stringtranslate.com

Южный Мин

Южный Мин ( кит .南明; пиньинь : Nán Míng ), также известный в историографии как Поздний Мин ( упрощенный кит .后明; традиционный кит .後明; пиньинь : Hòu Míng ), официально Великий Мин (кит.大明; пиньинь: Dà Míng ), была императорской династией Китая и серией государств-останков династии Мин , возникших после инцидента Цзяшэнь в 1644 году. Крестьянские повстанцы во главе с Ли Цзычэном , основавшим недолговечную династию Шунь , захватили Пекин , а император Чунчжэнь покончил жизнь самоубийством. Затем минский генерал У Саньгуй открыл ворота Шанхайского прохода в восточной части Великой стены для знамен Цин , надеясь использовать их для уничтожения сил Шунь. Сторонники династии Мин бежали в Нанкин , где возвели на престол Чжу Юсуна как императора Хунгуана, положив начало Южному Мин. Режим в Нанкине просуществовал до 1645 года, когда войска Цин захватили Нанкин. Чжу бежал до того, как город пал, но был схвачен и вскоре казнен. Более поздние деятели продолжали править в различных городах южного Китая, хотя Цин считала их самозванцами. [1]

Режиму Нанкина не хватало ресурсов, чтобы платить и снабжать своих солдат, которые были вынуждены жить за счет земли и грабить сельскую местность. [примечание 1] Поведение солдат было настолько печально известно, что им отказывали во въезде в те города, которые могли это сделать. [3] Чиновник суда Ши Кэфа получил современные пушки и организовал сопротивление в Янчжоу . Пушки скосили большое количество солдат Цин, но это только разозлило тех, кто выжил. После того, как город Янчжоу пал в мае 1645 года, маньчжуры начали всеобщую резню и грабеж и поработили всех женщин и детей в печально известной резне в Янчжоу . Нанкин был захвачен Цин 6 июня, а император Хунгуан был доставлен в Пекин и казнен в 1646 году.

Литераторы в провинциях отреагировали на новости из Янчжоу и Нанкина бурным потоком эмоций. Некоторые из них набрали собственное ополчение и стали лидерами сопротивления. Ши был восхвален, и была волна безнадежных жертв со стороны лоялистов, которые поклялись стереть позор Нанкина. К концу 1646 года героизм иссяк, и наступление Цин возобновилось. Известные «самозванцы» Мин владели двором в Фучжоу (1645–1646), Гуанчжоу (1646–1647) и Аньлуне (1652–1659). Император Юнли был последним и самым долгоправящим императором династии (1646–1662) и сумел сражаться против войск Цин вместе с крестьянскими армиями на юго-западе Китая до своего пленения в Мьянме в 1662 году. Принц Нинцзина в королевстве Дуннин (базирующемся в современном Тайнане , Тайвань ) утверждал, что является законным наследником престола Мин до 1683 года, хотя у него не было реальной политической власти. [примечание 2]

Конец династии Мин и последующий режим Нанкина описаны в произведении «Веер цветущего персика» , классике китайской литературы . Потрясения этого периода, иногда называемые катаклизмом Мин-Цин , связывают [ требуется ссылка ] с падением глобальной температуры, известным как Малый ледниковый период . Поскольку сельское хозяйство было опустошено сильной засухой, для многочисленных армий повстанцев имелась рабочая сила.

Фон

Падение династии Мин и последовавшее за этим завоевание Цин стали периодом катастрофической войны и сокращения населения в Китае. Китай пережил период чрезвычайно холодной погоды с 1620-х по 1710-е годы. [6] Некоторые современные ученые связывают глобальное падение температуры в это время с минимумом Маундера , длительным периодом с 1645 по 1715 год, когда солнечные пятна отсутствовали. [7] Какова бы ни была причина, изменение климата привело к снижению урожайности сельскохозяйственных культур и сокращению государственных доходов. Это также привело к засухе, из-за которой многие крестьяне были вынуждены покинуть свои дома. В конце правления династии Мин произошла серия крестьянских восстаний, кульминацией которых стало восстание под руководством Ли Цзычэна , захватившего Пекин в 1644 году.

Идеология Мин подчеркивала авторитарное и централизованное управление, именуемое «имперским превосходством» или хуанцзи . Однако всеобъемлющее центральное принятие решений выходило за рамки технологий того времени. [8] Принцип единообразия означал, что в качестве стандарта часто выбирался наименьший общий знаменатель. Необходимость внедрения изменений на общеимперской основе усложняла любые усилия по реформированию системы, оставляя администраторов беспомощными в ответ на эпоху потрясений.

Государственные служащие отбирались с помощью сложной экзаменационной системы, которая проверяла знание классической литературы. Хотя они могли быть приспособлены к цитированию прецедентов из династии Чжоу праведного и неправедного поведения, они редко были столь же осведомлены, когда дело касалось современных экономических, социальных или военных вопросов. В отличие от предыдущих династий, у Мин не было премьер-министра. Поэтому, когда молодой правитель удалялся во внутренний двор, чтобы насладиться обществом своих наложниц, власть переходила к евнухам . [ 9] Только евнухи имели доступ к внутреннему двору, но клики евнухов не доверяли чиновникам, которые должны были выполнять указы императора. Чиновники, получившие образование в Академии Дунлинь, были известны тем, что обвиняли евнухов и других в отсутствии праведности.

24 апреля 1644 года солдаты Ли прорвали стены столицы Мин Пекина . Император Чунчжэнь покончил с собой на следующий день, чтобы избежать унижения от их рук. Остатки императорской семьи Мин и некоторые придворные министры затем искали убежища в южной части Китая и перегруппировались вокруг Нанкина , вспомогательной столицы Мин, к югу от реки Янцзы . Таким образом, возникли четыре различные группы власти:

Мусульмане-сторонники династии Мин на северо-западе

В 1644 году мусульманские сторонники династии Мин в Ганьсу во главе с мусульманскими лидерами Милаинем (米喇印) [10] и Дином Годуном (丁國棟) подняли восстание в 1646 году против династии Цин во время восстания Милаиня , чтобы изгнать династию Цин и восстановить на троне императора Чжу Шичуаня, принца Яньчана. [11] Мусульманских сторонников династии Мин поддержали султан Хами Саид Баба (巴拜汗) и его сын Турумтай (土倫泰). [12] [13] [14] К мусульманским сторонникам династии Мин присоединились тибетцы и ханьцы в восстании. [15] После ожесточенных боев и переговоров в 1649 году было заключено мирное соглашение, и Милаян и Дин номинально присягнули на верность династии Цин и получили звания членов армии Цин. [16] Когда другие сторонники Мин в Южном Китае возродились, и Цин были вынуждены вывести свои войска из Ганьсу, чтобы сражаться с ними, Милаян и Дин снова взялись за оружие и восстали против Цин. [17] Мусульманские сторонники Мин были затем разгромлены Цин, и 100 000 из них, включая Милаина, Дин Годуна и Турумтая, были убиты в бою.

