись принадлежит поэту Юй Цзяньу (487–551): «Сжигая благовония, мы узнаем время ночи, Градуированными свечами мы подтверждаем счет часов». [40] Использование этих благовоний-устройств для измерения времени распространилось из буддийских монастырей в китайское светское общество.

Ароматические палочки «Большой дракон»

Сжигание благовоний — повседневная практика в традиционной китайской религии . Существует множество различных типов палочек, используемых для разных целей или в разные праздничные дни. Многие из них длинные и тонкие. Палочки в основном окрашены в желтый, красный или, реже, в черный цвет. [41] Толстые палочки используются для особых церемоний, таких как похороны. [ требуется ссылка ] Спиральные благовония с чрезвычайно долгим временем горения часто подвешиваются к потолкам храмов. В некоторых государствах, таких как Тайвань, Сингапур или Малайзия, где празднуют Фестиваль духов , иногда используются большие, похожие на колонны палочки благовоний в виде дракона. Они выделяют так много дыма и тепла, что их сжигают только снаружи.

Китайские благовония, используемые в народной религии, обычно не имеют запаха или содержат только легкий след жасмина или розы, поскольку именно дым, а не аромат, важен для передачи молитв верующих на небеса. [ необходима цитата ] Они состоят из высушенной порошкообразной коры непахучего вида корицы, произрастающего в Камбодже, Cinnamomum cambodianum . [ необходима цитата ] Недорогие упаковки по 300 штук часто продаются в китайских супермаркетах. Хотя они не содержат сандалового дерева, на этикетке часто указан китайский иероглиф сандалового дерева как общее название для благовоний. [ необходима цитата ]

Некоторые буддисты используют сильно пахнущие китайские благовония. [ требуется ссылка ] Они часто довольно дороги из-за использования большого количества сандалового дерева, агарового дерева или цветочных ароматов. Сандаловое дерево, используемое в китайских благовониях, не привозят из Индии, его родины, а из рощ, высаженных на территории Китая. Места, принадлежащие Цзы Чи , Чун Тай Шань , Горе Дхарма Драм , [42] Храму Синтянь или Городу десяти тысяч Будд , не используют благовония. [43] [44] [45]

Кристиан

Традиционное использование благовоний во время католической мессы с кадильницей

Благовония используются в христианских церквях, включая Римско-католическую , Восточно-православную , Ассирийскую церковь Востока и Восточную православную , а также в некоторых лютеранских , старокатолических , объединенных методистских , реформаторских , пресвитерианских и англиканских церквях. Кадило используется для хранения горящего ладана. Каждое кадило состоит из секции кадила, цепей для его удержания и качания, перфорированной крышки и тигля , в который помещается горящий уголь. Благовония помещаются непосредственно на уголь, где они плавятся, образуя сладко пахнущий дым. Это можно делать несколько раз во время религиозной службы, поскольку ладан сгорает довольно быстро. Кадило качается на цепях, чтобы раздувать уголь, производить обильный дым и распространять дым. [46]

индийский

Благовония в Индии

Ароматические палочки, также известные как агарбатти ( хинди : अगरबत्ती ) и благовонные палочки, в которых паста с благовониями скатывается или формуется вокруг бамбуковой палочки, являются основными формами благовоний в Индии. Бамбуковый метод возник в Индии и отличается от непальских, тибетских и японских методов изготовления палочек без бамбуковых сердечников.

Основные ингредиенты — бамбуковая палочка, паста (обычно из угольной пыли и порошка joss/jiggit/gum/tabu — клеящее вещество, получаемое из коры litsea glutinosa и других деревьев) [47] и парфюмерные ингредиенты — это порошок масала ( смесь специй ) из молотых ингредиентов, в который скатывается палочка, или парфюмерная жидкость, иногда состоящая из синтетических ингредиентов, в которую окунается палочка. Иногда на покрытые палочки распыляют духи. Иногда используются машины для палочек, которые покрывают палочку пастой и духами, хотя основная часть производства выполняется вручную дома. В Индии около 5000 компаний по производству благовоний, которые берут сырые неароматизированные палочки, скрученные вручную примерно 200000 женщин, работающих неполный рабочий день дома, а затем наносят свой собственный бренд духов и упаковывают палочки для продажи. [48] Опытный надомник может производить 4000 сырых палочек в день. [49] Существует около 50 крупных компаний, которые в совокупности занимают до 30% рынка, и около 500 компаний, включая значительное число основных, в том числе Moksh Agarbatti, PremaNature, [50] и Cycle Pure , [51] [52] базируются в Майсуре. [53]

