Ямайские мароны происходят от африканцев, которые освободились от рабства в колонии Ямайка и основали общины свободных чернокожих людей в горной местности острова, в основном в восточных приходах . Африканцы, порабощенные во время испанского правления на Ямайке (1493–1655), возможно, были первыми, кто создал такие общины беженцев.
Англичане, вторгшиеся на остров в 1655 году , продолжили ввоз рабов-африканцев для работы на плантациях сахарного тростника . Африканцы на Ямайке постоянно сопротивлялись рабству, и многие из освободившихся становились маронами. Восстания подорвали сахарную экономику на Ямайке и сделали ее менее прибыльной. Восстания пошли на убыль после того, как британские колониальные власти подписали договоры с подветренными маронами в 1739 году и с наветренными маронами в 1740 году, которые требовали от них поддерживать институт рабства. Значение маронов для колониальных властей снизилось после отмены рабства в 1838 году .
Наветренные мароны и те, кто из страны Кокпита, сопротивлялись завоеванию в Первой войне маронов ( ок. 1728-1740), которую колониальное правительство закончило в 1739-1740 годах, заключив договоры, чтобы предоставить земли и уважать автономию маронов, в обмен на мир и помощь колониальной милиции, если это необходимо, против внешних врагов. Напряженность между губернатором Александром Линдсеем и большинством подветренных маронов привела ко Второй войне маронов с 1795 по 1796 год. Хотя губернатор обещал снисхождение, если мароны сдадутся, позже он предал их и, поддержанный Ассамблеей , настоял на депортации чуть менее 600 маронов в британские поселения в Новой Шотландии , куда также были переселены порабощенные афроамериканцы , сбежавшие из Соединенных Штатов. Депортированные мароны были недовольны условиями в Новой Шотландии, и в 1800 году большинство из них уехало, получив возможность перебраться во Фритаун через восемь лет после того, как Сьерра-Леоне основала его в Западной Африке (на территории современной Сьерра-Леоне ) в качестве британской колонии, где они сформировали этническую идентичность креолов Сьерра-Леоне . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Слово « maroon » произошло от французского слова cimarrón , что означает «дикий» или «неукротимый». Это слово обычно относилось к беглецам, потерпевшим кораблекрушение или потерпевшим кораблекрушение; те, кто оказался на суше, вероятно, никогда не вернутся. Происхождение испанского слова cimarrón неизвестно. [10]
Когда англичане вторглись на Ямайку в 1655 году, большинство испанских колонистов бежали. Многие из их рабов сбежали и вместе со свободными чернокожими и мулатами , бывшими рабами и некоторыми коренными жителями Таино [11] [12] [13] объединились в ряд этнически разнообразных групп во внутренних районах Ямайки. [14]
Некоторые испанские мароны создали паленки , или горные фермы с частоколом, сначала в долине Льюидас , в современном приходе Святой Екатерины , под руководством Хуана де Боласа (также известного как Луболо). Ближе к западу от страны Кокпит находились «негры Вармахали или Кармахали» под руководством Хуана де Серраса . Возможно, была третья группа, которая действовала в регионе Порус , в современном приходе Манчестера ; и четвертая в Голубых горах . [14] [15] В течение первого десятилетия английского правления эти группы действовали от имени испанцев. Но, поскольку становилось все более очевидным, что британцы сохранят свои завоевания, группа под руководством де Боласа изменила свою позицию.
