stringtranslate.com

Каскианцы

Каска (также Кашка , позже Табалийский Каску [1] и Гасга [2] ) были слабо связанным неиндоевропейским [3] племенным народом бронзового века , говорившим на неклассифицированном каскском языке и жившим в горной Восточной Понтийской Анатолии , известной из хеттских источников. [4] Они жили в гористой местности между основным хеттским регионом в восточной Анатолии и Черным морем , и их называют причиной того, что более поздняя Хеттская империя никогда не распространялась на север в эту область. Иногда их отождествляют с кавконами , известными из греческих записей.

История

Каска, вероятно, происходящие с восточного берега Пропонтиды , [ 5] возможно, вытеснили носителей палайского языка из их дома в Пале . [ нужна цитата ]

Каска впервые появляется в хеттских молитвенных надписях, датируемых периодом правления Хантили II , ок. 1450 г. до н.э., и делают упоминания об их движении к руинам священного города Нерик . [6] Во время правления сына Хантили, Тудхалии II (ок. 1430 г. до н.э.), « 3-я кампания Тудхалии была против каска». [7] Его преемник Арнуванда I составил молитву богам о возвращении Нерика империи; он также упомянул Каммаму и Залпуву как города, которые, как он утверждал, были хеттскими, но теперь находились под властью Касков. Арнуванда пытался успокоить некоторые племена каска с помощью дани.

Где-то между правлением Арнуванды и Суппилулиумы I (около 1330 г. до н.э.) в письмах, найденных в Масат-Хойюке, отмечается, что саранча поедала зерно Каскасов. Голодные Каска смогли соединиться с Хаяса-Аззи и Исувой на востоке, а также с другими врагами хеттов и сжечь дотла Хаттусу , хеттскую столицу. Вероятно, они также сожгли второстепенную столицу хеттов Сапинуву . Внук Суппилулиумы Хаттусили III в середине 13 века до нашей эры писал о времени до Тудхалии. Он сказал, что в те дни каска «сделали Ненассу своей границей» и что их союзники в Аззи-Хаясе сделали то же самое с Самухой .

В письмах Амарны Аменхотеп III писал арзаванскому царю Тархунта-Раду, что «страна Хаттуса» уничтожена, и далее просил Арзаву прислать ему некоторых из этих людей каска, о которых он слышал. [8] Хетты также включили в свою армию подданного Каску. Когда каска не совершали набегов и не служили наемниками, они разводили свиней и ткали полотно, [9] почти не оставляя никакого отпечатка на постоянном ландшафте. [10]

Тудхалия III и Суппилулиума I (ок. 1375–1350 до н.э.) основали свой двор в Самухе и оттуда вторглись в Аззи-Хаясу . Каска вмешались, но Суппилулиума победил их; после того, как Суппилулиума полностью умиротворил регион, Тудхалия и Суппилулиума смогли двинуться на Хаясу и тоже победить ее, несмотря на некоторую разрушительную партизанскую тактику в их тылу. Около двенадцати племен Каски затем объединились под предводительством по имени Пияпили, но Пияпили не мог сравниться с Суппилулиумой. В конце концов Тудхалия и Суппилулиума вернули Хаттусу хеттам. Но Каска продолжала представлять угрозу как внутри, так и снаружи, а также постоянную военную угрозу. Говорят, что они выставили на вооружение до 9000 воинов и 800 колесниц. [11]

Во время болезни Арнуванды II (около 1323 г. до н.э.) хетты беспокоились, что каски от Ишупитты внутри царства до Каммамы могут воспользоваться чумой в Хатти. Ветеран-командир Ханнутти переехал в Ишупитту, но там и умер. Затем Ишупитта отделился от Хатти, и Арнуванда тоже умер. Брат и преемник Арнуванды Мурсили II записал в своих анналах, что он победил это восстание. В течение последующих десятилетий касканцы также действовали в Дурмитте и Типии, у горы Тарикариму в земле Зихаррия и у горы Ашарпая на пути в Палу; они восставали и/или совершали вопиющий бандитизм в каждом месте. Поначалу Мурсили постепенно разгромил каждое восстание Каски.

Каска впервые объединились под властью Пиххунии из Типии, который, как писали хетты, «правил как царь». Пиххуния завоевал Иститину и продвинулся до Зазиссы. Но Мурсили разгромил эту силу и вернул Пиххунию пленником в Хаттусас. Затем Мурсили переключился на оборонительную стратегию с цепью пограничных крепостей к северу от Девреза. [12] Несмотря на это, в начале 13 века, когда сын Мурсили Муваталли II был королем Хатти, каски разграбили Хаттусу. Муваталли прекратил набор Каски в войска; он перенес свою столицу в Тархунтассу на юге; и он назначил своего брата, будущего Хаттусили III , губернатором северных границ . Хаттусили победил Каску и отбил Нерик, а когда он захватил королевство, он вернул столицу Хаттусе.

