Ленинизм — политическая идеология , разработанная русским революционером -марксистом Владимиром Лениным , которая предлагает установление диктатуры пролетариата во главе с революционной авангардной партией в качестве политической прелюдии к установлению коммунизма . Идеологический вклад Ленина в марксистскую идеологию связан с его теориями о партии , империализме , государстве и революции. [1] Функция ленинской авангардной партии состоит в том, чтобы обеспечить рабочему классу политическое сознание (образование и организация) и революционное лидерство, необходимое для свержения капитализма . [2]
Ленинское революционное руководство основано на « Манифесте Коммунистической партии» (1848 г.), в котором коммунистическая партия определяется как «самая передовая и решительная часть партий рабочего класса каждой страны; та часть, которая толкает вперед все остальные». Как авангардная партия, большевики рассматривали историю через теоретическую основу диалектического материализма , который санкционировал политическую приверженность успешному свержению капитализма, а затем установлению социализма ; и, как революционное национальное правительство, всеми средствами осуществить социально-экономический переход. [3]
После Октябрьской революции 1917 года ленинизм был доминирующей версией марксизма в России. При установлении социалистического способа производства в Советской России – с помощью Декрета о земле 1917 года , военного коммунизма (1918–1921) и Новой экономической политики (1921–1928) – революционный режим подавил большую часть политической оппозиции, включая марксистов, которые выступали против действий Ленина. , анархисты и меньшевики , фракции партии эсеров и левых эсеров . [4] Гражданская война в России (1917–1922), включавшая борьбу с Белой армией , интервенцию Антанты , левые восстания против большевиков и массовые крестьянские восстания , была внешней и внутренней войной, превратившей большевистскую Россию в Российскую Социалистическую. Федеративная Советская Республика (РСФСР), основная и крупнейшая республика, основавшая Союз Советских Социалистических Республик (СССР). [5]
Как революционная практика , ленинизм изначально не был ни собственно философией, ни отдельной политической теорией. Ленинизм включает в себя политико-экономические разработки ортодоксального марксизма и ленинские интерпретации марксизма, которые функционируют как прагматический синтез для практического применения к реальным условиям (политическим, социальным, экономическим) пост- освободительного аграрного общества Императорской России в начале 20-го века. . [2] Как политологический термин, ленинская теория пролетарской революции вошла в обиход на V конгрессе Коммунистического Интернационала (1924 г.), когда Григорий Зиновьев применил термин « ленинизм» для обозначения «авангардно-партийной революции». [2] Ленинизм был принят как часть словаря и доктрины Российской Коммунистической партии (б) примерно в 1922 году, а в январе 1923 года, несмотря на возражения Ленина, он вошел в общественный словарь. [6]
В 19 веке Карл Маркс и Фридрих Энгельс написали «Манифест Коммунистической партии» (1848), в котором призвали к политическому объединению европейских рабочих классов с целью осуществления коммунистической революции ; и предположил, что, поскольку социально-экономическая организация коммунизма имела более высокую форму, чем организация капитализма , рабочая революция сначала произойдет в промышленно развитых странах. В Германии марксистская социал-демократия была политической перспективой Социал-демократической партии Германии , вдохновлявшей русских марксистов, таких как Ленин. [7]
В начале 20-го века социально-экономическая отсталость Императорской России (1721–1917 гг.), Характеризувшаяся комбинированным и неравномерным экономическим развитием , способствовала быстрой и интенсивной индустриализации, которая привела к образованию единого рабочего пролетариата в преимущественно аграрном обществе. Более того, поскольку индустриализация финансировалась главным образом за счет иностранного капитала, в императорской России не было революционной буржуазии , имевшей политическое и экономическое влияние на рабочих и крестьян, как это было во время Французской революции (1789–1799) в XVIII веке. Хотя политическая экономия России была аграрной и полуфеодальной , задача демократической революции выпала на долю городского промышленного рабочего класса как единственного социального класса , способного провести земельную реформу и демократизацию, поскольку российская буржуазия подавила бы любую революцию.