Еврейский храм в Иерусалиме

Кеторет ( иврит : קְטֹרֶת ‎) — благовоние, которое приносилось в Храме в Иерусалиме , и в Книге Исхода говорится, что это смесь стакти , ониха , гальбанума и ладана . [54]

японский

Стопки благовоний в храме в Японии

В Японии фольклор благовоний включает в себя искусство, культуру, историю и церемонию. Возжигание благовоний иногда может происходить во время чайной церемонии , как и каллиграфия , икебана и составление свитков . Кодо (香道) , искусство благовоний, обычно практикуется как отдельная от чайной церемонии форма искусства и обычно в чайной комнате традиционного дизайна Дзэн.

Агаровое дерево (沈香, jinkō ) и сандаловое дерево (白檀, byakudan ) — два самых важных ингредиента в японских благовониях. Иероглифы в слове агаровое дерево означают «благовоние, которое тонет в воде» из-за веса смолы в древесине. Сандаловое дерево используется в японской чайной церемонии . Самое ценное сандаловое дерево произрастает в Майсуре , штат Карнатака в Индии. [ требуется ссылка ]

Японские компании по производству благовоний делят агаровое дерево на шесть категорий в зависимости от его свойств и региона, из которого оно добывается. [ необходима цитата ] Кьяра (伽羅) , разновидность агарового дерева, в настоящее время стоит дороже своего веса в золоте. [ необходима цитата ] [ когда? ]

Использование

Практический

Гигантская кадила Ботафумейро, качающаяся на потолке собора Сантьяго-де-Компостела.
Средство от комаров часто изготавливается в форме спирали и сжигается аналогично благовониям.
Для дезинфекции использовалась армянская бумага .

Одоризант

Ароматы благовоний могут быть настолько сильными, что они скрывают менее желательные запахи. Эта полезность привела к использованию благовоний в погребальных церемониях, поскольку благовония могли заглушить запах разложения. Примером, а также религиозным использованием, является гигантское кадило Botafumeiro , которое свисает с потолка собора Сантьяго-де-Компостела. Оно используется отчасти для маскировки запаха множества уставших, немытых паломников, сбившихся в кучу в соборе Сантьяго-де-Компостела . [54]

Подобное утилитарное использование ладана можно найти в Церкви Англии после Реформации . Хотя церемониальное использование ладана было оставлено до Оксфордского движения , было обычным делом сжигать ладан (обычно ладан ) перед торжественными случаями, когда церковь была переполнена. Ладан переносился членом ризницы перед службой в сосуде, называемом «парфюмерной кадкой». В иконографии того времени этот сосуд показан удлиненным и плоским, с одной длинной ручкой с одной стороны. Парфюмерная кадка использовалась вместо кадила , так как последнее, вероятно, оскорбило бы протестантские чувства 17-го и 18-го веков.

Благовония также часто используют люди, которые курят в помещении и не хотят, чтобы запах оставался надолго.

Papier d'Arménie изначально продавалась как дезинфицирующее средство, а также как ароматизатор.

Хранитель времени

Регулярное сжигание прямого горения ладана использовалось для хронологического измерения в часах с благовониями . Эти устройства могут варьироваться от простого следа благовоний, откалиброванного для горения в определенный период времени, до сложных и богато украшенных инструментов с колокольчиками или гонгами, предназначенных для задействования нескольких чувств. [55]

Часы с благовониями используются для измерения времени социальных, медицинских и религиозных практик в некоторых частях Восточной Азии. Они в основном используются в буддизме как таймер медитации и молитвы. Различные виды благовоний горят с разной скоростью; поэтому для разных практик используются разные благовония. Продолжительность горения варьируется от нескольких минут до нескольких месяцев. [ необходима цитата ]

Средство от насекомых

Благовония, изготовленные из таких материалов, как цитронелла, могут отпугивать комаров и других раздражающих, отвлекающих или вредных насекомых. Это использование было развернуто в сочетании с религиозным использованием дзен-буддистов , которые утверждают, что благовония, являющиеся частью их медитативной практики, предназначены для того, чтобы не допустить, чтобы надоедливые насекомые отвлекали практикующего.