Каска, возможно, способствовала падению Хеттской империи в эпоху бронзового века , ок. 1200 г. до н.э. [13] Затем они проникли в восточную Анатолию и продолжили наступление на юг, где столкнулись с ассирийцами . Ассирийский царь Тиглатпаласар I записал в конце XII века до нашей эры, что Каска (которого он называл «Апишло») и их союзники Мушки и Уруму (урумейцы) действовали в том, что раньше было центром Хатти. Тиглатпаласар победил их, и затем Каска исчезли из всех исторических записей. [ нужна цитата ]

Отбитая ассирийцами, часть каска могла пройти на северо-восток к Кавказу , где они, вероятно, смешались с протоколхидскими или занскими автохтонами, образовав государство, известное урартам как Колха, а позже как Колхида. грекам .​ Другая ветвь могла утвердиться в Каппадокии , которая в 8 веке до н. э. стала вассалом Ассирии и управляла некоторыми анатолийскими областями. [5]

По мнению И. Зингера , каскианцы и хатты — разные ветви одного и того же народа. Однако если хатты были ассимилированы хеттами, то каскии были оттеснены на периферию своей бывшей территории. [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ š — общепринятая передача звука /s/ на хеттском языке; несвязанная каска в клинописных текстах, найденных в Киркуке , на хурритском языке , написанная аккадской клинописью, по-видимому, относится к первому срезанию части зерна, которую должник не мог убрать с убранного поля, находящегося во временном владении кредитора: Э. А. Спейзер , «Новые документы Киркука, касающиеся сделок с ценными бумагами», Журнал Американского восточного общества 52.4 (декабрь 1932: 350-367), особенно. стр. 362 и далее. Кроме того, Кашку было именем лунного бога в Хаттике , на котором говорили на месте их первого известного завоевания, в Нерике . Этот хаттский этноним не обязательно отражает язык или самоидентификацию самих каска.
  2. ^ ИЭС Эдвардс, К. Дж. Гэдд, Н. Г. Хаммонд, Э. Соллбергер, Кембриджская древняя история, издательство Кембриджского университета, 1973, стр. 660
  3. ^ Энциклопедия индоевропейской культуры, стр. 29 (1997) https://archive.org/details/EncyclepediaOfIndoEuropeanCulture/page/n63/mode/2up?q=Kaskians
  4. ^ «Хотя каска исторически засвидетельствованы, они практически неизвестны археологически», - заметил Роджер Мэтьюз, «Ландшафты террора и контроля: имперское воздействие в Пафлагонии» Ближневосточная археология 67.4 (декабрь 2004: 200-211), особенно. пп202ф.
  5. ^ аб Туманов, Кирилл (1967). Исследования по христианской истории Кавказа , стр. 55–56. Издательство Джорджтаунского университета .
  6. ^ Мэтьюз 2004:206.
  7. ^ «Сведения о хеттах - История хеттов». 17 января 2007 г. Архивировано из оригинала 17 января 2007 г.
  8. ^ Дж. Дэвид Хокинс (2009). «Письма Арзавы в современной перспективе, стр.77» (PDF) . Британский музей .
  9. ^ Краткая Британника, св "Каска" [ мертвая ссылка ]
  10. ^ Мэтьюз 2004: особенно. стр. 202ф.
  11. ^ Глатц, Клаудия; Мэтьюз, Роджер (август 2005 г.). «Антропология приграничной зоны: хеттско-каскские отношения в Северо-Центральной Анатолии позднего бронзового века». Бюллетень американских школ восточных исследований . 339 . Американские школы восточных исследований, Бостонский университет: 56. doi : 10.1086/BASOR25066902. S2CID  162689511 . Проверено 15 июля 2015 г.
  12. ^ «К северу и западу от Деврез-Дахары было обнаружено очень мало стоянок хеттов», - сообщил Мэтьюз о тщательном полевом исследовании проекта «Пафлагония» (Мэттьюз 2004:204).
  13. ^ Брайс, Тревор (1998). Царство хеттов . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 379. ИСБН 0-19-814095-9.
  14. ^ Зингер, И. Кем были Каска? // Фазис. Греко-римские исследования, 10(I), Тбилисский государственный университет, 2007. — С. 166—181.

Внешние ссылки