Конфуцианский мусульманский учёный-хуэй Ма Чжу (1640–1710) служил вместе со сторонниками южной Мин против Цин. [18] Чжу Юай, принц Гуй, сопровождал беженцев-хуэй, когда он бежал из Хугуана на бирманскую границу в Юньнани, и в знак своего неповиновения Цин и верности Мин они изменили свою фамилию на «Мин». [19]

Нанкинский двор (1644–1645)

Когда в мае 1644 года в Нанкин пришло известие о смерти императора Чунчжэня, судьба наследника престола все еще была неизвестна. [20] Но придворные чиновники быстро согласились, что для мобилизации поддержки лоялистов необходима императорская фигура. В начале июня было создано временное правительство во главе с принцем Фу. [21] [примечание 3] К тому времени, как он прибыл в окрестности Нанкина, принц уже мог рассчитывать на поддержку как Ма Шиина, так и Ши Кэфы. [22] Он вошел в город 5 июня и на следующий день принял титул «защитника государства». [23] Подстрекаемый некоторыми придворными чиновниками, принц Фу немедленно начал рассматривать возможность восхождения на престол. [24] У принца была проблемная репутация с точки зрения конфуцианской морали, поэтому некоторые члены фракции Дунлинь предложили принца Лу в качестве альтернативы. Другие чиновники отметили, что принц Фу, как следующий в очереди по крови, был явно более безопасным выбором. В любом случае, так называемая фракция «праведности» не хотела рисковать и вступать в конфронтацию с Ма, который прибыл в Нанкин с большим флотом 17 июня. [25] Принц Фу был коронован как император Хунгуана 19 июня. [25] [26] Было решено, что следующий лунный год станет первым годом правления Хунгуана.

Двор Хунгуана провозгласил, что его целью является «союз с татарами для усмирения бандитов», то есть стремление к сотрудничеству с военными силами Цин с целью уничтожения мятежного крестьянского ополчения во главе с Ли Цзычэном и Чжан Сяньчжуном . [27]

Поскольку Ма был главным сторонником императора, он начал монополизировать администрацию королевского двора, возрождая функции оставшихся евнухов. Это привело к разгулу коррупции и незаконным сделкам. Более того, Ма вступил в интенсивную политическую борьбу с Ши, который был связан с движением Дунлинь .

Это перемещение войск способствовало захвату Цин Янчжоу. Это привело к резне в Янчжоу и смерти Ши в мае 1645 года. Это также привело непосредственно к падению режима Нанкина. После того, как 1 июня армии Цин пересекли реку Янцзы около Чжэньцзяна , император бежал из Нанкина. Армии Цин во главе с маньчжурским принцем Додо немедленно двинулись к Нанкину, который сдался без боя 8 июня 1645 года. [28] Затем отряд солдат Цин захватил бегущего императора 15 июня, и он был доставлен обратно в Нанкин 18 июня. [29] Павший император был позже перевезен в Пекин, где он умер в следующем году. [29] [30]

Официальная история , написанная при поддержке династии Цин в восемнадцатом веке, возлагает вину за падение Нанкинского двора на недальновидность Ма, его жажду власти и денег, а также жажду личной мести.

Чжу Чанфан, принц Лу , объявил себя регентом в 1645 году, но сдался в следующем году. [31]

Двор Фучжоу (1645–1646)

Завоевание Цин Южных Мин, 1645–1683 гг.

В 1644 году Чжу Юйцзянь был потомком Чжу Юаньчжана в девятом поколении , которого в 1636 году посадил под домашний арест император Чунчжэнь. Он был помилован и восстановлен в своем княжеском титуле императором Хунгуаном. [32] Когда в июне 1645 года пал Нанкин, он находился в Сучжоу по пути в свое новое поместье в Гуанси . [33] Когда 6 июля пал Ханчжоу, он отступил вверх по реке Цяньтан и направился в Фуцзянь по сухопутному маршруту, который проходил через северо-восточную часть Цзянси и горные районы на севере Фуцзяня. [34] Под защитой генерала Чжэн Хункуя 10 июля он объявил о своем намерении стать регентом династии Мин, титул, который он официально получил 29 июля, через несколько дней после прибытия в Фучжоу . [35] Он был возведен на престол как император 18 августа 1645 года. [35] Большинство чиновников Нанкина сдались Цин, но некоторые последовали за принцем Тан в его бегстве в Фучжоу.

В Фучжоу принц Тан находился под защитой Чжэн Чжилуна , китайского морского торговца с исключительными организаторскими способностями, который сдался Мин в 1628 году и недавно был сделан графом императором Хунгуаном. [36] У Чжэн Чжилуна и его японской жены Тагавы Мацу был сын Чжэн Сэнь . Претендент, который был бездетным, усыновил старшего сына Чжэн Чжилуна Чжэн Сэня, даровал ему императорскую фамилию и дал ему новое личное имя: Чэнгун . [37] Имя Коксинга произошло от его титула «владыка императорской фамилии» ( guóxìngyé ). [37]

В октябре 1645 года император Луну услышал, что другой претендент на трон Мин, Чжу Ихай, принц Лу , объявил себя регентом в Чжэцзяне и, таким образом, стал еще одним центром сопротивления лоялистов. [37] Но два режима не смогли сотрудничать, что сделало их шансы на успех еще ниже, чем они были. [38]

В феврале 1646 года армии Цин захватили земли к западу от реки Цяньтан у режима Лу и разгромили разношерстные силы, представлявшие императора Луну в северо-восточной части Цзянси. [39] В мае того же года войска Цин осадили Ганьчжоу , последний оплот Мин в Цзянси. [40] В июле новая Южная кампания во главе с маньчжурским принцем Боло привела в замешательство режим Чжэцзян принца Лу и продолжила атаковать режим Луну в Фуцзяне. [41] Чжэн Чжилун, главный военный защитник императора Луну, бежал на побережье. [41] Под предлогом снятия осады Ганьчжоу на юге Цзянси, двор Луну покинул свою базу на северо-востоке Фуцзяни в конце сентября 1646 года, но армия Цин догнала их. [42] Луну и его императрица были казнены в Тинчжоу (западная провинция Фуцзянь) 6 октября. [43] После падения Фучжоу 17 октября Чжэн Чжилун перешел на сторону Цин, но его сын Коксинга продолжал сопротивляться. [43] Благодаря сетям Чжэна, Южный Мин продолжал пользоваться привилегированным дипломатическим положением по отношению к Японии Токугава, которая освободила корабли Южного Мин от запрета на экспорт оружия и стратегических материалов, а также от запрета на японских жен китайцев Южного Мин, остающихся в Японии. Чжэн также смогли набрать японских солдат, особенно из своих самых сильных сторонников, доменов Сацума и Мито. [44]

Двор Гуанчжоу (1646–1647)

Пушка, отлитая в 1650 году южной династией Мин, когда остатки режима Мин обосновались в Гуандуне. (Из Гонконгского музея береговой обороны .)

