stringtranslate.com

Зал для пиршеств

Реконструированный длинный дом эпохи викингов (длиной 28,5 метров) в Дании.

Среди ранних германских народов медовый зал или пиршественный зал представлял собой большое здание с одной комнатой, предназначенное для приема гостей и служившее центром общественной жизни сообщества. С пятого века до раннего Средневековья такое здание было резиденцией лорда или короля и его приближенных . Эти сооружения также были тем местом, где лорды могли официально принимать посетителей и где сообщество собиралось для общения, что позволяло лордам наблюдать за общественной деятельностью своих подданных. [1]

Этимология

Старое название таких залов могло быть sal/salr и, таким образом, присутствовать в старых топонимах, таких как «Uppsala». [2] Значение сохранилось в немецком Saal , голландском zaal , фризском seal , исландском salur Исландское произношение: [ˈsaːlʏr̥] , шведском, норвежском и датском sal , литовском salė , финском sali , эстонском saal , ижорском saali , венгерском szállás , французском salle , итальянском/польском/ португальском /испанском/сербохорватском sala и русском зале (zal), (все означают «зал» или «большая комната»). В древнеанглийском использовались sele и sæl . Эти слова этимологически связаны с современными английскими словами salon и saloon (оба являются увеличительными формами от 'sal'). Слово в целом («медовый зал») является прямым аналогом санскритского термина «мадхушала», который обозначает паб или таверну. [ необходима цитата ]

Археология

Примерно с 500 года нашей эры и до христианизации Скандинавии (к XIII веку) эти большие залы были жизненно важными частями политического центра. Позже их заменили средневековые банкетные залы .

Вот примеры раскопанных объектов:

Предшественник

Медовый зал произошел от европейских длинных домов :

Среди возможных родственных типов средневековых длинных домов в Европе, некоторые образцы которых сохранились, можно назвать следующие:

Легенды и история

Ингьяльд сжигает заживо своих подчиненных королей в своем новом пиршественном зале.

Существует несколько рассказов о больших пиршественных залах, построенных для важных пиров, когда приглашались скандинавские королевские особы. Согласно легенде, записанной Снорри Стурлусоном в «Хеймскрингле» , вождь Вермланда Аки в конце IX века пригласил и норвежского короля Харальда Прекрасноволосого , и шведского короля Эрика Эймундссона , но заставил норвежского короля остановиться в недавно построенном и роскошном, потому что он был самым молодым из королей и тем, у кого были самые большие перспективы. С другой стороны, старшему шведскому королю пришлось остановиться в старом пиршественном зале. Шведский король был настолько унижен, что убил Аки.

Строительство новых пиршественных залов также могло быть подготовкой к предательским убийствам королевской семьи. В части « Саги об Инглингах» из « Хеймскринглы » Снорри рассказывает, как в VIII веке легендарный шведский король Ингьяльд построил большой пиршественный зал исключительно для того, чтобы сжигать всех своих подчиненных мелких королей поздно ночью, когда они спали. Согласно «Саге об Ингваре» (Yngvars saga víðförla) , ту же уловку проделали шведский король Эрик Победоносный и норвежский правитель Сигурд Ярл , когда они убили Аки, мятежного шведского младшего короля, в Гамла Уппсале в конце X века.

Также возможно, что большие залы могли служить местами защиты. Предполагается, что при правлении Альфреда Великого штрафы, защищающие собственность, принадлежащую королю, могли также применяться к пиршественным залам. [8] Эти штрафы предотвращали драки внутри здания.

Мифология

Начиная с десятого века и далее в скандинавской мифологии есть многочисленные примеры залов, куда могут прибыть мертвые. Самый известный пример — Вальхалла , зал, где Один получает половину погибших в битве. Фрейя , в свою очередь, получает другую половину в Сессрумнире .

В художественной литературе

В художественной литературе пиршественные залы обычно появляются в произведениях, действие которых происходит в Средние века .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Стивен Поллингтон (2011) Сообщество медового зала, Журнал средневековой истории, 37:1, 19-33, DOI: 10.1016/j.jmedhist.2010.12.010
  2. ^ Бринк, Стефан, 1996. Политические и социальные структуры в ранней Скандинавии. Предварительное исследование истории поселений Центрального места.
  3. ^ Кристенсен, Том. «Лейре за пределами легенды — археологические свидетельства». Журнал датской археологии 10 , 1991.
  4. Найлз, Джон Д. , Большой зал Беовульфа, History Today , октябрь 2006 г., 56 (10):40–44
  5. ^ Средневековые истории 2016, № 5
  6. ^ Соренсен, Палле Остергаард, 1993. Hal på hal Skalk 1993:6. -1994. Гудмехаллерн. Kongeligt byggeri fra jernalderen. Национальные музеи Арбейдсмарка.
  7. ^ abc Ферни, Эрик (1983). Архитектура англосаксов . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Holmes & Meier Publishers, Inc. стр. 11–22. ISBN  0-8419-0912-1 .
  8. ^ ab Ролласон, Дэвид. «Защита и Медовый зал» Мир и защита в Средние века. Ред. Ламберт, Т. Б. и Ролласон, Дэвид. Торонто, Онтарио: Папский институт средневековых исследований, 2009. 19-35. Печать. ISBN 978-0-88844-860-6 

Внешние ссылки