В « Апрельских тезисах» (1917 г.), политической стратегии Октябрьской революции (7–8 ноября 1917 г.), Ленин предположил, что русская революция была не изолированным национальным событием, а событием фундаментально международным — первой социалистической революцией в мире. Практическое применение Лениным марксизма и пролетарской революции к социальным, политическим и экономическим условиям аграрной России мотивировало и побудило «революционный национализм бедноты» свергнуть абсолютную монархию трехсотлетней династии Романовых ( 1613–1917), как цари России. [8]
В книге «Империализм, высшая стадия капитализма» (1916) экономический анализ Ленина показал, что капитализм превратится в глобальную финансовую систему , с помощью которой промышленно развитые страны экспортируют финансовый капитал в свои колонии и таким образом реализуют эксплуатацию труда туземцев и эксплуатацию природных ресурсов своих стран. Такая сверхэксплуатация позволяет богатым странам поддерживать внутреннюю рабочую аристократию с немного более высоким уровнем жизни, чем у большинства рабочих, обеспечивая мирные отношения между трудом и капиталом на родине капиталистов. Следовательно, пролетарская революция рабочих и крестьян не могла произойти в капиталистических странах, пока сохранялась империалистическая глобальная финансовая система. Первая пролетарская революция должна была произойти в слаборазвитой стране, такой как Императорская Россия, политически самая слабая страна в капиталистической глобальной финансовой системе в начале 20-го века. [9] В «Лозунге Соединенных Штатов Европы» (1915 г.) Ленин писал:
Рабочие всего мира, объединяйтесь! — Неравномерность экономического и политического развития — абсолютный закон капитализма. Следовательно, победа социализма возможна сначала в нескольких, а то и в одной капиталистической стране, взятой отдельно. Победоносный пролетариат этой страны, экспроприировав капиталистов и организовав собственное социалистическое производство, восстанет против остального мира, капиталистического мира.
— Собрание сочинений , т. 18, с. 232 [10]
В книге «Левый коммунизм: детская болезнь» (1920) Ленин писал:
Победить более сильного врага можно лишь приложением величайших усилий, самым тщательным, осторожным, внимательным, умелым и обязательным использованием любого, даже самого незначительного разлада между врагами, любого конфликта интересов среди буржуазии разных слоев общества. стран и среди различных групп или типов буржуазии внутри разных стран, а также путем использования любой, даже самой маленькой возможности завоевать себе массового союзника, хотя бы этот союзник был временным, колеблющимся, неустойчивым, ненадежным и условным. Те, кто этого не понимает, обнаруживают непонимание даже малейшей крупицы марксизма, современного научного социализма вообще. Те, кто не доказал на деле, в течение довольно значительного периода времени и в довольно разнообразных политических ситуациях, свою способность применять эту истину на практике, не научились еще помогать революционному классу в его борьбе за освобождение всего трудящегося человечества от эксплуататоров. . И это в равной степени относится и к периоду до и после завоевания пролетариатом политической власти.
— Собрание сочинений , т. 31, с. 23 [11]
В главе II «Пролетарии и коммунисты» « Коммунистического манифеста » (1848 г.) Маркс и Энгельс представляют коммунистическую партию как политический авангард, обладающий исключительной способностью возглавить пролетариат в революции:
Коммунисты, следовательно, являются, с одной стороны, практически самой передовой и решительной частью рабочих партий каждой страны, той частью, которая толкает вперед все остальные; с другой стороны, теоретически они имеют перед основной массой пролетариата преимущество ясного понимания направлений движения, условий и конечных общих результатов пролетарского движения. Ближайшая цель коммунистов та же, что и у всех других пролетарских партий: образование пролетариата в класс, свержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти.
Революционная цель ленинской авангардной партии — установить диктатуру пролетариата при поддержке рабочего класса . Коммунистическая партия возглавит народное свержение царского правительства , а затем передаст государственную власть рабочему классу; что смена правящего класса — от буржуазии к пролетариату — делает возможным установление социализма . [12] В книге «Что делать?» (1902 г.) Ленин говорил, что революционная авангардная партия, набранная из рабочего класса, должна возглавить политическую кампанию, потому что только таким образом пролетариат сможет успешно осуществить свою революцию; в отличие от экономической кампании профсоюзной борьбы, которую пропагандируют другие социалистические политические партии и анархо-синдикалисты . Как и Маркс, Ленин различал аспекты революции: «экономическую кампанию» ( забастовки рабочих за повышение заработной платы и концессии на работу), которая характеризовалась рассеянным множественным руководством; и «политическая кампания» (социалистические изменения в обществе), потребовавшая решительного, революционного руководства большевистской авангардной партии.