Младший брат императора Луну Чжу Юйюэ , бежавший из Фучжоу морем, вскоре основал еще один режим Мин в Гуанчжоу , столице провинции Гуандун , провозгласив эру Шаоу (紹武) 11 декабря 1646 года. [45] Из-за нехватки официальных костюмов двору пришлось закупать мантии у местных театральных трупп. [45] 24 декабря Чжу Юлан, принц Гуй, установил режим Юнли (永曆) в том же районе. [45] Два режима Мин воевали друг с другом до 20 января 1647 года, когда небольшая сила Цин во главе с бывшим командиром Южного Мин Ли Чэндуном (李成棟) захватила Гуанчжоу, заставив императора Шаоу покончить с собой, а императора Юнли отправили в Наньнин в Гуанси . [46]

Португальцы в Макао оказали военную помощь в виде пушек двум судам, основанным принцами Гуй и Тан, в обмен на освобождение от налогов, больше земель вокруг Макао и обращение в католичество. [47] Вдовствующая императрица, две императрицы и наследный принц обратились в католичество, а иезуитские миссионеры доставили письма Папе и португальцам с просьбой о помощи. [48]

Наньнинский двор (1646–1651)

Письмо вдовствующей императрицы Елены Ван («почетной матери» (孝正皇太后王氏) императора Юнли ) Папе Римскому с просьбой о помощи. Ноябрь 1650 г. Латинский перевод Михала Бойма .

Ли Чэндун подавил более лоялистское сопротивление в Гуандуне в 1647 году, но поднял мятеж против Цин в мае 1648 года, потому что он был возмущен тем, что был назначен только региональным командующим провинции, которую он завоевал. [49] Одновременное восстание другого бывшего генерала Мин в Цзянси помогло режиму Юнли вернуть большую часть южного Китая, оставив Цин контролировать лишь несколько анклавов в Гуандуне и южном Цзянси. [50] Но это возрождение надежд лоялистов было недолгим. Новые армии Цин сумели отвоевать центральные провинции Хугуан (современные Хубэй и Хунань ), Цзянси и Гуандун в 1649 и 1650 годах. [51] Император Юнли бежал в Наньнин, а оттуда в Гуйчжоу . [51] 24 ноября 1650 года войска Цин под предводительством Шан Кэси — отца одного из « Трех феодалов », которые восстали против Цин в 1673 году — захватили Гуанчжоу после десятимесячной осады и вырезали население города, убив около 70 000 человек. [52]

Юньнаньское и Бирманское изгнание (1651–1661)

Хотя Цин под руководством принца-регента Доргона (1612–1650) успешно оттеснили Южный Мин вглубь Южного Китая, лояльность Мин еще не умерла. В начале августа 1652 года Ли Динго , который служил генералом в Сычуани при разбойничьем короле Чжан Сяньчжуне (ум. 1647) и теперь защищал императора Юнли, отвоевал Гуйлинь ( провинция Гуанси ) у Цин. [53] В течение месяца большинство командиров, которые поддерживали Цин в Гуанси, перешли на сторону Мин. [54] Несмотря на отдельные успешные военные кампании в Хугуане и Гуандуне в течение следующих двух лет, Ли не смог вернуть важные города. [53]

В 1653 году цинский двор назначил Хун Чэнчжоу ответственным за возвращение юго-запада. [55] Расположившись в Чанше (ныне провинция Хунань ), он терпеливо наращивал свои силы; только в конце 1658 года сытые и хорошо снабженные войска Цин начали многоплановую кампанию по взятию Гуйчжоу и Юньнани. [55] В конце января 1659 года цинская армия во главе с маньчжурским принцем Дони захватила столицу Юньнани, заставив императора Юнли бежать в соседнюю Бирму , которой тогда правил король Пиндэйл Мин из династии Туунгу . [55] Последний монарх Южного Мин оставался там до 1662 года, когда он был схвачен и казнен У Саньгуем , чья сдача Цин в апреле 1644 года позволила Доргону начать завоевание Мин династией Цин . [56]

В конце лета 1664 года Ли Лай-хэн и его оставшиеся последователи были окружены на одной из таких гор. Не имея возможности спастись, Ли приказал развести костер, а затем бросился в пламя.

Королевство Туннинг (1661–1683)

Изображение солдата династии Южных Мин и китайца с женой, Георг Франц Мюллер

Коксинга (Чжэн Чэнгун), сын Чжэн Чжилуна , был удостоен титулов: маркиза Вэйюаня , герцога Чжана и принца Яньпина императором Юнли .

Затем Коксинга решил отобрать Тайвань у голландцев. Он начал осаду форта Зеландия , разгромив голландцев и вытеснив их с Тайваня. Затем он основал королевство Дуннин на месте бывшей голландской колонии. Принцами династии Мин, которые сопровождали Коксинга на Тайвань, были Чжу Шугуй , принц Нинцзина, и Чжу Хунхуань, сын Чжу Ихая , принца Лу.

Внук Коксинга Чжэн Кэшуан сдался династии Цин в 1683 году и был награжден императором Канси титулом герцога Ханьцзюня, а он и его солдаты были включены в Восемь Знамен . [57] [58] [59] Цин отправил 17 принцев Мин, все еще живших на Тайване, обратно в материковый Китай, где они провели остаток своей жизни. [60] Чжэн Чжилун написал «Великую стратегию упорядочения страны». Он утверждал, что для того, чтобы Южный Мин вернул себе страну, они должны сделать это через региональных военных командиров по всем провинциям Китая, а не централизованно. Это привело его к ссоре с императором Луну. Голод также разразился после засухи, и корпуса потерпели неудачу по всему юго-восточному прибрежному региону. Это привело к вспышкам бандитизма. В портах под контролем Чжэн Чжилуна заканчивался сырой шелк из-за дельты реки Янцзы, подвергшейся нападению со стороны Цин. Император Луну хотел захватить провинции Хугуан и Цзянси, которые были основными производителями риса, чтобы помочь усилить южную Мин. Чжилун отказался расширяться за пределы Фуцзяни, чтобы сохранить контроль над движением. [61]

Чжэн пытался решить проблему вымогательством и налогообложением, а затем искал помощи у Токугава Японии. Он пытался решить проблему вымогательством и налогообложением, а затем искал помощи у Токугава Японии. Сэкисай Угай сказал, что у брата Чжэн Чжилуна было 1000 японских наемников, вооруженных мушкетами. Сёгун Токугава получил два запроса на самураев-наемников и оружие в Нагасаки в 1645-1646 годах от Чжэн Чжилуна. Первоначально Токугава Бакуфу призывало японских женщин, вышедших замуж за китайцев, покинуть Японию, когда они ввели морской запрет (после которого им не разрешалось покидать Японию), но многие японские женщины, вышедшие замуж за китайцев, такие как Тагава Мацу, остались в Японии и не уехали, когда запрет был введен. Токугава позволил им остаться, в отличие от того, как они насильно выселяли японских жен и детей европейцев. После того, как запрет был впервые принят, прошло пять лет, прежде чем Чжэн попросил разрешить своей японской жене Тагаве приехать в Китай, и они не были уверены, позволят ли они ей приехать в нарушение морского запрета. Сёгунат Токугава решил разрешить Тагаве Мацу, его японской жене, нарушить запрет, покинуть Японию и воссоединиться с ним в Китае. Чжэн Чжилун и один из его подчиненных, Чжоу Гэчжи, оба имели связи с даймё и бакуфи после проживания в Японии. Чжоу Хэчжи отправил письмо с первой просьбой о помощи, а следующее было отправлено японскому императору, находящемуся в Кито, и сёгуну Токугава, находящемуся в Эдо, вместе с подарками от Чжэн Чжилуна. [62]

