Ольстерский лоялист — это направление ольстерского юнионизма, связанное с протестантами рабочего класса Ольстера в Северной Ирландии. Как и другие юнионисты, лоялисты поддерживают дальнейшее существование Северной Ирландии (а ранее и всей Ирландии) в составе Соединенного Королевства и выступают против объединенной Ирландии, независимой от Великобритании. В отличие от других направлений юнионизма, лоялизм описывается как этнический национализм ольстерских протестантов и «вариация британского национализма ». [1] [2] Лоялисты часто считаются лояльными британскому государству, пока оно защищает их интересы. [3] [4] [5] Они считают себя лояльными в первую очередь протестантской британской монархии, а не британским правительствам и институтам, [6] в то время как Гаррет Фицджеральд утверждал, что они лояльны «Ольстеру», а не «Союзу». [7] Небольшое меньшинство лоялистов призвало к созданию независимого протестантского государства Ольстер, полагая, что они не могут рассчитывать на поддержку британских правительств (см. Ольстерский национализм ). Термин «лояльность» обычно ассоциируется с военизированным движением . [3] [8] [9]
Ольстерский лоялизм возник в конце 19 века в ответ на ирландское движение за самоуправление и рост ирландского национализма . В Ирландии было католическое большинство, которое хотело самоуправления, но в провинции Ольстер было протестантское и юнионистское большинство, [10] во многом из-за плантации Ольстера . [ 11] Хотя не все юнионисты были протестантами, лоялисты подчеркивали свое британское протестантское наследие. Во время кризиса гомруля (1912–14) лоялисты основали военизированные формирования Ольстерских добровольцев, чтобы не допустить превращения Ольстера в часть самоуправляемой Ирландии. За этим последовала ирландская война за независимость (1919–21) и раздел Ирландии : большая часть Ирландии стала независимым государством, в то время как большая часть Ольстера осталась в составе Великобритании как самоуправляемая территория Северной Ирландии. Во время раздела в Белфасте бушевали межобщинные столкновения между лоялистами и ирландскими националистами , и лоялисты нападали на католическое меньшинство в отместку за ирландскую республиканскую деятельность.
Юнионистские правительства Северной Ирландии обвинялись в дискриминации католиков и ирландских националистов. Лоялисты выступали против католического движения за гражданские права , обвиняя его в том, что оно является республиканским фронтом. Эти беспорядки привели к Смуте (1969–1998). Во время конфликта лоялистские военизированные формирования, такие как Ольстерские добровольческие силы (UVF) и Ассоциация обороны Ольстера (UDA), часто нападали на католиков, отчасти в отместку за действия республиканских военизированных формирований. Лоялисты проводили крупные кампании протеста против Соглашения Саннингдейла 1973 года и Англо-ирландского соглашения 1985 года . Военизированные формирования объявили о прекращении огня в 1994 году, а их представители участвовали в переговорах по Соглашению Страстной пятницы 1998 года . С тех пор лоялисты участвуют в протестах против предполагаемых угроз их культурной идентичности. Отдельные части лоялистских военизированных формирований нападали на католиков, принимали участие в распрях лоялистов и отказались от поддержки Соглашения, хотя их кампании так и не возобновились.
В Северной Ирландии существует традиция лоялистских протестантских марширующих оркестров , которые проводят многочисленные парады каждый год. Ежегодные костры Одиннадцатой ночи (11 июля) и Двенадцатые парады (12 июля) связаны с лоялистством.
Термин «лоялист» впервые был использован в ирландской политике в 1790-х годах для обозначения протестантов, выступавших против католической эмансипации и независимости Ирландии от Великобритании. [12] [ для проверки нужна цитата ]
Ольстерский лоялизм возник в конце 19 века в ответ на движение за самоуправление Ирландии и рост ирландского национализма . В то время вся Ирландия была частью Соединенного Королевства . Хотя на острове было католическое большинство, которое хотело самоуправления, в северной провинции Ольстер было протестантское большинство, которое хотело сохранить тесный союз с Британией , политическая традиция, называемая юнионизмом. Это было во многом связано с плантацией провинции. Восточный Ольстер также был более индустриализирован и зависел от торговли с Британией, чем большинство других частей Ирландии. Хотя не все юнионисты были протестантами или из Ольстера, лоялизм подчеркивал протестантское наследие Ольстера. Он начинался как движение за самоопределение протестантов Ольстера, которые не хотели становиться частью самоуправляемой Ирландии, полагая, что там будут доминировать католические ирландские националисты.
