stringtranslate.com

Майами люди

Майами ( Майами–Иллинойс : Myaamiaki ) — индейская нация, изначально говорившая на одном из алгонкинских языков . Среди народов, известных как племена Великих озер , они занимали территорию, которая сейчас определяется как северо-центральная Индиана , юго-западный Мичиган и западный Огайо . Майами исторически состояли из нескольких выдающихся подгрупп, включая пианкешоу , виа , пепикокия, килатика, менгаконкиа и атчакангоуэн. В наше время термин «майами» используется более конкретно для обозначения атчакангоуэн. К 1846 году большая часть майами была насильно перемещена на Индейскую территорию (сначала на территорию современного Канзаса, а затем на территорию современной Оклахомы ). Племя майами из Оклахомы является федерально признанным племенем индейцев майами в Соединенных Штатах. « Нация Майами Индианы» , некоммерческая организация потомков жителей Майами, освобожденных от депортации, безуспешно добивалась отдельного признания.

Имя

Название Майами происходит от Myaamia (множественное число Myaamiaki ), самоназвания племени (самоназвания) на их алгонкинском языке Майами -Иллинойс . Похоже, что это произошло от более старого термина, означающего «люди, живущие ниже по течению». Некоторые ученые утверждали, что майами называли себя Twightwee ( также пишется Twatwa ), предположительно, звукоподражательная ссылка на их священную птицу, канадского журавля . Недавние исследования показали, что Twightwee происходит от экзонима языка делавэр для майами, tuwéhtuwe , имени неизвестной этимологии. [2] Некоторые майами заявили, что это было всего лишь название, используемое другими племенами для майами, а не их самоназвание. Они также называли себя Mihtohseeniaki (люди). Майами продолжают использовать этот самоназвание и сегодня.

История

Предыстория

Ранние майамицы считаются принадлежащими к традиции Фишера культуры Миссисипи . [6] Миссисипские общества характеризовались земледелием на основе кукурузы , социальной организацией на уровне вождества , обширными региональными торговыми сетями, иерархическими моделями поселений и другими факторами. Исторические майами занимались охотой, как и другие народы Миссисипи.

Письменная история майами восходит к миссионерам и исследователям, которые столкнулись с ними в том, что сейчас является Висконсином , откуда они мигрировали на юг и восток с середины 17-го века до середины 18-го века, поселившись в верховьях рек Уобаш и Моми в том, что сейчас является северо-восточной Индианой и северо-западным Огайо. Согласно устной истории, эта миграция была возвращением в регион, где они долгое время жили до вторжения ирокезов во время Бобровых войн . Ранние европейские колонисты и торговцы на Восточном побережье подогревали спрос на меха, а ирокезы — обосновавшиеся в центральном и западном Нью-Йорке — получили ранний доступ к европейскому огнестрельному оружию через торговлю и использовали его для завоевания области долины Огайо для использования в качестве охотничьих угодий, которые временно опустели, когда племена лесных алгонкинов бежали на запад в качестве беженцев. Войны и последовавшие за ними социальные потрясения, а также распространение инфекционных европейских заболеваний, таких как корь и оспа , к которым у европейцев не было иммунитета , привели к сокращению численности коренного населения Америки во внутренних районах страны.

Исторические места [3]

Европейский контакт

Литография « Маленькой Черепахи » предположительно основана на утерянном портрете Гилберта Стюарта , уничтоженном, когда британцы сожгли Вашингтон в 1814 году . [7]
Майами глава Паканн

Когда французские миссионеры впервые столкнулись с майами в середине XVII века, создав первую письменную историческую запись о племени, коренные жители жили вокруг западных берегов озера Мичиган . Согласно устной традиции майами, они переехали туда несколькими поколениями ранее из региона, который сейчас является северной Индианой, южным Мичиганом и северо-западным Огайо, чтобы избежать давления со стороны военных отрядов ирокезов, стремящихся монополизировать контроль над пушниной в долине Огайо. Ранние французские исследователи заметили много лингвистических и культурных сходств между группами майами и иллинивеками , свободной конфедерацией народов, говорящих на алгонкинском языке. Термин «майами» имеет неточное значение для историков. В XVII и XVIII веках термин «майами» обычно относился ко всем этим группам как к одному большому племени. В течение XIX века «майами» стали конкретно относиться к группе атчакангоен (журавль). [8]

Примерно в начале 18 века, при поддержке французских торговцев, прибывших из нынешней Канады, которые снабжали их огнестрельным оружием и хотели торговать с ними мехами, майами отступили на свою историческую территорию и заселили ее. В то время основными группами майами были:

В 1696 году граф де Фронтенак назначил Жана Батиста Биссо, сьера де Венсена, командующим французскими аванпостами на северо-востоке Индианы и юго-западе Мичигана. [15] Он подружился с народом майами, поселившись сначала на реке Сент-Джозеф , а в 1704 году основал торговый пост и форт в Кекионге , современном Форт-Уэйне, штат Индиана , фактической столице Майами, которая контролировала важный сухопутный порт, связывающий реку Моми (которая впадала в озеро Эри и обеспечивала водный путь в Квебек) с рекой Уобаш (которая впадала в реку Огайо и обеспечивала водный путь в долину Миссисипи). [16]

К XVIII веку майами в основном вернулись на родину в современные Индиану и Огайо. Окончательная победа британцев в войне с франко-индейцами ( Семилетняя война ) привела к увеличению британского присутствия в традиционных районах майами.

Смена союзов и постепенное вторжение европейско-американских поселений привело к тому, что некоторые группы Майами, включая Пианкешоу и Виа , фактически слились в то, что иногда называли Конфедерацией Майами. Коренные американцы создали более крупные племенные конфедерации во главе с вождем Маленькой Черепахой ; их союзы были предназначены для ведения войны против европейцев и борьбы с продвигающимися белыми поселениями, а более широкий Майами сам по себе стал подмножеством так называемой Западной Конфедерации во время Северо-Западной индейской войны.

Правительство США позже включило Майами в Иллинойс в административных целях. Группа Ил-Ривер сохранила несколько отдельный статус, что оказалось полезным при переселениях 19-го века. Традиционной столицей нации Майами был Кекионга .

Места

Французские годы [4] [5]

Британские годы [4] [5]

Соединенные Штаты и племенной раскол

Договоры Майами в Индиане
Флаг Майами Нации Индианы .
Флаг племени Майами из Оклахомы
Флаг индейского племени пеория из Оклахомы (родственного нации майами)

У майами были смешанные отношения с Соединенными Штатами. Некоторые деревни Пианкешоу открыто поддерживали американских мятежных колонистов во время Американской революции , в то время как деревни вокруг Уайатенона были открыто враждебны. Майами Кекионги оставались союзниками британцев, но не были открыто враждебны Соединенным Штатам (за исключением нападения Огюстена де ла Бальма в 1780 году).

В Парижском договоре 1783 года, положившем конец Войне за независимость США , Великобритания передала свои претензии на суверенитет над Северо-Западной территорией — современными Огайо, Индианой, Иллинойсом, Мичиганом и Висконсином — новым Соединенным Штатам. Белые пионеры вторглись в долину Огайо, что привело к спорам о том, имели ли они законное право строить усадьбы и поселения на землях, которые племена считали неуступленной территорией. Майами пригласили племена, перемещенные белыми поселенцами, делавэров (ленапе) и шауни, переселиться в Кекионгу, образовав ядро ​​общеплеменной Западной Конфедерации. Военные партии нападали на белых поселенцев, стремясь вытеснить их, а белые — включая членов ополчения Кентукки — иногда совершали неизбирательные ответные нападения на деревни коренных американцев. Возникший в результате конфликт стал известен как Северо-Западная индейская война .

Стремясь положить конец растущему насилию, заставив племена подписать договоры об уступке земель для белых поселений, администрация Джорджа Вашингтона приказала атаковать Кекионгу в 1790 году; американские войска уничтожили его, но затем были отбиты воинами Маленькой Черепахи . В 1791 году подполковник Джеймс Уилкинсон начал то, что он считал умным рейдом. В битве при Кенапакомакуа Уилкинсон убил 9 Ви и Майами и захватил 34 Майами в качестве пленников, включая дочь военного вождя Майами Маленькой Черепахи. [17] Многие лидеры конфедерации рассматривали условия мира, чтобы представить их Соединенным Штатам, но когда они получили известие о рейде Уилкинсона, они приготовились к войне. [18] Таким образом, рейд Уилкинсона имел противоположный эффект и объединил племена для войны. Позже в 1791 году администрация Вашингтона организовала вторую экспедицию для атаки на Кекионгу с дальнейшими приказами построить там форт, чтобы навсегда занять регион, но Западная Конфедерация атаковала ее лагерь по пути и уничтожила его; битва, известная как поражение Сент-Клера , признана худшим поражением американской армии коренными американцами в истории США. [19] В 1794 году третья вторгшаяся сила под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна разгромила конфедерацию в битве при Фоллен-Тимберс , сожгла племенные поселения вдоль десятков миль реки Моми и возвела Форт-Уэйн в Кекионге. Затем Уэйн навязал Гринвильский договор в 1795 году, который положил конец Северо-Западной индейской войне. По нему лидеры конфедерации, такие как Маленькая Черепаха, согласились уступить большую часть того, что сейчас является Огайо, а также другие участки на западе, включая то, что сейчас является центральным Детройтом, Чикаго и Форт-Уэйном, в обмен на ежегодные выплаты. [16]