Чжэн Чжилун сообщил Токугава Бакуфу о том, как его сын Коксинга поднялся по служебной лестнице Минской армии и попросил десять рабов и ...... в ожидании, а Ситидзаэмону разрешили приехать в Китай из Японии, чтобы помочь заботиться о его жене Тагава Мацу. Хотя официально бакуфу отклонило эти просьбы, многие японцы в правительстве Токугава в частном порядке поддержали начало войны против маньчжуров и поддержку Мин. Самураи и даймё должны были быть подвергнуты полномасштабной мобилизации, а маршруты атак вдоль побережья Китая были запланированы сёгунатом Токугава. Именно захват Фучжоу Цин в 1646 году заставил отменить планы. Дальнейшие просьбы поступили между 1645 и 1692 годами. Нехватка продовольствия и финансов привела к тому, что Чжэн Чжилун оставил горные перевалы Цзянси-Фуцзянь и Чжэцзян-Фуцзянь, потому что он не мог позволить себе платить жалованье или кормить своих солдат по всей Фуцзяни. Его солдаты были отправлены охранять побережье. Он начал переговоры с Цин, и император Шуньчжи официально назначил его правителем Гуандуна, Фуцзяня и Чжэцзяна как «короля трех провинций». Однако он попросил Чжилуна приехать в Пекин, чтобы встретиться с Шуньчжи. [63]

Чжэн Чжилун отказался идти, потому что, скорее всего, думал, что это ловушка. Чжэн Чжилун приказал своей армии не сражаться против Цин, когда они захватили Фучжоу после прихода в Фуцзянь в 1646 году. Император Луну был либо убит, либо сбежал, и его больше не нашли, когда он пытался бежать в Цзянси. Цин пригласил Чжэн Чжилуна на банкет для переговоров. Его сын Коксинга и брат Чжэн Хункуй плакали и умоляли Чжэн Чжилуна не идти. У него было 500 военных джонок и армия, которую он все еще мог использовать для правления. Они также знали о порядке очереди. [64]

Тагава Мацу была ..... маньчжурами согласно одному сообщению, и она покончила с собой. В одном запутанном китайском сообщении говорится, что Коксинга вырезал внутренности своей матери и промыл их, следуя «варварскому» (японскому) обычаю. [65] Это могло относиться к сепукку. Коксинга сослался на порядок очереди, сказав: «ни один человек, мудрый или глупый, не захочет стать рабом с головой, похожей на муху», и он хотел отомстить Цин за смерть своей матери. Коксинга был в противоречии с сыновней почтительностью и преданностью, но никогда не позволял использовать себя и использовать других. Он получил контроль над тысячами мужчин, хотя изначально имел только 300. Дяди Коксинга Чжэн Чживань и Чжэн Хункуй присягнули ему на верность, и его доход поступал от коммерческой сети его отца Чжэн Чжилуна. Он сплотился в Аньхае на побережье. Коксинга не признал принца Лу императором и вместо этого продолжал использовать титул императора Луну в отличие от других прибрежных юго-восточных военачальников. Между принцем Лу и Луну во время их правления существовала враждебность, и он не хотел иметь рядом с собой влиятельную фигуру власти. Позже он поклялся в верности императору Юнли, принцу Чжу Юлану. [66] Целями Коксинга были возвращение династии Мин контроля над Китаем с ним самим в качестве автономного феодала, контролирующего Гуандун, Чжэцзян и Фуцзянь в прибрежной юго-восточной области. Это могло быть похоже на бакуфу Токугава, которое контролировало Японию, пока правил император, и он сам и его последователи называли его феодалом с титулом «Генералиссимус, который призывает и подавляет», что было похоже на титул сёгуна «генералиссимус, подавляющий варваров». Китайское mufu (палаточное правительство) было моделью для bakufu в Японии. Koxinga был идеалистом, который боролся за восстановление династии Мин до 1651 года, но катастрофа в Сямыне изменила его тактику. [67]Дяди Коксинга Чжэн Хункуй и Чжэн Чживань позволили Цин напасть и разграбить Сямэнь без боя после того, как Цин пригрозила, что навредит Чжэн Чжилуну и его семье, которые находились под домашним арестом в Пекине. Это было прямым неподчинением приказам Коксинга, в то время как Коксинга направлялся на помощь императору Юнли. Поскольку у дядей была своя собственная цепочка командования в их армиях, и они были старшего поколения, чем Коксинга, они решили, что имеют право нарушать действующие приказы, люди Коксинга заставили его повернуть назад после того, как услышали, что случилось с их домами и семьями в Сямэне, поэтому он вернулся. Чжэн Чживань и его сотрудники были казнены Коксинга, а его собственная армия поглотила войска Чживаня. Поскольку Чжэн Хункуй большую часть времени был на стороне Коксинга и был добр к нему, прежде чем его не казнили, он испугался и ушел в отставку, передав контроль над своими войсками Коксинга. Он умер в 1654 году, прожив на острове всю оставшуюся жизнь. Ши Лан предупреждал, что Сямынь может подвергнуться нападению, поэтому высокомерие Ши Лана и его привычка не подчиняться приказам росли. Коксинга ответил тем, что в 1651 году заключил в тюрьму его брата, отца и его самого на корабле за нарушение приказов. Ши Лан перешел на сторону Цин после побега с корабля. Затем семья Ши Лана была казнена Коксинга. Затем Коксинга начал создавать свою организацию и укреплять ее, а также проводить формальные ритуалы, чтобы засвидетельствовать верность императору Юнли. [68] Подчиненными Коксинга были люди, которые работали на его отца и его семью. Они были очень опытны в торговле и мореплавании и были знакомы с заливами и гаванями побережья Миннани, где они выросли, и были торговцами и военными. Одним из них был пиратский партнер Чжилуна, Хун Сюй. Ван Чжунсяо и Ли Маочунь, дворяне Миннани, и Сюй Фуюань, бюрократ в правительстве Мин, были среди людей в организации Коксинга. Принц Нинцзина Чжу Шугуй, принц Лу и другие принцы Мин пришли в 1652 году с Чжан Хуанъянем и Чжан Минчжэнем, частью антицинского сопротивления. Чжан Хуанъянь и Чжан Минчжэнь сохраняли отдельную командную цепочку, а военные и торговцы были объектом презрения со стороны элиты. Существовало региональное соперничество между последователями Миннани Коксинга и последователями Чжэцзяна двух Чжанов. [69]

