Элладская хронология — относительная система датирования, используемая в археологии и истории искусства . Он дополняет схему минойской хронологии , разработанную сэром Артуром Эвансом для классификации артефактов бронзового века минойской цивилизации в исторических рамках. В то время как минойская хронология характерна для Крита , культурный и географический охват элладской хронологии ограничен материковой Грецией в тот же период времени (ок. 3200 – ок. 1050 до н.э.). Точно так же кикладская хронологическая система используется для артефактов, найденных на островах Эгейского моря . Археологические данные показали, что в целом цивилизация развивалась одновременно во всем регионе, и поэтому три схемы дополняют друг друга в хронологическом порядке. Они сгруппированы как «Эгейские» в таких терминах, как эгейское искусство и, что более спорно, Эгейская цивилизация .
Эти системы возникают в первую очередь из-за изменений в стиле керамики , который является эталоном для относительной датировки связанных с ними артефактов, таких как инструменты и оружие. На основе стиля и техники Эванс разделил свои находки критской керамики бронзового века на три основных периода, которые он назвал ранним, средним и поздним минойским периодом. Они были разделены на этапы, а некоторые из них — на подэтапы. Элладская и Кикладская схемы были разработаны позже и имеют аналогичные подразделения. Система Эванса удивительно хорошо выдержала испытание временем, но на его этикетках не указаны точные даты, потому что изменения никогда не бывают постоянными, и некоторые стили использовались гораздо дольше, чем другие. Фактически, отчасти именно отсутствие дат было сильной стороной системы Эванса; некоторые даты, по мнению Эванса, определенно изменились, а другие остаются в стадии обсуждения, хотя и в довольно узких пределах, но схема просто приспосабливается к таким изменениям. Некоторую керамику можно датировать с достаточной точностью, используя египетские артефакты, дата которых более точна.
Элладское общество и культура имеют предшественников в неолитической Греции , когда большинство поселений представляли собой небольшие деревни, существовавшие за счет сельского хозяйства, земледелия и охоты. Постепенное развитие таких навыков, как металлургия бронзы , монументальная архитектура и строительство укреплений, привело к переходу от неолита к бронзовому веку. Поздний элладский период (ок. 1550 – ок. 1050 до н. э.) иногда называют микенским веком, поскольку Микены были тогда доминирующим государством в Греции. В конце бронзового века (ок. 1050 г. до н.э.) эгейская культура пережила длительный период упадка, который некоторые историки называют Темным веком , в результате вторжений и войн.
Три термина Кикладский , Элладский и Минойский относятся к месту происхождения. [1] Таким образом, среднеминойские предметы могут быть найдены на Кикладах, но в этом отношении они не являются среднекикладскими, точно так же, как раннеэлладский горшок, найденный на Крите, не является раннеминойским. Эта схема, как правило, менее применима в районах на периферии Эгейского моря, таких как Левант или Северная Африка. Керамика там может имитировать модели эгейской культуры, но при этом производиться на местном уровне.
Археология нашла доказательства, в первую очередь в виде керамики , что во многом схожий образ жизни был распространен на материковой Греции, Кикладах и Крите, когда неолитический (новокаменный) век сменился бронзовым веком до 3000 г. до н.э. [2] Количество доказательств увеличивается в слоях бронзового века, при этом социальное и экономическое развитие, как считается, развивается быстрее. В отличие от египетской и месопотамской цивилизаций, эгейские народы были неграмотны на протяжении третьего тысячелетия, и поэтому, в отсутствие полезных письменных артефактов, любая попытка хронологии должна быть основана на датировке материальных объектов. Керамика была, безусловно, наиболее распространенной с точки зрения повседневного использования, а также наиболее устойчивой к разрушению, даже если она разбилась, поскольку ее кусочки или « осколки » сохранились. Учитывая различные стили и техники, использовавшиеся на протяжении длительного периода времени, сохранившиеся горшки и осколки можно классифицировать по возрасту. Поскольку стратифицированные отложения доказывают, какие из подобных объектов из других памятников являются современными, их можно уравнять в хронологическом порядке. [1]
Ранняя, средняя и поздняя схемы могут применяться на разных уровнях. Вместо того, чтобы использовать такие громоздкие термины, как «ранний ранний», археологи следуют соглашению Эванса: I, II, III для второго уровня, A, B, C для третьего уровня, 1, 2, 3 для четвертого уровня и A, B, С для пятого. Не все уровни присутствуют на каждом сайте. Если требуются дополнительные уровни, можно добавить еще один Ранний, Средний или Поздний. Элладская хронология подразделяется на:
Это приблизительная численность населения деревень , деревень и городов элладского периода с течением времени. Обратите внимание, что существует несколько проблем с оценкой размеров отдельных поселений, и самые высокие оценки для данного поселения за определенный период могут быть в несколько раз самыми низкими.
