stringtranslate.com

мессианство

Мессианизм – это вера в пришествие мессии , который станет спасителем группы людей. [1] [2] Мессианизм возник как религиозное верование зороастризма и последовал за авраамическими религиями , [3] но в других религиях есть концепции, связанные с мессианизмом. К религиям с концепцией мессии относятся иудаизм ( Машиах ), христианство ( Христос ), ислам ( Иса Масих ), вера друзов ( Иисус и Хамза ибн Али ), [4] [5] зороастризм ( Саошьянт ), буддизм ( Майтрейя ), даосизм ( Ли Хун ) и бабизм ( «Тот, кого Бог явит »).

В иудаизме мессией будет будущий еврейский царь из рода Давида и искупитель еврейского народа и человечества. [1] [ 6] В христианстве Иисус — мессия, [ примечание 1] спаситель , искупитель и Бог . [1] [3] В исламе Иисус был пророком и мессией еврейского народа, который вернется в последние времена. [3]

Авраамические религии

иудаизм

Мессия ( иврит : משיח ; машиах , мошиах , машиах или мошиах («помазанник [один]») — термин, используемый в еврейской Библии для описания священников и царей, которые традиционно были помазанными . Например, Кир Великий , Царь Персии упоминается в Библии как «помазанник Божий» (Мессия).

В еврейской мессианской традиции и эсхатологии этот термин стал обозначать будущего еврейского царя из линии Давида , который будет «помазан» святым маслом помазания и будет править еврейским народом в течение Мессианского века . На стандартном иврите мессия часто упоминается как Мелех ха-Машиах ( מלך המשיח ), буквально «Помазанный Царь».

Раввинистический иудаизм и нынешний ортодоксальный иудаизм считают, что мессией будет помазанник, происходящий от своего отца по линии Давида царя Давида , который соберет евреев обратно в Землю Израиля и возвестит наступление эры мира.

После изгнания евреев из Испании в 1492 году многие испанские раввины, такие как Авраам бен Элиезер Халеви , считали, что 1524 год станет началом мессианской эпохи и что сам Мессия появится в 1530–1531 годах. [9]

Ортодоксальные еврейские мессианские движения время от времени возникали на протяжении веков среди еврейских общин по всему миру. Они окружают различных претендентов на мессию. Однако, с точки зрения евреев, заявители не смогли выполнить обещания об искуплении и, как правило, остались лишь с горсткой последователей. За исключением Иисуса , наиболее популярными претендентами на мессия были Симон бар-Кохба в Иудее 2-го века , Неемия бен Хушиэль в Сасанидской империи 7-го века , Саббатай Цви в Османской империи 17-го века (предшественник саббатианцев ), Якоб Франк в Европе 18-го века, Шукр Кухайл Я и Иуда бен Шалом в Османском Йемене XIX века. Есть те, кто в настоящее время идентифицирует Менахема Менделя Шнеерсона 20-го века (Любавичского Ребе) ​​как Машиаха .

Другие конфессии, такие как реформистский иудаизм , верят в мессианскую эпоху, когда во всем мире будет мир, но не согласны с тем, что в качестве лидера этой эпохи будет мессия.

христианство

В христианстве Мессию называют Христом ( / k r s t / ; греческий : Χριστός , латинизированный : Христос  , букв .  «Помазанник»; иврит : מָשִׁיחַ , латинизированныйМашиах , букв. «Машиах»), спаситель. и искупитель , который принесет спасение еврейскому народу и человечеству. «Христос» — это греческий перевод слова «Мессия», что означает «Помазанник». Роль Христа, Мессии в христианстве, возникла из концепции мессии в иудаизме . Хотя представления о мессии в каждой религии схожи, по большей части они отличаются друг от друга из-за раскола раннего христианства и иудаизма в I веке . Христиане верят, что Иисусеврейский Мессия (Христос) еврейской Библии и христианского Ветхого Завета .