Принц Лу также считался настоящим правителем лидерами дворянства Чжэцзян, в то время как Юнли официально считался их императором. В 1652 году принц Лу отказался от своих титулов под давлением Коксинга. Коксинга отправил его в Пэнху и не восстановил его титулы в 1659 году, когда император Юнли приказал это сделать. Тинчжоуский хакка Лю Госюань, бывший вице-командующий гарнизона Чжанчжоу для Цин, и бывший военный командующий Тайчжоу для Цин, северный китаец Ма Синь перешли на сторону Коксинга. Они достигли высоких званий при Коксинга над его собственными миннаньцами, потому что Коксинга имел над ними всю власть, так как у них не было местной базы, потому что они не могли говорить на диалектах прибрежной провинции Фуцзянь, где они не родились. Они были знакомы с пехотной войной на суше и знали, как сражаться с Цин. Большая часть его рабочей силы, налогоплательщиков, моряков и пехотинцев были местными жителями побережья Фуцзянь. [70] Династии Цин и Мин базировались на континенте и сдерживали деятельность побережья, в то время как судостроение, товарное земледелие, морская торговля, соль и рыболовство стимулировались правлением Коксинга. Коксинга со своих островных баз Цзиньмэнь и Сямэнь перешел в наступление, убив генерал-губернатора Чжэцзяна и Фуцзян Цин Чэнь Цзиня, блокировав Цюаньчжоу и захватив большую часть уездов Цюаньчжоу и Чжанчжоу в 1652 году. Он контролировал важные прибрежные полосы и острова на побережье Гуандуна, Фуцзяня и Чжэцзяна, где происходила морская торговля. Ранее двор Юнли считался более угрожающим для Цин, но теперь их внимание было обращено на юго-восточное побережье из-за побед Коксинга. Цин никоим образом не были готовы построить флот из-за нехватки денег и времени. Император Шуньчжи был более открыт для переговоров после смерти регента Доргона в 1652 году. Перемирие было объявлено Шуньчжи в 1653 году после начала переговоров. Затем он отправил указы Коксинга. [71]Цин использовал Чжэн Чжилуна для отправки сообщений своему сыну и следил за коммуникациями во время переговоров. Коксинга отклонил предложения Цинь, сказав своему отцу: «Поскольку мой отец ошибся впереди, как я могу следовать твоим стопам?» Цин предложил ему статус вассалов Гэн Цзимао и Гуандуна Шан Кэси. Он должен был платить таможенные пошлины Цин, сохраняя при этом контроль над своей морской торговой организацией, Цин назначал гражданских чиновников в четырех префектурах Хуэйчжоу, Чаочжоу, Цюаньчжоу и Чжанчжоу, которые он брал под свой контроль, в то время как он все еще командовал своей армией. Цин приказал ему принять очередь, если он хотел получить эту сделку. Принятие очереди могло спровоцировать восстание в его армии, если он уступит. Koxinga отклонил порядок очереди и сказал, что он примет тот же статус Кореи, сохранив их волосы и одежду и «примет календарь Цин ... если не ради земли и ее смертных, то склонится от имени моего отца». если Цин захочет, чтобы он согласился на сделку о 4 префектурах. Koxinga также сказал, что если Цин даст ему то, что они предложили его отцу, полный контроль над Гуандуном, Чжэцзяном и Фуцзянем, он согласится принять очередь. Затем переговоры были прекращены Цин после того, как это встречное предложение было отклонено. [72] Во время сражений Ма Синь носил европейскую одежду. Koxinga проводил тренировки по верховой езде и стрельбе из лука для прибрежных войск и военно-морскую практику для внутренних войск во время обучения, когда они не сражались. Конфуцианское образование и стипендия были предоставлены семьям офицеров, которые погибли, «Залом для воспитания потомков» в Сямыне. Коксинга применял суровые наказания и дисциплинарные меры за неподчинение приказам и другие проступки, такие как избиения, отравление, принудительное самоубийство и обезглавливание. Если один из его подчиненных выигрывал битву после того, как ему выносили условный смертный приговор, он мог быть отменен. Также были награды, которые приводили к хорошим боевым показателям. Не хватало продовольствия. Семьи дворян, принцев Мин, солдат и офицеров, не занятых работой, насчитывали 300 000 человек, которых он должен был поддерживать едой. 1500 солдат в одном южном городе Фуцзянь создавали нагрузку на продовольственное снабжение. Они пытались решить проблему, грабя контролируемые Цин префектуры в поисках зерна и совершая набеги на Чжэцзян, Гуандун и Фуцзянь 44 раза в 1649–1660 годах. [73]Чжэн запретил .... женщин и сказал, что богатые должны быть ограблены в первую очередь его солдатами. «Добровольные предложения», «пожертвования» и налог на слитки и зерно были получены от людей, которыми он правил, Коксинга. Платежи были доставлены в Сямэнь через порт Хайчэн. 750 000 таэлей были выплачены Цюаньчжоу, в то время как 1 080 000 таэлей были выплачены Чжанчжоу в 1654 году. В Цюаньчжоу и Чжанчжоу его собственные поля были подвергнуты интенсивному земледелию, а в восточном Гуандуне его солдаты основали больше ферм. Коксинга захватил больше земли во время переговоров с помощью военной силы и переговоров, чтобы захватить независимые ополчения и больше земель вокруг Цзиньмэня и Сямэня. Административные правительственные учреждения были основаны в 1654 году Коксинга. [74] Он официально назвал их расширениями Мин, но он также создал новые офисы или изменил функции офисов. Его штаб-квартира находилась в Сымине, новом названии Сямэня. Организация Чжэн основала Шесть управлений как региональную вариацию центральных Шести управлений Мин с разрешения императора Юнли, это были кадры, армия, доходы, наказания, обряды и работы. Двор Юнли проводил экзамены на государственную службу на юго-западе Китая, куда Коксинга отправлял студентов после того, как они получили образование в его конфуцианской академии в Сямэне. [75] В общей сложности 200 джонок в Западном морском флоте и Восточном морском флоте отчитывались перед пятью морскими фирмами, доверием, мудростью, приличием, праведностью, благожелательностью, отчитывались перед пятью горными фирмами, землей, огнем, водой, деревом, золотом, отчитывались перед складом для питания страны, который отчитывался перед Небесным пирсом (самим Коксинга) или его генералами и родственниками, которые отчитывались перед налоговым управлением. Система пропусков находилась под складом для принесения пользы людям, которые отчитывались перед частными торговцами, которые отчитывались перед налоговым управлением. Чиновники и дворяне составляли рабочих в большинстве офисов, которые были только символическими, поскольку силы Коксинга в основном занимались военной оккупацией. Торговые последователи и семья Коксинга составляли налоговые и военные офисы. Торговля и экономическая деятельность контролировались налоговым управлением. У Коксинга было 10 фирм, которые продавали и покупали продукцию для его компании «Небесный пирс», которая полагалась на финансирование из серебряных месторождений с процентами от склада для питания страны. В районах Цин были филиалы, ведущие торговлю для пяти горных фирм Коксинга. Один филиал находился в Пекине, а в Нанкине и Сучжоу были другие три, которыми управляли помощники управляющих, подчинявшиеся Цзэн Динлао, главному управляющему в его штаб-квартире в Ханчжоу. Они притворялись обычными магазинами, которые торговали иностранными товарами и отправляли в Сямэнь фарфор и шелк, находясь в контролируемых Цин районах. Организация Чжэн использовала позолоченные бронзовые тали и флаговые жетоны для своих шпионов, используя как буддийских монахов, так и торговцев в этих фирмах для своей шпионской деятельности. Они сообщали о передвижениях армии Цин.[76]

