Массагеты или массагеты , также известные как саки - тиграхауда или ортокорибанты , были древним восточноиранским сакским народом [1] [2] [3] [4] [5] , который населял степи Центральной Азии и был частью более широких скифских культур . [6] Массагеты пришли к власти в 8-7 веках до нашей эры, когда они начали серию событий с далеко идущими последствиями, изгнав скифов из Центральной Азии в Кавказские и Понтийские степи. Массагеты наиболее известны тем, что их царица Томирис якобы победила и убила Кира , основателя Персидской империи Ахеменидов . [7]
Массагеты пришли в упадок после III века до нашей эры, после чего они объединились с некоторыми другими племенами, образовав аланов , народ, который принадлежал к более крупной сарматской племенной конфедерации и который двинулся на запад, в кавказские и европейские степи, где они участвовали в событиях. периода миграции . [7]
Название «Массагеты» — латинская форма древнегреческого имени Μασσαγεται ( Массагеты ) . [2]
Иранолог Рюдигер Шмитт отмечает, что, хотя первоначальное название массагетов не подтверждено, представляется, что наиболее правдоподобным этимоном является иранский *Masyaka-tā . [1] [2] *Masyaka-tā — форма множественного числа, содержащая восточноиранский суффикс *-tā , который отражен в греческом -tai . [2] Форма единственного числа — *Masi̯a-ka- и состоит из иранских *-ka- и *masi̯a- , что означает «рыба», происходящих от младоавестийского masiia- ( 𐬨𐬀𐬯𐬌𐬌𐬀 ; родственно ведическому mátsya-). [2] Это имя буквально означает «заботящийся о рыбе» или «рыбак». [1] [2] Это соответствует замечанию древнегреческого историка Геродота (1.216.3) о том, что «они живут своим скотом и рыбой». [1] Шмитт отмечает, что возражения против этого рассуждения, основанные на предположении, что вместо масиа- можно было бы ожидать образование от иранского *капа- «рыба» (ср. осетинское кӕф ( кæф )) «не являются решающими». [2] Шмитт заявляет, что любые другие интерпретации происхождения оригинального иранского названия массагетов «лингвистически неприемлемы». [2]
Иранолог Янош Харматта , однако, раскритиковал предложение о том, что слово массагеты происходит от масьяка-та , что означает «поедающие рыбу (мужчины)», как семантически и фонологически неприемлемое, и вместо этого предположил, что это имя могло быть получено от раннебактрийское языковое название Maššagatā , от более раннего Mašyagatā , связанного с младоавестийскими терминами maṣ̌a- ( 𐬨𐬀𐬴𐬀 ) , maṣ̌iia- ( 𐬨𐬀𐬴𐬌𐬌𐬀 ) , maṣ̌iiāka- ( 𐬨𐬀 𐬴𐬌𐬌𐬁𐬐𐬀 ) , что означает «мужчины», с производным окончанием имени. от восточноиранского суффикса *-tā или от собирательного образующего слога, из которого произошел суффикс. Согласно гипотезе Харматты, бактрийское имя Машшагата соответствовало бы имени Даха , что означает «мужчины», которое массагеты использовали для себя. [8]
Древнеперсидское имя Сака тиграхауда ( 𐎿𐎣𐎠 𐏐 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭𐎠 ) означало « Саки , носящие остроконечные шляпы », [11] с описательным тиграхауда ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢 ). 𐎭 ) , что означает «носитель остроконечных шляп», состоит из терминов тигра ( 𐎫𐎡𐎥𐎼 ), « заостренный» и xauda- ( 𐎧𐎢𐎭𐎠 ), «шапка». [11] Это название было отсылкой к фригийской шапке , которую носили древние иранские народы, из которых сакские тиграхауда носили необычно высокую и заостренную форму. [12] [13] [14] [15]
Название Orthocorybantians , данное массагетам / сакам tigraxaudā , происходит от латинского названия Orthocorybantes , которое происходит от древнегреческого : Ορθοκορυβαντες , латинизированного : Orthokorubantes , которое само по себе является буквальным переводом древнеперсидского имени tigraxaudā ( 𐎫𐎡𐎥𐎼 ). 𐎧𐎢𐎭), что означает « носитель остроконечных шляп.", [16] [17] [18]
Предлагаемая этимология массагатского подплемени апасиаков, чье имя не засвидетельствовано в древних иранских записях, включает *Āpasakā , что означает «водные саки», и *Āpašyāka , что означает «радоваться воде», которые до сих пор не были подтверждены. был окончательным. [19]
