Миссисипские медные пластины , или бляшки, представляют собой простые и чеканные пластины из кованой меди , изготовленные народами различных региональных проявлений миссисипской культуры между 800 и 1600 годами н. э. Они были найдены как артефакты в археологических памятниках на американском Среднем Западе и Юго-Востоке. Пластины, найденные в таких отдаленных местах, как Флорида, Джорджия, Иллинойс, Миссисипи, Оклахома, Теннесси и Висконсин, сыграли важную роль в развитии археологической концепции, известной как Юго-восточный церемониальный комплекс . Некоторые из наиболее примечательных примеров — изображения хищных птиц и танцующих воинов на птичью тематику.
Торговые пути меди по Восточным лесам были созданы в архаический период (3000 - 1000 гг. до н. э.) [1] и продолжались в исторические времена. [2] Медь обычно импортировалась из региона Великих озер ; однако другие источники меди были обнаружены в других местах, в том числе в Аппалачских горах около местонахождения Этова в Алабаме. [3]
В течение поколений коренные народы Северной Америки искали источники меди и передавали своим потомкам мастерство обработки и подготовки меди как особого материала для использования в элитных товарах. Элиты в крупных политических и религиозных центрах в течение миссисипского периода использовали медные украшения как знак своего статуса, создавая из священного материала изображения, связанные с культом Вождя-Воина Юго-Восточного Церемониального Комплекса. Эти элиты использовали торговую сеть, которая охватывала большую часть Северной Америки, чтобы приобретать экзотические товары издалека, торгуя своими собственными элитными товарами и материалами местного производства. [4]
После краха образа жизни Миссисипи в 1500-х годах с приходом европейской колонизации медь все еще сохраняла место в религиозной жизни коренных американцев как особый материал. Медь традиционно считалась священной многими племенами Востока исторического периода. Медные самородки включены в наборы лекарств среди племен Великих озер. Среди Маскоги (Крик) 19-го века группа медных пластин, которые несли по Тропе слез, считалась одним из самых священных предметов племени. [2]
Считается, что самородная медь , а также техника ее холодной обработки пришли из района Великих озер, в сотнях миль к северу от государства Кахокия и большинства других памятников культуры Миссисипи, хотя медные мастерские, обнаруженные около кургана 34 в Кахокии, пока являются единственными медными мастерскими, найденными на археологическом объекте культуры Миссисипи . [5] Исследователи из Школы инженерии и прикладных наук Северо-Западного университета использовали электронный микроскоп для анализа фрагментов плоских медных листов, найденных во время раскопок на месте кургана 34 в Кахокии. Исследователи обнаружили, что металл неоднократно нагревался и охлаждался, и пока он размягчался под воздействием тепла, его ковали, этот процесс известен как отжиг , похожий на то, как кузнецы обрабатывают железо. Они также смогли определить, что медники Кахокии нагревали медь на дровяном огне, чтобы получить достаточно тепла для этого процесса. [6] [7] Этот процесс нагревания и ковки повторялся снова и снова, пока не был получен лист желаемой толщины, достаточный для обработки меди в очень тонкие листы. [6] Исследователи также пробовали разные методы, чтобы повторить то, как изготавливались более крупные детали. Они определили, что более крупные детали не были ламинированы вместе, а, скорее всего, были склепаны вместе небольшими медными ручками. Исследователи также смогли определить, что мастера вырезали медь в желаемые формы, сгибая листовой металл вперед и назад, пока он не сломался в нужном месте. [7]
После того, как были изготовлены плоские листы меди, на их поверхности, вероятно, были выбиты рисунки с помощью каменных, костяных или деревянных инструментов. Фрэнк Гамильтон Кушинг , антрополог, работавший в начале 20-го века, разработал метод выравнивания и тиснения пластин. Он отбивал необработанные самородки меди до гладкости и удалял недостатки, очищая поверхность куском песчаника. Затем он смог воспроизвести птичьи рисунки, положив лист меди на сыромятную подкладку и вдавливая в поверхность кусок заостренного оленьего рога и надавливая грудью. Это дало острую тонкую линию, которая, когда пластину перевернули, напоминала выбитые линии артефактов аборигенов. Этот процесс, как полагают, в принципе похож на методы, используемые медниками Миссисипи. [8]
