Медицинский или лечебный каннибализм — это употребление в пищу частей человеческого тела, мертвого или живого, для лечения или профилактики болезней. Медицинская торговля и фармакологическое использование частей человеческого тела и жидкостей часто возникали из убеждения, что поскольку человеческое тело способно исцелять себя, оно также может помочь исцелить другое человеческое тело. [1] Большая часть медицинского каннибализма применяла принципы симпатической магии , например, что порошкообразная кровь помогает при кровотечении, человеческий жир помогает от синяков, а порошкообразные черепа помогают при мигрени или головокружении. Медицинский каннибализм был задокументирован, особенно в Европе и Китае.
В Европе тысячи египетских мумий измельчались и продавались как лекарство, поскольку считалось, что измельченная в порошок человеческая мумия — называемая мумией — останавливает внутреннее кровотечение и обладает другими целебными свойствами. Достигнув своего пика в 16 веке, эта практика продолжалась в некоторых случаях до начала 20 века. Свежая человеческая кровь, особенно недавно казненных преступников, также высоко ценилась из-за ее предполагаемых целебных свойств — обычай, который восходит к Древнему Риму , где считалось, что кровь раненых гладиаторов лечит эпилепсию .
В Китае употребление человеческой плоти в качестве лечебного средства восходит как минимум к династии Тан , когда оно было одобрено медицинскими текстами, такими как Bencao Shiyi . В сотнях задокументированных случаев молодые люди, часто женщины, добровольно отрезали плоть от своих тел, чтобы накормить своих больных родителей или свекровей. Более поздние медицинские руководства, такие как Bencao Gangmu, рекомендовали не использовать части человеческого тела, хотя все еще признавали их использование для лечения болезней. Во время Культурной революции каннибализм возродился в контексте политических и социальных потрясений, со случаями, когда люди потребляли органы предполагаемых «классовых врагов», веря, что они обладают целебными свойствами. В середине 1990-х годов журналисты раскрыли подпольный рынок абортированных плодов в Китае и Гонконге, а в 2011–2012 годах южнокорейские таможенники изъяли более 17 000 таблеток, предположительно наполненных измельченной плотью плодов или мертворожденных детей.
Если включить в понятие «каннибализма» употребление человеческой крови (чего сами древние римляне не делали), то медицинский каннибализм в Европе можно проследить до Древнего Рима , где кровь раненых гладиаторов иногда пили из-за веры в то, что она может вылечить эпилепсию . [2]
Медицинский каннибализм в Европе достиг своего пика в XVI веке, когда эта практика получила широкое распространение в Германии, Франции, Италии и Англии. [3] В то время большую часть «сырья» для этой практики составляли мумии , украденные из египетских гробниц; кроме того, черепа брали из ирландских захоронений, а могильщики иногда грабили и продавали части тел. Лекарства создавались из человеческих костей, крови и жира и, как считалось, лечили многие виды болезней. Настойки для лечения внутреннего кровотечения изготавливались путем замачивания мумифицированных тел в спирте или уксусе . [1] [3] Порошок из черепа использовался для лечения болезней головы, а иногда его смешивали с шоколадом для лечения апоплексии . В начале XIX века англичане все еще лечили эпилепсию, смешивая череп с патокой . [1] [3]
По мере того, как подобные практики становились все более распространенными, принцип «подобное лечится подобным» использовался для определения лечения различных заболеваний. [1] [3] Например, части головы использовались для лечения проблем, связанных с головой, а глаза умерших людей собирались и использовались для лечения офтальмологических заболеваний.