Эстетический

Многие люди жгут благовония, чтобы оценить его запах, не придавая ему никакого другого особого значения; это похоже на то, как некоторые предметы могут быть изготовлены или потреблены исключительно для созерцания или наслаждения ароматом. Примером может служить кодо () , где сырые материалы для благовоний, такие как агаровое дерево, которые часто являются дорогостоящими, ценятся в официальной обстановке.

Религиозный

Возжигание благовоний в храме в Тайбэе , Тайвань

Религиозное использование благовоний распространено во многих культурах и может иметь корни в практическом и эстетическом использовании, учитывая, что многие из этих религий имеют мало общего. [ необходима цитата ] Одним из распространенных мотивов является благовоние как форма жертвоприношения божеству . Такое использование было распространено в иудейском богослужении [54] и остается в употреблении, например, в католической, православной и англиканской церквях, даосских и буддийских китайских цзиньсян (敬香, «предлагать благовония [предкам/богам]») и т. д. Различные культуры связывали поднимающийся сладко пахнущий дым с молитвой — общением, направленным к божеству наверху. [56]

Афродизиак

В некоторых культурах ладан использовался как афродизиак. И древнегреческая, и древнеегипетская мифология предполагает использование ладана богинями и нимфами. Считается, что ладан усиливает сексуальные желания и сексуальное влечение. [57] [ ненадежный источник? ]

Риски для здоровья от дыма благовоний

Дым благовоний содержит различные загрязняющие вещества, включая газообразные загрязняющие вещества, такие как оксид углерода (CO), оксиды азота ( NO
х
), оксиды серы ( SO
х
), летучие органические соединения (ЛОС) и адсорбированные токсичные загрязнители ( полициклические ароматические углеводороды и токсичные металлы ). Твердые частицы находятся в диапазоне от 10 до 500 нанометров (4 × 10−7 –2 × 10−5 дюймов). При сравнении было обнаружено, что индийское сандаловое дерево имеет самую высокую интенсивность выбросов, за ним следует японское алоэ , затем тайваньское алоэ , в то время как китайское бездымное сандаловое дерево имеет наименьшую. [58]

Исследования, проведенные в Тайване в 2001 году, связали сжигание палочек благовоний с медленным накоплением потенциальных канцерогенов в плохо проветриваемой среде путем измерения уровней полициклических ароматических углеводородов (включая бензопирен ) в буддийских храмах. Исследование обнаружило газообразные алифатические альдегиды , которые являются канцерогенными и мутагенными, в дыме благовоний. [59]

Исследование факторов риска рака легких, также проведенное на Тайване, выявило обратную связь между сжиганием благовоний и аденокарциномой легких, хотя это открытие не было признано значимым . [60]

Напротив, эпидемиологи из Гонконгского общества борьбы с раком, онкологического центра Айти в Нагое и нескольких других центров обнаружили: «Не было обнаружено никакой связи между воздействием сжигания благовоний и респираторными симптомами, такими как хронический кашель, хроническая мокрота, хронический бронхит, насморк, хрипы, астма, аллергический ринит или пневмония среди трех изученных групп населения: то есть детей младшего школьного возраста, их некурящих матерей или группы пожилых некурящих женщин-контролей. Сжигание благовоний не повлияло на риск рака легких среди некурящих, но значительно снизило риск среди курильщиков, даже после поправки на количество выкуренных за всю жизнь сигарет». Однако исследователи смягчили свои выводы, отметив, что сжигание благовоний в исследуемой группе населения было связано с определенными диетическими привычками с низким риском развития рака, и пришли к выводу, что «диета может быть существенным фактором, искажающим эпидемиологические исследования загрязнения воздуха и здоровья органов дыхания». [61]

Хотя несколько исследований не показали связи между благовониями и раком легких , другие виды рака были напрямую связаны с сжиганием благовоний. Исследование, опубликованное в 2008 году в медицинском журнале Cancer, показало, что использование благовоний связано со статистически значимым более высоким риском рака верхних дыхательных путей , за исключением рака носоглотки . Те, кто часто использовал благовония, также имели на 80% больше шансов заболеть плоскоклеточным раком . Связь между использованием благовоний и повышенным риском рака сохранялась, когда исследователи взвесили другие факторы, включая курение сигарет, диету и привычки употребления алкоголя. Исследовательская группа отметила, что «Эта связь согласуется с большим количеством исследований, выявляющих канцерогены в дыме благовоний, и, учитывая широко распространенное и иногда непреднамеренное воздействие дыма от сжигания благовоний, эти результаты имеют значительные последствия для общественного здравоохранения». [62]

