Микстеки ( / ˈ m iː s t ɛ k s , ˈ m iː ʃ t ɛ k s / ), [3] или миштеки — коренные мезоамериканские народы Мексики, населяющие регион, известный как Ла -Миштека в Оахаке и Пуэбле , а также регионы Ла-Монтанья и Коста-Чика в штате Герреро . Культура миштеков была основной цивилизацией миштеков, которая просуществовала примерно с 1500 г. до н. э. до завоевания испанцами в 1523 г.
Регион миштеков обычно делится на три субрегиона на основе географии: миштекский Альта (Верхний миштек или Ñuu Savi Sukun), миштекский Баха (Нижний миштек или Ñuu I'ni) и миштекский Коста (Прибрежный миштек или Ñuu Andivi). Альта более сухая с более высокими высотами, в то время как Баха ниже по высоте, жаркая, но сухая, а Коаста также низкая по высоте, но гораздо более влажная и тропическая. Альта была наиболее изучена археологами, с доказательствами человеческого поселения, относящимися к архаическому и раннему формовочному периодам . [4] Первые урбанизированные объекты появились здесь. Долгое время считавшиеся частью более крупного региона миштека, группы, проживавшие в Бахе, вероятно, были более культурно связаны с соседними народами в Восточном Герреро, чем с миштеками Альты. [5] У них даже была своя собственная иероглифическая система письма, называемая ñuiñe. [6] Коста попала под контроль миштеков только во время военных кампаний миштекского культурного героя Восьми Оленей Когтя Ягуара . Родом из Тилантонго в Альте, Восьми Оленей и его армии завоевали несколько крупных и мелких королевств на своем пути к побережью, основав столицу Тутутепек в долине Нижней Рио-Верде. Ранее Коста была в основном занята Чатинос .
В доколумбовые времена некоторые королевства миштеков конкурировали и вступали в союзы друг с другом и с королевствами сапотеков в Центральных долинах. Как и остальные коренные народы Мексики , миштеки были завоеваны испанскими завоевателями и их союзниками-индейцами в XVI веке. Доколумбовых миштеков насчитывалось около 1,5 миллиона человек. [7] Сегодня в Мексике проживает около 800 000 человек миштеков, а также крупные популяции есть в Соединенных Штатах. Языки миштеков образуют основную ветвь семьи языков ото-мангуэ .
Термин миштеки ( Mixteco на испанском) происходит от слова науатль mixtecah [miʃˈtekaʔ] , «облачные люди». Существует много названий, которые миштеки используют для самоназвания: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi . [ произношение? ] и т. д. Все эти наименования можно перевести как «земля дождя». [8] Историческая родина народа миштеки — Ла-Миштека, называемая на миштекском языке Ñuu Savi , [ произношение? ] Ñuu Djau , [ произношение? ] Ñuu Davi , [ произношение? ] и т. д., в зависимости от местного варианта. Они называют свой язык sa'an davi , [ произношение?] ] да'ан дави [ произношение? ] или ту'ун сави . [ произношение? ]
В доколумбовые времена миштеки были одной из главных цивилизаций Мезоамерики . Важные древние центры миштеков включают древнюю столицу Тилантонго , а также места Ачиутла , Куилапан , Уахуапан , Митла , Тлашиако , Тутутепек , Хустлауака и Юкуньудауи. Миштеки также построили крупные сооружения в древнем городе Монте-Альбан (который возник как город сапотеков до того, как миштеки захватили его). Работа ремесленников миштеков, которые производили изделия из камня , дерева и металла, высоко ценилась на протяжении всей древней Мезоамерики.
По словам Уэста, «миштеки из Оахаки... были выдающимися ювелирами Мезоамерики», что включало « литье по выплавляемым моделям золота и его сплавов». [9]
В период расцвета империи ацтеков многие коренные народы Оахаки, включая миштеков и сапотеков, страдали от рук ацтеков. [10] В 1450-х годах миштеки были ослаблены после того, как армии ацтеков пересекли горы в долину Оахака с намерением расширить свою гегемонию. [10] Силы ацтеков одержали победу над миштеками в 1458 году. [10] В 1486 году ацтеки построили форт на холме Уаксьякак (теперь называемом Эль-Фортин), возвышающемся над нынешним городом Оахака, что позволило ацтекам принудительно собирать дань с миштеков и сапотеков. [10] Однако не все города миштеков стали вассалами . Микстеки оказали некоторое сопротивление испанским войскам во главе с Педро де Альварадо . [11] Однако в 1521 году они были покорены испанцами и их союзниками из Центральной Мексики во главе с Франсиско де Ороско . [10] По прибытии Ороско в долину Оахака 25 ноября 1521 года миштеки мирно подчинились испанскому правлению, хотя некоторое сопротивление продолжалось в Антекере, прежде чем прекратилось к концу 1521 года. [10]
Микстеки мигрировали в различные части как Мексики, так и Соединенных Штатов. В последние годы большой исход коренных народов из Оахаки, таких как сапотеки и трики , привел к тому, что они стали одной из самых многочисленных групп индейцев в Соединенных Штатах. По состоянию на 2011 год в Калифорнии проживало около 150 000 человек миштеко, а в Нью-Йорке — от 25 000 до 30 000. [12] Крупные общины миштеков существуют в приграничных городах Тихуана, Нижняя Калифорния , Сан-Диего, Калифорния и Тусон, Аризона . Общины миштеков обычно описываются как транснациональные или трансграничные из-за их способности поддерживать и подтверждать социальные связи между их родными местами и диаспоральными общинами. (См.: Транснациональная миграция миштеков .)