Раннеэлладский период (или EH) Греции бронзового века обычно характеризуется неолитическим земледельческим населением, импортирующим бронзу и медь , а также использующим рудиментарные методы обработки бронзы, впервые разработанные в Анатолии, с которой у них были культурные контакты. [9] Период ЭХ соответствует по времени Древнему царству в Египте . Важные места EH сгруппированы на Эгейском побережье материка в Беотии и Арголиде ( Маника , Лерна , Пефкакия, Фивы , Тиринф ) или на прибрежных островах, таких как Эгина (Колонна) и Эвбея ( Лефканди ), и отмечены керамикой, демонстрирующей влияние западного Анатолия и появление быстровращающейся версии гончарного круга . Большой «длинный дом», названный мегароном, был представлен в EHII. Проникновение анатолийских культурных моделей (например, «Лефканди I») не сопровождалось повсеместным разрушением памятников.
Раннеэлладский период I (или EHI), также известный как « культура Эвтрезиса » ок. 3200–2650 гг. до н. э., характеризуется наличием нескользкой и полированной или красной шлифованной и полированной керамики в Кораку и других памятниках (однако металлические предметы в этот период были крайне редки). [10] Что касается керамики и моделей поселений, существует значительная преемственность между периодом EHI и предшествующим периодом окончательного неолита (или FN); изменения в местонахождении поселений в течение периода EHI объясняются изменениями в экономической практике. [10]
Переход от периода ранней элладии I к периоду ранней элладии II (или EHII) или культуре Кораку около 2650–2200 гг. до н.э. произошел быстро и без нарушений, когда были разработаны многочисленные социокультурные инновации, такие как металлургия (т. иерархическая социальная организация, монументальная архитектура и укрепления. [11] Изменения в поселениях в период EHII сопровождались изменениями в методах ведения сельского хозяйства (например, плуг, приводимый в движение волами). [12]
Раннеэлладский период II подошел к концу в Лерне с разрушением « Плиточного дома », коридорного дома. [13] Природа разрушения памятников EHII сначала была приписана вторжению греков и/или индоевропейцев в период ранней элладской культуры III или Тиринфа около 2200–2000 гг. до н.э. (или EHIII); [14] однако это уже не поддерживается ввиду отсутствия единообразия в разрушении объектов EHII и наличия преемственности EHII-EHIII/MH в таких населенных пунктах, как Литарес, Флиус, Маника и т. д. [15] Кроме того, наличие «новых/интрузивных» культурных элементов, таких как апсидальные дома, терракотовые якоря, топоры-молоты, ритуальные курганы и интрамуральные захоронения, предшествуют периоду EHIII в Греции и на самом деле приписываются местным разработкам (т.е. терракотовые якоря из Беотии; ритуальные курганы из Айя-Софии в неолитической Фессалии), а также постоянные контакты в период EHII-MH между материковой Грецией и различными регионами, такими как западная часть Малой Азии, Киклады, Албания и Далмация. [16] Изменения климата, по-видимому, также способствовали значительным культурным трансформациям, которые произошли в Греции между периодами EHII и периодами EHIII (ок. 2200 г. до н.э.). [17]
В Греции средний элладский период (или МХ ), ок. 2000–1550 гг. До н.э. были периодом культурного регресса, который впервые проявился в предшествующий период EHIII. [5] [18] Период МХ характеризуется широкомасштабным появлением миньянской посуды , которая может быть напрямую связана с людьми, которых древнегреческие историки называли миньянами ; Группа монохромной полированной керамики из стоянок Средней Эллады была условно названа первооткрывателем Трои Генрихом Шлиманом «миньянской» посудой .