Иранолог Янош Харматта идентифицировал массагетов как людей, которых персы называли саками тиграхаудой (« саки , носящие остроконечные шапки »), а греко-римлянами — ортокорибантами . Идентификация Харматты основана на упоминании сакских тиграхауда , живущих между реками Амударья и Сырдарья , где Арриан также обнаружил массагетов. [20]
Ученый Марек Ян Ольбрихт также отождествил массагетов с сакскими тиграхаудами . [7]
Янош Харматта также отождествил массагетов / сакских тиграхауда с даха , причем эта идентификация основана на расположении первых между реками Амударья и Сырдарья , где Арриан также обнаружил дахаэ. [21] Ученые А. Абетеков и Х. Юсупов также предположили, что даха были составным племенем массагетов. [22] К.Дж. Бруннер предположил, что даха были либо соседями саков-тиграхауда, либо обе группы были частью одного и того же народа. [23]
Ученый Я. А. Заднепровский вместо этого предположил, что дахи были потомками массагетов. [24]
Марек Ян Ольбрихт считает даха отдельной от саков группой и, следовательно, не тождественной массагетам/ сакам-тиграхауда . [25]
Основываясь на замечании Страбона о том, что массагеты жили частично на равнинах, в горах, на болотах и на островах в стране, орошаемой рекой Аракс, иранолог Рюдигер Шмитт также предположил предварительную связь с Sꜣg pḥ Sk tꜣ ( Древнеегипетский 𓐠𓎼𓄖𓋴𓎝𓎡𓇿𓈉 ), «Сака Болот, Сака Земли», упомянутый в Суэцких надписях Дария Великого . [2]
Массагеты состояли из нескольких подплемен, в том числе: [26] [27] [2] [28]
Массагеты обитали в Прикаспийской степи [7], а также на низменностях Средней Азии, расположенных к востоку от Каспийского моря и юго-востоку от Аральского моря , точнее на обширной территории, простирающейся от земель вокруг Аму . Реки Дарья и Зарафшан вплоть до степей и пустынь к северу от Хорасанского горного коридора, то есть в регионе, включающем пустыни Кызылкумы и Каракумы и плато Устюрт , особенно область между реками Аракс и Яксарт [8] [2 ] [30] и вокруг Хоразмии . [31] Таким образом, территория массагетов включала территорию, соответствующую современному Туркменистану [25] и, возможно , также распространялась на части Гиркании . [32] [30]
Одна из массагетских подгрупп, апазиаки, обитала либо на восточном побережье Аральского моря между реками Окс и Танаис / Яксарт , либо, возможно, вдоль Окса в западной Бактрии , [19] или между Каспийским и Аральским морями» [33] [23]
Другая массагетская подгруппа, дербики, жила в засушливой местности к северу от реки Атрек [ 23] , граничащей с Каспийским морем на западе, Гирканией на юге, рекой Окс на востоке и горой Балхан. а река Очу и ее устье находились на их территории. [23] [34] [35] [36] В период Ахеменидов некоторые дербики мигрировали на юго-запад вдоль берега Каспийского моря и достигли центрального Табаристана . Дербики делили регион между Каспийским морем и Оксом с дахами, [23] которые, однако, могли быть идентичны массагетам, [8] и дербики могли простираться к востоку от Окса, как писал греческий автор Ктесий. даже распространив свой ареал до границ Бактрии и Индии. [23]
Однако неточное описание места проживания массагетов древними авторами побудило современных ученых приписывать им различные места, такие как дельта Окса , дельта Яксарта, между Каспийским и Аральским морями или дальше на север или северо-восток, но не основывая эти предложения на каких-либо убедительных аргументах. [2]
Массагеты пришли к власти в VIII-VII веках до нашей эры, когда они мигрировали с востока в Среднюю Азию, [2] откуда они изгнали скифов , еще одно кочевое иранское племя, с которым они были тесно связаны. После этого они заняли большие территории региона, в том числе Прикаспийскую степь, где вытеснили скифов. [7] Массагеты, вытеснив ранних скифов и вытеснив их на запад через реку Аракс и в кавказские и понтийские степи, положили начало значительному перемещению кочевых народов Евразийской степи , [37] после чего скифы вытеснили киммерийцев и агатирсы , которые также были кочевым иранским народом, тесно связанным с массагетами и скифами, завоевали их территории, [37] [38] [7] [ 39] [40] [41] и вторглись в Западную Азию . Там их присутствие сыграло важную роль в истории древних цивилизаций Месопотамии , Анатолии , Египта и Ирана . [39]