Введение британским правительством Третьего законопроекта о самоуправлении в 1912 году спровоцировало кризис самоуправлений . Юнионисты Ольстера подписали Ольстерское соглашение , пообещав противостоять ирландскому самоуправлению любыми средствами. Они основали крупное военизированное формирование, Ольстерских добровольцев , угрожая оказать яростное сопротивление власти любого ирландского правительства в Ольстере. Ольстерские добровольцы контрабандой ввезли в Ольстер из имперской Германии тысячи винтовок и патронов . В ответ ирландские националисты основали Ирландских добровольцев, чтобы гарантировать реализацию самоуправлений. Самоуправление было отложено из-за начала Первой мировой войны в 1914 году. В войне сражались как лоялисты, так и националисты , и многие Ольстерские добровольцы присоединились к 36-й (Ольстерской) дивизии .
К концу войны большинство ирландских националистов хотели полной независимости. После победы на большинстве ирландских мест на всеобщих выборах 1918 года ирландские республиканцы провозгласили Ирландскую Республику , что привело к Ирландской войне за независимость между Ирландской республиканской армией (ИРА) и британскими войсками. Тем временем, в 1920 году через британский парламент прошел Четвертый законопроект о самоуправлении. Он разделил Ирландию на два самоуправляемых государства в пределах Великобритании: Северную Ирландию с протестантским большинством и Южную Ирландию с католическим большинством . В течение 1920–22 годов в том, что стало Северной Ирландией, раздел сопровождался насилием как в защиту, так и против раздела. Белфаст стал свидетелем «дикого и беспрецедентного» насилия в общинах , в основном между протестантскими лоялистами и католическими националистами-гражданами. [13] Лоялисты напали на католическое меньшинство в отместку за действия ИРА. Тысячи католиков и «нелояльных» протестантов были уволены со своих рабочих мест, особенно на верфях, а в Лисберне и Банбридже произошли массовые сожжения католических домов и предприятий . [14] Более 500 человек были убиты в Северной Ирландии во время раздела [15] и более 10 000 стали беженцами, большинство из которых были католиками. [16]
В 1926 году около 33–34% населения Северной Ирландии были католиками, а 62% принадлежали к трем основным протестантским конфессиям ( пресвитериане — 31%, Церковь Ирландии — 27%, методисты — 4%). [17]
Юнионистские правительства Северной Ирландии обвинялись в дискриминации ирландского националистического и католического меньшинства. Ненасильственная кампания по прекращению дискриминации началась в конце 1960-х годов. Эта кампания за гражданские права была встречена лоялистами, которые обвинили ее в том, что она является республиканским фронтом. [18] Лоялистскую оппозицию возглавлял в первую очередь Ян Пейсли , протестантский фундаменталистский проповедник. Они проводили контрпротесты, нападали на марши за гражданские права и оказывали давление на умеренных юнионистов. Лоялистские боевики осуществляли фальшивые взрывы, в которых обвиняли республиканцев и активистов за гражданские права. [19] [20] Эти беспорядки привели к беспорядкам в августе 1969 года . Ирландские националисты/республиканцы столкнулись как с полицией, так и с лоялистами, которые сожгли сотни католических домов и предприятий. [21] Беспорядки привели к развертыванию британских войск и часто рассматриваются как начало Смуты .