Серая миньянская посуда была впервые идентифицирована как керамика, привезенная миграцией среднего бронзового века ; [19] теория, однако, устарела, поскольку раскопки в Лерне в 1950-х годах показали, что развитие гончарных стилей было непрерывным (т.е. тонкая серая полированная керамика культуры EHIII Тиринфа была прямым прародителем миньянской посуды). [20] В целом, расписные керамические декоры были прямолинейными и абстрактными до Средней Эллады III, когда кикладские и минойские влияния вдохновили множество криволинейных и даже репрезентативных мотивов.
Керамика — самый распространенный предмет, найденный в среднеэлладский период, и именно матовая керамика начинает проявляться в этот период как новый стиль керамических работ. В то время как миньянская керамика изготавливается на круге, который создает четкие узоры и формы, матовая керамика лепится вручную и на нее наносится матовая краска. [21]
Матовая керамика среднего элладского периода демонстрирует множество стилистических мотивов, которые можно проследить до раннего элладского периода и даже других эгейских культур. Было обнаружено, что такие узоры, как косые линии, зигзаги, ромбы, бегущие собаки, спиралевидные формы, а также круги и треугольники, чередующиеся друг с другом под краем на керамике Средней Эллады, вдохновлены мотивами кикладской керамики. Spiraliforme также можно проследить на Крите, как и мотивы грифона. Однако такие узоры, как ромбы и треугольники в виде подвесок на матовой керамике, являются продолжением стилистических мотивов раннеэлладского периода, а добавление вертикальных линий с бахромой на керамике является достижением, которое имело место в сам среднеэлладский период. [22] Поскольку большинство рисунков и мотивов среднеэлладской керамики имеют кикладское влияние, можно предположить, что среднеэлладская культура и кикладская культура тесно взаимодействовали друг с другом.
На памятниках среднеэлладского периода найдены четыре типа могил; ямные могилы, толосские могилы, ямные могилы и шахтные могилы. Могила в виде ямы говорит сама за себя, так как это просто яма в земле, в то время как могилы в стиле толос характеризуются скорее как гробницы, похожие на камеры. [21] Ящичные могилы и шахтные могилы интересны тем, что это два стиля захоронения, берущие свое начало в самом среднеэлладском периоде, [21] и считается, что мигранты, переехавшие в Грецию в этот период, повлияли на создание этих новых стилей захоронения. . Могилы в ящиках глубокие и прямоугольные, с курганом или насыпью земли, расположенной сверху, они возникли в начале среднеэлладского периода. Могилы в шахтах крупнее и глубже могил в ящиках (в среднем 6 метров в длину, 4 метра в ширину и 4 метра в глубину) и возникли в конце среднеэлладского периода. [21] Кроме того, младенцев хоронят в специальных кувшинах, пифосах , высота которых обычно составляет около 30 дюймов (76 см). По археологическим данным, при среднеэлладских погребальных обрядах тела кладут в могилы на бок с согнутыми коленями (женщин кладут на левый бок, мужчин на правый [23] ), затем присутствующие при обряде пьют из чашки, которые они затем оставляют на могиле. [21] Погребальные обычаи также включали в себя оставление вместе с телами ценных предметов, таких как керамика, серебро или бронза. [23]
На среднеэлладской стоянке Лерна раскопано более 200 могил. Примерно треть этих могил представляют собой заочные захоронения (тела хоронят за пределами общины), а интрамуральные захоронения (тела хоронят внутри общины) составляют две трети обнаруженных могил, включая города, построенные вокруг ящика. [24]
Сообщества в период Средней Эллады, особенно Лерна, имели неправильную планировку без определенного рисунка, [21] и дома были плотно прижаты друг к другу. [24] Предполагается, что расположение домов могло быть основано на проживании рядом с большой семьей или с членами аналогичной группы или фракции. Дома были одноэтажными, [24] построенными в форме буквы «U» и сделанными из глины. Обычно дома имели крыльцо с тремя комнатами, внутреннюю камеру с очагом [21] и места для хранения вещей и приготовления пищи. [23] Более крупный отдельно стоящий дом был определен как возможный дом для вождя или лидера общины и имеет отдельное складское помещение, а также двор с очагом. [23]