Саки -тиграхауда имели тесные контакты с Мидийской империей , влияние которой распространялось на земли к востоку от Каспийского моря , до того как ее сменила персидская династия Ахеменидов в 550 г. до н.э. [42]
В VI веке до нашей эры массагетам пришлось столкнуться с преемницей Мидийской империи, недавно сформированной Персидской империей Ахеменидов , основатель которой Кир II провел кампанию против них в 530 году до нашей эры. [2] Согласно Геродоту, Кир хитростью захватил лагерь массагетов, после чего царица массагетов Томирис повела основные силы племени против персов, разгромила их, убила Кира и поместила его отрубленную голову в мешок, полный крови. [43] По другой версии смерти Кира, записанной Ктесием , именно дербики — племя, против которого Кир погиб в бою: по этой версии, он был смертельно ранен дербиками и их индийскими союзниками, после союзник Кира, царь сакской хаумаварги Аморгес , вмешался со своей армией и помог персидским воинам разгромить дербиков, после чего Кир продержался три дня, в течение которых он организовал свою империю и назначил Спитака, сына Сисама, сатрапом над Дербичес перед окончательной смертью. Причина, по которой дербики, а не массагеты, названы народом, против которого Кир погиб, сражаясь, заключается в том, что дербики были членами массагетов или тождественны им. [44] [27] [2] [45] Согласно Страбону , Кир погиб, сражаясь против саков (группой которых были массагеты), а по словам Квинта Курция Руфа, он погиб, сражаясь против абиев . [22]
Вавилонский писец Беросс , живший в III веке до нашей эры, вместо этого записал, что Кир погиб в битве против Даха ; по мнению иранолога Мухаммада Дандамаева , Беросс идентифицировал дахов, а не массагетов как убийц Кира, потому что они заменили массагетов как самое известное кочевое племя Центральной Азии задолго до времен Бероса; [27] [28] хотя некоторые ученые идентифицировали дахэ как тождественных массагетам или как одну из их подгрупп. [8] [22] [24]
После войны с Киром о массагетах известно немного больше. В период Ахеменидов они наступали на Гирканию, [23] и примерно к 520 г. до н.э., а возможно, и раньше, ими правил царь по имени Скуха , который восстал против Персидской империи, пока не появился один из преемников Кира, царь Ахеменидов Дарий . I , провел кампанию против саков с 520 по 518 г. до н.э., во время которой он завоевал массагетов/ саков-тиграхауда , захватил Скуха и заменил его правителем, который был верен власти Ахеменидов. [2] [45] [46] Согласно Полиэну , Дарий сражался против трех армий во главе с тремя царями, названными соответственно Сакесфаром, Фамирисом (чье имя может быть связано с именем Томирис) и Аморгом или Хомаргом, на основе рассказа Полиэна. в персидских исторических записях. [45] [47] [48]
Территории саков были присоединены к империи Ахеменидов в составе Хорезмии , включавшей большую часть территории между реками Окс и Яксарт , [49] и саки снабжали армию Ахеменидов большим количеством конных лучников. [50] После административных реформ Дария в империи Ахеменидов саки-тиграхауда были включены в тот же налоговый округ, что и мидяне . [42]
Во время вторжения македонцев в империю Ахеменидов массагеты предоставили ахеменидской армии 40-тысячное войско, что было больше, чем войска, выставленные всеми остальными жителями побережья Каспийского моря, вместе взятыми. [23]
Массагеты вместе с согдийцами и бактрийцами участвовали в восстании Спитамена против Александра III Македонского , но позже снова подчинились ему после убийства Спитамена. [2]