В 2015 году Южно-Китайский технологический университет обнаружил, что токсичность благовоний для клеток яичников китайских хомячков даже выше, чем токсичность сигарет. [63]

Было показано, что ацетат инцензола, компонент ладана , оказывает анксиолитическое и антидепрессивное действие на мышей, что обусловлено активацией плохо изученных ионных каналов TRPV3 в мозге. [64]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Благовония". merriam-webster.com . Merriam-Webster . Получено 23 декабря 2019 г. .
  2. ^ Джина Хайамс; Сьюзи Кушнер (2004). Благовония: Ритуалы, Тайна, Предания. Chronicle Books. ISBN 978-0-8118-3993-8.
  3. ^ ab Мария Лис-Балчин (2006). Наука ароматерапии: руководство для специалистов здравоохранения. Pharmaceutical Press. ISBN 978-0-85369-578-3.
  4. ^ Малкольм Харпер (2010). Инклюзивные цепочки создания стоимости: путь из нищеты. World Scientific. стр. 247. ISBN 9789814295000. Получено 4 августа 2013 г.
  5. ^ Карл Нил (2003). Благовония: создание и использование магических ароматов. Llewellyn Worldwide. ISBN 978-0-7387-0336-7.
  6. ^ Энциклопедия магических трав Каннингема. Llewellyn Worldwide. 2000. ISBN 978-0-87542-122-3.
  7. ^ abcd "Изготовление благовоний Дэвидом Оллером". baieido-usa.com . Получено 16.06.2018 .
  8. ^ Аб Нильсен, Кьельд (1986). Благовония в древнем Израиле. БРИЛЛ. п. 3. ISBN 978-9004077027.
  9. ^ Стоддарт, Д. Майкл (1990). Обезьяна с запахом: биология и культура человеческого запаха. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 171. ISBN 978-0-521-37511-5.
  10. ^ "Блоггер". accounts.google.com .
  11. ^ Внешняя торговля в древневавилонский период: как показывают тексты из южной Месопотамии. Архив Брилла. 1960.
  12. ^ Джон Маршалл (1996). Мохенджо-Даро и цивилизация Инда, 3 тома. Азиатские образовательные службы. ISBN 978-81-206-1179-5.
  13. ^ ab Stoddart, D. Michael (1990). Обезьяна с запахом: биология и культура человеческого запаха. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 169. ISBN 978-0-521-37511-5.
  14. ^ Лопес-Сампсон, Арлин; Пейдж, Тони (2018-03-01). «История использования и торговли агаровым деревом». Экономическая ботаника . 72 (1): 107–129. doi :10.1007/s12231-018-9408-4. ISSN  1874-9364. S2CID  255560778.
  15. ^ ab Дженнифер, Райнд (21 октября 2013 г.). Аромат и благополучие; Растительные ароматизаторы и их влияние на психику. Jessica Kingsley Publishers. стр. 167. ISBN 9780857010735. Получено 21 октября 2013 г.
  16. ^ Квон, Ён-Сук; Ли, Кён-Хи (2006). «Обзор древней литературы о благовониях против насекомых». Журнал исследований культуры костюма . 14 (5): 802–812. ISSN  1226-0401.
  17. ^ Herrera, Matthew D. (2012). Holy Smoke: The Use of Incense in the Catholic Church Архивировано 12 сентября 2012 г. в Wayback Machine (2-е изд.). Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium. Страница 1.
  18. ^ "官方網站" [Шан Сян Си Так]. Incenseart.org.tw (на китайском языке). 中華東方香學研究會 [Китайская ассоциация искусства благовоний]. Архивировано из оригинала 18 августа 2020 г. Проверено 20 июля 2016 г.
  19. ^ Адриенна Борден; Стив Койот. "Церемония окуривания". Архивировано из оригинала 2011-12-04 . Получено 2007-12-02 .
  20. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. www.SmellsBells.com
  21. ^ Андреа Бюттнер (28 февраля 2017 г.). Springer Handbook of Odor. Springer. стр. 79. ISBN 9783319269320.
