stringtranslate.com

Объединенный демократический фронт (Южная Африка)

Логотип Объединенного демократического фронта (ЮАР)

Объединенный демократический фронт ( UDF ) был южноафриканским народным фронтом , который существовал с 1983 по 1991 год. UDF включал в себя более 400 общественных организаций, включая профсоюзы , студенческие союзы , женские и околоцерковные организации . Целью UDF было создание «нерасовой, единой Южной Африки, в которой сегрегация будет отменена и в которой общество будет свободно от институционального и систематического расизма». [1] Его лозунгом было «UDF объединяет, апартеид разделяет». Фронт был создан в 1983 году для противодействия введению трехпалатного парламента правительством Национальной партии , в котором доминировали белые , и распущен в 1991 году на ранних этапах перехода к демократии .

Фон

Участие в профсоюзах , начавшееся в Дурбане в 1973 году, помогло создать сильную демократическую политическую культуру для чернокожих в Южной Африке. [2] Массовые городские протесты также можно проследить до студенческого восстания в Соуэто в 1976 году. [3]

1982 год принес последствия мирового экономического кризиса в Южную Африку, и в 1985 году цена на золото упала. [3] Результатом этих событий и других экономических проблем стала массовая безработица, особенно среди молодых чернокожих южноафриканцев. [3]

Государство апартеида написало новую конституцию в 1983 году «в попытке смягчить критику против апартеида и установить новый курс». [4] Новая форма правления создала трехпалатный парламент , который позволил цветным и азиатским южноафриканцам «номинальное представительство». [5] Чернокожим по-прежнему не разрешалось участвовать в правительстве. [4] [5]

Во время демонстрации в Ланге в 1984 году полиция расстреляла участников, что привело к дальнейшему восстанию. [6] Это привело к «восстанию черной молодежи» в 1985 году в Южной Африке. [6]

История

Формирование

Общественный зал Роклендса , где в 1983 году был основан UDF . На переднем плане виден памятник, увековечивающий основание UDF.

Планы новой политической организации были представлены преподобным Алланом Боесаком на конференции Комитета Трансваальского антиюжноафриканского индейского совета (TASC) 23 января 1983 года. [7] Часть его речи, призывающая к «единому фронту» «церквей, гражданских объединений, профсоюзов, студенческих организаций и спортивных организаций», была незапланированной, но хорошо принятой. [8] Он также призвал к тому, чтобы чернокожие имели полное участие в правительстве. [9]

Затем UDF сформировал региональные комитеты, которые установили связи с местными организациями. Первым в мае был запущен UDF Наталя , затем региона Трансвааля (в июне) и провинции Кап (в июле). [10] Представители регионов сформировали Временный национальный комитет, в который также вошли внешние активисты.

В конце июля комитет провел двухдневное заседание, на котором обсуждалась дата национального запуска. Хотя большинство делегатов хотели иметь время для организации регионов до национального запуска, они решили, что лучшей датой было 20 августа, день, когда правительство планировало ввести трехпалатную конституцию . UDF разослал более 400 000 писем, листовок и брошюр для рекламы запуска группы. [8] На заседании также были выбраны символы UDF — логотип и слоган. И логотип, и слоган отображают широкую поддержку, которую UDF надеялся получить, включив в себя широкий круг южноафриканцев всех рас. Некоторые организации-члены адаптировали лозунг «UDF объединяет, апартеид разделяет»; например, Гражданская ассоциация Соуэто использовала «Гражданская ассоциация Соуэто объединяет — Пит Коорнхоф разделяет».

20 августа 1983 года UDF был запущен в общественном зале Роклендс , Митчеллс-Плейн , недалеко от Кейптауна . После конференции делегатов 575 организаций состоялся публичный митинг, в котором приняли участие около 10 000 человек. [8] Фрэнк Чикейн , первый главный оратор, назвал этот день «поворотным моментом в борьбе за свободу».