Люди среднеэлладского периода выращивали такие культуры, как пшеница (из которой перемалывали муку для выпечки), ячмень, лен, горох, нут, чечевицу и фасоль, а также присматривали за животными, такими как овцы, козы, свиньи, волы, лошади и т. д. и собаки. Жители Средней Эллады пряли нити для плетения тканей на ткацком станке, а одежду, которую они шили, застегивали и часто украшали булавками. Люди также украшали себя ожерельями и браслетами из камня и ракушек. [21]
Изучая останки в таких местах, как Лерна, стало очевидно, что мужчины, как правило, едят больше белка, чем женщины, а женщины, как правило, больше едят более мягкую и обработанную пищу. Следы стресса были выявлены на скелетах людей обоих полов, но у мужчин они были в большей степени, что свидетельствует о том, что мужчины чаще занимаются тяжелым физическим трудом, чем женщины. Чаще, чем женщины, мужчины также имели более высокий уровень поражений, вызванных инфекционными заболеваниями, а это означает, что они подвергались большему воздействию чужеродных патогенов при прямом контакте с внешними группами и людьми. [23] Это создает впечатление, будто существует разделение труда между полами.
Среднеэлладский период соответствует по времени Среднему царству Египта . Поселения ближе друг к другу и, как правило, располагаются на вершинах холмов. Среднеэлладские памятники расположены по всему Пелопоннесу и центральной Греции (включая участки во внутренней части Этолии, такие как Фермон) вплоть до долины реки Сперхейос . Мальти в Мессении и Лерне V — единственные памятники Средней Эллады, подвергшиеся тщательным раскопкам.
Поздний элладский период (или LH) — это время процветания Микенской Греции под новым влиянием Минойского Крита и Киклад. Те, кто изготавливал керамику LH, иногда писали свои работы слоговым письмом, линейным письмом B , которое было расшифровано как греческое . LH делится на LHI, LHII и LHIII; из которых LHI и LHII перекрывают позднеминойскую посуду, а LHIII догоняет ее. LHIII далее подразделяется на LHIIIA, LHIIIB и LHIIIC. В таблице ниже приведены приблизительные даты позднеэлладских фаз (LH) на материковой Греции, основанные на данных Кноделла (2021 г.) и Мэннинга (2010 г.): [25]
Керамика LHI известна по заполнению шахтных могил Лерны и поселений Ворулия и Нихория ( Мессения ) , Айос Стефанос ( Лакония ) и Кораку. Furumark разделил LH на фазы A и B, но LHIB Furumark был передан LHIIA Оливером Дикинсоном. Некоторые недавние даты C-14 из стоянки Цунгиза к северу от Микен указывают на то, что LHI датируется периодом между 1675/1650 и 1600/1550 годами до нашей эры, что примерно на 100 лет раньше установленных дат керамики. Извержение Теры также произошло во время LHI (а также LCI и LMIA), датируемое по разным причинам периодом 1650–1625 гг. До н.э. Алекс Ноделл (2021), на основе Мэннинга (2010), датирует поздний элладский I период между 1700/1675 и 1635/1600 до н.э. [25]
Материальная культура, известная как «Пелопоннесский LHI», не обнаружена на Тере, но сохранилась в позднем LHI из Мессении и, следовательно, вероятно, возникла после извержения. [26] Для него характерны «высокие воронкообразные чашки Кефтиу типа III»; «небольшие закрытые формы, такие как приземистые кувшины, украшенные заштрихованными петлями («ракетками») или упрощенными спиралями»; « Мотивы, окрашенные блестящей краской в темных тонах », которые «включают небольшие аккуратные типы простых связанных спиралей, такие как разновидности крючковидной спирали или волнистой спирали (с маленькими точками на поле или без них), формы заштрихованной петли и двойные и вспомогательные ряды из мелких точек и одинарных или двойных волнистых линий»; а также «волнистый узор» на чашках «Кефтиу». Эти местные инновации продолжились в стилях LHIIA по всему материку.