Среди ученых, которые не отождествляют массагетов с дахами, Рюдигер Шмитт предполагает, что массагеты вместо этого были поглощены дахами в более поздний эллинистический период . [2] Мухаммад Дандамаев предположил, что дахае заменили массагетов как самый известный народ среднеазиатских степей. [27] [28] Марек Ян Ольбрихт предполагает, что дахи мигрировали на запад из районов к востоку от Аральского моря и вокруг долины Яксарта и изгнали дербицев со своей родины, после чего последние раскололись, и часть из них мигрировала. в Гирканию и другие до нижнего течения реки Узбой . [51]
В эллинистический период часть массагетского подплемени дербиков мигрировала на юго-запад вдоль побережья Каспийского моря и достигла центрального Табаристана , тогда как другая подгруппа двинулась на юго-восток в Маргиану . [23]
Около 230 г. до н.э. парнийский царь и основатель Парфянской империи Арсак I искал убежища от царя Селевкидов Селевка II Каллиника , спасаясь среди массагетского подплемени апазиаков. [19] Попытка Селевка вернуть восточные сатрапии своей империи изначально была успешной. Однако вспыхнувшие восстания в западной части его империи помешали ему продолжить войну против парфян, которые при поддержке апасиаков в конечном итоге добились успеха. [52]
Господство массагетов в Средней Азии закончилось в III веке до нашей эры, после завоевания Персии македонцами , которое прервало отношения между степными кочевниками и оседлым населением предыдущей Персидской империи Ахеменидов . Последующая империя Селевкидов начала нападать на массагетов, кочевников саков и дахов , живших к северу от ее границ, что, в свою очередь, привело к тому, что эти народы начали оказывать давление на запад с востока на родственный кочевой иранский народ, сарматов. Сарматы, воспользовавшись упадком власти скифов на западе, пересекли реку Дон и вторглись в Скифию , начиная с конца IV - начала III веков до нашей эры. [53] [7]
Сами массагеты слились с племенными группами в Средней Азии и образовали аланов — народ, который сам принадлежал к более крупной сарматской группе. Родственные асиям , вторгшимся в Бактрию во II веке до нашей эры, аланы были вытеснены народом Кан-чу на запад, в кавказские и понтийские степи, где они вступили в контакт и вступили в конфликт с Парфянской и Римской империями . Ко II веку нашей эры они завоевали степи Северного Кавказа и Северного Причерноморья и создали под своей властью мощную конфедерацию племен. [53] [7]
В 375 году н.э. гунны завоевали большую часть аланов, живших к востоку от реки Дон , уничтожили значительное их количество и включили их в свое племенное государство, в то время как аланы к западу от Дона остались свободными от гуннского господства и участвовали в в движениях миграционного периода . Некоторые свободные аланы бежали в горы Кавказа, где участвовали в этногенезе популяций, в том числе осетин и кабардинцев , а другие группировки алан сохранились в Крыму . Другие свободные аланы мигрировали в Центральную, а затем и в Западную Европу, откуда некоторые из них отправились в Британию и Испанию , а часть аланов присоединилась к германским вандалам , чтобы пересечь Гибралтарский пролив и создать Королевство вандалов в Северной Африке . [7] [53]
Византийские авторы позднее использовали название «массагеты» как архаичный термин для гуннов , тюрков , татар и других родственных народов, совершенно не связанных с популяциями, первоначально обозначавшими это название в Античности. [2]
В работе Рабана Мавра « De Universo» IX века говорится: «Массагеты происходят от племени скифов, и называются массагетами, как бы тяжелыми, то есть сильными гетами». [54] [55] В среднеазиатских языках, таких как среднеперсидский и авестийский , приставка масса означает «великий», «тяжелый» или «сильный». [56]
Некоторые авторы, такие как Александр Каннингем , Джеймс П. Мэллори , Виктор Х. Мэйр и Эдгар Кноблох, предложили соотнести массагетов с кутианами Месопотамии 2000 г. до н.э. и/или народом, известным в древнем Китае как «Да Юэчжи » или «Великий Юэчжи» (основавший Кушанскую империю в Южной Азии). Мэллори и Мэр предполагают, что Да Юэчжи когда-то произносилось как d'ad-ngiwat-tieg , что связывало их с массагетами. [57] [58] [59] Однако эти теории не получили широкого признания.
