stringtranslate.com

Материализация (паранормальное)

Изображение сэра Уильяма Крукса , противостоящего предполагаемой духовной материализации Кэти Кинг.

В спиритуализме , паранормальной литературе и некоторых религиях материализация ( или проявление ) — это создание или появление материи из неизвестных источников. Существование материализации не было подтверждено лабораторными экспериментами. [1] Были раскрыты многочисленные случаи мошеннических демонстраций материализации медиумами.

История

В начале 20 века серия разоблачений мошеннической деятельности привела к упадку сеансов материализации. [2] Поэт Роберт Браунинг и его жена Элизабет посетили сеанс 23 июля 1855 года в Илинге с Раймерами. [3] Во время сеанса материализовалось духовное лицо, которое, как утверждал Хоум, было сыном Браунинга, умершим в младенчестве. Браунинг схватил «материализацию» и обнаружил, что это была босая нога Хоума. Чтобы сделать обман еще хуже, Браунинг никогда не терял сыновей в младенчестве. Сын Браунинга Роберт в письме в The Times от 5 декабря 1902 года сослался на инцидент: «Хом был уличен в вульгарном мошенничестве». [4] [5]

Британский медиум материализации Розина Мэри Шоуэрс была поймана на многих мошеннических сеансах на протяжении всей своей карьеры. [6] В 1874 году во время сеанса с Эдвардом Уильямом Коксом посетитель заглянул в шкаф и схватил духа, головной убор упал и, как выяснилось, это был Шоуэрс. [7] 29 марта и 21 мая 1874 года Флоренс Кук в своем собственном доме проводила сеансы с Уильямом Круксом. Утверждалось, что материализовался дух по имени « Кэти Кинг », однако, по словам автора Уолтера Манна, «Кэти была сообщницей, представленной Флорри Кук. Проделать этот трюк было проще простого, поскольку комната, описанная сэром Уильямом как «шкаф», была спальней Флорри Кук». [8]

Фрэнк Херн, медиум, который вступил в партнерство с Чарльзом Уильямсом, неоднократно уличался в мошеннических сеансах материализации. [9] : 113  В 1875 году он был пойман, когда притворялся духом во время сеанса в Ливерпуле, и был найден «одетым примерно в два ярда жесткого муслина, обмотанного вокруг его головы и свисающего до бедра». [10] Флоренс Кук была «обучена искусству сеанса» Херном и неоднократно уличалась в мошенничестве с медиумом. [11] [12]

Исследователи психики WW Baggally и Everard Feilding разоблачили британского медиума материализации Кристофера Чемберса как мошенника в 1905 году. В комнате для сеансов были обнаружены фальшивые усы, которые он использовал для фальсификации материализации духов. [13] Британский медиум Чарльз Элдред был разоблачен как мошенник в 1906 году. Элдред сидел в кресле в отгороженной занавеской части комнаты, известной как «кабинет для сеансов». Различные фигуры духов появлялись из шкафа и перемещались по комнате для сеансов, однако было обнаружено, что в кресле было секретное отделение, в котором хранились бороды, ткани, маски и парики, в которые Элдред наряжался, чтобы подделать духов. [13]

Ева Каррьер с вырезанной из картона фигуркой короля Болгарии Фердинанда

Альберт фон Шренк-Нотцинг исследовал медиума Еву Каррьер и утверждал, что ее эктоплазменные «материализации» были результатом «идеопластики», в которой медиум могла формировать изображения на эктоплазме из своего разума. [14] Шренк-Нотцинг опубликовал книгу «Феномен материализации» (1923), в которую вошли фотографии эктоплазмы. Критики указали, что на фотографиях эктоплазмы были видны следы вырезок из журналов, булавок и куска веревки. [15] Шренк-Нотцинг признал, что несколько раз Каррьер обманным путем проносила булавки в комнату для сеансов. [15] Маг Карлос Мария де Эредия воспроизводил эктоплазму Каррьер, используя расческу, марлю и носовой платок. [15]

Дональд Уэст писал, что эктоплазма Каррьер была поддельной и была сделана из вырезанных бумажных лиц из газет и журналов , на которых иногда можно было увидеть следы сгиба от фотографий. Фотография Каррьер, сделанная с обратной стороны эктоплазменного лица, показала, что оно было сделано из журнала, вырезанного с буквами «Le Miro». Двумерное лицо было вырезано из французского журнала Le Miroir. [16] Прошлые выпуски журнала также соответствовали некоторым эктоплазменным лицам Каррьер. [9] : 187  вырезанных лиц, которые она использовала, включали Вудро Вильсона , короля Болгарии Фердинанда , французского президента Раймона Пуанкаре и актрису Мону Дельзу. [17]

