stringtranslate.com

Распутник

Либертином называют человека , который подвергает сомнению и бросает вызов большинству моральных принципов, таких как ответственность или сексуальные ограничения, и часто заявляет, что эти черты ненужны или нежелательны. Либертином называют в первую очередь того, кто игнорирует или даже отвергает общепринятые моральные принципы и формы поведения, соблюдаемые обществом в целом. [1] [2] Ценности и практики либертинцев известны под общим названием либертинизм или либертинаж и описываются как крайняя форма гедонизма . [3] Либертины ценят физические удовольствия, то есть те, которые испытываются через чувства. Как философия, либертинизм приобрел новых приверженцев в 17, 18 и 19 веках, особенно во Франции и Великобритании . Среди них выделялись Джон Уилмот, 2-й граф Рочестер , и маркиз де Сад .

История термина

Слово libertine изначально было придумано Жаном Кальвином для негативного описания противников его политики в Женеве , Швейцария. [4] Группа, возглавляемая Эми Перреном , выступала против «настойчивого требования Кальвина о том, что церковная дисциплина должна применяться одинаково ко всем членам женевского общества». [5] Перрен и его союзники были избраны в городской совет в 1548 году и «расширили свою базу поддержки в Женеве, разжигая негодование среди пожилых жителей против растущего числа религиозных беженцев, которые бежали из Франции в еще больших количествах». [5] К 1555 году кальвинисты прочно обосновались в городском совете Женевы, поэтому libertines во главе с Перреном ответили «попыткой государственного переворота и призывали к резне французов. Это был последний большой политический вызов, с которым Кальвину пришлось столкнуться в Женеве». [5] В Англии некоторые лолларды придерживались распутных взглядов, например, что прелюбодеяние и блуд не являются грехом, или что «всякий, кто умрет в вере, будет спасен независимо от его образа жизни». [6]

В XVIII и XIX веках этот термин стал больше ассоциироваться с распутством. [7] Шарль-Морис де Талейран писал, что Жозеф Бонапарт «искал только жизненных удовольствий и легкого доступа к распутству», находясь на троне Неаполя. [8]

Литература

«Les Liaisons dangerouseuses» ( Опасные связи , 1782), эпистолярный роман Пьера Шодерло де Лакло , является резким описанием сексуального распутства. Уэйленд Янг утверждает: «... одного лишь анализа распутства... проведенного романистом с таким потрясающим владением своим средством... было достаточно, чтобы осудить его и сыграть большую роль в его разрушении». [9]

Джон Уилмот , Якоб Гюисманс

Согласившись с акцентом Кальвина на необходимости единообразия дисциплины в Женеве, Сэмюэл Резерфорд (профессор богословия в Университете Сент-Эндрюс и христианский священник в Шотландии XVII века) предложил строгую трактовку «либертинизма» в своем полемическом труде «Свободный диспут против мнимой свободы совести» (1649).

«Сатир против разума и человечества» — поэма Джона Уилмота, 2-го графа Рочестера, в которой рассматривается вопрос о надлежащем использовании разума , и, как правило, считаетсякритикой рационализма в духе Гоббса . [10] Рассказчик подчиняет разум чувству. [11] В некоторой степени она основана наверсии Буало восьмой или пятнадцатой сатиры Ювенала , а также обязана Гоббсу, Монтеню , Лукрецию и Эпикуру , а также общей либертинской традиции. [12] Возникла путаница в ее интерпретации, поскольку она неоднозначна относительно того, является ли говорящий самим Рочестером или сатирической персоной. [13] В ней критикуются тщеславие и коррумпированность государственных деятелей и политиков двора Карла II. [12]

Либертинский роман был в основном литературным жанром XVIII века , корни которого лежат в европейской, но в основном французской либертинской традиции. Жанр фактически закончился с Французской революцией . Темами либертинских романов были антиклерикализм , антиистеблишмент и эротизм .

Маркиз де Сад, Шарль -Амеде-Филипп ван Лоо

Среди авторов - Клод Проспер Жолио де Кребийон ( «Les Égarements du cœur et de l'esprit» , 1736; «Le Sopha, conte мораль» , 1742), Дени Дидро ( «Les bijoux indiscrets» , 1748), маркиз де Сад ( «L'Histoire de Juliette» , 1797). –1801), Шодерло де Лакло ( «Опасные связи» , 1782) и Джон Уилмот ( «Содом, или Квинтэссенция разврата» , 1684).

Другие известные названия - «История дома Бугра», «Портье Шартре» (1741 г.) и «Тереза ​​Философ» (1748 г.).

Предшественниками писателей-либертинов были Теофиль де Вио (1590–1626) и Шарль де Сент-Эвремон (1610–1703), вдохновлённые Эпикуром и публикациями Петрония .