Мин считал, что существует два океана, Западный океан и Восточный океан. Фирмы Коксинга имели флот для каждого океана, состоящий из 60 кораблей, по 12 джонок на 5 фирм. Юго-Восточная Азия, Камбоджа, Батавия и Сиам торговали с Западным океанским флотом, а Филиппины, голландский Тайвань и Япония торговали с Восточным океанским флотом. Джонки действовали в оборонительных квадрах по пять или четыре и имели пушки для защиты. Эти два разных флота иногда пересекались при возвращении. Родственник Коксинга Чжэн Тай владел фирмой Dongli, в то время как глава налоговой канцелярии после 1657 года, а его предшественник Хун Сюй владел фирмой Xuyuan. Тысячи серебряных таэлей ежегодно приобретались Чэнь Юнхуа посредством торговли. Коксинга также нанимал официальных торговцев, которые работали на него, как Чжэн Тай, приемный сын его семьи. [77]

Расстояние путешествия и размер судна были факторами, влияющими на цену разрешений Коксинга, которые он продавал людям, желавшим заниматься зарубежной торговлей, как во времена правления Чжэн Чжилуна. Частные ссуды выдавались Сямэньским складом на благо народа. Пять морских фирм сдавали суда в аренду, а агенты Чжэна также предоставляли грузовое пространство на своих судах за плату частным торговцам. Суда Чжэн Тая, направлявшиеся в Японию, также перевозили продукцию Небесного пирса из Коксинга. Частным бизнесом занимались и официальные торговцы. Существовала крупная диаспора китайцев в Юго-Восточной Азии и Японии, в которую входили сторонники и торговцы династии Мин. Среди них были официальные представители Коксинга, агенты и частные торговцы. Они продавали разрешения и покупали продукцию для Коксинга и общались между европейскими правителями колоний и Коксинга. Налоговое управление получало отчеты от семейных и патронажных сетей, которые синтезировали их с традиционной бюрократией Китая. [78]

Коксинга создал экономическое единство китайцев в Юго-Восточной Азии, Японии и в Цин. Его пять морских фирм использовали свой флот для сопровождения торговцев, которые покупали его разрешения, чтобы избежать голландских атак на их корабли. В Китае их родственники были бы наказаны и оштрафованы, если бы они торговали без разрешения от Коксинга. Китайские торговцы в портах за рубежом платили сборы и покупали лицензии у его агентов. Были некоторые суда вне его контроля, такие как северокитайские суда, китайские, маканские и португальские в Макао, а также базирующиеся в Гуанчжоу суда Гэн Цзимао и Шан Кэси, феодалов Цин. Японский рынок и восточноазиатская торговля стали свидетелями борьбы между голландской Ост-Индской компанией и организацией Чжэн. Японским торговцам было разрешено покупать шелк напрямую после того, как гильдия по распределению шелка была упразднена бакуфу в 1655 году [79]

В 1650-1662 годах Нагасаки ежегодно принимал 50 китайских кораблей, большинство из которых покупали проходы Коксинга или были его кораблями. Они продавали книги, лекарства, фарфор, текстиль, золото и шелк. Коксинга привозил шкуры животных из Юго-Восточной Азии, а также золото и шелк от правителя Куангнам Нгуена Вьетнама и правителя Тонкин Чиня Вьетнама. Япония ежегодно импортировала из Коксинга продукцию на сумму 1 563 259 серебряных таэлей. Для изготовления монет и оружия Юнли требовалась медь, которую Коксинга импортировал из Японии. Он также импортировал смолу, деготь, пушки, мушкеты, доспехи, мечи, ножи, причем большую часть импорта в 70% составляло серебро. Таэли в количестве 1 513 93 были прибылью из 2 350 386 таэлей, полученных Коксинга от торговли с Японией. Большая часть японской продукции использовалась для его армии или валюты. Они также экспортировались в гражданскую войну во Вьетнаме в Куангнаме и Тонкине. Голландцы пытались получить китайскую прибрежную базу, но не смогли, пытаясь получить китайский шелк для себя. Чжэн имели монополию на китайский шелк и продавали его по высоким ценам голландцам. Голландцы получили тонкинский шелк, заключив союз с лордами Тринь против лордов Нгуен, но он не был постоянным по качеству. [80]

Голландская фабрика Bengal нашла бенгальский белый шелк и начала экспортировать его в Японию в 1655 году. Однако китайский шелк всегда продавался лучше китайского, и доход Koxinga составлял более половины от 708 564 таэлей продукции, которую голландцы продавали в Японии ежегодно. Голландский Тайвань обменивал серебро на золото из Китая, привозимое джонками Zheng. На это золото голландцы покупали ткани и шелк из Индии. Испанская Манила использовала американское серебро для покупки фарфора и шелка у Zheng, которые везли в Америку и на Филиппины. Голландцам не разрешалось торговать в Маниле. Zheng отправляли серебро в Китай или покупали продукцию на Тайване, Филиппинах, островах Юго-Восточной Азии, во Вьетнаме, Камбодже и Сиаме. Zheng покупали древесину и рис, а также рога носорогов, слоновую кость и саппановое дерево для доставки в Японию и Китай, в то время как оленьи шкуры, специи, перец и сахар покупали как голландцы, так и Zheng. Западный океан ежегодно принимал 20 или 16 судов Чжэна. [81]

Насильственные попытки голландцев подорвать организацию Чжэна были отражены Коксинга союзами и дипломатией. Насилие VOC было смягчено законами Токугава Японии. Новая система дипломатических отношений была внедрена Коксинга с изменениями в системе данников, используемой Китаем Мин. Япония и другие морские государства, имевшие отношения с организацией Чжэн, ранее не были частью системы Мин. Он использовал «взаимную отправку посольств в соответствии с календарем дипломатического ритуала, сердечные встречи и эквивалентное отношение к этим иностранным правителям посредством регулирования и практики». оценивая отношения по силе и статусу. Поскольку император Юнли был сюзереном Чжэна, сама организация Чжэн могла иметь равные дипломатические отношения, в отличие от Мин с ее системой данников, помещая себя наверх. Враждебные государства рассматривались Коксинга как вассалы, что было оскорблением при подготовке к войне. Сёгун Токугава Иецуна получил дипломатическое поздравительное послание от Коксинга в 1651 году. Организация Чжэн объединилась с сёгуном Иецуна. Они были знакомы с японскими правилами и были объединенным блоком китайских торговцев под одним лидером. Они служили для уравновешивания голландцев. Бакуфу Токугава предоставило убежище беженцам Мин и разрешило в Нагасаки торговать «только тем китайским торговцам, которые находились под анти-[цинской] эгидой» после вторжения маньчжуров, поскольку большинство японцев были про-Мин и поддерживали Коксинга. Согласно китайским отчетам с Коксинга, Иецуна использовал поддельный протокол дядя-племянник. [82]