Начало Смуты ознаменовалось возрождением лоялистских военизированных формирований, в частности, Ольстерских добровольческих сил (UVF) и Ассоциации обороны Ольстера (UDA). Их заявленными целями были защита протестантских районов, борьба с теми, кого они считали «врагами Ольстера» (а именно республиканцами), [5] и предотвращение любых шагов к объединению Ирландии . Временная Ирландская республиканская армия вела военизированную кампанию , чтобы заставить британцев уйти из Северной Ирландии. Лоялистские военизированные формирования нападали на католическую общину в качестве предполагаемого возмездия за действия ИРА, и подавляющее большинство их жертв были случайными католическими гражданскими лицами. [22] Во время Смуты были инциденты, когда британские силы безопасности вступали в сговор с лоялистскими военизированными формированиями , [23] такие как нападения группы Гленанна .
Подписанное в 1973 году, Соглашение Саннингдейла ставило целью положить конец конфликту путем создания правительства с разделением власти между юнионистами и ирландскими националистами и обеспечения более тесного сотрудничества с Республикой Ирландия. В знак протеста лоялисты организовали забастовку Совета рабочих Ольстера в мае 1974 года. Она была проведена военизированными формированиями лоялистов и привела к остановке значительной части Северной Ирландии. Во время забастовки лоялисты взорвали серию автомобильных бомб в Дублине и Монагане , в Республике. В результате погибло 34 мирных жителя, что сделало это нападение самым смертоносным за все время Смуты. Забастовка привела к падению соглашения и правительства с разделением власти. [24]
Лоялисты были вовлечены в крупную кампанию протеста против англо-ирландского соглашения 1985 года . Они считали это нарушением суверенитета, поскольку оно давало Республике консультативную роль в некоторых делах Северной Ирландии. Многочисленные уличные протесты привели к столкновениям лоялистов с Королевской полицией Ольстера (RUC), которую лоялисты обвинили в обеспечении соблюдения соглашения и предательстве протестантской общины. Это вызвало раскол между лоялистами и полицией, и во время протестов было совершено множество нападений лоялистов на дома полицейских. [25]
С конца 1980-х годов наблюдался рост насилия со стороны лоялистских военизированных формирований, отчасти из-за гнева по поводу англо-ирландского соглашения. [26] Это также было результатом перевооружения лоялистских групп оружием, контрабандой ввезенным из Южной Африки под надзором агента британской разведки Брайана Нельсона . [27] С 1992 по 1994 год лоялисты совершили больше убийств, чем республиканцы. [28] Самыми смертоносными атаками в этот период были бойня в Грейстиле , устроенная UDA, и бойня в Лохинисленде , устроенная UVF.
Основные военизированные группировки лоялистов объявили о прекращении огня в 1994 году, вскоре после прекращения огня Временной ИРА и начала мирного процесса в Северной Ирландии . Это прекращение огня оказалось под угрозой во время спора Драмкри в середине-конце 1990-х годов. Протестантскому Ордену Оранжистов не разрешили пройти по его традиционному маршруту через католическую часть Портадауна . Католические жители устроили массовые протесты против ежегодного марша, посчитав его триумфальным и супремасистским , что вынудило полицию остановить марш. [29] Лоялисты увидели в этом нападение на протестантские традиции Ольстера и устроили бурные протесты по всей Северной Ирландии. В Портадауне тысячи лоялистов атаковали ряды полиции и солдат, охранявших католический район. Новая отколовшаяся от UVF группа, Лоялистские добровольческие силы (LVF), атаковала католиков [29] в течение двух лет, прежде чем объявить о прекращении огня.
Представители лоялистов помогли договориться о Соглашении Страстной пятницы 1998 года, и оно было поддержано связанной с UVF Прогрессивной юнионистской партией и связанной с UDA Ольстерской демократической партией . Однако более широкая поддержка Соглашения со стороны лоялистов была слабой с самого начала, [30] и эти партии получили гораздо меньше голосов, чем основные юнионистские партии: про-Соглашение UUP и анти-Соглашение DUP. [30]
После заключения Соглашения лоялистские военизированные формирования были вовлечены в беспорядки, распри между лоялистскими группами , организованную преступность [30] , самосуд, такой как расстрелы в качестве наказания , и расистские нападения. [31] [32] Некоторые бригады UDA и LVF нарушили прекращение огня и атаковали католиков под названием «Защитники Красной руки» [30] , но военизированные кампании не возобновились.