Описание ЛХИА в основном основано на материалах Восточной аллеи Кураку. Выделяют бытовые и дворцовые формы. Между LHIIA и LMIB существуют прочные связи. LHIIB начался до закрытия LMIB и отмечает уменьшение критского влияния. Чистые комплексы LHIIB редки и происходят из Тиринфа, Асины и Кораку. Даты C-14 из Цунгизы указывают на то, что LHII был датирован между 1600/1550 и 1435/1405 годами до нашей эры, начало которого примерно на 100 лет раньше назначенной даты изготовления керамики, но конец которого почти соответствует фазе гончарного дела. В Египте оба периода LHII соответствуют началу фиванского «имперского» периода, Нового Египетского царства , от фараонов Хатшепсут до Тутмоса III (годы правления 1479–1425 до н.э.) Восемнадцатой династии . Алекс Ноделл считает, что Поздний Элладский период II датируется периодом между 1635/1600 и 1420/1410 годами до нашей эры. [25]
LHIII и LMIII являются современными. К LMIIIB неэлладская посуда из Эгейского моря перестает быть однородной; поскольку LMIIIB отличается от элладского, его следует считать в лучшем случае «субминойским» вариантом LHIIIB.
Однородная и широко распространенная керамика LHIIIA:1 определялась материалом из дома Рампа в Микенах, дворца в Фивах (теперь большинство исследователей датирует LHIIIA:2 или LHIIIB) и Триады на Родосе . Есть материалы из Асины, Афин (колодцы), Спарты (Менелайон), Нихории и «Атрея Ботроса », а также мусора, запечатанного под Дромосом сокровищницы Атрея в Микенах . Даты C-14 из Цунгизы указывают на то, что LHIIIA:1 должен быть от 1435/1406 до 1390/1370 до н.э., немного раньше, чем гончарная фаза, но менее чем на 50 лет. Посуда LHIIIA:1 также была найдена в Масат-Хойюке в хеттской Анатолии. [27]
Керамика LHIIIA:2 знаменует собой микенскую экспансию, охватывающую большую часть Восточного Средиземноморья. Появилось много новых форм. Мотивы расписной керамики продолжаются с LHIIIA:1, но демонстрируют значительную стандартизацию. В Египте на памятнике Амарна можно найти посуду LHIIIA:1 во время правления Аменхотепа III и посуду LHIIIA:2 во время правления его сына Эхнатона ; у него также есть самое начало LHIIIB. Посуда LHIIIA:2 находится на месте кораблекрушения Улубурун , затонувшего в 14 веке до нашей эры. Опять же, даты Цунгизы более ранние, с 1390/1370 по 1360/1325 гг. до н.э.; но посуда LHIIIA:2 также существует в слое ожогов Милета , который, вероятно, произошел в начале правления Мурсили II и, следовательно, за несколько лет до затмения Мурсили в 1312 году до нашей эры. Переходный период между IIIA и IIIB начинается после 1320 г. до н.э., но вскоре после этого (Джемаль Пулак считает, что до 1295 г. до н.э.).
Определение LHIIIB Фурумарком в основном основывалось на находках могил и материалах поселений Зигуриеса. Элизабет Б. Френч разделила его на две подфазы на основе находок в Микенах и Западной стене в Тиринфе. LHIIIB:2 комплексы немногочисленны, поскольку расписная керамика редко встречается в гробницах, и многие поселения этого периода закончились разрушением, оставив после себя лишь несколько полных горшков.
Керамика LHIIIB во дворцах материковой Греции связана с архивами линейного письма B. (Линейное письмо B использовалось на Крите со времен позднеминойского периода II.) Предложенная Пулаком граница LHIIIA/B сделала бы LHIIIB современником в Анатолии с возродившимися хеттами после затмения Мурсили; в Египте с 19-й династией, также известной как Рамессиды; и в северной Месопотамии с господством Ассирии над Митанни . Конец LHIIIB связан с разрушением Угарита , в руинах которого хранятся остатки той керамики. Дата окончания LHIIIB по Цунгизе — 1200/1190 г. до н.э. Таким образом, начало LHIIIC теперь обычно относят к периоду правления королевы Туосрет . LHIIIC был разделен Фурумарком на LHIIIC:1 и LHIIIC:2 на основе материалов из гробниц в Микенах, Асине, Кефалонии и Родосе. В 1960-х годах раскопки цитадели в Микенах и Лефканди на Эвбее позволили получить стратифицированный материал, обнаруживающий значительные региональные различия в LHIIIC, особенно на более поздних этапах. Поздняя керамика LHIIIC найдена в Трое VIIa и несколько экземпляров в Тарсе . Его также изготавливали на месте в филистимских поселениях Ашдод, Ашкелон, Экрон, Гат и Газа.