  22. ^ "Ладан". etymonline.com .
  23. ^ "Ладан". merriam-webster.com . 15 января 2024 г.
  24. ^ "Содержимое смеси благовоний". Ancientworlds.net . 28 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 14 июня 2011 г.
  25. Ян МакКиннон (30 июля 2008 г.). «Горящие благовонные палочки «так же смертоносны, как выхлопные газы или сигаретный дым»». theguardian.com .
  26. ^ "Joss | Определите Joss на Dictionary.com". Dictionary.reference.com . Получено 20 июля 2016 г. .
  27. ^ Харпер, Дуглас. "joss". Онлайн-словарь этимологии .
  28. ^ Чэнь (陳), Ка-Янь (家恩), Производство благовонных палочек: исследование традиционной отрасли в Гонконге (PDF) , sunzi1.lib.hku.hk, заархивировано из оригинала 2011-06-12 , извлечено 2022-12-31{{citation}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  29. ^ "雲霄古道/溫蕉厝的剖香腳" . Ютуб . Архивировано из оригинала 07.11.2021 . Проверено 20 июля 2016 г.
  30. ^ 陳, 永順 (07 марта 2010 г.), "失落百年 「剖香腳」技藝重現",聯合報
  31. ^ "YouTube". YouTube . Архивировано из оригинала 2013-07-29 . Получено 2016-07-20 .
  32. ^ "Making Incense". YouTube . 2006-12-18. Архивировано из оригинала 2021-11-07 . Получено 2016-07-20 .
  33. ^ "台灣宏觀電視TMACTV 代代相傳 新港香" . Ютуб . Проверено 20 июля 2016 г.
  34. ^ "製香過程". YouTube . 2009-07-20. Архивировано из оригинала 2021-11-07 . Получено 2016-07-20 .
  35. ^ "Благовония - Соединенные Штаты". Orthodox Incense. 2013-08-12 . Получено 2016-07-20 .
  36. П. Моррисро. Транскрибировано Кевином Коули. «Католическая энциклопедия».
  37. ^ naturalscents (2 ноября 2021 г.). «Sonae-ko: буддийские благовония в Японии».
  38. ^ "Благовония по всему миру". Vienna Imports. 2 февраля 2018 г.
  39. ^ Бедини, Сильвио А. (1963). «Запах времени. Исследование использования огня и благовоний для измерения времени в странах Востока». Труды Американского философского общества . 53 (5): 1–51. doi :10.2307/1005923. hdl : 2027/mdp.39076006361401 . JSTOR  1005923.
  40. ^ Шефер, Эдвард Х. (1963). Золотые персики Самарканда, исследование экзотики Тан. Издательство Калифорнийского университета . С. 155.
  41. ^ "БЛАГОВОНИ И ПАЛОЧКИ ДЛЯ АРОМАТИЧЕСКОГО ДЕЛА: ТИПЫ, КОМПОНЕНТЫ, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИХ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ И ЗНАЧЕНИЕ СРЕДИ РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИЙ". ResearchGate . Получено 28.05.2021 .
  42. ^ ТОП. «不燒香 法鼓山行之有年 | 生活 | 中央社即時新聞 CNA NEWS» . Cna.com.tw. ​Проверено 20 июля 2016 г.
  43. ^ "我們都誤會行天宮了 | 即時新聞 | 20140901 | 蘋果日報" . Appledaily.com.tw . Проверено 20 июля 2016 г.
  44. ^ 作者:廣興. «香港宝莲禅寺佛教文化传播网». Hk.plm.org.cn. ​Архивировано из оригинала 8 апреля 2016 г. Проверено 20 июля 2016 г.
  45. ^ "全球买家•缅甸 缅甸:谈生意莫选星期二" . Ycwb.com . 14 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2016 г. Проверено 20 июля 2016 г.
  46. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011.
  47. ^ Джонатан Митчелл; Кристофер Коулз (2011). Рынки и сельская бедность: модернизация в цепочках создания стоимости. IDRC. стр. 50. ISBN 9781849713139. Получено 5 августа 2013 г.
  48. ^ Малкольм Харпер (2010). Инклюзивные цепочки создания стоимости: путь из бедности. World Scientific. стр. 249. ISBN 9789814295000. Получено 4 августа 2013 г.