Столкнувшись с открытием и поражением в 1659 году, де Болас объединился с англичанами и повел их войска в набег, который привел к окончательному изгнанию испанцев в 1660 году. Взамен в 1663 году губернатор сэр Чарльз Литтелтон, 3-й баронет , подписал первый договор с маронами, предоставив де Боласу и его людям землю на тех же условиях, что и английским поселенцам. [14] Колониальные власти заплатили людям де Боласа за охоту на сторонников де Серраса и недавних беглецов. [16] Однако в конечном итоге де Болас был убит в засаде, вероятно, маронами, принадлежащими де Серрасу. В то время как мароны, принадлежащие де Боласу, исчезли из истории, английские власти не смогли покорить маронов Кармахали. [17]
Другие группы маронов оставались независимыми в горных внутренних районах Ямайки, выживая за счет натурального хозяйства и периодических набегов на плантации. Эти первоначальные группы маронов исчезли из колониальных исторических записей, возможно, мигрировав в более горные или отдаленные районы внутренних районов. Другие, возможно, объединились, чтобы сформировать ядро того, что позже назовут наветренными маронами. [14] Со временем беглые рабы увеличили численность маронов, которые в конечном итоге стали контролировать большие районы горных внутренних районов Ямайки. [18]
В 1670-х и 1680-х годах, будучи владельцем большой рабовладельческой плантации, бывший пират , а ныне вице-губернатор Ямайки сэр Генри Морган провел три кампании против маронов Кармахали из де Серраса. Морган добился определенного успеха против маронов, которые отступили дальше в Голубые горы, где они смогли остаться вне досягаемости Моргана и его войск. Возможно, мароны из де Серраса слились с маронами Виндворда. [19]
Между 1673 и 1690 годами произошло несколько крупных восстаний рабов, в основном спровоцированных недавно прибывшими, сильно милитаризованными группами фанте или короманти из Кейп-Коста и империи ашанти . 31 июля 1690 года восстание, в котором приняли участие 500 рабов из поместья Саттон в округе Кларендон, привело к формированию самой стабильной и лучше всего организованной группы маронов на Ямайке. Хотя некоторые были убиты, схвачены или сдались, более 200 человек, включая женщин и детей, остались свободными после окончания восстания. [20]
Они создали политию в стиле Ашанти , базирующуюся в западных частях страны Кокпит , в частности, в городе Каджо (город Трелони) ; самым известным правителем западных маронов был Каджо . Они принимали чужаков только после того, как новички проходили строгий испытательный срок. [21]
В это время лидерами, появившимися среди восточных маронов, были Куао и королева Нэнни . [22] Наветренные мароны, в более диких частях восточной Ямайки, всегда состояли из отдельных высокомобильных и культурно неоднородных групп. [23] Возможно, что беглые рабы из группы де Серраса Кармахали Мароны сформировали первоначальное ядро наветренных маронов. [24] С самого начала ямайские губернаторы считали свои поселения препятствием для английского освоения внутренних территорий. Они приказали совершать набеги на поселения маронов в 1686 и 1702 годах, но без особого эффекта. [25]
Примерно к 1720 году более сильная община Windward развилась вокруг культурно африканизированной группы из трех деревень, известной как Nanny Town , под духовным руководством королевы Nanny , женщины из племени ашанти, иногда в верности, а иногда и в конкуренции с другими группами Windward. [26] Она была известна своими исключительными лидерскими навыками, особенно в партизанской войне во время Первой войны маронов . Одна тактика, присущая ямайским маронам, включала искусство маскировки с помощью растений. По общему мнению, останки королевы Nanny захоронены в «Bump Grave» в городе Мур , главном городе маронов Windward, которые сосредоточены в долине Рио-Гранде и вокруг нее в северо-восточном приходе Портленда . Также известная как Granny Nanny (умерла около 1750-х годов), она является единственной женщиной, удостоенной чести быть одной из национальных героинь Ямайки . Она была увековечена в песнях и легендах. [27]
Обеспокоенные набегами на плантации, колониальные власти Ямайки хотели искоренить общины маронов, чтобы способствовать британскому заселению. Их стратегия, начавшаяся в 1730-х годах, заключалась в том, чтобы разорвать линии связи между маронами Windward и Leeward, а затем сначала уничтожить менее организованных маронов Windward. На практике, контроль войск маронов над территорией и их навыки в партизанской войне давали им сильное преимущество перед колониальными войсками. [28]
После долгих боев британцы захватили и разрушили город Нэнни в 1734 году, но большинство маронов с Ветреной стороны просто рассеялись и основали новые поселения. [29] Однако в этот момент боевые действия переместились в Подветренную сторону, где британские войска имели столь же ограниченный успех против хорошо обученных и организованных сил Каджо . [30]
