stringtranslate.com

Неминатха

Неминатха ( Деванагари : नेमिनाथ) ( санскрит : नेमिनाथः), также известный как Неми и Ариштанеми ( Деванагари : अरिष्टनेमि), - двадцать -второй Тиртханкара джайнизма нашего времени ( Авасарпини ). Неминатха жил за 81 000 лет до 23-го Тиртханкара Паршванатхи. Согласно традиционным сведениям, он родился в семье короля Самудравиджая и королевы Шивадеви из династии Яду в северном индийском городе Саурипура . Датой его рождения был пятый день Шравана Шукла по джайнскому календарю. Кришна , девятый и последний джайн Васудев, приходился ему двоюродным братом.

Неминатха, услышав крики животных, убиваемых на его свадебном пиру, освободил животных, отказался от мирской жизни и стал джайнским аскетом. Представители этого события популярны в джайнском искусстве . Он достиг мокши на холмах Гирнар недалеко от Джунагадха и стал сиддхом , освобожденной душой, которая уничтожила всю свою карму .

Наряду с Махавирой , Паршванатхой и Ришабханатхой , Неминатха является одним из двадцати четырех Тиртханкаров , которые привлекают наиболее преданное поклонение среди джайнов. Его иконы включают одноименного оленя в качестве его эмблемы, дерево Махавену , Сарванху (Дигамбара) или Гомедху (Шветамбара) Якшу и Амбика Якши .

Номенклатура

Имя Неминатха состоит из двух санскритских слов: Неми , что означает «обод, часть колеса» или, альтернативно, «удар молнии», [3] и Натха , что означает «господин, покровитель, защитник». [4]

Согласно джайнскому тексту Уттарапурана , а также объяснению Ачарьи Хемчандры , именно древнеиндийское божество Индра назвал 22-й тиртханкару Неминатхой, поскольку рассматривал Джину как «обод колеса дхармы ». [5]

В текстах шветамбара- джайнов его имя Аристанеми произошло от сна, приснившегося его матери во время беременности, где она увидела «колесо драгоценностей Ариста ». [6] Его полное имя упоминается как Аристанеми , что является эпитетом солнечной колесницы. [7] [8] Имя Неминатхи пишется близко к 21-му тиртханкаре Наминатхе . [9]

Жизнь

Неминатха был двадцать вторым Тиртханкарой (создателем брода) авасарпини ( современного нисходящего цикла джайнской космологии ). [10] [11] [12] Джайнская традиция считает его современником Кришны , девятого и последнего васудева . [13] Согласно традиционным верованиям, между Неминатхой и его предшественником Наминатхой был разрыв в 581 750 лет. [14] [9] Он жил ок. За 81000 лет до 23-го Тиртханкары Паршванатха согласно Тришаштишалакапурсуша Чаритре Ачарьи Хемачандры . [14]

Рождение

Рождение Аристанеми, Кальпа Сутра.

Неминатха упоминается как младший сын царя Самудравиджая и царицы Шивадеви из рода Яду , [15] [16] родившийся в Саурипуре (Дварака) . [17] Считается, что он полюбил животных в молодости из-за того, что жил в семье скотоводов. Джайнские легенды помещают его в Гирнар - Катиавадрайоне Саураштры современного Гуджарата ). [18] [19] [20] Считается, что дата его рождения — пятый день Шравана Шукла по индуистскому календарю . [12]

Жизнь до отречения

Изображение свадебного кортежа Неминатхи. Его легенда гласит, что он отрекся от мира после того, как услышал крики животных, когда их приносили в жертву, чтобы подготовить его свадебный пир. [21]

Считается, что он родился с темно-синей кожей, [22] очень красивый, но застенчивый молодой человек. [16] [17] Его отец упоминается как брат Васудевы , отца Кришны, поэтому он упоминается как двоюродный брат Бхагвана Шри Кришны в «Тришашти-салака-пуруша-чаритре» . [10] [23] [21] [24] [25] [26] Скульптуры, найденные в Канкали Тила , Матхура периода Кушаны, изображают Кришну и Балараму как двоюродных братьев и сестер Неминатхи. [27]