Христиане верят, что мессианские пророчества исполнились в его миссии , смерти , воскресении и вознесении на его Сессию на небесный престол, где «он сел одесную Бога, где и ждет теперь, пока враги его не будут подставлены под ноги». для ног его» (Евр. 10:12–13 NET, цитируя царский Псалом Давида 110:1). Христиане верят, что остальные мессианские пророчества исполнятся во Втором пришествии Христа . Одно пророчество, характерное как для еврейской, так и для христианской концепции мессии, заключается в том, что еврейский царь из линии Давида , который будет «помазан» святым маслом помазания , станет царем Царства Божьего на земле и будет править еврейским народом. и человечество в Мессианскую эпоху и грядущий мир .

ислам

В исламе (шиитах и ​​суннитах) Махди считается обещанным [6], но есть разница в том, кто такой Махди: шииты Двенадцати Имамов считают, что Махди — это Мухаммад, сын Хасана Аскари, двенадцатый Имам и Имам своего времени, который родился раньше и сейчас. Он скрыт от большинства людей по воле Аллаха/бога более тысячи лет и появляется в назначенное время. Но, по мнению некоторых сторонников Сунны, Махди — это человек из поколения Пророка (вероятно, из династии Садата), который еще не родился. Он родится в будущем и станет спасителем человечества. Также большинство последователей Сунны считают Махди обычным и очень чистым человеком, что находится в противоречии с другими пророчествами авраамических религий. Большинство авраамических религий подчеркивали, что Спаситель конца времен является божественным посланником человечества. По мнению шиитов, Махди — божественный избранник, доказательство Бога и непогрешимый. Также они упомянули множество примет о появлении Махди. Шииты считают Махди имамом, и в отличие от суннитов, по их утверждению, опираясь на хадисы, предания и аяты Корана, особенно на скорбь Авраама в суре «Бакара», они считают Имамат божественным положением и высшим положением. положение в системе предыдущего творения. Они знают статус Мухаммеда как высшего из творений. Шииты подчеркивают формирующий авторитет имамов, считают их проявлением Бога и неоднократно упоминали в своих произведениях сверхчеловеческие силы, данные имамам Богом. На самом деле шииты не первые, кто выдвигает спасителя апокалипсиса как проявление Бога. В индуистской религии спасителя конца времен зовут Аватар, что означает проявление. Аватар происходит от слова Аватараи, что означает проявление высшей силы. Некоторые группы мусульман, особенно ваххабиты, считают это утверждение шиитов совершенно политеистическим и суеверным. В то время как в Торе, книге Бытия, упоминаются 12 царей из поколения Исмаила, и шииты считают этих 12 царей своими 12 имамами. В суннитских сборниках хадисов после Пророка ислама упоминаются 12 халифов, последним из которых является обещанный Махди. Все мусульмане согласны с возвращением Иисуса Христа, а некоторые сунниты и все шииты двенадцати имамов верят в возвращение Христа в момент появления Махди и считают его одним из особых помощников обещанного Махди. [10]

В исламе Иса ибн Марьям — это аль-Масих («Иисус, сын Марии, Мессия»), который, как полагают, был помазан Аллахом с рождения с конкретной задачей быть пророком и царем. В исламе считается, что Махди выполняет задачу установления истины и борьбы с разделениями ислама, объединяя все секты перед возвращением Иисуса, который убьет ложного мессии Аль-Масих ад-Даджала (похожего на Антихриста в христианстве). , который вскоре появится перед ним в человеческом облике в конце времен, заявив, что он мессия. [11] [12] Затем Иисус помолится о смерти Гога и Магога (Яджудж Маджудж), древнего племени, изолированного от человечества, которое поднимется, чтобы вызвать разрушение. После того, как он уничтожит аль-Даджала, последней задачей Махди будет стать справедливым королем и восстановить справедливость. После смерти Махди правление мессианского Царя Иисуса начнет приносить длительный мир во всем мире вплоть до Судного Дня.

Сахих аль-Бухари , 3:43:656: Передал Абу Хурайра :

Посланник Аллаха сказал: «Час не наступит до тех пор, пока сын Марии (Мариам) (т.е. Иисус) не снизойдет среди вас как справедливый правитель, он сломает крест, убьет свиней и отменит налог джизья. Деньги будут в изобилии, чтобы никто не принял его (в качестве благотворительных даров)».