Считается, что пластины с птичьей тематикой изображают аспекты Человека-птицы , важной фигуры в иконографии Миссисипи, тесно связанной с войной, ритуальными танцами и игрой в чанки . [4] Многочисленные примеры подобных пластин с птичьей тематикой были найдены в разных местах по всему Среднему Западу и Юго-Востоку, от большого тайника, найденного в Молдене около региона Бутхил в округе Данклин, штат Миссури, до других в Мангуме в Миссисипи, [9] Спиро в Оклахоме, Этова в Джорджии, Лейк-Джексон-Маундс во Флориде и других местах в Миссури, Иллинойсе и Алабаме. [4]
Годы изучения археологами, этнологами и историками артефактов из различных материалов, найденных во многих местах по всему Среднему Западу и Юго-Востоку Соединенных Штатов, привели многих из этих исследователей к выводу, что космология, связанная с птичьими образами этого произведения искусства, возникла в Кахокии (крупнейшем месте культуры Миссисипи, в западном Иллинойсе около Сент-Луиса, штат Миссури) между 1100 и 1300 годами н. э. Эта космология была выражена как « стиль Брейдена », ярлык, применяемый к керамике , ракушкам , каменным скульптурам и медным артефактам, все из которых имели признаки и элементы одного и того же сложного стиля. Эти предметы были экспортированы в другие центры, где они были скопированы региональными мастерами и стали основой местных стилей, таких как «стиль Крейга» курганов Спиро, «стиль Хайтауэра» курганов Этова и « стиль Хемфилла » Маундвилла. [10] [11] [12]
Образы птиц занимали центральное место в иконографии Кахокии, примерами чего служат резная табличка из песчаника с изображением человека-птицы, найденная в кургане Монкс , и сложное захоронение знатного персонажа в кургане 72 с тысячами ракушечных бусин, выложенных в форме птицы. [4]
Хотя в Кахокии не было найдено никаких медных пластин, кроме нескольких небольших фрагментов, на сегодняшний день это единственный памятник культуры Миссисипи, где археологи обнаружили медную мастерскую. [4] Раскопки медных мастерских в кургане 34 (небольшой курган, расположенный на площади Рэми к востоку от кургана Монкс [13] ) указывают на то, что там обрабатывали медь. На территории обнаружены остатки трех пней деревьев, которые, как полагают, использовались для хранения наковальен, использовавшихся для выбивания плоских листов меди. [14] Однако, несмотря на отсутствие медных пластин, на этом месте был найден один медный артефакт. Во время поверхностных сборов в Кахокии была найдена покрытая медью деревянная булава размером 6,3 см (2,5 дюйма) на 2,5 см (0,98 дюйма), предположительно являвшаяся частью головного убора. Несколько других медных украшений были найдены в близлежащих местах. [15]
Многие из сотен найденных пластин не были специально посвящены птицам и представлены в различных других формах. Они включают в себя рельефные геометрические узоры, мотивы плачущих глаз, головные уборы с мотивом двудольных стрел, формы голов с головными уборами и простые листы. [16] [17] Уникальная пластина «Танцующие люди-птицы Верхнего Блафф-Лейк» была найдена в том же захоронении в округе Юнион, штат Иллинойс, что и пластина в стиле птиц в Малдене. [18] Несколько связанных примеров головных уборов с двудольными стрелами были найдены на стоянках Этова и Маундвилл. [19] Разнообразные пластины не на птичью тематику были найдены на стоянке Спиро. Среди этих находок были медные перья и предметы, похожие на пламя, которые, как полагают, были частью головных уборов, вырезанная человеческая голова с похожими «перьями», 13-дюймовые (33 см) квадратные листы с мотивами в виде раздвоенного глаза и концентрическими кругами, а также несколько покрытых медью деревянных пластин, также с мотивами в виде раздвоенного глаза и кругами. [20]