К середине 1730-х годов война оказалась дорогостоящей как для маронов, так и для британцев и превратилась в постоянный тупик. Каджо отклонил предложения о договоре в 1734 и 1736 годах, но к 1738 году он согласился на переговоры с Джоном Гатри. Этот местный плантатор и офицер милиции был известен и уважаем маронами. [31] В 1739 году договор, подписанный при британском губернаторе Эдварде Трелони, предоставил маронам Каджо 1500 акров земли между их крепостями города Трелони и Аккомпонга в округе Кокпит и определенную политическую автономию и экономические свободы, в обмен на которые мароны должны были оказывать военную поддержку в случае вторжения или восстания и возвращать беглых рабов в обмен на вознаграждение в два доллара за каждого. Этот последний пункт договора вызвал напряженность между маронами и порабощенным черным населением, хотя время от времени беглецы с плантаций все еще находили дорогу в поселения маронов. [32]
Кроме того, в каждом городе маронов должен был быть назначен британский суперинтендант. [32] В 1740 году аналогичные договоры были подписаны Куао и Нанни, главными лидерами маронов Виндворда. [33] Мароны Виндворда изначально располагались в городе Кроуфорд и новом городе Нанни (теперь город Мур ). В общей сложности около 600 маронов пришли к соглашению с британскими властями посредством этих двух договоров. [34]
Не все мароны приняли договоры. В последующие годы в общинах маронов произошли восстания. После заключения договоров белые суперинтенданты, назначенные губернаторами, в конечном итоге взяли под контроль города маронов. [35] В 1740-х годах некоторые подветренные мароны, выступавшие против договора 1739 года, подняли восстание, но Каджо подавил эти восстания. [36]
В 1754 году Куао попытался свергнуть Эдварда Кроуфорда, нового лидера маронов города Виндворд Марон, и в результате конфликта город Кроуфорд был разрушен. Губернатор Чарльз Ноулз восстановил контроль над восстанием с помощью других маронов. Затем он приказал переселить маронов города Кроуфорд в новые, близлежащие города Виндворд Марон Чарльз Таун и Скоттс Холл . [37]
Численность маронов выросла с 664 человек в 1739 году до 1288 человек в 1796 году, в то время как и рабское население, и общины белых поселенцев были опустошены болезнями. [38]
В апреле 1760 года правительство Ямайки призвало маронов соблюдать свои договоры и прийти им на помощь во время крупного восстания рабов во главе с лидером фанте , Тэкки, в округе Сент-Мэри, Ямайка . Первыми были мобилизованы мароны из Виндворда. Их вмешательство поначалу казалось нерешительным: мароны из Скоттс-Холла начали с заявления о непогашенной задолженности по вознаграждению, в то время как мароны из Чарльз-Тауна в Даунс-Коув якобы укрылись, когда на них напали мятежники. Однако воины-мароны использовали тактику партизанской войны, что противоречило британской военной традиции идти под надвигающийся огонь. [39]
В конце концов, это был Скоттс Холл Марон, лейтенант Дэви Марон , который убил Тэкки во время стычки. Потеря лидерства Тэкки по сути положила конец первоначальному восстанию. [40]
На западе Ямайки Апонго возглавил еще одно восстание рабов, вдохновленное восстанием Тэки, которое длилось с апреля 1760 года по октябрь 1761 года. Хорошо обученные силы Каджо были мобилизованы, чтобы помочь справиться с ними с некоторой долей успеха. [41]
В годы, последовавшие за восстанием Тэкки, многие офицеры маронов, такие как Сэмюэл Грант , предположительно сын Дэви, сделали карьеру, охотясь на беглых рабов для колониальных властей. Эти беглые рабы образовали неформальные сообщества маронов, смоделированные по образцу официальных сообществ маронов, прежде чем они пришли к соглашению. [42] [43]
В 18 веке мароны также охотились и убивали известных беглых рабов и их помощников, таких как Анкома, Трехпалый Джек и Кинжал. Однако, хотя им удалось поймать и убить некоторых беглецов и их лидеров, большинство членов общин беглых маронов продолжали процветать под руководством новых лидеров. [44]
Белые суперинтенданты взяли под свое командование города маронов, а офицеры маронов были низведены до уровня их подчиненных. После войны Тэкки губернатор назначил отдельного суперинтенданта для каждого из пяти городов маронов. Эти суперинтенданты подчинялись генеральному суперинтенданту, который, в свою очередь, подчинялся губернатору. Генеральными суперинтендантами всех городов маронов были:
Вторая война маронов началась в 1795 году на фоне паники британо-ямайских плантаторов из-за эксцессов Французской революции и соответствующего начала восстания рабов в соседнем Сан-Доминго , которое закончилось независимостью Гаити в 1804 году. В то же время растущая жажда земли среди расширяющихся общин маронов на Ямайке совпала с несколькими более непосредственными и близкими причинами недовольства среди маронов города Каджо (город Трелони) . [46]