В одной из легенд Неминатха изображается выдувшим через ноздри Панчаджанью , могучую раковину Кришны, издеваясь над ним Сатьябхамой, женой Кришны. Согласно текстам, никто, кроме Кришны, не мог поднять раковину, не говоря уже о том, чтобы трубить в нее. [28] [17] После этого события в Харивамшапуране, составленной Ачарьей Джинасеной, говорится, что Кришна решил проверить силу Неминатхи и вызвал его на дружескую дуэль. Считается , что Неминатха, будучи Тиртханкарой , легко победил Кришну. [29] Он также упоминается как вращавший великую чакру пальцем правой ноги в детстве. [17]

Как учитель

Считается, что в войне между Кришной и Джарасандхой Неминатха участвовал вместе с Кришной. [30] Считается, что это является причиной празднования праздников, связанных с Кришной, в джайнизме и общения с индуистами, которые поклоняются Кришне как одному из воплощений Вишну. [31]

Чандогья Упанишада , религиозный текст в индуизме, упоминает Ангираса Гхору как учителя Кришны. [13] Считается, что он научил Кришну пяти обетам, а именно: честности, аскетизму, благотворительности, ненасилию и правдивости. Некоторые ученые идентифицируют Гору как Неминатху. [13] Махабхарата упоминает его как учителя пути спасения царя Сагары . Его также можно отождествлять со скандинавским или китайским божеством, но такие утверждения обычно не принимаются. [32]

Отречение

Храмовый комплекс Неминатха на холмах Гирнар недалеко от Джунагадха, Гуджарат.

Джайнская традиция гласит, что брак Неминатхи был устроен с Раджулакумари, Раджимамати или Раджамати, дочерью Уграсены . [28] [17] Уграсена считается царем Двараки и дедушкой Кришны по материнской линии. [17] Считается, что он слышал крики животных, когда их забивали на свадебном пиру. Считается, что, охваченный печалью и горем при этом видении, он отказался от желания жениться, стал монахом и отправился на гору Гирнар . [10] [33] [34] [24] [9] Считается, что его будущая невеста Раджулакумари последовала за ним, став монахиней, а его брат Раханеми стал монахом, присоединившись к его аскетическому ордену. [17] [25] [28]

Согласно Кальпасутре , Неминатха вел аскетический образ жизни, принимая пищу только раз в три дня, [35] медитировал в течение 55 дней, а затем обрел всеведение на горе Райватака , под деревом Махавену. [22]

Ученики

Согласно джайнским текстам, у Неминатхи было 11 гандхаров, а Варадатта Свами был лидером учеников Неминатхи. [36] Согласно упоминаниям в Кальпа-сутре, сангха (религиозный орден) Неминатхи состояла из 18 000 садху (монахов-мужчин) и 44 000 садхви (монахов-женщин) . [37]

Нирвана

Говорят, что он прожил 1000 лет [38] и провел много лет, распространяя свои знания и проповедуя принципы ахимсы (ненасилия) и апариграхи (аскетизма) в регионе Саураштры . [39] Говорят, что он достиг мокши (нирваны) на пятой вершине или холме (Урджаянт Парват) горы Гирнар. [25] [36] [10] Из этих 1000 лет, как полагают, он провел 300 лет в качестве холостяка, 54 дня в качестве монаха-аскета и 700 лет в качестве всеведущего существа. [35]

Якша и якши Неминатхи — это Сарванха ( Дигамбара) или Гомедха (Шветамбара) Якша и Амбика Якши . [36]

Наследие

Поклонение

Учение и освобождение Неминатхи от Кальпа-сутры, датированной ок.  1500

Наряду с Махавирой , Паршванатхой и Ришабханатхой , Неминатха является одним из двадцати четырех Тиртханкаров , которые привлекают наиболее преданное поклонение среди джайнов. [40] В отличие от двух последних тиртханкар , историки считают Неминатху и всех других тиртханкаров легендарными персонажами. [10] Сцены из жизни Неминатхи популярны в джайнском искусстве . [36] Джинастотрани представляет собой сборник гимнов, посвященных Неминатхе вместе с Мунисувратой , Чандрапрабхой , Шантинатхой , Махавирой, Паршванатхой и Ришабханатхой. [41]

Якша и якши Неминатхи — это Сарванха и Амбика согласно традиции Дигамбара и Гомедха и Амбика согласно традиции Шветамбары. [36]

« Сваямбхустотра » Самантабхадры восхваляет двадцать четыре тиртханкары , а восемь ее шлок (песен) восхваляют Шантинатху. [42] Одна из таких шлок гласит:

О, Досточтимый Господь! Наделенный высшими достижениями, вы сожгли кармическое топливо с помощью чистой концентрации; глаза твои были широки, как раскрытые кувшинки. Вы были главой династии Хари и распространили безупречную традицию почтения и контроля над чувствами. Вы были океаном правильного поведения и нестареющими. О Превосходнейший Господь Ариштанеми! Осветив мир (вселенную и не-вселенную) мощными путями всеведения, вы достигли освобождения.