Те майами, которые все еще негодовали на Соединенные Штаты, собрались вокруг Уайатенона и Профетстауна , где вождь шауни Текумсе возглавил коалицию индейских народов. Губернатор территории Уильям Генри Гаррисон и его войска разрушили Профетстаун в 1811 году, а в войне 1812 года , которая включала племенную осаду Форт-Уэйна, атаковали деревни майами по всей территории Индианы.

Хотя Уэйн обещал в переговорах по Договору Гринвилля, что оставшаяся неуступленная территория останется племенной землей — происхождение названия «Индиана» — навсегда, этого не произошло. Уэйн умер год спустя. Белые торговцы, приезжавшие в Форт-Уэйн, использовались правительством для доставки ежегодных платежей по договору майами и другим племенам. Торговцы также продавали им алкоголь и промышленные товары. Между днями выплаты ренты торговцы продавали им такие вещи в кредит, и племена неоднократно влезали в долги, превышающие существующие платежи. Харрисон и его преемники проводили политику использования этих долгов, чтобы побудить вождей племен подписывать новые договоры, уступая большие участки коллективно удерживаемых земель резервации, а затем соглашаться на выселение племени. В качестве стимулов для побуждения вождей племен подписывать такие договоры правительство давало им индивидуальные акты и другие личные льготы, такие как строительство особняка для одного вождя . В 1846 году правительство заставило рядовых членов племени покинуть свои земли, но несколько крупных семей, которые приобрели частную собственность, чтобы жить на нее с помощью этой практики, были освобождены от этого и получили разрешение остаться в Индиане, что привело к горькому расколу. [16]

Те, кто был связан с племенем, были перемещены сначала в Канзас , а затем в Оклахому , где им были предоставлены индивидуальные наделы земли, а не резервация, в рамках усилий по их ассимиляции в американскую культуру частной собственности и фермерства йоменов. [16] Правительство США признало то, что сейчас является племенем Майами в Оклахоме, в качестве официального племенного правительства с 1846 года.

В 20 веке базирующиеся в Индиане майами безуспешно добивались отдельного федерального признания. Хотя они были признаны США в договоре 1854 года, это признание было лишено в 1897 году. В 1980 году законодательный орган Индианы признал Восточный Майами в качестве вопроса государственного закона и проголосовал за поддержку федерального признания, [5] : 291  но в 1993 году федеральный судья постановил, что срок исковой давности по апелляции на их статус истек. [5] : 293  В 1996 году племя майами Оклахомы изменило свою конституцию, чтобы разрешить любому потомку людей, играющих определенные исторические роли, присоединиться, и с тех пор сотни базирующихся в Индиане майами стали членами. Сегодня базирующееся в Оклахоме племя майами насчитывает около 5600 зарегистрированных членов. [16] Однако многие другие базирующиеся в Индиане майами по-прежнему считают себя отдельной группой, которой несправедливо отказано в отдельном федеральном признании. У племени Майами в Индиане нет федерального признания. В 2011 году в Генеральную ассамблею Индианы был внесен законопроект Сената № 311 , чтобы официально предоставить племени государственное признание, предоставив ему исключительные полномочия определять свое племенное членство, [20] [21] но законопроект не был вынесен на голосование.

Места

Могила вождя Майами Фрэнсиса Годфроя, расположенная на кладбище вождя Фрэнсиса Годфроя в округе Майами, штат Индиана.

Годы в США [4] [5]

Места, названные в честь Майами

Ряд мест были названы в честь народа майами. Однако Майами, Флорида, назван не в честь этого племени, а в честь реки Майами во Флориде, которая, в свою очередь, названа в честь неродственного народа майяими . [24]

Известные люди Майами

Примечания

  1. ^ Западный рукав реки Уайт был известен коренным народам Майами и Иллинойса как Вапахани , что означает «белые пески», или Ваапи-нипи Сиипииви , что означает «белая река озера».
  2. ^ И Пианкашоу, и Ви известны в исторических источниках как Ньюкаленус из-за их близкого родства.
  3. ^ Общее племенное название Wea было сокращено от Wiatanon британцами. Написание Ouiatanon использовалось французами с буквами " Ou ", представляющими звук " W ".