Несколько пластин были найдены в различных местах в восточном Арканзасе . По крайней мере три из примеров из Арканзаса (Rose Mound, Scott Place и Clay Hill) и два других (32,6 сантиметра (12,8 дюйма), найденные в захоронении фазы Далласа на участке Henry Farm Site (40 LO 53) в округе Лаудон, штат Теннесси, в 1975 году, и неизученный археологами образец, который, как полагают, был либо с переправы Нили (3 CS 24), либо с участков Rose Mound в округе Кросс) имеют стилистическое сходство, которое указывает на то, что все они могли быть изготовлены одним и тем же художником. Четыре из пяти были найдены в районе долины реки Сент-Фрэнсис в Арканзасе. Исследователи полагают, что пять пластин могут представлять собой составное существо, которое является частично змеей, частично ястребом, поскольку форма хвостовых перьев напоминает погремушку гремучей змеи, или что дизайн может изображать ястреба, проглатывающего змею. [21]
Медная пластина, найденная на участке Клей-Хилл (3 LE 11) в округе Ли, штат Арканзас, имеет тот же дизайн грудной клетки, длинную узкую форму и характерные хвостовые перья, что и образцы с участка Скотта и Роуз-Маунд. Хотя она фрагментирована, ее длина составляет приблизительно 14 дюймов (36 см). В 1978 году она была зарегистрирована как находящаяся в частной коллекции, но с тех пор ее никто не видел. Пластина была найдена в захоронении фазы Арморел, в котором также находился колокольчик Кларксдейл, предмет европейского производства, являющийся отличительной чертой похода Эрнандо де Сото по юго-востоку в 1541 году. Однако это не датирует эпоху производства пластины, поскольку такие предметы часто хранились как семейные реликвии в течение длительных периодов, даже многих поколений, прежде чем они в конечном итоге стали погребальным инвентарем . [21]
В 1910 году Кларенс Блумфилд Мур нашел стилизованную пластину ястреба или орла во время раскопок могил на участке Роуз-Маунд (3 CS 27) в округе Кросс, штат Арканзас . Пластина была 16,25 дюйма (41,3 см) и замечательно сохранилась, отсутствовал только кончик одного крыла. Пластина не рельефная, а просто вырезана из плоского медного листа. [21]
В 1970-х годах медная птица длиной 28 сантиметров (11 дюймов) была найдена грабителями на участке Скотта (3 MS 24), также известном как мост через Биг-Лейк, в округе Миссисипи, штат Арканзас . Образец находился в затылке захоронения взрослого человека и, возможно, был согнут над макушкой. Вместе с ним были найдены восемь простых керамических сосудов. [21]
Возможная частичная пластина в птичьем стиле была найдена на участке Магнесс (3 IN 8) в округе Индепенденс, штат Арканзас, вместе с несколькими гравированными чашами из раковин. Пластина представляет собой типичную часть головы с раздвоенным глазом, ушной раковиной и сложным головным убором и прической, известными по другим образцам. Поскольку нижняя часть пластины отсутствует, невозможно сказать, является ли фигура танцовщицей или птицей с человеческой головой, как пластина Вулфинга А. [21]
8-дюймовая (20 см) пластина с птичьей тематикой, очень похожая на медную пластину Wulfing Plates, была обнаружена на участке Toul Creek в округе Бакстер, штат Арканзас несколькими местными фермерами. Пластина находилась в области груди вытянутого взрослого человека, который также носил две известняковые ушные катушки. Другие погребальные принадлежности, найденные в захоронении, включали черпак для морских раковин и 6-дюймовый (15 см) кремневый нож. Его местонахождение в настоящее время неизвестно. [21]
Пластины Рогана были обнаружены в могиле с каменном ящиком в кургане C на участке Этова Джоном П. Роганом в 1880-х годах. Некоторые из них очень похожи на пластины, позже найденные в курганах озера Джексон, и считается, что пластины озера Джексон были привезены из Этова. Дизайн пластин выполнен в классическом стиле Брейдена из района Кахокия, и обычно считается, что некоторые из пластин были изготовлены в Кахокии, прежде чем оказаться на участках на юго-востоке. [11] Две пластины Рогана были захоронены как пара и очень похожи друг на друга. Первая имеет размер приблизительно 20 дюймов (51 см), а вторая — 16 дюймов (41 см). Отверстия в пластинах указывают на то, что когда-то их подвешивали в качестве украшения. [22] Другие пластины были найдены Уорреном К. Мурхедом на участке Этова во время раскопок в середине 1920-х годов. Другие пластины выполнены в несколько ином стиле и указывают на то, что местные ремесленники начали производство собственных медных пластин в подражание стилю Брейдена. [23] Эти пластины, наряду с артефактами из Спиро и археологического памятника Маундвилля, сыграли важную роль в разработке археологической концепции SECC.