-  Сваямбхустотра (22-1-121) [43]

Литература

Кальпа Сутра ректо, Неминатха дует в раковину Кришны , текст на оборотной стороне

Джайнские традиции о Неминатхе включены в Харивамса - пурану Джинасены . [44] [45] Рукопись на пальмовом листе о жизни Неминатхи, названная Неминатха-Чаритра , была написана в 1198-1142 годах нашей эры. Сейчас он хранится в Шантинатха Бхандаре , Кхамбхат . [46] Инцидент, где Неминатха изображен трубящим в могучую раковину Кришны, описан в Кальпа Сутре . [7]

Любовь Раджула к Неминатхе описана в «Раджал-Барахмаса» (стихотворении Виджаячандрасури начала XIV века). [47] Разделение Раджула и Неминатхи было популярной темой среди джайнских поэтов, сочинивших гуджаратский фагус , поэтический жанр. Некоторые примеры: Неминатха Фагу (1344 г.) Раджшекхара, Неминатха Фагу (1375 г.) Джаяшекхара и Рангасагара Неминатха Фагу (1400 г.) Сомсундара. В стихотворении Винайчандры «Неминатха Чатушпадика» (1269 г.) описана та же история. [48] ​​[49] [50] [51] [52]

Арддха Неми , «Неоконченная жизнь Неми», — незаконченный эпос Джанна , одного из самых влиятельных поэтов каннада 13 века. [53] [54] Немидутам , составленный Ачарьей Джинасеной , 9 век, представляет собой поклонение Неминатхе. [55]

Неминатха, наряду с Ришбханатхой и традицией Шрамана, упоминается в Ригведе . Неминатха также упоминается в Яджурведе . [56] [57]

Иконография

Самая большая статуя Неминатха высотой 16 метров в Тирумалее , построенная в 12 веке.

Считается, что Неминатха имел такую ​​же темно-голубоватую кожу, как и Кришна. [58] Картины, изображающие истории его жизни, обычно идентифицируют его как темнокожего человека. Его иконографический идентификатор — раковина, вырезанная или выбитая под его статуями. Иногда, как и в иконографии Вишну, рядом с ним также изображают чакру , как в скульптуре VI века, найденной на археологическом участке недалеко от Падхавали ( Мадхья-Прадеш ). [59] Произведения, изображающие Неминатху, иногда включают Амбику якши , но ее цвет варьируется от золотого до зеленоватого и темно-синего, в зависимости от региона. [60]

Самое раннее известное изображение Неминатхи было найдено в Канкали Тила и датировано ок. 18 г. н.э. [61]

Храмы

Храм Неминатх, Гирнар , 1911 год, с северо-востока.

Неминатха — один из пяти наиболее почитаемых Тиртханкаров, наряду с Махавирой, Ришабханатхой, Паршванатхой и Шантинатхой. [40] Его изображения представлены в различных джайнских храмовых комплексах по всей Индии, и это важные места паломничества в джайнизме. Например, гора Гирнар в Гуджарате , которая, как полагают, была местом, где Неминатха, как полагают, достигла нирваны . [62]

Луна Васахи в храмах Дилвара , построенных в 1230 году двумя братьями ПорвадамиВаступалой и Теджпалом, считающимися известными благодаря сложной архитектуре и замысловатой резьбе. [63] Потолки храма изображают сцены из жизни Неминатхи с изображением Раджмати (который должен был жениться на Неминатхе) [64] и Кришны . [65] [36] Шанка Басади в Лакшмешваре , построенный в 7 веке, считается одним из самых важных храмов, построенных Кальяни Чалукьясом . [66] Храм получил свое название от изображения Неминатхи в позе кайотсарга , стоящей на большой шанкхе (раковине). [64] Уникальной особенностью этого храма является монолитный столб с резьбой 1008 тиртханкар, известный как Сахасракута Джинабимба . [67] [68] Адикави Пампа написал Ади-пурану , сидя в этом басади (храме) в 9 веке. [69] [70]