После того, как Шренк-Нотцинг обнаружил, что Каррьер взяла свои эктоплазменные лица из журнала, он защитил ее, заявив, что она читала журнал, но ее память вызвала изображения, и они материализовались в эктоплазму. [14] Из-за этого Шренк-Нотцинг был описан как легковерный. [15] Джозеф Маккейб писал: «В Германии и Австрии барон фон Шренк-Нотцинг является посмешищем своих коллег-медиков». [18]

В 1907 году Херевард Каррингтон разоблачил трюки мошеннических медиумов, такие как те, которые использовались при письме на грифельной доске, переворачивании столов , медиумизме с помощью трубы, материализации, чтении запечатанных писем и духовой фотографии . [19] В период с 8 ноября по 31 декабря 1920 года Густав Гелей из Института метапсихики Интернешнл посетил четырнадцать сеансов с медиумом Франеком Клуски в Париже. В комнате была помещена чаша с горячим парафином, и, по словам Клуски, духи окунали свои конечности в парафин , а затем в ванну с водой, чтобы материализоваться. Три другие серии сеансов были проведены в Варшаве в собственной квартире Клуски, они проходили в течение трех лет. Клуски не обыскивали ни на одном из сеансов. Фотографии форм были получены в ходе четырех серий экспериментов и опубликованы Гели в 1924 году. [20] [21] На формах были обнаружены волосы человеческой кожи, что указывало на мошенничество. [22] Гарри Гудини воспроизвел формы материализации Клуски, используя свои руки и миску с горячим парафином. [23]

Эрлендур Харальдссон исследовал одного из индуистских свами , который связан с частыми и широко распространенными утверждениями о материализации объектов или субстанций, а именно Гьятри Свами, и пришел к отрицательному выводу относительно его утверждений. [24]