Кровь, в частности, вскоре стала рассматриваться как существенный эликсир — особенно свежая, теплая человеческая кровь, потому что считалось, что она все еще обладает душой умершего. Например, считалось, что употребление крови сильного человека или мудрого человека приведет к увеличению силы или мудрости соответственно, потому что после употребления дух умершего соединялся с духом потребителя и передавал ему свою силу. [1] Это верование было особенно распространено в Германии. Даже бедняки, которые не могли позволить себе другие средства, принимали участие в этой практике, принося чашу на казнь, платя палачу небольшую плату, а затем наполняя свою чашу свежей кровью. [1] [3] Казнь преступников рассматривалась как имеющая двойное преимущество: живые они были «обузой для нации», но их мертвые тела имели «силу служить общественному благу», улучшая здоровье других. [4]
Европейцы также переняли убеждение, которое, по их мнению, имеет древнеегипетское происхождение, а именно, что более ценными были тела молодых людей, особенно тех, кто умер внезапной смертью, поскольку считалось, что дух останется заключенным в теле на более длительный период времени и, таким образом, будет обладать большей целительной силой. [1] [3]
В Китае употребление в пищу человеческой плоти считалось высокоэффективным методом лечения, по крайней мере, со времен династии Тан (618–907). Его рекомендовал « Бэньцао Шии» , влиятельный медицинский справочник, изданный в начале VIII века, а также аналогичные более поздние руководства. [5] Вместе с этическим идеалом сыновней почтительности , согласно которому молодые люди должны были делать все возможное, чтобы поддержать своих родителей и свекровей, эта идея привела к уникальной форме добровольного каннибализма, при котором молодой человек отрезает часть плоти от своего тела и отдает ее больному родителю или свекру для употребления. Большинство доноров были женщинами, часто невестками пациента. [6] [7]
Преданная невестка очень туго обвязывала свое бедро или руку куском одежды. Затем она использовала очень острый нож, чтобы быстро отрезать кусок от верхней части руки или бедра. Плоть немедленно смешивалась с супом или кашей, которые были нагреты в процессе приготовления, и затем предлагалась умирающей свекрови или свекру. [6]
Официальные династические истории описывают более 110 случаев таких добровольных подношений, которые имели место между началом VII и началом XX веков. [8] Согласно газетным сообщениям, отдельные случаи все еще имели место в 1970-х и 1980-х годах. [9] [10] Чаще всего отрезались бедра , плечи и печень ( именно в таком порядке) . [11] Хотя большинство доноров были молодыми людьми или, возможно, подростками, некоторые были девочками или, реже, мальчиками в возрасте от 7 до 12 лет. [12] [13]
Хотя эти акты были (по крайней мере номинально) добровольными, и доноры обычно (хотя и не всегда) выживали после них, несколько источников также сообщают о детях и подростках, которых убивали, чтобы их плоть можно было съесть в медицинских целях. Согласно некоторым источникам, употребление в пищу вареного сердца ребенка считалось хорошим способом продлить собственную жизнь (особенно если это повторялось регулярно) – хотя и неизбежно смертельным для «донора». [14] Император У-цзун из династии Тан якобы приказал провинциальным чиновникам присылать ему «сердца и печень пятнадцатилетних мальчиков и девочек», когда он серьезно заболел, тщетно надеясь, что это лекарство его вылечит. Позже частные лица иногда следовали его примеру, платя солдатам, которые похищали малолетних детей для своей кухни. [15]
В более поздние времена медицинские руководства заняли более двойственную позицию по отношению к использованию человеческой плоти. Влиятельный Bencao Gangmu , впервые опубликованный в конце 16 века, во введении советует не использовать части человеческого тела в медицинских целях. Но в своей основной части он тем не менее охватывает «35 различных частей или органов человеческого тела... считающихся хорошим лекарством от определенных болезней», среди которых человеческая плоть (употребление которой, как говорили, излечивает туберкулез ) и кровь. [16]