Протесты Святого Креста 2001 года вызвали всемирное осуждение, поскольку лоялисты были показаны бросающими оскорбления и снаряды, некоторые из которых были взрывчатыми, другие содержали экскременты, в очень маленьких католических школьников и родителей. Лоялисты-жители пикетировали школу в знак протеста против предполагаемого сектантства католиков в этом районе. [30] Многие другие лоялистские протесты и беспорядки были вызваны ограничениями на оранжевые марши, такими как беспорядки в Уайтроке в 2005 году . Массовые протесты лоялистов под флагом и беспорядки 2012–13 годов последовали за голосованием городского совета Белфаста об ограничении вывешивания флага Союза на зданиях совета. Лоялисты увидели в этом «нападение на их культурную идентичность». [33]
Совет общин лоялистов был создан в 2015 году при поддержке UVF и UDA. Он стремится обратить вспять то, что он считает политическим и экономическим пренебрежением к лоялистам рабочего класса после Соглашения Страстной пятницы. [34] В 2021 году он отозвал свою поддержку Соглашения из-за создания торговой границы между Северной Ирландией и Великобританией в результате Brexit . Последствия этого отчасти подпитывали беспорядки лоялистов той весной .
Лоялистские военизированные и мстительные группы действуют с начала 20-го века. В 1912 году были сформированы Ольстерские добровольцы, чтобы помешать британскому правительству предоставить самоуправление Ирландии или исключить Ольстер из него. Это привело к кризису гомруля , который был урегулирован началом Первой мировой войны . Лоялистские военизированные группы снова были активны в Ольстере во время Ирландской войны за независимость (1919–22), [38] и более заметно во время Смуты (конец 1960-х–1998). Самые большие и активные военизированные группы существовали во время Смуты, и это были Ольстерские добровольческие силы (UVF) и Ассоциация обороны Ольстера (UDA)/Борцы за свободу Ольстера (UFF). Они, как и большинство других лоялистских военизированных формирований, классифицируются как террористические организации .
Во время Смуты их заявленными целями были борьба с ирландским республиканизмом — в частности, с Временной Ирландской республиканской армией (ИРА) — и защита протестантских лоялистских территорий. [39] [40] Однако подавляющее большинство их жертв были ирландскими католиками из числа гражданского населения, которые часто погибали в результате сектантских нападений. [41] [39] Всякий раз, когда они брали на себя ответственность за нападения, лоялисты обычно утверждали, что жертвами были члены ИРА или помогали ИРА. [42] М. Л. Р. Смит писал, что «с самого начала военизированные формирования лоялистов были склонны считать всех католиков потенциальными мятежниками». [43] В других случаях нападения на католических гражданских лиц объявлялись «возмездием» за действия ИРА, поскольку ИРА получала большую часть своей поддержки от католической общины. [39] [41] [44] Такое возмездие рассматривалось как коллективное наказание и попытка ослабить поддержку ИРА; некоторые лоялисты утверждали, что террор против католической общины и нанесение ей большого количества жертв в конечном итоге заставят ИРА прекратить свою кампанию. [43] [45] По словам тогдашнего премьер-министра Тони Блэра , «целью терроризма лоялистов было отомстить, доминировать или уничтожить католиков». [46] В редакционной статье официального журнала UVF Combat в 1993 году объяснялось:
...большие районы провинции, которые были преимущественно протестантскими, теперь преимущественно католическими. Реакцией на это стало то, что Ольстерские добровольческие силы и Ассоциация обороны Ольстера усилили свою кампанию, чтобы не только соответствовать католическим убийствам протестантов, но и остановить дальнейшее вторжение в их районы. [47]