Сямынь получал деньги от разрешений, проданных в Японии. Чтобы сделать так, чтобы он мог забрать большую часть торговли, он продавал максимум 10 новых разрешений в год. Оплата разрешений была принудительной со стороны японских магистратов Нагасаки. Агенты Чжэна получили опеку над Ван Юньшэном после того, как он попытался использовать просроченное разрешение 10-летней давности в Нагасаки в 1653 году. Ван был помилован Коксинга после того, как брат Коксинга Ситидзаэмон попросил его об этом. Японское бакуфу помогло защитить сеть Чжэна от голландского насилия с помощью своего закона. Японские магистраты Нагасаки получили дела, связанные с голландскими нападениями на корабли Коксинга, а Коксинга получил помощь от своего брата Ситидзаэмона в подаче дел. На Малайском полуострове около Джохора Чэнь Чжэнгуань, агент Чжэна, джонка которого направлялась в Японию, был атакован несколькими голландскими кораблями в июне 1657 года. Голландцы направлялись на Тайвань с командой Чэня в качестве пленников, но голландское судно Urk было отнесено штормом на Кюсю в Японии. Китайцы выскочили и подали иск в магистраты в Нагасаки 23 августа в бакуфу в Эдо. Они выиграли дело, и Япония пригрозила выгнать голландцев, если они нападут на джонки, отправлявшиеся в Японию, и заставили голландцев выплатить компенсацию Чэню. В 1661 году Япония приказала выплатить Чэню серебряный таэл в размере 20 000 таэлей. Чиновником по налогам в Сямыне после 1657 года был Чжэн Тай, который также был в Нагасаки и занимался торговлей, связанной с Японией. [83]

Юго-Восточная Азия

Китайский пират Ян Янди (Dương Ngạn Địch), верный династии Мин, [84] и его флот отплыли во Вьетнам, чтобы покинуть династию Цин в марте 1682 года, впервые появившись у берегов Тонкина на севере Вьетнама. Согласно вьетнамскому рассказу, Ву Зуй Чи (武惟志), министр вьетнамской династии Ле , придумал план победить китайских пиратов, отправив более 300 девушек, которые были красивыми певицами и проститутками с красными платками, чтобы отправиться на китайские пиратские джонки на маленьких лодках. Китайские пираты и девушки из Северного Вьетнама (тонкинцы) занимались сексом, но затем женщины намочили стволы орудий пиратских кораблей своими носовыми платками, которые намокли. Затем они уплыли на тех же лодках. Затем флот лордов Тринь атаковал китайский пиратский флот, который не смог ответить огнем из своих мокрых орудий. Китайский пиратский флот, изначально состоявший из 206 джонок, к тому времени, как он достиг южновьетнамского Куангнама и дельты Меконга , сократился до 50–80 джонок . Китайские пираты, занимавшиеся сексом с северовьетнамскими женщинами, также могли передать смертельную эпидемию из Китая, которая опустошила тонкинский режим северного Вьетнама. Французские и китайские источники говорят, что тайфун способствовал потере кораблей вместе с болезнью. [85] [86] [87] [88] Двор Нгуенов южного Вьетнама разрешил Яну (Дыонгу) и его выжившим последователям переселиться в Донгнай , который был недавно приобретен у кхмеров. Последователи Дуонга назвали свое поселение Минь Хыонг , чтобы напомнить о своей верности династии Мин. [89]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Предполагалось, что для финансирования только военных действий потребуется 7 миллионов таэлей . Доход в размере 6 миллионов таэлей ожидался на основе обычных поступлений из районов, находящихся под контролем Нанкина. Сильная засуха, восстание и нестабильные условия в совокупности гарантировали, что фактический доход составит лишь часть этой суммы. [2]
  2. ^ Историческое положение режима Коксинга на Тайване все еще обсуждается в академических кругах. Споры в основном сосредоточены на том, следует ли рассматривать режим как прямое продолжение законной династической историографии династии Мин (включая Южную Мин), или рассматривать его просто как независимое государство, управляемое Домом Коксинга , в отличие от государств-останков, основанных членами императорской династии Мин . [4] [5] Император Юнли был последним общепризнанным монархом Южной Мин до своей смерти в 1662 году.
  3. ^ Принц был внуком императора Ваньли (годы правления 1573–1620). Попытка Ваньли назвать отца Юсуна наследником была сорвана сторонниками движения Дунлинь , поскольку отец Юсуна не был старшим сыном Ваньли. Хотя это было тремя поколениями ранее, чиновники Дунлиня в Нанкине все равно опасались, что принц может отомстить им.