На основе Первого Интернационала (IWA, Международная ассоциация рабочих, 1864–1876 гг.) Ленин организовал большевиков как демократически централизованную авангардную партию; где свобода политического слова была признана легитимной до тех пор, пока не был достигнут политический консенсус; после этого ожидалось, что каждый член партии будет соблюдать согласованную политику. Демократические дебаты были большевистской практикой даже после того, как Ленин запретил фракции в партии в 1921 году. Несмотря на то, что Ленин обладал руководящим политическим влиянием, он не пользовался абсолютной властью и постоянно вел дебаты о том, чтобы его точки зрения были приняты в качестве курса революционных действий. В книге «Свобода критики и единство действий » (1905 г.) Ленин сказал:
Конечно, применение этого принципа на практике иногда будет вызывать споры и недоразумения; но только на основе этого принципа можно разрешить с честью для партии все споры и все недоразумения. ... Принцип демократического централизма и автономии местных партийных организаций предполагает всеобщую и полную свободу критики, пока это не нарушает единства определенного действия; оно исключает всякую критику, которая нарушает или затрудняет единство действия, принятого партией. [13]
Перед Октябрьской революцией , несмотря на поддержку умеренных политических реформ, включая избрание большевиков в Думу при необходимости, Ленин говорил, что капитализм можно свергнуть только с помощью пролетарской революции , а не с помощью постепенных реформ — изнутри ( фабианство ) и извне ( социал-демократия ) — который потерпел бы неудачу, потому что контроль буржуазии над средствами производства определил природу политической власти в России. [14] Как это отражено в лозунге «За демократическую диктатуру пролетариата и крестьянства», пролетарская революция в слаборазвитой России требовала, чтобы объединенный пролетариат (крестьяне и промышленные рабочие) успешно взял на себя государственную власть в городах. Более того, из-за стремлений большей части крестьянства к среднему классу Лев Троцкий сказал, что пролетарское руководство революцией обеспечит поистине социалистические и демократические социально-экономические изменения.
В большевистской России правительство посредством прямой демократии осуществлялось и осуществлялось советами ( выборными советами рабочих), что, по словам Ленина, было «демократической диктатурой пролетариата», постулируемой в ортодоксальном марксизме . [15] Советы включали в себя представительные комитеты заводов и профсоюзов, но исключали капиталистический социальный класс, чтобы установить пролетарское правительство для рабочего класса и крестьян. По поводу политического бесправия капиталистического социального класса в большевистской России Ленин говорил, что «лишение избирательных прав эксплуататоров есть чисто русский вопрос, а не вопрос о диктатуре пролетариата вообще... В каких странах... ...демократия для эксплуататоров будет в той или иной форме ограничена... это вопрос национальных особенностей того или иного капитализма». [3] В пятой главе книги « Государство и революция» (1917) Ленин описывает диктатуру пролетариата как:
организация авангарда угнетённых как правящего класса с целью разгрома угнетателей. ... Огромное расширение демократии, которая впервые становится демократией для бедных, демократией для народа, а не демократией для богатых... и подавление силой, т.е. исключение из демократии, эксплуататоров и угнетатели народа — вот та перемена, которую претерпевает демократия при «переходе» от капитализма к коммунизму. [16]
По поводу лишения демократических прав капиталистического социального класса Ленин говорил: «Демократия для громадного большинства народа и подавление силой, т. е. исключение из демократии, эксплуататоров и угнетателей народа, — вот то изменение, которое демократия претерпевает в течение переход от капитализма к коммунизму». [17] Диктатура пролетариата осуществлялась с помощью советского конституционализма , формы правления, противоположной диктатуре капитала (частных средств производства), практикуемой в буржуазных демократиях. При советском конституционализме ленинская авангардная партия была бы одной из многих политических партий, борющихся за избрание на государственную власть. [2] [15] [18] Тем не менее, из-за Гражданской войны в России (1917–1924) и антибольшевистского терроризма со стороны противостоящих политических партий, помогающих контрреволюции Белых армий , большевистское правительство запретило все другие политические партии, в результате чего ленинская авангардная партия осталась единственной политической партией в России. Ленин говорил, что такое политическое подавление философски не свойственно диктатуре пролетариата. [19] [18] [20]
Большевистское правительство национализировало промышленность и установило монополию внешней торговли, чтобы обеспечить производственную координацию национальной экономики и тем самым предотвратить конкуренцию российских национальных отраслей промышленности друг с другом. Чтобы накормить население города и деревни, Ленин ввел военный коммунизм (1918–1921) как необходимое условие — достаточные запасы продовольствия и оружия — для ведения Гражданской войны в России . [18] В марте 1921 года Новая экономическая политика (НЭП, 1921–1929) разрешила ограниченный местный капитализм (частную торговлю и внутреннюю свободную торговлю) и заменила хлебозаготовки сельскохозяйственным налогом, управляемым государственными банками. НЭП был призван разрешить крестьянские бунты из-за нехватки продовольствия и разрешил ограниченное частное предпринимательство; мотив получения прибыли побуждал фермеров производить урожай, необходимый для питания города и деревни; и экономически восстановить городской рабочий класс, потерявший многих рабочих в контрреволюционной гражданской войне. [21] [22] Национализация экономики НЭПом тогда облегчила бы индустриализацию России, политически укрепила бы рабочий класс и повысила бы уровень жизни всех россиян. Ленин говорил, что появление новых социалистических государств необходимо для укрепления экономики России в деле установления русского социализма. Социально-экономическая перспектива Ленина была поддержана немецкой революцией 1918–1919 годов , итальянским восстанием и всеобщими забастовками 1920 года, а также волнениями рабочих в Великобритании, Франции и США.