Существует значительная документация на родном языке миштеков (Ñudzahui) для колониальной эпохи, которая была изучена как часть Новой филологии . Документация миштеков указывает на параллели между многими коренными социальными и политическими структурами с теми, что были в районах проживания науа, но опубликованные исследования по миштекам в первую очередь не фокусируются на экономических вопросах. Существует значительная документация миштеков по земельным вопросам, но скудная по рыночной деятельности, возможно, потому, что коренные кабильдо не регулировали торговлю или не выступали посредниками в экономических спорах, за исключением земельных. [13] Торговля на большие расстояния существовала в доиспанскую эпоху и продолжалась в руках коренных народов в начале колониального периода. Во второй половине колониального периода были двуязычные миштекские торговцы, занимавшиеся как испанскими, так и коренными товарами, которые действовали на региональном уровне. Однако в миштеках «к восемнадцатому веку в торговле доминировали испанцы во всех, кроме самых местных мест обмена, включая продажу сельскохозяйственных товаров и местных ремесел или перепродажу импортных товаров». [14]
Несмотря на развитие местной экономики обмена, многие испанцы с экономическими интересами в Оахаке, включая «некоторых священников, торговцев и землевладельцев миштека, постоянно проживали в Пуэбле, а рабочая сила для obrajes (текстильных мастерских) города Пуэбла в шестнадцатом и семнадцатом веках иногда набиралась из крестьянских деревень в миштеке». [15] Имеются свидетельства судебных разбирательств в общинах против касиков миштеков, которые сдавали землю в аренду испанцам, и роста индивидуального наемного труда. Документация миштеков конца восемнадцатого века указывает на то, что «большинство касиков были просто зажиточными инвесторами в предприятия испанского типа»; некоторые женились на неиндейцах; и в позднюю колониальную эпоху имели мало прав на наследственную власть. [16]
Территория миштеков, как исторически, так и в настоящее время, примерно соответствует западной половине штата Оахака , а некоторые общины миштеков простираются в соседний штат Пуэбла на северо-западе, а также в штат Герреро . Народ миштеков и их родные земли часто подразделяются на три географических района: миштеки Альта или горные миштеки, живущие в горах в долине Оахака , вокруг нее и к западу от нее ; миштеки Баха или равнинные миштеки, живущие к северу и западу от этих высокогорий, и миштеки де ла Коста или прибрежные миштеки, живущие на южных равнинах и побережье Тихого океана. На протяжении большей части истории миштеков миштеки Альта были доминирующей политической силой, а столицы нации миштеков располагались в центральных высокогорьях. Сама долина Оахака часто была спорным пограничным регионом, иногда доминируемым миштеками, а иногда их соседями на востоке, сапотекам.
Древняя пещера в бассейне Коиштлауака , известная как Колоссальный природный мост, является важным священным местом для миштеков.
Династия Педерналес-Ачиутла
династия Теосакоалько
По оценкам, на миштекских языках (в их многочисленных вариантах) говорили около 300 000 человек в конце 20-го века, хотя большинство носителей миштекского языка также имели по крайней мере рабочее знание испанского языка. Некоторые миштекские языки называются не миштекскими, а другими словами, например, куикатек (куикатеко) и трики (или трике).
Микстеки хорошо известны в антропологическом мире своими Кодексами или фонетическими рисунками [ требуется разъяснение ], в которых они писали свою историю и генеалогии на оленьей коже в форме «складной книги». Самая известная история Микстекских Кодексов — история Лорда Восьми Оленей , названного в честь дня, в который он родился, чье личное имя — Коготь Ягуара , и чья эпическая история изложена в нескольких кодексах, включая Кодекс Бодли и Кодекс Зуше-Наттолл . Он успешно завоевал и объединил большую часть региона Микстека.
Они также были известны своим исключительным мастерством в ювелирном деле и мозаике, среди которых золото и бирюза занимают видное место. Изделия микстекских ювелиров составляли важную часть дани, которую микстеки платили ацтекам в течение некоторых периодов своей истории. [21] [ ненадежный источник? ] Бирюзовые мозаичные маски также играли важную роль как в политических, так и в религиозных функциях. [22] Эти маски использовались в качестве подарков для формирования политических союзов, в церемониях, во время которых носитель маски олицетворял бога, и прикреплялись к погребальным связкам, которые считались оракулами. [23]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Медиа, связанные с Mixtec на Wikimedia Commons