Хотя Флорида находится на периферии мира Миссисипи, она стала местом обнаружения многих произведений искусства из меди, связанных с SECC. Археологи полагают, что это связано с торговлей раковинами бизикон , поскольку раковины были ценным ритуальным и высокостатусным товаром для элиты Миссисипи. Было даже высказано предположение, что основатели культуры Форт-Уолтон на месте курганов озера Джексон переместились на восток и основали поселение примерно в 1100 году н. э., чтобы стратегически позиционировать себя в этой торговой сети. Торговля медными изделиями на озере Джексон, по-видимому, происходила почти исключительно с государством Этова в северной центральной Джорджии. Когда на этом месте был раскопан курган 3, в нем было обнаружено четырнадцать медных пластин, захороненных в кургане где-то между 1300 и 1500 годами н. э. [24] Так называемое «Медное солнечное божество Ogee», медная пластина высотой 21 дюйм (53 см) с чеканкой, изображает профиль танцующей крылатой фигуры, держащей в правой руке церемониальную булаву, а в левой — отрубленную голову. Вытянутый, закрученный нос напоминает хоботок и напоминает другой мотив SECC, длинноносого бога-маскету. Сложный головной убор фигуры включает мотив двухлопастной стрелы и, в верхней части пластины, мотив Ogee, окруженный камерным кругом. Некоторые историки искусства утверждают, что эта пластина и одна из пластин Рогана могут представлять женщину или «женщину-птицу», потому что грудь на фигуре выступает немного больше, чем на других образцах, в то время как другие утверждают, что пластина может представлять третий пол или традицию « двух душ ». [25] [26] После распада государства Этова примерно в 1375 году торговля для народов озера Джексон продолжалась, хотя теперь уже с народами, проживающими в северной Джорджии и восточной части Теннесси. Не имея возможности больше получать сложные медные пластины из Этова, местный стиль развился, создав новый стиль, такой как тот, что изображен на пластине «Старейшина Птичьего человека», который, как полагают, представляет собой слияние корпуса Птичьего человека с местным солнечным божеством. [24]
Дальше на восток и юг во Флориду жили не-миссисипские народы культуры, которые занимались дальней торговлей местными предметами высокого статуса, такими как раковины бизукона для горжетов и падуб яупон для черного напитка . Комплекс Милл-Коув — это памятник культуры Сент-Джонс в округе Дюваль, Флорида, с двумя песчаными курганами, одним платформенным курганом и связанными с ними сельскими жилыми районами. Кларенс Блумфилд Мур раскопал курганы в 1894 году и нашел многочисленные медные погребальные принадлежности, в том числе две медные длинноносые маски бога и 11 медных пластин. Одна пластина, найденная в кургане Шилдс, была простой, но несколько из других 10, найденных в кургане Гранта, были украшены овальным центральным выступом и окружены овальной рельефной или бисерной линией. Они были размером от 10 сантиметров (3,9 дюйма) до 15 сантиметров (5,9 дюйма) до 5 сантиметров (2,0 дюйма) - 10 сантиметров (3,9 дюйма). Они имели перфорированные отверстия для подвешивания. Археологи предполагают, что они использовались либо для горжетов, либо для украшений головных уборов. Анализ металла в пластинах связал их с местами в районе Великих озер, Висконсина и Аппалачей. [27]