Признавая и принимая национализм среди угнетенных народов, Ленин защищал их национальное право на самоопределение и тем самым выступал против русского шовинизма, поскольку такой этноцентризм был культурным препятствием для установления диктатуры пролетариата на каждой территории свергнутой Российской империи (1721–1917). . [23] [24] В книге «Право наций на самоопределение» (1914 г.) Ленин сказал:
Мы боремся против привилегий и насилия угнетающей нации и никоим образом не оправдываем стремления к привилегиям со стороны угнетенной нации. :...Буржуазный национализм всякой угнетённой нации имеет общедемократическое содержание, направленное против угнетения, и именно это содержание мы поддерживаем безоговорочно. В то же время мы строго отличаем ее от тенденции к национальной исключительности. ... Может ли нация быть свободной, если она угнетает другие нации? Оно не может. [25]
Социалистический интернационализм марксизма и большевизма основан на классовой борьбе и преодолении людьми национализма, этноцентризма и религии — интеллектуальных препятствий на пути прогрессивного классового сознания — которые представляют собой культурный статус-кво , которым капиталистический правящий класс манипулирует, чтобы разделить рабочий класс. и крестьянские классы политически. Чтобы преодолеть этот барьер на пути к установлению социализма, Ленин сказал, что признание национализма как права народа на самоопределение и права на отделение, естественно, позволит социалистическим государствам преодолеть политические ограничения национализма и сформировать федерацию . [19] В книге «Вопрос о национальностях, или «автономизация»» (1923 г.) Ленин сказал:
[Н]ичто так не сдерживает развитие и укрепление пролетарской классовой солидарности, как национальная несправедливость; «обиженные» граждане ни к чему не чувствительны, как к чувству равенства, а к нарушению этого равенства, хотя бы по небрежности или шутке, — к нарушению этого равенства их пролетарскими товарищами. [26]
Роль ленинистской авангардной партии заключалась в политическом просвещении рабочих и крестьян, чтобы рассеять общественное ложное сознание религии и национализма, которое составляет культурный статус-кво, которому буржуазия учила пролетариат, чтобы облегчить им экономическую эксплуатацию крестьян и рабочих. Под влиянием Ленина Центральный Комитет большевистской партии заявил, что развитие социалистической рабочей культуры не должно быть «подрезано сверху», и выступил против организационного контроля Пролеткульта (1917–1925) над национальной культурой. [27]
В послереволюционной России сталинистское применение марксизма -ленинизма ( социализма в одной стране ) и троцкизма ( перманентной мировой революции ) было основными философиями коммунизма , которые заявляли о законном идеологическом происхождении от ленинизма; таким образом, внутри Коммунистической партии каждая идеологическая фракция отрицала политическую легитимность противостоящей фракции. [28] Незадолго до своей смерти Ленин противодействовал непропорциональному политическому влиянию Сталина в Коммунистической партии и бюрократии советского правительства, отчасти из-за злоупотреблений, которые он совершил против населения Грузии, а отчасти потому, что самодержавный Сталин накопил непропорционально большую административную власть. на должность генерального секретаря Коммунистической партии . [19] [29]
Противодействие Сталину соответствовало защите Лениным права на самоопределение национальных и этнических групп свергнутой Царской Империи . [29] Ленин предупредил партию, что Сталин «концентрировал в своих руках неограниченную власть, и я не уверен, что он всегда будет способен использовать эту власть с достаточной осторожностью», и сформировал фракцию с Львом Троцким , чтобы отстранить Сталина от должности генерала. Секретарь Коммунистической партии. [20] [30]