Деятельность ОДС

UDF и его филиалы продвигали бойкоты арендной платы, школьные протесты, невыходы рабочих на работу и бойкот трехпалатной системы . Эти действия всерьез развернулись после сентября 1984 года. [3]

В 1989 году UDF отправил делегатов в Соединенные Штаты и Великобританию , чтобы обсудить, что могут сделать иностранные государства, чтобы помочь положить конец апартеиду. [11] Женщины в делегации «были теми, кто диктовал ход разговора», а Альбертина Сисулу передала сильное послание о ненасилии и сострадании. [11]

Запрет и тюремное заключение

В 1986 году президент П. В. Бота запретил UDF получать иностранное финансирование. [5] UDF находился под правительственным запретом с февраля 1987 года, что ограничивало его действия. [12] В мае 1987 года судья Верховного суда провинции Наталь Джон Дидкотт постановил, что запрет на получение UDF иностранного финансирования должен быть снят. [13] Иностранные взносы составляли более половины бюджета группы. [13]

К концу 1987 года большинство активистов ОДС были заключены в тюрьму. [14]

Судебные процессы по делам о государственной измене

После бойкота трехпалатного парламента в 1984 году было арестовано большое количество членов UDF. 19 февраля 1985 года несколько членов UDF, включая Альбертину Сисулу , Фрэнка Чикане и Кассима Салооджи, были арестованы по ордерам на государственную измену. [15] В последующие годы большая часть руководства UDF предстала перед судом по обвинению в государственной измене на двух отдельных политических процессах, в которых государство обвинило UDF в том, что они являются «теневой организацией Африканского национального конгресса». [15] В то время как обвинения по делу о государственной измене в Питермарицбурге были сняты, дело о государственной измене в Делмасе продолжалось до 1988 года. В ноябре 1988 года восемь из обвиняемых в государственной измене были оправданы по всем пунктам обвинения, а четверо активистов были признаны виновными в терроризме. [16] Судья также постановил, что UDF является «революционной организацией». которые подстрекали к насилию в черных поселках в 1984 году в попытке сделать Южную Африку неуправляемой ». [16] Приговоры были отменены Апелляционным судом в Блумфонтейне в 1989 году, освободив пятерых активистов, включая Попо Молефе . [12]

Расформирование

Когда в феврале 1990 года были сняты запреты с АНК, Южноафриканской коммунистической партии (ЮАКП), Панафриканского конгресса (ПАК) и других организаций, UDF столкнулась с переменами, и «стало ясно, что необходимости в UDF больше нет». [17] В марте 1991 года было принято решение о роспуске, и UDF провела свое последнее заседание 14 августа 1991 года в Йоханнесбурге. [17]

Организационная структура

UDF была зонтичной организацией, которая имела «федеральную структуру» и децентрализованный метод применения тактики. [1] К 1986 году под ее эгидой работало 700 различных организаций, которые часто были молодежными движениями, общественными организациями, союзами, профессиональными обществами и церквями. [1] В конечном итоге было около «1000 аффилированных групп». [18] UDF приняла философию « африканского национализма , социализма и христианства ». [19] Общая цель прекращения апартеида и систематического расизма позволила различным типам групп работать вместе. [1] Любой тип организации, независимо от расы, пола или религии, приветствовался, пока они выступали за прекращение апартеида. [11] UDF помог многим из более мелких организаций получить доступ к источнику финансирования. [20]

Структура руководства включала Национальный исполнительный комитет (NEC) на высшем уровне, в который входили три президента, секретари, казначей и представители различных регионов. [18] Несмотря на руководство NEC, большая часть «импульса к действию исходила с нижних уровней организации и от ее самых молодых членов». [3] Поскольку члены UDF часто подвергались арестам из-за своей деятельности, лидеры были «осторожны и скрытны». [21]

Женский конгресс UDF

Феминистки, участвующие в UDF, считали, что организация не занимается серьезно вопросами, касающимися женщин, и что женщины «имеют второсортный статус в организации». [22] Женский конгресс был сформирован 23 апреля 1987 года и включал женские организации, связанные с UDF. [23] Такие организации, как Организация женщин Натала (NOW), Федерация женщин Трансвааля (FEDTRAW), Женская организация Порт-Элизабет, Женская организация Порт-Альфреда и Женский конгресс Гомпо, отправили делегатов на эту первую встречу. [22] Во время первой встречи делегаты составили список вопросов и проблем, с которыми сталкиваются женщины, участвующие в UDF, в том числе отсутствие женщин на руководящих должностях и «неспособность UDF решать проблемы гендерной дискриминации и сексуальных домогательств внутри организации». [24] Делегаты избрали Альбертину Сисулу в национальный совет Женского конгресса UDF. [25]