Мусульманская община Ахмадия считает, что пророчества о пришествии Мессии и Махди исполнились в личности Мирзы Гулама Ахмада из Кадиана . Он утверждал, что является Обетованным Мессией и Махди, метафорическим вторым пришествием Иисуса из Назарета и божественным наставником, чье пришествие было предсказано Пророком ислама Мухаммедом . [13]

Друзская вера

В вере друзов Иисус считается Мессией и одним из важных пророков Бога, [14] [15] входя в число семи пророков, появившихся в разные периоды истории. [14] [15] Согласно друзским рукописям, Иисус является Величайшим Имамом и воплощением Высшего Разума (Акл) на земле и первого космического принципа (Хадд), [4] и считает Иисуса и Хамзу ибн Али воплощениями одна из пяти великих небесных сил, составляющих часть их системы. [16] Доктрины друзов включают убеждения, что Иисус родился от девы по имени Мария , творил чудеса и умер через распятие . [4]

В друзской традиции Иисус известен под тремя титулами: Истинный Мессия ( аль-Масих аль-Хак ), Мессия всех народов ( Масих аль-Умам ) и Мессия грешников. Это связано, соответственно, с верой в то, что Иисус передал истинное евангельское послание, с верой в то, что он был Спасителем всех народов, и с верой в то, что он предлагает прощение. [17]

Друзы полагают, что Хамза ибн Али был реинкарнацией Иисуса, [18] и что Хамза ибн Али является истинным Мессией, руководившим делами мессии Иисуса, «сына Иосифа и Марии », но когда мессия Иисус, «сын Иосиф и Мария «сбились с пути истинного Мессии», Хамза наполнил сердца евреев ненавистью к нему – и за это они его распяли , согласно друзским рукописям. [4] [5] Несмотря на это, Хамза ибн Али снял его с креста и позволил ему вернуться к своей семье, чтобы подготовить людей к проповеди своей религии. [4]

Бабизм и вера бахаи

Тот, кого Бог явит ( араб . من يظهر الله , персидский : مظهر کلّیه الهی ), является мессианским деятелем в религии бабизма . Мессианская фигура неоднократно упоминалась Бабом , основателем бабизма, в Своей книге « Байан» . Баб описал мессианскую фигуру как источник всех божественных качеств и заявил, что его повеление эквивалентно повелению Бога . Баб заявил, что как только прибудет мессианская фигура, количество прочтений одного из его стихов будет больше, чем тысяча прочтений Байана . [19] Широко признано, что это предсказание исполнилось Бахауллой , основателем Веры Бахаи . [20]

Другие религии

буддизм

Майтрейя — бодхисаттва , которому в буддийской традиции предстоит появиться на Земле, достичь полного просветления и научить чистой дхарме . Согласно писаниям, Майтрейя станет преемником исторического Будды Шакьямуни , основателя буддизма. Пророчество о приходе Майтрейи встречается в канонической литературе всех буддийских сект ( Тхеравада , Махаяна , Ваджраяна ) и принимается большинством буддистов как утверждение о реальном событии, которое произойдет в отдаленном будущем.

Хотя Будда Майтрейя появляется в канонической литературе, разделяемой многими сектами буддизма, буддисты в разных исторических контекстах воспринимали Будду Майтрейю по-разному. Например, в раннем средневековом китайском буддизме даосские и буддийские идеи объединились, чтобы создать особый акцент на мессианской роли бодхисаттвы по имени «Принц Лунный свет». [21] Более того, китайские традиции Майтрейя сами по себе отличались значительным разнообразием. Эрик Цюрхер утверждал, что некий «канонический» культ Майтрея с четвертого по шестой века верил, что Майтрейя обитает на небесах Тушита , где буддисты могут возродиться в очень отдаленном будущем. Однако другая конкурирующая традиция считала, что Майтрейя появится в ближайшем будущем в этом мире, чтобы обеспечить спасение во времена страданий и упадка. [22] Эта последняя форма веры Майтрея обычно подвергалась цензуре и осуждалась как еретическая до такой степени, что сохранилось лишь несколько рукописей, написанных буддистами, симпатизирующими этой традиции. [23]

Будда Майтрейя продолжал оставаться важной фигурой в тысячелетних восстаниях на протяжении всей истории Китая, например, в восстаниях, связанных с так называемым Обществом Белого Лотоса .