Важные храмовые комплексы Неминатхи включают Тирумалай (джайнский комплекс) , Кулпакджи , Арахантгири Джайн Матх , Немгири , Бханд Девал , Бханд Девал в Аранге и Одегал базади.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Тандон 2002, с. 45.
  2. ^ Сарасвати 1970, с. 444.
  3. ^ Монье Уильямс, с. 569.
  4. ^ Монье Уильямс, с. 534.
  5. ^ Умакант П. Шах 1987.
  6. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 164–165.
  7. ^ ab Jain & Fischer 1978, стр. 17.
  8. ^ Циммер 1953, с. 225.
  9. ^ abc von Glasenapp 1925, стр. 317–318.
  10. ^ abcde «Ариштанеми: джайнский святой». Британская энциклопедия . Проверено 15 сентября 2017 г.
  11. ^ Циммер 1953, с. 224.
  12. ^ аб Тукол 1980, с. 31.
  13. ^ abc Натубхай Шах 2004, с. 23.
  14. ^ Аб Циммер 1953, с. 226.
  15. ^ фон Глазенапп 1925, с. 317.
  16. ^ аб Донигер 1993, с. 225.
  17. ^ abcdefg Натубхай Шах 2004, с. 24.
  18. ^ Дере 2011, стр. 193–196.
  19. ^ Упиндер Сингх 2008, с. 313.
  20. ^ Корт 2001, с. 23.
  21. ^ ab Jain & Fischer 1978, стр. 16–17.
  22. ^ аб Умакант П. Шах 1987, с. 164.
  23. ^ Джонсон 1931, стр. 1–266.
  24. ^ аб Умакант П. Шах 1987, стр. 165–166.
  25. ^ abc Sangave 2001, с. 104.
  26. ^ Гаур 1976, с. 46.
  27. ^ Вьяс 1995, с. 19.
  28. ^ abc von Glasenapp 1925, с. 318.
  29. ^ Донигер 1993, с. 226.
  30. ^ Бек 2012, с. 156.
  31. ^ Лонг 2009, с. 42.
  32. ^ Натубхай Шах 2004, стр. 23–24.
  33. ^ Сехдев Кумар 2001, стр. 143–145.
  34. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, с. 7.
  35. ^ аб Джонс и Райан 2006, стр. 311.
  36. ^ abcdef Умакант П. Шах 1987, с. 165.
  37. ^ Корт 2001, с. 47.
  38. ^ Мелтон и Бауманн 2010, с. 1551.
  39. ^ Натубхай Шах 2004, с. 25.
  40. ^ аб Дандас 2002, с. 40.
  41. ^ Линхард 1984, с. 137.
  42. ^ Джайн 2015, стр. 150–155.
  43. ^ Джайн 2015, стр. 150–151.
  44. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 239.
  45. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 26.
  46. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 253.
  47. ^ Келтинг 2009, с. 117.
  48. ^ Амареш Датта 1988, стр. 1258.
  49. ^ К.К. Шастри 2002, стр. 56–57.
  50. ^ Нагендра 1988, стр. 282–283.
  51. ^ Джавери 1978, стр. 14, 242–243.
  52. ^ Парул Шах 1983, стр. 134–156.
  53. ^ Райс 1982, с. 43.
  54. ^ Шастри 2002, стр. 358–359.
  55. ^ Ачарья Чарантиртха 1973, с. 47.
  56. ^ Натубхай Шах 2004, с. 269.
  57. ^ Редди 2023, с. 187.
  58. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 164–168.
  59. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 164–170.
  60. ^ Умакант П. Шах 1987, стр. 264–265.
  61. ^ Умакант П. Шах 1987, с. 166.
  62. ^ Корт 2001, с. 229.
  63. ^ Чинг, Джарзомбек и Пракаш 2010, стр. 336.
  64. ^ аб Умакант П. Шах 1987, с. 169.
  65. ^ Титце и Брюн 1998, стр. 253.
  66. ^ Чух 2016, с. 300.
  67. ^ Чух 2016, с. 295.
  68. ^ Чух 2016, стр. 305–306.
  69. ^ Азер 2011.
  70. ^ Чух 2016, с. 437.

Источники

Книги

Интернет