С этой целью последовали предложения по сокращению административных полномочий партийных постов, чтобы уменьшить бюрократическое влияние на политику Коммунистической партии. Ленин посоветовал Троцкому подчеркнуть недавнюю бюрократическую позицию Сталина в таких вопросах (например, подрыв антибюрократической Рабочей и крестьянской инспекции) и призвал сместить Сталина с поста Генерального секретаря. Несмотря на совет отказаться от «любого гнилого компромисса», он не прислушался к совету Ленина, и Генеральный секретарь Сталин сохранил власть над Коммунистической партией и бюрократией советского правительства. [20]
В 1922 году Ленин объединился с Львом Троцким против растущей бюрократизации партии и влияния Иосифа Сталина . [31] [32] [33] [34] [35] Сам Ленин никогда не упоминал концепцию «троцкизма» после того, как Троцкий стал членом большевистской партии, но этот термин использовался Сталиным и тройкой, чтобы представить взгляды Троцкого как фракционные. и ненавистен ленинской мысли. [36] После смерти Ленина (21 января 1924 г.) Троцкий идеологически боролся с влиянием Сталина, который сформировал правящие блоки внутри Российской коммунистической партии (с Григорием Зиновьевым и Львом Каменевым , затем с Николаем Бухариным , а затем сам по себе) и таким образом определил советские Политика правительства с 1924 года. Правящие блоки постоянно отказывали противникам Сталина в праве организовать оппозиционную фракцию внутри партии - таким образом, восстановление демократического централизма и свободы слова внутри Коммунистической партии было ключевыми аргументами Левой оппозиции Троцкого и более поздней Объединенной оппозиции . [20] [37]
Устанавливая государственную политику, Сталин продвигал доктрину социализма в одной стране (принятую в 1925 году), [38] согласно которой Советский Союз установил социализм на экономических основах России (и поддержал социалистические революции в других странах). [39] В интервью 1936 года журналисту Рою У. Ховарду Сталин сформулировал свое неприятие мировой революции и заявил, что «у нас никогда не было таких планов и намерений» и что «экспорт революции — это нонсенс». [40] [41] [42]
И наоборот, Троцкий считал, что социализм в одной стране будет экономически ограничивать промышленное развитие Советского Союза и, следовательно, потребует помощи со стороны новых социалистических стран развитого мира - которая была важна для поддержания советской демократии - в 1924 году, что сильно подорвало Российскую гражданскую политику . Война белой армии с контрреволюцией. Теория перманентной революции Троцкого предполагала, что социалистические революции в слаборазвитых странах приведут к дальнейшему демонтажу феодальных режимов и установлению социалистических демократий, которые не пройдут через капиталистическую стадию развития и правления. Следовательно, революционные рабочие должны вступать в политический союз с крестьянскими политическими организациями, а не с капиталистическими политическими партиями. Напротив, Сталин и его союзники предполагали, что союзы с капиталистическими политическими партиями необходимы для осуществления революции, в которой коммунистов было слишком мало. [38] Указанная сталинская практика потерпела неудачу, особенно в ходе Северной экспедиции китайской революции (1926–1928), которая привела к резне Коммунистической партии Китая правым Гоминьданом . Несмотря на неудачу, сталинская политика смешанных идеологических политических союзов, тем не менее, стала политикой Коминтерна .