Индийские гуру Сатья Саи Баба (умер в 2011 году) и Свами Премананда утверждали, что совершали материализации. Спонтанные проявления вибхути (священного пепла) сообщаются последователями Бабы на его фотографиях в их домах. [25] [ ненадежный источник ] [26] [27] Скептики подозревают, что материализации Сатья Саи Бабы были мошенничеством и результатом ловкости рук . [28] Фокусник П. С. Соркар написал, что трюк Саи Бабы с вибхути был «обычным трюком», выполненным с помощью капсулы с пеплом. [29]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Роач, Мэри (2008). Six Feet Over: Adventures in the Afterlife . Эдинбург: Canongate. С. 122–130. ISBN 9781847670809.
  2. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2008). Энциклопедия религиозных явлений . Детройт, Мичиган: Visible Ink Press. стр. 96. ISBN 9781578592098.
  3. ^ Томас, Дональд (1989). Роберт Браунинг: Жизнь внутри жизни . Лондон: Weidenfeld and Nicolson. стр. 157–158. ISBN 9780297796398.
  4. ^ Гудини, Гарри (2011). Волшебник среди духов. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 42. ISBN 9781108027489.
  5. ^ Кейси, Джон (2013). После жизни: Путеводитель по раю, аду и чистилищу . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 373. ISBN 9780199975037. Поэт посетил один из сеансов Хоума, где материализовалось лицо, которое, как объявил духовный наставник Хоума, принадлежало умершему сыну Браунинга. Браунинг схватил предполагаемую материализовавшуюся голову, и она оказалась босой ногой Хоума. Обману не помогал тот факт, что Браунинг никогда не терял сына в младенчестве.
  6. ^ Lyons, Sherrie Lynne (2010). Виды, змеи, духи и черепа: наука на обочине в викторианскую эпоху . Олбани: State Univ Of New York Pr. стр. 100. ISBN 9781438427980.
  7. ^ Оуэн, Алекс (2004). Темная комната: женщины, власть и спиритуализм в поздней викторианской Англии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 70–71. ISBN 9780226642055.
  8. ^ Уолтер Манн. (1919). Безумия и обманы спиритуализма . Рационалистическая ассоциация. Лондон: Watts & Co. стр. 89
  9. ^ ab McHargue, Georgess (1972). Факты, мошенничества и фантазмы: обзор спиритуалистического движения . Doubleday. стр. 113. ISBN 978-0385053051.
  10. ^ Оппенгейм, Джанет (1985). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850-1914 . Кембридж, Кембриджшир: Cambridge University Press. стр. 19. ISBN 9780521265058.
  11. ^ Курц, Пол (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Буффало, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 29. ISBN 9780879753009. Флоренс Кук была поймана на мошенничестве не только до сеансов с Круксом, но и после них. Более того, она научилась своему ремеслу у медиумов Фрэнка Херна и Чарльза Уильямса, которые были известны своим мошенничеством.
  12. ^ Кин, М. Ламар ; Раушер, Уильям В. (1997). Психическая мафия . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 64. ISBN 9781573921619. Самая известная из медиумов материализации, Флоренс Кук, хотя ей удалось убедить ученого, сэра Уильяма Крукса, в своей подлинности, была неоднократно уличена в мошенничестве. Флоренс обучалась искусству спиритических сеансов у Фрэнка Херна, известного физического медиума, чьи материализации были перехвачены не один раз и оказались самим медиумом.
  13. ^ ab Wiseman, Richard (1997). Обман и самообман: Расследование экстрасенсов . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 12–23. ISBN 9781573921213.
  14. ^ ab Brower, M. Brady (2010). Непокорные духи: наука о психических явлениях в современной Франции . Urbana: University of Illinois Press. стр. 120. ISBN 9780252077517.
  15. ^ abcd Карлос Мария де Эредиа . (1922). Спиритизм и здравый смысл . Пи Джей Кенеди и сыновья. стр. 186-198
  16. ^ Дональд Уэст . (1954). Психические исследования сегодня . Глава Феномены сеансов. Дакворт. стр. 49
  17. ^ Штейн, Гордон (1996). Энциклопедия паранормальных явлений (2-е изд.). Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 520. ISBN 9781573920216.
  18. ^ Харрис, Фрэнк (1993). Дебаты о смысле жизни, эволюции и спиритуализме. Буффало, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 77. ISBN 9780879758288.
  19. ^ Кэррингтон, Херевард (1907). «Физические явления спиритуализма». Wayback Machine. Архивировано из оригинала 3 июня 2016 года . Получено 19 декабря 2016 года .
  20. ^ Шеру, Клеман (2005). Идеальный медиум: фотография и оккультизм . Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. стр. 268. ISBN 9780300111361.
  21. ^ Рого, Д. Скотт (1978). Minds and Motion: The Riddle of Psychokinesis (1-е изд.). Нью-Йорк: Taplinger Pub. Co. стр. 245–246. ISBN 9780800824556.
  22. ^ Майкл Коулман. (1994). Формы Клуски: ответ . Журнал Общества психических исследований. Том 60: 98-103.
  23. ^ Полидоро, Массимо (2001). Последний сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлом . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 71–73. ISBN 9781573928960. В то время Гудини не стал развивать этот спор дальше, но позже, экспериментируя с парафином, он обнаружил, что для копирования форм Клуски не требуется никаких искусственных средств. Как показывает серия фотографий для газеты того времени, он погружал руку в горячий парафин, давал ему высохнуть, а затем осторожно вынимал из него руку. Когда экспериментируешь с этой техникой, понимаешь, что из тонкой восковой формы нужно извлечь не гипсовый слепок, что было бы невозможно сделать, не разбив форму. Почти забываешь, что нужно извлечь живую руку, возможно, наиболее подходящий объект для того, чтобы выскользнуть из формы, не повредив ее. На самом деле, настоящая рука даже более эффективна, чем любое другое искусственное средство, придуманное для ее замены. Во-первых, парафин не прилипает к коже, только к довольно длинным волосам. Тем не менее, если очень медленно двигать пальцами, то можно понять, что каждый маленький кусочек, который вытаскивается, постепенно позволяет удалить остальную часть руки; это похоже на то, что происходит, когда снимаешь тесную перчатку.
  24. ^ Харальдссон, Эрлендур; Хауткупер, Йооп М. (октябрь 1994 г.). «Отчет об индийском свами, утверждающем, что он материализует объекты: ценность и ограничения полевых наблюдений» (PDF) . Журнал научных исследований . 8 (3): 381–397 . Получено 9 октября 2017 г. .[ ненадежный источник? ]
  25. ^ "Галерея чудес". Saibabamiracles.com . Получено 19.12.2016 .
  26. ^ Браун, Мик (1999). Духовный турист. Персональная одиссея через внешние пределы веры (1-е изд.). Нью-Йорк: Bloomsbury. С. 29–30. ISBN 978-1582340340.
  27. ^ Пиллэй, Принелла (17 марта 2004 г.). «Божественное благословение». The Post . Wayback Machine. Архивировано из оригинала 10 октября 2004 г. Получено 19 декабря 2016 г.
  28. ^ Шаффер, Пол (сентябрь–октябрь 2011 г.). «Жизнь и смерть «Живого Бога» Сатьи Саи Бабы — CSI». Skeptical Inquirer . 35 (5) . Получено 9 октября 2017 г. .
  29. ^ "PC Sorcar: "Baba's a bad trickster"". India Today Magazine . Wayback Machine. 4 декабря 2000 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 9 октября 2017 г.

Дальнейшее чтение