В 1988 году женщины активно участвовали в забастовке шахтеров. [11] В основном женщины из рабочего класса протестовали против поддержки правительства руководством шахты и на митинге представили петицию. [11] Некоторые женщины пришли «нести младенцев на спинах». [11]

Критики Женского конгресса УДФ считали, что сосредоточение внимания на женских проблемах «потенциально ослабит общую освободительную борьбу». [26] Другие не согласились, заявив, что «наша борьба за свободу может быть выиграна только в том случае, если мужчины и женщины будут сражаться бок о бок». [26]

Отношения с АНК

В начале своей жизни UDF приняла Хартию свободы , заявление о целях свободной Южной Африки и основу для демократической конституции. Поначалу Африканский национальный конгресс (АНК) не приветствовал участие UDF. [18]

На протяжении всего своего существования UDF требовал освобождения заключенных лидеров АНК , а также других политических заключенных . В 1985 году UDF объявил на митинге, на котором присутствовало 2500 человек, о своей кампании за освобождение Нельсона Манделы . [27]

Однако UDF никогда официально не был присоединен к ANC и не принимал участия в вооруженной борьбе. UDF не хотел ассоциироваться с насильственной тактикой или актами саботажа против правительства. [5] Кроме того, ANC со временем «проявил растущую нетерпимость к ценностям, отстаиваемым UDF». [28]

Отношения с Движением Черного Сознания

Движение «Черное сознание» не согласилось с UDF по вопросу о том, следует ли приветствовать белых в борьбе против апартеида. [29] Движение «Черное сознание» основывалось на принципе, что освободительную борьбу должны возглавлять чернокожие, в то время как UDF приветствовало любого, кто разделял их цели и был готов посвятить себя им в борьбе. [27]

Отношения с Прогрессивной федеральной партией (ПФП)

Прогрессивная федеральная партия решительно выступила против введения трехпалатной системы (на референдуме), но после ее введения продолжила оставаться официальной оппозицией в «Белой» Ассамблее. «Давайте выскажем решительное противодействие и предложим решительное сопротивление как внутри, так и вне системы, которая исключает чернокожих и продолжает сажать Нельсона Манделу в тюрьму », — утверждала Хелен Сузман , выступая на Кейптаунской конференции Национальной молодежи ПФП в 1984 году. На той же конференции была принята резолюция, одобряющая и поддерживающая недавнее создание Объединенного демократического фронта и предлагающая «финансовую помощь бэк-офиса». Эта поддержка спонсировалась Гордоном Уодделлом и Гарри Оппенгеймером через Региональный молодежный комитет ПФП Западной провинции во главе со Стивеном Друзом (Стивеном Дарори)

Массовое демократическое движение (МДД)

В 1989 году UDF и Конгресс южноафриканских профсоюзов ( COSATU ) начали более тесно сотрудничать в свободном альянсе под названием Массовое демократическое движение , после ограничений, наложенных на UDF и COSATU правительством апартеида. Правительство апартеида описывало MDM как альянс UDF/Cosatu/ SACP , хотя в то время это оспаривалось MDM. [30] [31] [32] Свободный характер MDM затруднил для правительства апартеида запрет, [33] и MDM описывали как «UDF в другом обличье». [34]