Во время Культурной революции (1966–1976) произошли сотни случаев каннибализма, в основном мотивированных ненавистью к предполагаемым «классовым врагам». [17] Однако, как заметил писатель Чжэн И, иногда свою роль играли и проблемы со здоровьем. В случае, зафиксированном местными властями, школьный учитель в уезде Мэншань «услышал, что употребление в пищу «сердца красавицы» может вылечить болезнь». Затем он выбрал свою 13- или 14-летнюю ученицу и публично осудил ее как члена вражеской фракции, чего было достаточно, чтобы ее убила разъяренная толпа. После того, как остальные ушли, он «разрезал грудь девушки..., выкопал ее сердце и отнес его домой, чтобы насладиться». [18]
Другой учитель из округа Цанву присутствовал, когда заместитель директора его школы был убит и съеден на территории школы учениками и учителями. Он признался, что присоединился к пиршеству после того, как один из его учеников «поднял кусок сушеной человеческой плоти размером с палец и сказал мне: «У тебя хронические проблемы с желудком. Это полезно для тебя!» Поэтому я тоже съел плоть». [19] В другом случае, который произошел в округе Усюань , также в регионе Гуанси , трое братьев были забиты до смерти как предполагаемые враги; затем их печень была вырезана, запечена и съедена «в качестве лекарства». [20]
В середине 1990-х годов гонконгские журналисты разоблачили «подпольный рынок человеческих плодов » как в материковом Китае, так и в Гонконге. Торговцы, связанные с больницами, продавали абортированные плоды для потребления, взимая «до 300 долларов за штуку» и обещая «всевозможные медицинские преимущества... от омоложения до лечения астмы». [21] Во время восстановления после несчастного случая режиссер Фрут Чан неоднократно получал от своего врача « исключительный» суп, и только позже он узнал, что он был «сделан из плода». Чан и сценарист Лилиан Ли полагают, что они также неосознанно ели такой суп, проводя исследования в больницах для своего фильма « Пельмени » (2004), в котором присутствует этот обычай. [22]
В 2011/2012 годах более 17 000 капсульных таблеток, предположительно наполненных измельченной плотью человеческих плодов или мертворожденных и «рекламируемых как средство повышения жизненной силы и полового влечения», были изъяты южнокорейскими таможенниками у этнических корейцев, проживающих в Китае , которые пытались ввезти их в Южную Корею, чтобы употребить капсулы самостоятельно или распространить их среди других. [23] [24] [25] Некоторые эксперты позже предположили, что таблетки на самом деле могли быть изготовлены из человеческой плаценты , поскольку плацентофагия является законной и относительно распространенной практикой в Китае. [26] [27]
В Европе человеческую кровь обычно пили теплой и свежей для повышения эффективности, но некоторые люди предпочитали готовить ее. [1] Поэтому был изобретен рецепт превращения крови в мармелад . В 1679 году францисканский аптекарь предложил дать крови частично высохнуть и нарезать ее на мелкие кусочки, чтобы дать вытечь оставшейся воде. Затем ее готовили в тесто, прежде чем просеивать в банку. [28]
Мумия быстро стала популярной по всей Европе в XVI веке и считалась лекарством от всех видов болезней. Чтобы приготовить ее, черные остатки в черепе и брюшной полости выскабливали из мумий и помещали в большую вазу. Аптекари смешивали эту мумию с травами и вином, а затем прописывали ее в качестве лекарства своим пациентам. [28] В Германии ее все еще иногда предлагали для продажи в начале XX века. [1]
Примерно в начале 1600-х годов в Германии был изобретен рецепт « вина », сделанного из человеческой плоти. Согласно этому рецепту, использовалось тело человека — желательно молодого, безупречного рыжеволосого. Плоть измельчалась и смешивалась с алоэ и миррой , затем разминалась и выдерживалась в «вине». [28]
Лекарства, изготовленные из человеческого тела, не всегда принимались внутрь. В ранней современной Европе человеческий жир использовался для лечения проблем внешнего тела, либо путем втирания его непосредственно в кожу, либо путем пропитывания бинта жиром перед тем, как накладывать его на рану. [1] [3]
Особенно в XVII и XVIII веках «мужской жир» пользовался большим спросом. Палачи продавали жир казненных ими людей, который затем расплавляли и наполняли сосуды. Аптекари продавали его как средство от боли, воспаления, бешенства , проблем с суставами и шрамов. Кожа казненных также использовалась в медицинских целях. Беременные женщины прикладывали его к животу во время родов, потому что считалось, что он уменьшает родовые боли. Другие прикладывали его к шее, чтобы предотвратить проблемы со щитовидной железой . [28]