Многие ученые предполагают, что массагеты были родственниками гетов древней Восточной Европы. [60]
Тадеуш Сулимирский отмечает, что саки также вторглись в некоторые части Северной Индии. [61] Веер Раджендра Риши , индийский лингвист [62] выявил языковое сходство между индийскими и центральноазиатскими языками, что еще больше подтверждает возможность исторического влияния саков в Северной Индии. [56] [61]
Согласно Страбону , массагеты жили на равнинах, в горах, на болотах и на островах в стране, орошаемой рекой Аракс. [2]
Некоторые массагеты были в основном рыбаками, а другие группы племени разводили овец ради молока и шерсти, а также собирали корнеплоды и дикие фрукты. [2] Однако никто из массагетов не занимался никаким земледелием, их пища состояла из мяса и рыбы, и в основном они пили молоко, а не вино. [5] По словам греческого автора Страбона, дербицы не употребляли в пищу самок животных. [23]
Там, где жили массагеты, было много золота и бронзы, но они не использовали ни железа, ни серебра, потому что их не было в их стране. [5]
Массагеты, возможно, практиковали деформацию черепа. [23]
Как и все древние иранские народы, массагеты/ саки-тиграхауда носили туники длиной до колен, которые были либо прямыми и закрытыми (в соответствии с мидийской модой), либо открытыми с лацканами, причем оба фасона застегивались поясом на талии (в соответствии с типично скифской модой). Под низом они носили узкие брюки и мокасины . Поверх них они иногда носили плащ с длинными и узкими рукавами и остроконечную шапку , хотя их племя носило характерную форму этого головного убора с острым концом, от которого и произошли имена, данные им персами ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭 Тиграхауда ). и греки ( Ορθοκορυβαντες Orthokorubantes ), оба означающие «носитель остроконечных шапок », произошли от них. Использование мидийской закрытой туники среди сакских тиграхауда было результатом обширных контактов между тиграхаудами и мидянами в период Мидийской империи. [14] [12] [63] [16] [64]
Рыбаки носили тюленьи шкуры, а овцеводы — одежду из шерсти. [2]
Массагеты носили золотые головные уборы, пояса, погоны, использовали для своих лошадей золотые сбруи и бронзовые доспехи. [2]
Массагеты сражались как пешие, так и конные, их оружие состояло из луков и стрел, копий и боевых топоров, а конские доспехи, наконечники копий и стрел были золотыми. [2] [5]
Массагеты особенно использовали копья, лезвия которых были сделаны из меди или железа, благодаря чему греки называли их аихмофорами ( αιχμοφοροι ) , что означает «копьеносцы». [65]
Имя массагетского князя, записанное в греческой форме Спаргапис ( Σπαργαπισης ) и отражающее скифскую форму *Спаргапис , имеет скифское языковое происхождение, а его имя и имя агафирского царя Спаргапифа и скифского царя Спаргапифа ( скиф : * Spargapaiϑah ) являются вариантами одного и того же имени и родственны авестийскому имени Sparəγa-paēsa ( 𐬯𐬞𐬀𐬭𐬆𐬖𐬀-𐬞𐬀𐬉𐬯𐬀 ). [66] [67] [2]
Имя сакского тиграхаудского царя Скуха , возможно, связано с осетинским термином, означающим «отличающийся от себя», и засвидетельствовано как скъыкын ( схоыхын ) на дигорском диалекте и как Уск'вэнхун ( ӕскъуӕнхун ) на железном диалекте. [68] [69]
Геродот упоминал, что массагеты поклонялись только богу Солнца, которому приносили в жертву лошадей. Считается, что это указывает на культ иранского бога солнца Митры , который был связан с поклонением огню и лошадям. [2] [22] Когда Кир напал на массагетов, их царица Томирис поклялась Солнцем убить его, если он не вернется обратно в свое царство. [5]
Однако Страбон записал, что дербики, которые были либо идентичны массагетам, либо одному из их подплемен, поклонялись «Матери-Земле», интерпретируемой как богиня Земли и Воды Апи . [70]
Массагеты заключали моногамные браки, хотя жены могли вступать в сексуальные отношения с другими мужчинами. Когда массагетский мужчина хотел вступить в сексуальные отношения с женщиной, он вывешивал свои гориты возле ее палатки, внутри которой пара приступала к половому акту. [2] [5] Эдвард Вестермарк , однако, в «Истории человеческого брака » предположил, что Геродот и Страбон, на чьих трудах основано это понимание массагетских брачных обычаев, могли ошибаться, и что вместо этого соответствующий обычай был одним, Говорят, что это распространено в Средней Азии, когда у братьев была одна жена. [71]
Согласно Геродоту, массагетов приносили в жертву, готовили и ели вместе с мясом жертвенных животных. Умерших от болезни представителей массагетов хоронили или оставляли в пищу диким животным. [2]
Массагеты происходят от племени скифов
и
называются массагетами, как бы тяжелыми, то есть сильными гетами.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Свидетельства как античных авторов, так и археологические находки указывают на массовую миграцию сакских (саков)/массагетанских племен из дельты Сырдарьи (Средняя Азия) к середине II в. до н.э. некоторых сырдарьских племен; они также вторглись в Северную Индию.