До изгнания из России в 1929 году Троцкий развивал и возглавлял Левую оппозицию (а позже и Объединенную оппозицию) с членами Рабочей оппозиции , декабристами и (позже) зиновьевцами. [20] Троцкизм преобладал в политике Левой оппозиции, которая требовала восстановления советской демократии , расширения демократического централизма в Коммунистической партии, национальной индустриализации, международной перманентной революции и социалистического интернационализма. Троцкистские требования противодействовали политическому доминированию Сталина в Коммунистической партии, которая официально характеризовалась «культом Ленина », отказом от перманентной революции и защищала доктрину социализма в одной стране . Сталинская экономическая политика колебалась между умиротворением капиталистических интересов кулака в деревне и его уничтожением как социального класса. Первоначально сталинцы также отвергали национальную индустриализацию России, но затем начали ее в полной мере, иногда жестоко. В обоих случаях левая оппозиция осуждала регрессивный характер политики Сталина по отношению к богатому классу кулаков и жестокость форсированной индустриализации. Троцкий охарактеризовал сталинистские колебания как симптом недемократической природы правящей бюрократии. [43]
В течение 1920-х и 1930-х годов Сталин боролся и победил политическое влияние Троцкого и троцкистов в России, используя клевету, антисемитизм , цензуру , изгнание, ссылку (внутреннюю и внешнюю) и тюремное заключение. Кульминацией антитроцкистской кампании стали казни (официальные и неофициальные) на Московском процессе (1936–1938), которые были частью Великой чистки старых большевиков , возглавлявших революцию. [20] [44]
Некоторые историки, такие как Ричард Пайпс, считают сталинизм естественным следствием ленинизма, что Сталин «добросовестно реализовывал программы внутренней и внешней политики Ленина». [45] Роберт Сервис отмечает, что «институционально и идеологически Ленин заложил основы Сталина… но переход от ленинизма к худшим ужасам сталинизма не был гладким и неизбежным». [46] Историк и биограф Сталина Эдвард Радзинский считает, что Сталин был подлинным последователем Ленина, именно так, как он сам утверждал. [47] Сторонники преемственности ссылаются на множество факторов, способствовавших этому: именно Ленин, а не Сталин, чьи меры гражданской войны привели к красному террору с его захватами заложников и лагерями для интернированных ; что именно Ленин разработал печально известную 58-ю статью и установил самодержавную систему внутри Коммунистической партии России . [48] Сторонники также отмечают, что Ленин наложил запрет на фракции внутри партии и ввел однопартийное государство в 1921 году, шаг, который позволил Сталину легко избавиться от своих соперников после смерти Ленина, и цитируют Феликса Дзержинского , который воскликнул во время Борьба большевиков против противников в Гражданской войне в России : «Мы за организованный террор — об этом следует сказать откровенно». [49]
Некоторые ученые придерживались иной точки зрения и объясняли установление однопартийной системы в Советском Союзе условиями военного времени, навязанными правительству Ленина [50] , а другие подчеркивали первоначальные попытки сформировать коалиционное правительство с левыми эсерами . [51] По словам историка Марселя Либмана , меры Ленина во время войны, такие как запрет оппозиционных партий, были вызваны тем фактом, что несколько политических партий либо подняли оружие против нового советского правительства , либо участвовали в саботаже, сотрудничали со свергнутыми царистами или совершали убийства. покушения на Ленина и других большевистских лидеров. [52] Либман также утверждал, что запрет партий при Ленине не носил такого же репрессивного характера, как более поздние запреты, введенные в действие при сталинском режиме. [53] Некоторые ученые подчеркнули социально прогрессивный характер политики Ленина, такой как всеобщее образование , всеобщее здравоохранение и равные права для женщин . [54] [55] [56] И наоборот, режим Сталина полностью изменил политику Ленина по социальным вопросам, таким как сексуальное равенство , юридические ограничения на брак , права сексуальных меньшинств и защитное законодательство . [57] Историк Роберт Винсент Дэниэлс также рассматривал сталинский период как контрреволюцию в советской культурной жизни, которая возродила патриотическую пропаганду , царскую программу русификации и традиционные воинские звания , которые подвергались критике со стороны Ленина как проявления «великорусского шовинизма». . [58] Дэниелс также считал, что сталинизм представляет собой резкий разрыв с ленинским периодом с точки зрения экономической политики, в которой продуманная научная система экономического планирования , в которой участвовали бывшие экономисты -меньшевики в Госплане, была заменена поспешным вариантом планирования с нереалистичными целями. , бюрократические растраты, узкие места и дефицит . [59]