Роберт Дарнтон — историк культуры, который подробно осветил этот жанр. [14] Эссе из трех частей в «The Book Collector» Дэвида Фоксена исследует либертинную литературу в Англии 1660-1745 гг. [15]

Критики разделились во мнениях относительно литературных достоинств « Liber Amoris » Уильяма Хэзлитта , глубоко личного рассказа о несостоявшейся любви, который совершенно не похож ни на что другое, что Хэзлитт когда-либо писал. Уордл предполагает, что это было убедительно, но испорчено болезненной сентиментальностью, а также предполагает, что Хэзлитт, возможно, даже предвосхитил некоторые эксперименты в хронологии, проведенные более поздними романистами. [16]

Появились один или два положительных отзыва, например, в Globe от 7 июня 1823 года: « Liber Amoris — уникальное произведение на английском языке; и, возможно, как первая книга по своему пылу, страстности и небрежному раскрытию страстей и слабостей — чувств и ощущений, которые простые люди стремятся наиболее старательно мистифицировать или скрыть, — которая демонстрирует часть наиболее отличительных черт Руссо, она заслуживает всеобщей похвалы». [17] Дэн Круикшенк в своей книге «Грешная тайна Лондона» подытожил увлечение Хэзлитта, заявив: «Десятилетия спустя после ее смерти Бэтси (Беззаботная) все еще преследовала воображение эссеиста Уильяма Хэзлитта, человека, который жил недалеко от Ковент-Гардена в 1820-х годах, где он неприятно близко познакомился с социальными последствиями нетрадиционной сексуальной одержимости, которые он раскрыл в своей Liber Amoris 1823 года, в которой он откровенно признался в своем увлечении молодой дочерью своего домовладельца». [18]

Философия

В эпоху барокко во Франции существовал свободомыслящий кружок философов и интеллектуалов, которые были известны под общим названием «либертинаж эрудитов» и в который входили Габриэль Ноде , Эли Диодати и Франсуа де Ла Мот Ле Вайер . [19] [20] Критик Вивиан де Сола Пинто связывал либертинизм Джона Уилмота, 2-го графа Рочестера , с материализмом Гоббса . [21]

Известные либертины

Некоторые известные либертины включают в себя:

Правители и политические деятели

Религиозные лидеры

Актеры

Музыканты

Писатели

Другие

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "вольнодумец" – через Бесплатный словарь.
  2. ^ "вольнодумец" в WordNet
  3. ^ Фейнер, Шмуэль (6 июня 2011 г.). Истоки еврейской секуляризации в Европе XVIII века. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0812201895– через Google Книги.
  4. ^ Гордон, Александр (1911). "Libertines"  . В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Т. 16 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 543.
  5. ^ abc Zophy, Johnathan W. (2003). Краткая история Ренессанса и Реформации в Европе: Танцы над огнем и водой (третье изд.). Prentice Hall. стр. 226. ISBN 978-0-13-097764-9.
  6. ^ Рассел, Дж. Б. (1972). Колдовство в средние века. Мягкие обложки Корнелла. Издательство Корнеллского университета. стр. 244. ISBN 978-0-8014-9289-1. Получено 2023-05-06 .
  7. ^ Мишель Делон, ред. (2013). Энциклопедия Просвещения. Routledge. стр. 2362–2363. ISBN 978-1-135-96005-6.
  8. ^ Талейран, Шарль-Морис де (2008). «Европейское наследие Наполеона, 1853». В Blaufarb, Rafe (ред.). Наполеон: Символ века, краткая история с документами . Нью-Йорк: Bedford/St. Martin's. стр. 151. ISBN 978-0-312-43110-5.
  9. ↑ Янг, Уэйланд (1966). Отвергнутый Эрос . Нью-Йорк: Гроув.
  10. ^ Фишер, Николас (2006). «Современное восприятие «Сатира против человечества» Рочестера». Обзор английских исследований . 57 (229): 185–220. doi :10.1093/res/hgl035.
  11. ^ Дженкинсон, Мэтью (2010). Культура и политика при дворе Карла II, 1660–1685. Boydell & Brewer. стр. 101. ISBN 978-1-84383-590-5.
  12. ^ ab Jenkinson, Matthew (2010). Культура и политика при дворе Карла II: 1660–1685. Boydell & Brewer. стр. 99. ISBN 978-1-84383-590-5. Получено 4 апреля 2013 г.
  13. ↑ Thormählen, Marianne (25 июня 1993 г.). Рочестер. Cambridge University Press. стр. 191. ISBN 978-0-521-44042-4. Получено 4 апреля 2013 г.
  14. ^ Дарнтон, Роберт. Запрещенные бестселлеры дореволюционной Франции . Нью-Йорк: Norton. 1996. ISBN 978-0-393-31442-7.
  15. ^ Фоксен, Дэвид (1963). «Либертинская литература в Англии, 1660-1745», The Book Collector 12 № 1: 21-35 (весна); 12 № 2: 159-177 (лето); 12 № 3: 294-307 (осень).
  16. ^ Уордл, стр. 363–65. [ неполная краткая цитата ] Уордл писал в 1971 году; критики двадцать первого века продолжают резко разделяться. Дэвид Армитидж пренебрежительно оценил книгу как «результат измученного ума, цепляющегося за литературные мотивы в отчаянной и все более безуспешной (и потворствующей себе) попытке сообщить о своем падении в бессвязность...», в то время как Грегори Дарт провозгласил ее «самым сильным описанием безответной любви в английской литературе». Джеймсу Лею: «Это ... беспощадное описание психологии одержимости, того, как разум, охваченный всепоглощающей страстью, может искажать реальность себе во вред». Армитидж, стр. 223; Дарт 2012, стр. 85; Лей стр. 38. [ неполная краткая цитата ]
  17. ↑ Цитата из книги Джонса, стр. 338. [ неполная краткая цитата ]
  18. ^ Дэн Круикшенк , Греховная тайна Лондона , стр. 92. St. Martin's Press, Нью-Йорк (2009).
  19. ^ Рене Пинтард (2000). Le Libertinage érudit dans la première moitié du XVIIe siècle. Слаткин. п. 11. ISBN 978-2-05-101818-0. Получено 24 июля 2012 г.
  20. ^ Фидеизм. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. 2017. {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  21. ↑ «Мученик греха». The New York Times . 15 сентября 1974 г.
  22. ^ Мендес, Херонимо (2012). «Юмор и сексуальность: трубадуры двенадцатого века и средневековая арабская поэзия». В Hathaway, Стефани Л.; Ким, Дэвид В. (ред.). Межкультурная передача в средневековом Средиземноморье . Bloomsbury Publishing. стр. 120. ISBN 978-1-4411-3318-2.
  23. ^ Джесси, Джон Хенидж (1889). Мемуары английского двора во время правления Стюартов: включая протекторат. G. Bell & Sons. стр. 331.
  24. ^ Карвахаль, Дорин; Баум, Майя де ла (13 октября 2012 г.). «Доминик Стросс-Кан говорит, что похоть — это не преступление». The New York Times .
  25. ^ Руссо, Джордж Себастьян (1991). Опасное Просвещение: До- и постмодернистские дискурсы: Сексуальные, исторические. Manchester University Press. стр. 187. ISBN 978-0-7190-3301-8.
  26. ^ Качинский, Ричард (2012). Perdurabo, исправленное и расширенное издание: Жизнь Алистера Кроули. North Atlantic Books. стр. 65. ISBN 978-1-58394-576-6.
  27. ^ Фричер, Джек; Вей, Антон Шандор Ла (2004). Популярное колдовство: прямо из уст ведьмы. Popular Press. стр. 181. ISBN 978-0-299-20304-7.
  28. ^ Джеллинек, Джордж (2000). История через бинокль: от возвышения Цезаря до падения Наполеона. Hal Leonard Corporation. стр. 139. ISBN 9780879102845.
  29. ^ Хаскелл, Молли (2016). От почтения к изнасилованию: обращение с женщинами в кино, третье издание. Издательство Чикагского университета. стр. 78. ISBN 978-0-226-41292-4.
  30. ^ Генслер, Ховард (17 ноября 2015 г.). «Чарли Шин скажет Мэтту Лауэру, что он ВИЧ-инфицирован». The Philadelphia Inquirer .
  31. ^ «Сомнительное возвращение Чарли Шина: его новый «филантропический подход» не стирает его оскорбительное прошлое». Салон . 17 ноября 2015 г.
  32. ^ Фикфак, Юрий; Барна, Габор (1 января 2007 г.). Чувства и религия. Заложба ЗРК. п. 145. ИСБН 978-961-254-093-7.
  33. ↑ Гилмор, Микал (4 апреля 1991 г.). «Наследие Джима Моррисона и The Doors». Rolling Stone .
  34. ^ Арбутнот, ФФ (1890). Арабские авторы: Руководство по арабской истории и литературе. Лондон: W. Heinemann.
  35. ^ Кан, Эндрю; Липовецкий, Марк; Рейфман, Ирина; Сандлер, Стефани (2018). История русской литературы. Oxford University Press. стр. 356. ISBN 978-0-19-254953-2.
  36. ^ Готье, Теофиль (2012). Шарль Бодлер. Совет директоров – Книги по запросу. п. 53. ИСБН 978-3-95507-830-0.
  37. ^ Оуэн, Сьюзен Дж. (2004-11-25). "Драматический ответ Бэна на политику Реставрации". В Хьюз, Дерек; Тодд, Джанет (ред.). The Cambridge Companion to Aphra Behn . Cambridge University Press. стр. 78. ISBN 978-0-521-52720-0.
  38. ^ Клинтон, Джордж (1825). Воспоминания о жизни и творениях лорда Байрона. стр. 33. распутник.
  39. ^ Уорнер, Саймон; Сампас, Джим (2018). Керуак на пластинке: литературный саундтрек. Bloomsbury Publishing USA. стр. 194. ISBN 978-1-5013-2334-8.
  40. ^ "Джакомо Казанова". Британская энциклопедия . Получено 1 февраля 2020 г.
  41. ^ "Дон Жуан". Encyclopedia Britannica . Получено 19 января 2020 г.