В элладский период был достигнут ряд крупных достижений, в том числе укрепленные городские поселения с монументальными зданиями, такими как дома-коридоры, что может доказывать существование сложных обществ, организованных элитой или, по крайней мере, достигших корпоративной, протогородской государственной формы. [7] [28] Одним из этих поселений была Маника , расположенная на Эвбее , датируемая ранним элладским периодом II (2800–2200 до н. э.). Поселение занимало площадь 70–80 гектаров, в нем проживало 6–15 000 человек, и оно было одним из крупнейших поселений бронзового века в Греции. [7] [29]
Другим поселением была Лерна в регионе Арголиды , которая была, пожалуй, самым важным и богатым из раннеэлладских поселений. [30] В поселении есть монументальное здание, известное как « Дом Черепицы» , «дом-коридор», [31] примечательное несколькими архитектурными особенностями, которые были передовыми для своего времени, такими как его крыша, покрытая обожженной черепицей , что дало здание имеет свое название. [32] Структура датируется ранним элладским периодом II (2500–2300 до н.э.) и иногда интерпретируется как жилище элитного члена сообщества, протодворец или административный центр. Альтернативно, он также считался коммунальным сооружением или общей собственностью горожан. [33] Точные функции здания остаются неизвестными из-за отсутствия небольших находок, указывающих на конкретное использование здания. [33] В доме была лестница, ведущая на второй этаж, и он был защищен черепичной крышей. [34] Обломки, найденные на этом месте, содержали тысячи терракотовых плиток, упавших с крыши. [35] Хотя такие крыши были также найдены в раннеэлладском месте Аковитики, [36] и позже в микенских городах Гла и Мидея , [37] они стали обычным явлением в греческой архитектуре только в 7 веке до нашей эры. [38] Стены Дома Плиток были построены из высушенного на солнце кирпича на каменных цоколях . [32]
К другим укрепленным поселениям относится Тиринф , занимавший площадь 5,9 га и проживавший 1180–1770 человек [29] и имевший на верхней цитадели большой черепичный двухэтажный «круглый дом» ( Рундбау ) диаметром 28 м . Возможно, он служил дворцом, храмом или, возможно, общественным зернохранилищем . [39] [40] [ нужна полная цитата ] Другие места включают Айя Ирини, которая занимала площадь в 1 гектар и имела население, возможно, до 1250 человек; [41] Эутрезис площадью 8 гектаров с предполагаемой численностью населения 1600–2400 человек; Фивы площадью 20 гектаров с населением 4–6 000 человек; [29] Лефканди (размер и население неизвестны); и Колонна (или Эгина), густонаселенное поселение с впечатляющими укреплениями, монументальными каменными зданиями и сложной городской планировкой.
Уже до 2500–2400 гг. до н. э. Колонна пережила значительный экономический рост и имела собственный административный «Коридорный дом», так называемый «Haus am Felsrand» . [42] Во время фазы Эгина III 2400–2300 гг. до н.э., которая соответствует переходной фазе Лефканди I-Кастри, свидетельства экономической структуры, а также административной и социальной организации сообщества становятся более ясными. [42] «Белый дом» ( Weisses Haus ; 165 квадратных метров) представляет собой монументальное общественное здание, пришедшее на смену «Haus am Felsrand» , имевшему ту же функцию. [42] Колонна может составлять первое государство Эгейского моря, поскольку это, по-видимому, самое раннее общество на территории за пределами минойского Крита и, возможно, политический центр в среднеэлладский период, где оно достигло государственного уровня после минойцев, но до микенцев. [43]