Карго-культы

Джон Фрум — фигура, связанная с карго-культами на острове Танна в Вануату . Его часто изображают как американского военнослужащего времен Второй мировой войны , который принесет людям богатство и процветание, если они последуют за ним. Иногда его изображают черным, иногда белым. Цитируя отчет Дэвида Аттенборо о встрече: «Он похож на тебя. У него белое лицо. Он высокий мужчина. Он долго живет в Южной Америке». [24]

Нацистский мессианизм

Существует значительная литература о потенциальных религиозных аспектах нацизма . Вильфрид Дайм предполагает, что Гитлер и нацистское руководство планировали заменить христианство в Германии новой религией, в которой Гитлер будет считаться мессией . В своей книге о связи Ланца фон Либенфельса с Гитлером Дайм опубликовал перепечатку предполагаемого документа сессии о «безоговорочной отмене всех религиозных обязательств ( Religionsbekenntnisse ) после окончательной победы ( Endsieg )... с одновременным провозглашением Адольфа Гитлера как нового мессию». [25]

В мистической религии Вотансволка Нео-Велькиш Дэвид Иден Лейн считается «Человеком 666» и «Человеком Давидом» пророчества, антихристианским «Мессией», воплотившимся, чтобы «предупредить и спасти Белую арийскую расу от почти полного исчезновения». .

Русский и славянский мессианизм

Романтический славянский мессианизм считал, что славяне, особенно русские , страдают, чтобы другие европейские народы и, в конечном итоге, все человечество могли быть искуплены. [26] Эта тема оказала глубокое влияние на развитие панславизма , а также российского и советского империализма ; он также появляется в произведениях польских поэтов - романтиков Зигмунта Красинского и Адама Мицкевича , включая известное выражение последнего « Polska Chrystusem narodów » (« Польша — Христос народов »). [27] Мессианские идеи появляются в « Книгах Бытия украинского народа » ( Манифесте Братства святых Кирилла и Мефодия ), [28] в которых всеобщее равенство и демократия в Запорожской Сечи признавались как возрождение человеческого общества первоначально запланированное Богом и вера в его будущее возрождение, связанное с верой в смерть и воскресение Христа. Возрожденная Украина расширит всеобщую свободу и веру во всех славянских странах и, таким образом, задуманное Богом, будет восстановлено идеальное общество. [29]

себастьянство

Себастьянство ( португальский : Sebastianismo ) — португальский мессианский миф, основанный на вере в то, что король Португалии Себастьян , пропавший без вести в битве при Алькасер-Кибире , вернётся в Португалию и создаст Пятую империю . Эта вера получила распространение после того, как священник Антониу Виейра истолковал 2-ю главу Даниила и Книгу Откровения . В Бразилии наиболее важное проявление себастьянства произошло в контексте Провозглашения республики , когда возникли движения, защищавшие возврат к монархии. Он классифицируется как пример спящего короля в горном народном мотиве, типичным примером которого являются люди, ожидающие героя. О таком герое писал португальский писатель Фернандо Пессоа в своем эпосе «Менсагем» ( «Послание» ).

Это самая долгоживущая и самая влиятельная тысячелетняя легенда в Западной Европе, имевшая глубокий политический и культурный резонанс со времени смерти Себастьяна до, по крайней мере, конца 19 века в Бразилии. [30]

даосизм

Примерно в III веке нашей эры религиозный даосизм развил эсхатологические идеи. Ряд Священных Писаний [ каких? ] предсказывают конец мирового цикла, потоп, эпидемии и приход спасителя Ли Хун李弘 (не путать с танскими личностями ).

Викка, Стрегерия, неоязычество и колдовство

Арадия является одной из главных фигур в произведении американского фольклориста Чарльза Годфри Леланда 1899 года «Арадия, или Евангелие ведьм» , которое, по его мнению, является подлинным религиозным текстом, используемым группой языческих ведьм в Тоскане . впоследствии оспаривалось другими фольклористами и историками. [31] В Евангелии Лиланда Арадия изображается как Мессия , который был послан на Землю, чтобы научить угнетенных крестьян, как совершать колдовство, чтобы использовать его против Римско-католической церкви и высших классов.