Историки-ревизионисты , а также некоторые советские историки- диссиденты после «холодной войны» , в том числе Рой Медведев , утверждают, что «можно перечислить различные меры, осуществленные Сталиным, которые на самом деле были продолжением антидемократических тенденций и мер, реализованных при Ленине», но что «во многом Сталин действовал не в соответствии с четкими указаниями Ленина, а вопреки им». [60] При этом некоторые историки пытались дистанцировать сталинизм от ленинизма, чтобы подорвать тоталитарное мнение о том, что негативные аспекты Сталина были присущи коммунизму с самого начала. [61] В число критиков входят коммунисты-антисталинисты, такие как Лев Троцкий , который отметил, что Ленин пытался убедить Коммунистическую партию России сместить Сталина с поста ее Генерального секретаря . «Завещание Ленина» , документ, содержавший этот приказ, после смерти Ленина было запрещено. Различные историки ссылались на предложение Ленина назначить Троцкого вице -председателем Советского Союза как на доказательство того, что он намеревался сделать Троцкого своим преемником на посту главы правительства. [62] [63] [64] [65] [66] В своей биографии Троцкого польско-британский историк Исаак Дойчер говорит, что, столкнувшись с доказательствами, «только слепой и глухой мог не осознавать контраста». между сталинизмом и ленинизмом». [67] По словам секретаря Сталина Бориса Бажанова , Сталин ликовал по поводу смерти Ленина, «публично надев маску горя». [68] Французский историк Пьер Бру оспаривал исторические оценки раннего Советского Союза, сделанные современными историками, такими как Дмитрий Волкогонов , в которых он утверждал, что он ошибочно приравнивал ленинизм, сталинизм и троцкизм , чтобы представить идею идеологической преемственности и укрепить позиции контркоммунизма . . [69] Другие историки-ревизионисты, такие как Орландо Файджес, критикуя советскую эпоху, признают, что Ленин активно стремился противостоять растущему влиянию Сталина посредством ряда действий, таких как его союз с Троцким в 1922-23 годах, оппозиция Сталину во внешней политике . торговля , грузинское дело и предложил партийные реформы, которые включали демократизацию ЦК и набор 50-100 простых рабочих в нижние органы партии. [70]
Никита Хрущев , преемник Сталина, в своей « Секретной речи », произнесенной в 1956 году, утверждал, что режим Сталина сильно отличался от руководства Ленина. Он критиковал культ личности , который был построен вокруг Сталина, тогда как Ленин подчеркивал «роль народ как творец истории». [71] Он также подчеркнул, что Ленин выступает за коллективное руководство , опирающееся на личное убеждение, и рекомендовал отстранить Сталина от должности Генерального секретаря. Хрущев противопоставил это «деспотизму» Сталина, требующему абсолютного подчинения его положению, а также подчеркнул, что многие из людей, которые позже были уничтожены как «враги партии», «работали с Лениным при его жизни». [72] Он также противопоставил «жестокие методы», применявшиеся Лениным в «самых необходимых случаях» как «борьбу за выживание» во время Гражданской войны, крайним методам и массовым репрессиям, применявшимся Сталиным даже тогда, когда революция «уже победила». ». [73] В своих мемуарах Хрущев утверждал, что широкомасштабные сталинские чистки «самого передового ядра народа» среди старых большевиков и ведущих деятелей в военной и научной сферах «несомненно» ослабили нацию. [74]
Некоторые теоретики марксизма оспаривают мнение о том, что сталинская диктатура была естественным результатом действий большевиков, поскольку большинство первоначальных членов ЦК 1917 года были позже устранены Сталиным. [75] Джордж Новак подчеркнул первоначальные усилия большевиков сформировать правительство с левыми эсерами и привести другие партии, такие как меньшевики, к политической легальности. [76] Тони Клифф утверждал, что коалиционное правительство большевиков и левых эсеров распустило демократически избранное Учредительное собрание России по ряду причин. Они ссылались на устаревшие списки избирателей, которые не признавали раскола в партии социалистов-революционеров и конфликта собраний с Российским съездом Советов как альтернативной демократической структурой. [77]
Подобный анализ присутствует в более поздних работах, таких как работы Грэма Гилла, который утверждает, что «[сталинизм] не был естественным продолжением более ранних событий; [он образовал] резкий разрыв, ставший результатом сознательных решений ведущих политических деятелей. " Однако Гилл отмечает, что «трудности с использованием этого термина отражают проблемы с самой концепцией сталинизма. Основная трудность заключается в отсутствии согласия относительно того, что должно составлять сталинизм». [78] Историки-ревизионисты, такие как Шейла Фицпатрик, критиковали акцент на высшие слои общества и использование таких концепций холодной войны, как тоталитаризм, скрывая реальность системы. [79]