Известные члены

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcd Vorster 2015, стр. 4.
  2. Суиллинг 1987, стр. 2.
  3. ^ abcde Neocosmos, Michael (1996). «От народной политики к государственной политике: аспекты национального освобождения в Южной Африке, 1984-1994». Politeia . 15 (3). Архивировано из оригинала 28 апреля 2003 года . Получено 17 сентября 2016 года .
  4. ^ ab Vorster 2015, стр. 2-3.
  5. ^ abcd "Бота блокирует пожертвования против апартеида". The Daily Herald . 10 октября 1986 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  6. ^ ab Sitas 1992, стр. 631.
  7. ^ 30-летний UDF: организация, которая потрясла основы апартеида, Дж. Брукс Спектор, The Daily Maverick , 22 августа 2013 г.
  8. ^ abc Vorster 2015, стр. 3.
  9. ^ Суиллинг 1987, стр. 3.
  10. ^ "United Democratic Front (UDF)". South African History Online . 30 марта 2011 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  11. ^ abcdef Арнольд, Рид (13 мая 2015 г.). «Сильные и незаметные: женщины UDF». South African History Online . Получено 16 сентября 2016 г.
  12. ^ ab Kraft, Scott (16 декабря 1989 г.). «Осуждения отменены для 5 ведущих южноафриканских чернокожих активистов». Los Angeles Times . Получено 14 сентября 2016 г.
  13. ^ ab Parks, Micahael (9 мая 1987 г.). «Иностранные подарки разрешены врагам апартеида: суд расчищает путь Объединенному демократическому фронту к ходатайствам за рубежом». Los Angeles Times . Получено 14 сентября 2016 г.
  14. Good 2011, стр. 322.
  15. ^ ab «Шесть лидеров движения против апартеида арестованы в Южной Африке по обвинению в государственной измене». Santa Cruz Sentinel . 19 февраля 1985 г. Получено 14 сентября 2016 г. – через Newspapers.com.
  16. ^ ab «Активисты осуждены за измену». The Salina Journal . 19 ноября 1988 г. Получено 14 сентября 2016 г. – через Newspapers.com.
  17. ^ ab "Расформирование, 1990-1991". South African History Online . 30 марта 2011 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  18. ^ abc Good 2011, стр. 315.
  19. ^ ДеЯнг, Кертисс Пол (2012). «Христианство: современные выражения». В Палмер, Майкл Д.; Берджесс, Стэнли М. (ред.). Спутник религии и социальной справедливости издательства Wiley-Blackwell. стр. 73. ISBN 9781405195478.
  20. Good 2011, стр. 316.
  21. ^ Ситас 1992, стр. 632.
  22. ^ ab Hassim 2006, стр. 73.
  23. ^ "UDF Women's Congress". South African History Online . 30 марта 2011 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  24. ^ Хассим 2006, стр. 74.
  25. ^ "Альбертина Сисулу". The Telegraph . 7 июня 2011 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  26. ^ ab Schwarzer, Beatrix (2009). «Рассуждения о расе и гендере в переходном процессе Южной Африки: сложная связь». В Chima J., Korieh; Okeke-Ihejirika, Philomina (ред.). Гендерные глобальные трансформации: гендер, культура, раса и идентичность . Routledge. ISBN 9781135893859.
  27. ^ ab Parks, Michael (16 декабря 1985 г.). «Anti-Apartheid Front Launches New Campaign to Free Mandela» (Фронт против апартеида начинает новую кампанию за освобождение Манделы). Los Angeles Times . Получено 14 сентября 2016 г.
  28. Хорошо 2011, стр. 311.
  29. Паркс, Майкл (3 февраля 1985 г.). «Соперничество мешает кампании против апартеида: раскол растет среди чернокожих в Южной Африке». Los Angeles Times . Получено 14 сентября 2016 г.
  30. ^ "Массовое демократическое движение (MDM) начинает свою кампанию неповиновения". South African History Online . 16 марта 2011 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  31. ^ "Массовое демократическое движение (MDM)". О'Мэлли: Сердце надежды . Центр памяти Нельсона Манделы . Получено 14 сентября 2016 г.
  32. ^ "Массовое демократическое движение, февраль 1988 - январь 1990". South African History Online . 30 марта 2011 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  33. ^ "Массовое демократическое движение (MDM)". О'Мэлли: Сердце надежды . Центр памяти Нельсона Манделы . Получено 14 сентября 2016 г.
  34. ^ «Как нам писать о жизни Винни с сочувствием?». The Mail & Guardian . 12 апреля 2018 г. Получено 1 июня 2021 г.

Источники

Внешние ссылки

Онлайн-архивы