Со времени публикации Евангелия Леланда Арадия стала «возможно, одной из центральных фигур современного возрождения языческого колдовства» и как таковая фигурировала в различных формах неоязычества , включая Викку и Стрегерию , как настоящее божество. [32] Рэйвен Гримасси , основатель викканской традиции Стрегерии, утверждает, что Арадия была исторической личностью по имени Арадия ди Тоскано , которая возглавляла группу «ведьм, поклоняющихся Диане» в Тоскане 14-го века. [33]

Зороастризм

Согласно зороастрийской философии, отредактированной в «Занди Вохуман Яшт» ,

в конце твоей десятой-сотой зимы [...] солнце становится более невидимым и более пятнистым; год, месяц и день короче; и земля становится более бесплодной; и урожай не даст семени; а люди [...] становятся более лживыми и более склонными к гнусным поступкам. У них нет благодарности. Все почетное богатство перейдет к тем, кто придерживается извращенной веры [...] и темная туча сделает все небо ночным [...] и прольется дождь более вредных существ, чем зима.

Саошьянт , Человек Мира, сражается с силами зла. [ нужна цитата ] События окончательного обновления описаны в «Бундахишне» (30.1ff): «В последней битве со злом Айрьяман и Атар язаты « расплавят металл на холмах и горах, и это будет на земля подобна реке» ( Бундахишн 34.18), но праведникам ( ашаван ) не будет причинен вред».

В конце концов Ахура Мазда восторжествует, а его агент Саошьянт воскресит мертвых, чьи тела будут восстановлены до вечного совершенства, а души очистятся и воссоединятся с Богом. Тогда время закончится, и истина/праведность ( аша ) и бессмертие после этого будут вечными.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Произносится / k r s t / От латинского : Christus , через греческий : χριστός , латинизированныйkhristós , букв. 'помазанник [Божий]'; калькировано с иврита : מָשִׁיחַ , латинизированомашîах , букв. « мессия или мессии ». [7] [8] Альтернативно ( Мессия или Мессия ): латинский : Messias , от греческого : μεσσίας , латинизированныйMessias , букв. « мессия или мессия » (альтернатива χριστός ), через имперский арамейский : משיחא , латинизированный:  məšīḥā , в конечном итоге от того же иврита.