Российский историк Вадим Роговин заявил, что «при Ленине в партии существовала свобода выражения реального разнообразия мнений, и при принятии политических решений учитывались позиции не только большинства, но и меньшинства в партии». . Он сравнил эту практику с последующими лидерскими блоками, которые нарушали партийные традиции, игнорировали предложения оппонентов и исключали оппозицию из партии по сфабрикованным обвинениям, кульминацией которых стал Московский процесс 1936-1938 годов. По мнению Роговина, 80—90% членов ЦК, избранных на VI - XVII съездах, были физически уничтожены. [80]
Как форма марксизма, революционный ленинизм подвергался критике как недемократическая интерпретация социализма . В книге «Национальный вопрос в русской революции» (1918 г.) Роза Люксембург критиковала большевиков за подавление Всероссийского Учредительного собрания (январь 1918 г.); раздел феодальных имений на крестьянские общины ; и право на самоопределение каждого национального народа Руси. Что стратегические (геополитические) ошибки большевиков создадут значительную опасность для русской революции , например, бюрократизацию , которая возникнет при управлении большой страной, которой была большевистская Россия. [81] В защиту целесообразной революционной практики в книге «Левый коммунизм: детская болезнь» (1920) Ленин отклонил политические и идеологические жалобы антибольшевистских критиков, которые заявляли об идеологически правильных позициях, которые были для политической слева от Ленина. В марксистской философии левый коммунизм — это ряд левых политических взглядов среди коммунистов. Левый коммунизм критикует идеологию большевистской партии как революционного авангарда. В идеологическом плане левые коммунисты на своих первом (1919 г.) и втором (1920 г.) конгрессах представляют свои взгляды и подходы как подлинный марксизм и, таким образом, более ориентированные на пролетариат , чем ленинизм Коммунистического Интернационала . Среди сторонников левого коммунизма Амадео Бордига , Герман Гортер , Пол Маттик , Сильвия Панкхерст , Антони Паннекук и Отто Рюле . [82]
Исторически сложилось так, что голландско-немецкие левые коммунисты наиболее критично относились к Ленину и ленинизму, [83] [84] [85] , однако итальянские левые коммунисты оставались ленинистами. Бордига говорил: «Вся эта работа по разрушению оппортунизма и «уклонизма» («Ленин: Что делать? ») составляет сегодня основу партийной деятельности. Партия следует революционным традициям и опыту в этой работе в эти периоды революционного оттока и распространение оппортунистических теорий, яростными и непреклонными противниками которых были Маркс, Энгельс, Ленин и итальянские левые». [86] В «Легенде о Ленине» (1935) Пол Маттик сказал, что советская коммунистическая традиция, начатая голландско-немецкими левыми, также критикует ленинизм. [87] Современные левокоммунистические организации, такие как «Интернационалистическая коммунистическая тенденция» и « Международное коммунистическое течение» , рассматривают Ленина как важного и влиятельного теоретика, но по-прежнему критикуют ленинизм как политическую практику пролетарской революции . [88] [89] [90]
Тем не менее, бордигизм Международной коммунистической партии соблюдает строгий ленинизм Бордиги. Идеологически связанный с голландско-немецкими левыми, среди идеологов современной коммунизации , теоретик Жиль Дове критиковал ленинизм как «побочный продукт каутскианства ». [91] В книге «Советский Союз против социализма» (1986) Ноам Хомский сказал, что сталинизм был логическим развитием ленинизма, а не идеологическим отклонением от политики Ленина, которое привело к коллективизации , навязанной полицейским государством . [92] [93] В свете принципов социализма ленинизм был правым отклонением от марксизма. [94]
Авангардно -партийная революция ленинизма стала идеологической основой коммунистических партий социалистического политического спектра. В Китайской Народной Республике Коммунистическая партия Китая организовалась на основе маоизма (идеи Мао Цзэдуна), социализма с китайской спецификой . [95] В Сингапуре Партия народного действия (ПНД) продемонстрировала внутреннюю демократию и инициировала однопартийное доминирование в правительстве и политике Сингапура. [96] В действительности, практическое применение маоизма к социально-экономическим условиям стран третьего мира привело к появлению революционных авангардных партий, таких как Коммунистическая партия Перу – Красное Отечество . [97]
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)Избранные произведения Владимира Ленина
Истории
Другие авторы
Работы Владимира Ленина
Другие тематические ссылки