Договоры, заключенные после Первой войны маронов , предусматривали назначение белого «суперинтенданта» в каждую общину маронов. Город Трелони возражал против недавно назначенного им чиновника и в конечном итоге изгнал его. [47] В связи с этим новый, жесткий губернатор Балкаррес отправил Уильяма Фитча в поход на город Трелони с военными силами, чтобы потребовать их немедленного подчинения. Балкаррес проигнорировал совет местных плантаторов, которые предложили дать маронам больше земли, чтобы избежать конфликта. Вместо этого губернатор потребовал, чтобы мароны безоговорочно сдались, спровоцировав конфликт, которого можно было бы избежать. [48] Мароны Трелони, во главе с их полковником Монтегю Джеймсом , решили сражаться и изначально добились успеха, сражаясь партизанской войной небольшими группами под командованием нескольких капитанов, из которых наиболее известными были Джонсон, Паркинсон и Палмер. [49]
Потери, понесенные Фитчем и его людьми, были значительно выше, чем у маронов из города Трелони. [50] Когда мароны из города Трелони убили Фитча, нескольких его офицеров, нескольких следопытов маронов из Аккомпонга и многих солдат ополчения в засаде, Балкаррес назначил нового генерала, Джорджа Уолпола . [50] Этот новый генерал потерпел еще больше неудач, пока в конце концов не решил осадить округ Кокпит в крупном масштабе, окружив его наблюдательными пунктами, стреляя снарядами с большого расстояния и намереваясь уничтожить или отрезать все запасы провизии маронов. [51] Тем временем попытки маронов вербовать рабов на плантациях встретили неоднозначную реакцию, хотя большое количество беглых рабов обрели свободу, сражаясь за город Трелони. [52] [53] Другие общины маронов сохраняли нейтралитет, но город Аккомпонг, тем не менее, сражался на стороне колониальных ополченцев против города Трелони. [54]
Несмотря на признаки того, что осада работает, Балкаррес стал нетерпеливым и послал на Кубу за сотней охотничьих собак и проводников. Репутация этих собак была настолько устрашающей, что их прибытие быстро побудило большую часть сил Трелони сдаться. [55] Мароны, однако, сложили оружие только при условии, что их не депортируют, и Уолпол дал слово, что так и будет. [50] К разочарованию Уолпола, Балкаррес отказался вести переговоры с побежденными маронами и депортировал их с Ямайки, сначала в Новую Шотландию, затем в новую британскую колонию Сьерра-Леоне , и присоединился к афроамериканским основателям , которые основали колонию Сьерра-Леоне и поселение Фритаун, Сьерра-Леоне . [56] [57] [58]
С 1830-х годов некоторые мароны (или их потомки) вернулись на Ямайку, чтобы работать в качестве свободных рабочих, и многие из них поселились в деревне Флагстафф, недалеко от старого места города Трелони (хотя некоторые из этих вернувшихся переселились в Сьерра-Леоне) [59] (см. Ямайские мароны в Сьерра-Леоне ). Потомки вернувшихся маронов живут сегодня во Флагстаффе (см. Город Каджо (город Трелони) ). Те, кто остался в Сьерра-Леоне, сформировали новую креольскую этническую группу Сьерра-Леоне , которая основала диаспоры вдоль берегов Западной Африки от Сьерра-Леоне до Гамбии и Фернандо-По . [60]
Город Трелони был крупнейшим городом маронов, поэтому численность маронов на Ямайке значительно сократилась из-за их депортации. Однако в девятнадцатом веке общая численность населения четырех оставшихся городов маронов выросла с 853 в 1808 году до 1563 в 1841 году. [61] Города маронов росли в численности в то время, когда численность населения черных рабов и белых рабовладельцев сокращалась из-за болезней. Один историк утверждает, что это связано с более здоровой средой городов маронов. [62]
Когда колониальные власти депортировали маронов из города Трелони, они оставили пустоту, которую заполнили общины беглых рабов. Мароны из меньшего города Аккомпонг не смогли справиться с растущим числом беглецов на западе Ямайки, которые нашли убежище в других местах в стране Кокпит. Мароны Аккомпонга пытались, но потерпели неудачу в своих попытках разогнать сообщество беглецов, основанное Каффи в стране Кокпит в 1798 году. [63] Когда группа маронов Каффи исчезла из колониальных записей, их место заняла другая группа беглецов, которая обосновалась в стране Кокпит в 1812 году. Сообщество маронов Ме-но-Сен-Ю-но-Коме также сопротивлялось попыткам маронов Аккомпонга и колониальных ополченцев разогнать их в 1820-х годах. [64]
Большая группа беглых рабов-маронов обосновалась недалеко от пляжа Хеллшир на юге Ямайки и процветала там в течение многих лет, пока в 1819 году ее окончательно не разогнал отряд маронов из Виндворда. [65]