Ссылки

Цитаты

  1. ↑ См . «Оксфордскую историю историописания: 1400–1800 » (2011) Хосе Рабасы, стр. 37.
  2. ↑ Кембриджская история Китая: Династия Мин, 1368–1644 , ч. 1, стр. 645).
  3. ↑ Уэйкман, Том 1, стр. 354.
  4. ^ Син Хан (2017), «Государство Чжэн на Тайване», Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. , Cambridge University Press, стр. 146–175, doi : 10.1017/CBO9781316401224.007, ISBN 978-1-107-12184-3.
  5. ^ Тонио Андраде ; Син Хан (2016), «Коксинга и его морское королевство», Sea Rovers, Silver, and Samurai: Maritime East Asia in Global History, 1550–1700, University of Hawaii Press, стр. 348–350, ISBN 978-0824852771, получено 2021-07-11 .
  6. ^ "2000-летняя история температур в Китае, архив 2016-11-10 на Wayback Machine "
  7. ↑ Эдди, Джон А., «Минимум Маундера: солнечные пятна и климат в эпоху Людовика XIV», Общий кризис семнадцатого века под редакцией Джеффри Паркера, Лесли М. Смит.
  8. ^ «Государственные финансы при династии Мин представляли собой попытку навязать чрезвычайно амбициозную централизованную систему огромной империи до того, как ее уровень технологий сделал такую ​​степень централизации осуществимой». Рэй Хуан, Налогообложение и финансы в Китае эпохи Мин шестнадцатого века , стр. 313.
  9. ↑ Тонг, Джеймс, Беспорядок под небесами: коллективное насилие в династии Мин (1991), стр. 112.
  10. ^ Миллворд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии династии Цин, 1759–1864 (иллюстрированное издание). Stanford University Press. стр. 298. ISBN 978-0804729338. Получено 24 апреля 2014 г.
  11. ^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 53. ISBN 978-0295800554. Получено 24 апреля 2014 г.
  12. ^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 54. ISBN 978-0295800554. Получено 24 апреля 2014 г.
  13. ^ Миллворд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии династии Цин, 1759–1864 (иллюстрированное издание). Stanford University Press. стр. 171. ISBN 978-0804729338. Получено 24 апреля 2014 г.
  14. ^ Дуайер, Ариенн М. (2007). Салар: исследование языковых контактных процессов внутренней Азии, часть 1 (иллюстрированное издание). Отто Харрасовиц Верлаг. п. 8. ISBN 978-3447040914. Получено 24 апреля 2014 г.
  15. ^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. стр. 55. ISBN 978-0295800554. Получено 24 апреля 2014 г.
  16. ^ Уэйкман-младший, Фредерик (1986). Великое предприятие. Издательство Калифорнийского университета. стр. 802. ISBN 978-0520048041. Получено 24 апреля 2014 г.
  17. ^ Уэйкман-младший, Фредерик (1986). Great Enterprise. Издательство Калифорнийского университета. стр. 803. ISBN 978-0520048041. Получено 24 апреля 2014 г. . milayin.
  18. ^ Браун, Раджесвари Ампалаванар; Пирс, Джастин, ред. (2013). Благотворительность в не-западном мире: развитие и регулирование коренных и исламских благотворительных организаций. Routledge. стр. 152. ISBN 978-1317938521. Получено 24 апреля 2014 г.
  19. ^ Майкл Диллон (2013). Китайская мусульманская община хуэй: миграция, поселение и секты. Тейлор и Фрэнсис. стр. 45–. ISBN 978-1-136-80940-8. Получено 20 октября 2020 г. .
  20. ↑ Струве 1988, стр. 641–642.
  21. ^ Струве 1988, стр. 642
  22. ↑ Струве 1988, стр. 642.
  23. ^ Хаккер 1985, стр. 149 (пункт 840).
  24. ↑ Уэйкман 1985, стр. 345 и 346, примечание 86.
  25. ^ ab Wakeman 1985, стр. 346.
  26. ↑ Струве 1988, стр. 644.
  27. ↑ Уэйкман 1985, стр. 396 и 404.
  28. ↑ Уэйкман 1985, стр. 578.
  29. ^ ab Wakeman 1985, стр. 580.
  30. ↑ Кеннеди 1943, стр. 196.
  31. ^ Диллон, Майкл (2016). Энциклопедия китайской истории . Тейлор и Фрэнсис. стр. 645. ISBN 978-1317817161.
  32. ↑ Струве 1988, стр. 665, примечание 24 (потомок в девятом поколении) и стр. 668 (освобождение и помилование).
  33. ↑ Струве 1988, стр. 663.
  34. ↑ Струве 1988, стр. 660 (дата падения Ханчжоу) и 665 (маршрут отступления в Фуцзянь).
  35. ^ ab Струве 1988, стр. 665.
  36. ↑ Струве 1988, стр. 666–667.
  37. ^ abc Струве 1988, стр. 667.
  38. ↑ Струве 1988, стр. 667–669 (за неспособность сотрудничать), 669–674 (за глубокие финансовые и тактические проблемы, с которыми сталкивались оба режима).
  39. ↑ Струве 1988, стр. 670 (захват земель к западу от реки Цяньтан) и 673 (разгром войск Луну в Цзянси).
  40. ↑ Струве 1988, стр. 674.
  41. ^ ab Струве 1988, стр. 675.
  42. ↑ Струве 1988, стр. 675–676.
  43. ^ ab Струве 1988, стр. 676.
  44. ^ Син Хан (2015), Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 , Cambridge University Press, стр. 68, 104, ISBN 978-1107121843
  45. ^ abc Wakeman 1985, стр. 737.
  46. ↑ Уэйкман 1985, стр. 738.
  47. ^ Джейсон Бух (2021). «2.3.5 Крах династии Мин». Глобальные конституционные нарративы автономных регионов: конституционная история Макао . Routledge. стр. 35–36. ISBN 978-1000369472.
  48. ^ Ярослав Миллер, Ласло Контлер (2010). Монахи, дворяне и бюргеры – Проповеди, изображения и гравюры: Исследования культуры и общества в Европе раннего Нового времени – Памяти Иштвана Дьёрдя Тота . Central European University Press. стр. 221. ISBN 978-9633864609.
  49. ↑ Wakeman 1985, стр. 760–761 (сопротивление Мин в конце 1647 г.) и 765 (мятеж Ли Чэндуна).
  50. ↑ Уэйкман 1985, стр. 766.
  51. ^ ab Wakeman 1985, стр. 767.
  52. ↑ Уэйкман 1985, стр. 767–768.
  53. ^ ab Струве 1988, стр. 704.
  54. ↑ Уэйкман 1985, стр. 973, примечание 194.
  55. ^ abc Dennerline 2002, стр. 117.
  56. ↑ Струве 1988, стр. 710.
  57. ^ Герберт Бакстер Адамс (1925). Исследования Университета Джонса Хопкинса по исторической и политической науке: Дополнительные тома. стр. 57. Получено 22 ноября 2015 г.
  58. ^ Pao Chao Hsieh (2013). Правительство Китая 1644 – Cb: Правительство Китая. Routledge. стр. 57–. ISBN 978-1-136-90274-1. Получено 20 октября 2020 г. .
  59. ^ Pao C. Hsieh (1967). Правительство Китая, 1644–1911. Psychology Press. стр. 57–. ISBN 978-0-7146-1026-9. Получено 2020-10-20 .
  60. ^ Манторп 2008, стр. 108.
  61. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 67–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  62. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 68–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  63. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 69–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  64. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 70–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  65. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 76–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  66. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 77–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  67. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 79–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  68. ^ Син Хан. [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 81–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  69. ^ Син Хан. [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. С. 82–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  70. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 83–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  71. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 84–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  72. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 86–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  73. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 88–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  74. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 89–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  75. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 90–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  76. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 91–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  77. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 93–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  78. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 95–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  79. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 96–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  80. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 97–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  81. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 98–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  82. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 100–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  83. ^ Xing Hang (2015). [Конфликт и торговля в морской Восточной Азии. Январь 2016 г. Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг. ]. Cambridge University Press. стр. 102–. ISBN 978-1-107-12184-3. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  84. ^ Энтони, Роберт Дж. (июнь 2014 г.). ««Праведный Ян»: пират, мятежник и герой на китайско-вьетнамской водной границе, 1644–1684» (PDF) . Cross-Currents: East Asian History and Culture Review (11): 4–30. Архивировано (PDF) из оригинала 15.11.2021 . Получено 09.11.2021 .
  85. ^ Ли, Тана (2015). «8 эпидемий, торговли и местного поклонения во Вьетнаме, на полуострове Лэйчжоу и острове Хайнань». В Mair, Victor H; Kelley, Liam (ред.). Imperial China and Its Southern Neighbours. China Southeast Asia History (иллюстрированное, переизданное издание). Institute of Southeast Asian Studies. стр. 199. ISBN 978-9814620536. Получено 2021-11-09 .
  86. ^ Ли, Тана (2016). «8 эпидемий, торговли и местного поклонения во Вьетнаме, на полуострове Лэйчжоу и острове Хайнань». В Mair, Victor H (ред.). Императорский Китай и его южные соседи. Flipside Digital Content Company Inc. ISBN 978-9814620550. Получено 2021-12-04 .
  87. ^ Ли, Тана (28–29 июня 2012 г.). «Эпидемии в позднем досовременном Вьетнаме и их связи с ее соседями 1». Императорский Китай и его южные соседи (организовано Институтом исследований Юго-Восточной Азии). Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии: 10–11. Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. . Получено 9 ноября 2021 г. .
  88. ^ 公餘捷記 • Công dư tiệp ký (R.229 • NLVNPF-0744 изд.). п. 2. Архивировано из оригинала 4 ноября 2021 г. Проверено 9 ноября 2021 г.
  89. ^ Хан Трун (1993), с. 15.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Южная династия Мин .