Рекомендации

  1. ^ abc Angel, Джозеф Л. (2018). «Мессианизм/мессианские движения». В Хантере, Дэвид Г.; ван Геест, Пол Джей-Джей; Лиетарт Пеерболте, Берт Ян (ред.). Интернет-энциклопедия раннего христианства Брилла . Лейден и Бостон : Издательство Brill . doi : 10.1163/2589-7993_EECO_SIM_041888. ISSN  2589-7993.
  2. ^ «Определение мессианства на Dictionary.com» . Проверено 27 сентября 2018 г.
  3. ^ abc Грейзигер, Лутц (2015). «Апокалиптика, милленаризм и мессианство». В Блидштейне, Моше; Сильверстайн, Адам Дж.; Струмса, Гай Г. (ред.). Оксфордский справочник авраамических религий . Оксфорд и Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . стр. 272–294. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199697762.013.14. ISBN 978-0-19-969776-2. LCCN  2014960132. S2CID  170614787.
  4. ^ abcde Дана, Ниссим (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус . Издательство Мичиганского университета. п. 47. ИСБН 978-1-903900-36-9.
  5. ^ аб Массиньон, Луи (2019). Страсти Аль-Халладжа, мистика и мученика ислама, Том 1: Жизнь Аль-Халладжа . Издательство Принстонского университета. п. 594. ИСБН 978-0691610832.
  6. ^ Гинзбург, раввин Ицхак (2001). Пробуждение внутренней искры – пять динамик лидерства, которые могут изменить мир . Гал Эйнай. стр. 18–19.
  7. ^ Занциг, Томас (2000). Иисус истории, Христос веры. Пресса Сент-Мэри. п. 314. ИСБН 0-88489-530-0.
  8. ^ "Этимология онлайн: мессия" . Этимонлайн.com . Проверено 19 ноября 2010 г.
  9. ^ "Авраам бен Элиэзер Ха-Леви | Энциклопедия.com" . www.энциклопедия.com . Проверено 10 июня 2020 г.
  10. ^ Сафаи Тахтехфолади, Мохаммад Реза. Махди . делать ставку.
  11. ^ Сахих Муслим , 41:7023.
  12. ^ Али, Мохаммед Али ибн Зубайр. «Кто такой злой Даджаль («Антихрист»)?». Ислам.тс . Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 г. Проверено 20 апреля 2012 г.
  13. ^ «Обетованный Мессия». alislam.org . Проверено 3 декабря 2017 г.
  14. ^ аб Хитти, Филип К. (1928). Происхождение друзов и религии: с выдержками из их священных писаний . Александрийская библиотека. п. 37. ИСБН 978-1-4655-4662-3.
  15. ^ аб Дана, Ниссим (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус . Издательство Мичиганского университета. п. 17. ISBN 978-1-903900-36-9.
  16. ^ Кроун, Патрисия (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. п. 139. ИСБН 978-0691134840.
  17. ^ Суэйд, Сэми (2019). Друзы от А до Я. Роуман и Литтлфилд. п. 88. ИСБН 9780810870024. В друзской традиции Иисус известен как «Истинный Мессия» (аль-Масих аль-Хак), поскольку он передал то, что друзы считают истинным посланием. Его также называют «Мессией народов» (Масих аль-Умам), потому что он был послан в мир как «Масих грехов», потому что он тот, кто прощает.
  18. ^ С. Соренсон, Дэвид (2008). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Рутледж. п. 239. ИСБН 978-0429975042. Они также считают, что Хамза ибн Али был реинкарнацией многих пророков, включая Христа, Платона, Аристотеля.
  19. ^ Смит, Питер (2000). «Тот, кого Бог явит». Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 180–1. ISBN 1-85168-184-1.
  20. ^ Хаттер, Манфред (2005). «Бахаи» . В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии . Том. 2 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan, США. стр. 737–740. ISBN 0-02-865733-0.
  21. ^ Цюрхер, Э. (1982). "«Принц Лунный свет»: мессианизм и эсхатология в раннесредневековом китайском буддизме». Тун Пао . 68 : 2. doi :10.1163/156853282X00073.
  22. ^ Цюрхер, Э. (1982). "«Принц Лунный свет»: мессианизм и эсхатология в раннесредневековом китайском буддизме». Тун Пао . 68 : 13. doi : 10.1163/156853282X00073.
  23. ^ Цюрхер, Э. (1982). "«Принц Лунный свет»: мессианизм и эсхатология в раннесредневековом китайском буддизме». Тун Пао . 68 : 16. doi : 10.1163/156853282X00073.
  24. ^ Аттенборо, Дэвид (1960). Люди Рая . Нью-Йорк: Харпер и братья.
  25. ^ Вильфрид Дайм: Der Mann, der Гитлер die Ideen gab , Вена, 1994, с. 222; цитируется по: Х. Т. Хакл: Национал-социализм и оккультизм . (на немецком языке) В: Николас Гудрик-Кларк: Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus , 1997, Грац, Австрия: Stocker (немецкое издание « Оккультных корней нацизма »), стр. 196
  26. ^ Русский мессианизм: Третий Рим, революция, коммунизм и после него , Питер Дж. С. Дункан, Лондон, 2000 г. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  27. ^ Страдания, избранность и миссия польской нации, Вальдемар Хростовский, Религия в Восточной Европе, Университет Джорджа Фокса.
  28. ^ Костомаров, Николай в Энциклопедии Украины.
  29. ^ "Между философией истории и мессианством (Книги Бытия украинского народа) С.Козак" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 ноября 2016 г. Проверено 12 ноября 2016 г.
  30. ^ Брайан Гивенс: «Теория и практика в Португалии раннего Нового времени» в журнале Braudel Revisited University of Toronto Press, 2010, стр. 127
  31. ^ Хаттон 1999. с. 148.
  32. ^ Мальокко, Сабина (2009). «Арадия на Сардинии: археология народного персонажа» в книге « Десять лет триумфа Луны» . Скрытая публикация. п. 42.
  33. ^ Гримасси 1996.

Библиография