Лоялистские военизированные формирования были ответственны за 29% всех смертей в Смуте, [48] и были ответственны за около 48% всех смертей среди гражданского населения. [49] Лоялистские военизированные формирования убивали мирных жителей гораздо чаще, чем республиканские военизированные формирования и британские силы безопасности. [50] Солдаты из набранного на месте Ольстерского оборонного полка (UDR) и полицейские из Королевской полиции Ольстера (RUC) вступали в сговор с лоялистскими военизированными формированиями, например, принимая участие в нападениях лоялистов (например, банда Гленанна ), передавая оружие и разведданные лоялистам, не предпринимая против них никаких действий и препятствуя официальным расследованиям. [51] [52]
Методы действий лоялистских военизированных формирований включали убийства, массовые расстрелы, взрывы и похищения людей. Они использовали автоматы , штурмовые винтовки , пистолеты , гранаты (включая самодельные), зажигательные бомбы , мины-ловушки и автомобильные бомбы . Атаки с применением бомб обычно совершались без предупреждения. Однако атаки с применением огнестрельного оружия были более распространены, чем взрывы. [45] В январе 1994 года UDA разработало «план конца света», который должен был быть реализован в случае вывода британских войск из Северной Ирландии. Он призывал к этнической чистке и повторному разделу с целью сделать Северную Ирландию полностью протестантской. [53]
Некоторые лоялистские военизированные формирования имели связи с крайне правыми и неонацистскими группами в Великобритании, включая Combat 18 , [54] [55] Британское национал-социалистическое движение , [56] и Национальный фронт. [57] С 1990-х годов лоялистские военизированные формирования были ответственны за многочисленные расистские нападения в лоялистских районах. [58] Отчет за 2006 год показал, что 90% расистских нападений за предыдущие два года произошли в основном в лоялистских районах. [59]
В 1990-х годах основные лоялистские военизированные формирования объявили о прекращении огня . После этого небольшие отколовшиеся группы продолжали вести насильственные кампании в течение ряда лет, а члены лоялистских групп продолжали участвовать в спорадическом насилии.
Телефонный опрос, проведенный в марте 1993 года газетой News Letter из Белфаста с редакционной позицией юнионистов, пытался выяснить мнение протестантской общины о недавнем всплеске насилия со стороны лоялистов-военизированных формирований . [60] Опрос показал, что 42 процента звонивших ответили «Да» на вопрос: «Поддерживаете ли вы насилие со стороны лоялистов-военизированных формирований?» [60] Более 50 процентов звонивших выбрали «Да» в ответ на вопрос: «Считаете ли вы, что существуют какие-либо текущие обстоятельства, при которых насилие со стороны лоялистов-военизированных формирований оправдано?» [60]
В Северной Ирландии есть ряд протестантских братств и марширующих оркестров, которые проводят ежегодные парады. К ним относятся Orange Order и Apprentice Boys of Derry . Эти братства, часто называемые «Loyal Orders», [9] давно ассоциируются с юнионизмом/лоялизмом. [61] Ежегодные мероприятия, такие как костры Одиннадцатой ночи (11 июля) [62] и парады Двенадцатого дня (12 июля), тесно связаны с лоялизмом. В отчете, опубликованном в 2013 году, подсчитано, что в Северной Ирландии было не менее 640 марширующих оркестров с общим числом членов около 30 000 человек, что является рекордным показателем. [63] По данным Комиссии по парадам, в 2007 году в Северной Ирландии было проведено 1354 парада лоялистов (не считая похорон). [64] Полицейская служба Северной Ирландии использует другую статистику и зарегистрировала в 2007 году в общей сложности 2863 парада. Из них 2270 (примерно 80%) были проведены марширующими оркестрами лоялистов. [65]
Совсем недавно всплеск насилия со стороны лоялистов, приведший к тому, что они совершили больше убийств, чем республиканцы, с начала 1992 года до прекращения огня (факт, широко освещавшийся в Северной Ирландии), по-прежнему описывался как следование «хорошо проверенной тактике ИРА, направленной на попытку узурпировать политический процесс с помощью насилия»…