Мароны сыграли значительную роль в оказании помощи колониальным властям в подавлении восстания Сэмюэля Шарпа в 1831–1832 годах под руководством белых суперинтендантов, таких как Александр Файф (Файф). [66]
Баптистская война Шарпа убедила британское правительство положить конец системе рабства, что они и сделали в годы после восстания. После этого колониальные власти не нуждались в маронах, и они приняли Закон о наделах маронов в 1842 году и упразднили должность суперинтенданта в 1850-х годах. Их попытки разделить общинную землю маронов, хотя и были частично успешными в Чарльз-Тауне и Скоттс-Холле, встретили сопротивление маронов в Аккомпонг-Тауне и Мур-Тауне. [67] [68]
После Второй войны маронов колониальные власти превратили город Трелони в военные казармы и переименовали его в город Марон, Ямайка . Сначала мароны Трелони процветали в Сьерра-Леоне, но вскоре их положение ухудшилось, и они подали петиции британскому правительству с просьбой разрешить им вернуться на Ямайку. Эти петиции были отклонены. [69]
Однако в 1831 году 224 марона из Сьерра-Леоне подали британскому правительству еще одну петицию, и на этот раз ямайские власти смягчились. Они ответили, что не будут чинить никаких препятствий на пути возвращения маронов на Ямайку, но не будут платить за проезд или покупку земель на острове. [70]
В 1839 году первые мароны отправились из Сьерра-Леоне на Ямайку. Мэри Браун и ее семья, в которую входили ее дочь Сара МакГейл и испанский зять, продали свою собственность в Сьерра-Леоне, купили шхуну и отплыли на Ямайку. К ним присоединились еще двое маронов из Сьерра-Леоне, Мэри Рикеттс и ее дочь Джейн Брайан. В 1841 году эта группа нашла свой путь в город Трелони, который теперь называется городом Маронов, но который они по-прежнему настаивали на том, чтобы называть городом Каджо. Их потомки до сих пор живут там в деревне под названием Флагстафф среди группы, известной как вернувшиеся мароны. [71]
В 1841 году первым судном, прибывшим в Сьерра-Леоне в поисках африканских рабочих, был Hector , и несколько маронов так отчаянно хотели покинуть Сьерра-Леоне, что не стали дожидаться, пока судно причалит, а поплыли навстречу ему на своих каноэ. Всего 64 марона покинули Сьерра-Леоне и отправились на Ямайку только на Hector . Большинство маронов Сьерра-Леоне жили во Фритауне, и между 1837 и 1844 годами численность маронов во Фритауне сократилась с 650 до 454, что говорит о том, что около 200 вернулись на Ямайку. [70]
Около трети маронов Сьерра-Леоне вернулись на Ямайку в 1840-х годах. [72]
В 1865 году бедные свободные чернокожие под предводительством баптистского дьякона Пола Богла подняли восстание против колониальных властей в Морант-Бейском восстании . Губернатор в последний раз призвал маронов Мур-Тауна подавить восстание. Файф был призван еще раз, чтобы возглавить объединение маронов Мур-Тауна, включая некоторых, кто проживал в Хейфилде и Бате, и они совершили ряд зверств, прежде чем захватили Богла. Однако их жестокость при подавлении восстания вызвала много критики со стороны методистских миссионеров и жителей прихода Сент-Томас на Ямайке . [73]
По сей день мароны на Ямайке в некоторой степени автономны и отделены от ямайской культуры. Те из Аккомпонга сохранили свою землю с 1739 года. Изоляция, которую использовали в своих интересах их предки, сегодня привела к тому, что их общины стали одними из самых недоступных на острове. [ необходима цитата ]
Сегодня на Ямайке по-прежнему существуют четыре официальных города маронов: Аккомпонг-Таун, Мур-Таун, Чарльз-Таун и Скоттс-Холл. Они владеют землями, выделенными им по договорам с британцами 1739–1740 годов. [74] Эти мароны по-прежнему сохраняют свои традиционные празднества и обычаи, некоторые из которых имеют западноафриканское происхождение. Например, совет поселения маронов называется Асофо , [75] от аканского слова асафо ( ' собрание, церковь, общество ' ). [76] [77]
Коренные жители Ямайки и туристы с острова могут посещать многие из этих мероприятий. Другие, которые считаются священными, проводятся в тайне и окутаны тайной. Пение, танцы, игра на барабанах и приготовление традиционных блюд составляют центральную часть большинства собраний. [78] В своем крупнейшем городе, Аккомпонге, в приходе Сент-Элизабет , у подветренных маронов есть оживленное сообщество из примерно 600 человек. Иностранцам предлагаются экскурсии по деревне. [79] Они проводят большой фестиваль ежегодно 6 января в ознаменование подписания мирного договора с британцами после Первой войны маронов. [80] [81]
Город Мур, расположенный между Голубыми горами и горами Джона Кроу в округе Портленд , был повторно включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2008 году за свое наследие маронов, в частности, музыку. [ необходима ссылка ]