Ссылки

  1. ↑ Карманный иллюстрированный справочник индейских наций Оклахомы 2011 года. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Комиссии по делам индейцев Оклахомы Wayback Machine . 2011: 21. Получено 30 июня 2013 г.
  2. ^ Коста, Дэвид Дж. (2000). «Названия племен Майами-Иллинойс». В Николс, Джон (ред.). Доклады Тридцать первой Алгонкинской конференции . Виннипег: Университет Манитобы. С. 30–53.
  3. ^ abc Kubiak, William J. (1970). Индейцы Великих озер; Иллюстрированный путеводитель . Baker Book House Company. ISBN 978-0517172476.
  4. ^ abcd Таннер, Хелен Хорнбек (1987). Атлас истории индейцев Великих озер. Издательство Университета Оклахомы. ISBN 978-0806120560.
  5. ^ abcdef Раферт, Стюарт (2016). Индейцы Майами Индианы: Постоянный Народ, 1654–1994 . Историческое Общество Индианы. ISBN 978-0871951328.
  6. ^ Эмерсон, Томас Э.; Льюис, Р. Барри (2000). Кахокия и внутренние районы: культуры Среднего Миссисипи на Среднем Западе . Шампейн, Иллинойс: Издательство Иллинойсского университета. стр. 17. ISBN 978-0-252-06878-2.
  7. ↑ Картер, Жизнь и время , 62–63.
  8. ^ Либби, д-р Дороти. (1996). «Антропологический отчет об индейцах пианкашо». Дело 99 (часть Сводного досье № 315)]: Лаборатория археологии Гленна Блэка и Попечители Университета Индианы. Архивировано из оригинала 2008-03-15 . Получено 2020-04-09 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  9. ^ http://www.meramecrivermonitor.com/MeramecThenandNow-Revised.pdf Архивировано 16 мая 2011 г. в Wayback Machine Revised, 2003 г., Обновления о происхождении названий рек и мест, а также исток реки Мерамек
  10. ^ "Происхождение названия реки Мерамек – Ozark Outdoors Riverfront Resort". ozarkoutdoors.net . Архивировано из оригинала 21 августа 2017 года . Получено 22 марта 2018 года .
  11. ^ Торп, К. "Индейская деревня пианкешоу округа Вермилион, штат Иллинойс". genealogytrails.com . Получено 22 марта 2018 г. .
  12. ^ Бакстер, Нэнси Ниблэк (1987). Майами! . Книги Эммис. ISBN 0-9617367-3-9.
  13. ^ "Прогулка по Мямионкам: Quelle für Siedlungs-, Flüsse, Orts- sowie Eigennamen der einzelnen Bands" . myaamiahistory.wordpress.com . 16 декабря 2010 г.
  14. ^ Энсон, Берт (2000). Индейцы Майами . Норман: Издательство Университета Оклахомы. стр. 13. ISBN 0-8061-3197-7.
  15. ^ "Венсен, сьер де (Жан Батист Биссо). Американская энциклопедия . Том 28. Дэнбери, Коннектикут: Гролье. 1990. стр. 130.
  16. ^ abcde Сэвидж, Чарли (2020-07-31). «Когда культурные войны обрушились на Форт-Уэйн». Politico . Получено 2020-10-22 .
  17. ^ "Little Turtle (1752 – июль 1812)". Верховный суд Огайо и судебная система Огайо. Архивировано из оригинала 24 февраля 2016 года . Получено 9 ноября 2015 года .
  18. ↑ Меч 2003, стр. 159.
  19. ^ Сиссон, Ричард; Захер, Кристиан; Кейтон, Эндрю, ред. (2007). Американский Средний Запад: Интерпретативная энциклопедия . Издательство Индианского университета. стр. 1749. ISBN 978-0-253-34886-9.
  20. ↑ Гленн и Раферт, стр. 111.
  21. ^ "Введенная версия, законопроект Сената 0342". Генеральная Ассамблея Индианы. 8 января 2013 г. Получено 27 мая 2013 г.и «Сводка внесенного законопроекта 0342». Генеральная Ассамблея Индианы. 8 января 2013 г. Получено 27 мая 2013 г.
  22. ^ ab Gilpin, стр. 154
  23. ^ Эллисон, 224
  24. ^ Алемани, Эд (2019-06-30). "Майами ∙ Происхождение и значение имени – Районы". edalemany.com . Получено 2022-10-18 .
  25. ^ ab Drury, Augustus Waldo (1909). История города Дейтон и округа Монтгомери, штат Огайо, т. 1. SJ Clarke Publishing Company. стр. 57.
  26. ^ "Дэрил Болдуин". www.miamioh.edu .
  27. ^ "Дэрил Болдуин - Фонд Макартуров". www.macfound.org .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Майами (племя) .