  49. ^ Марк Хольмстрём (3 декабря 2007 г.). Южноиндийские фабричные рабочие: их жизнь и их мир. Cambridge University Press. стр. 16. ISBN 9780521048125. Получено 5 августа 2013 г.
  50. ^ "Натуральные ведические благовония". PremaNature.com .
  51. ^ "Агарбати". Cycle.in .
  52. ^ "Производители, поставщики и экспортеры ароматических палочек | Moksh". Mokshagarbatti.com . 2014-06-20 . Получено 2016-07-20 .
  53. ^ Б. Судхакара Редди (1 января 1998 г.). Городские энергетические системы. Concept Publishing Company. стр. 84. ISBN 9788170226819. Получено 5 августа 2013 г.
  54. ^ abc Herrera, Matthew D. (2011). "Holy Smoke: The Use of Incense in the Catholic Church" (PDF) . Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-09-12.
  55. Сильвио А. Бедини (2 ноября 2021 г.). «Измерение времени с помощью благовоний в Японии».
  56. ^ Холли Кроуфорд Пикетт (8 апреля 2016 г.) [2011]. «Идолопоклоннический нос: благовония на сцене раннего Нового времени». В книге Джейн Хванг Дегенхардт; Уильямсон, Элизабет (ред.). Религия и драма в Англии раннего Нового времени: исполнение религии на сцене эпохи Возрождения. Лондон: Routledge. стр. 37. ISBN 9781317068112. Получено 16 апреля 2023 г. . [...] метафора, наиболее часто связанная с благовониями в Библии и ранних современных проповедях, — это молитва, невидимое, иногда личное и часто молчаливое общение с божественным.
  57. ^ Санчес, Дэвид М. (17 ноября 2017 г.). «10 физических и психологических преимуществ сжигания благовоний». Тао де Вань . Получено 12 февраля 2019 г.
  58. ^ Siao Wei See; Rajasekhar Balasubramanian; Umid Man Joshi (2007). «Физические характеристики наночастиц, выделяемых дымом благовоний». Наука и технология передовых материалов . 8 (1–2): 25–32. Bibcode : 2007STAdM...8...25S. doi : 10.1016/j.stam.2006.11.016 .
  59. ^ Lin JM, Wang LH (сентябрь 1994 г.). «Газообразные алифатические альдегиды в дыме китайских благовоний» (PDF) . Бюллетень загрязнения окружающей среды и токсикологии . 53 (3): 374–381. doi :10.1007/bf00197229. PMID  7919714. S2CID  33588092. Архивировано из оригинала (PDF) 24.03.2023 . Получено 03.03.2022 .
  60. ^ Ger LP, Hsu WL, Chen KT, Chen CJ (1993). «Факторы риска рака легких по гистологической категории в Тайване». Anticancer Res . 13 (5A): 1491–500. PMID  8239527.
  61. ^ Ку, Линда С.; Хо, JH-C.; Томинага, Сукетами; Мацусита, Хидецуру; Мацуки, Хидеаки; Симидзу, Хироюки; Мори, Тору (1 ноября 1995 г.). «Опасен ли дым китайских благовоний для здоровья органов дыхания?: Эпидемиологические результаты из Гонконга». Внутренняя и искусственная среда . 4 (6): 334–343. дои : 10.1177/1420326X9500400604. S2CID  73146243.
  62. ^ "Сжигание благовоний связано с раком дыхательных путей". Reuters . 2008-08-25 . Получено 2016-07-20 .
  63. ^ Чжоу, Р.; Ань, Ц.; Пан, XW; Ян, Б.; Ху, Дж.; Ван, YH (2015). «Более высокая цитотоксичность и генотоксичность горящих благовоний, чем сигарет». Environmental Chemistry Letters . 13 (4): 465–471. doi :10.1007/s10311-015-0521-7. S2CID  93495393.
  64. ^ Муссайефф А., Риммерман Н., Брегман Т. и др. (август 2008 г.). «Ацетат инцензола, компонент ладана, вызывает психоактивность, активируя каналы TRPV3 в мозге». FASEB J. 22 ( 8): 3024–34. doi : 10.1096/fj.07-101865 . PMC 2493463. PMID  18492727 . 

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Медиа, связанные с благовониями на Wikimedia Commons