Немного дальше по побережью Атлантики находился курган Маунт-Ройял (8 PU 35), место, которое время от времени заселялось с 4000 г. до н. э., а в течение исторического периода было поселением Тимукуа . Строительство кургана на горе Ройял началось примерно в 1050 г. н. э. [28] В 1893 и 1894 годах Кларенс Б. Мур раскопал курган. Среди извлеченных им медных украшений Мур обнаружил медную нагрудную пластину с «изображением раздвоенного глаза и лезвия» и еще одну пластину с концентрическими кругами и линиями. [29] Первая пластина была почти 11 дюймов (280 мм) квадратной, а вторая пластина была 10,5 дюймов (270 мм) квадратной. [30]
Расположенный в центральной Флориде, Старый Окахумпка Сайт (8 LA 57) является ныне разрушенным могильным курганом в округе Лейк, Флорида, недалеко от современного города Окахумпка . Место было раскопано Кларенсом Б. Муром в 1890-х годах. Во время раскопок он нашел связанную с захоронением пластину размером 7,1 см (2,8 дюйма) в ширину и 15,2 см (6,0 дюйма) в длину, изображающую нижнюю часть танцующей фигуры, одетой в пояс, килт, мокасины с манжетами и держащей нож. Дизайн почти идентичен двум примерам, известным из Спиро и участка в округе Джексон, штат Алабама , хотя из трех это единственный, на котором изображена фигура, держащая нож. Археологи подсчитали, что пластина была помещена в курган где-то между 1100 и 1300 годами н. э. В настоящее время пластина является частью коллекции Национального музея американских индейцев . [31]
Из неизвестного места на западном побережье центральной Флориды прибыла пластина Уилкокса, частичная медная пластина с птичьей тематикой, показывающая детали средней части зубчатых крыльев, хвостовых перьев и лапы и когтя хищника в стиле Молдена, очень похожем на пластины Вулфинга. Она была обнаружена где-то недалеко от Уолдо, Флорида , в округе Леви в 1880-х годах, где она была куплена у местного врача Джозефом Уилкоксом для Академии естественных наук Филадельфии . Она была частью коллекции Музея археологии и антропологии Пенсильванского университета с середины 1930-х годов. [32]
За пределами Кахокии, в Иллинойсе, было обнаружено множество медных предметов культуры Миссисипи, включая медные булавы, ушные катушки, несколько тарелок с изображением птиц, деревянную покрытую медью маску (известную как маска Эммонса ) и части головного убора. Было найдено три медные тарелки, одна из которых была идентифицирована как изготовленная в той же мастерской, что и тарелки Вулфинга, а другие имели стилистическое сходство с тарелками Вулфинга, Спиро и Этова. [15]
Тарелка с изображением сокола Эдвардса — это медная тарелка с изображением птицы размером 37,8 см (14,9 дюйма) на 11,3 см (4,4 дюйма), найденная на месте каменоломни Material Service Quarry Site в округе Ла-Салль, штат Иллинойс . До того, как ее поместили в качестве могильного товара, ее голова была приклепана в обратном положении. Это одна из нескольких тарелок, найденных в Иллинойсе, которые, как полагают, были изготовлены в той же мастерской, что и тарелки Молдена. [15]
Сокол Пеории — уникальная тарелка с изображением птицы, найденная в 1856 году [33] на берегу озера Пеория . Это медная тарелка размером 7 дюймов (18 см) на 9 дюймов (23 см) [34], изображающая натуралистичного сапсана . Она является частью коллекции Национального музея естественной истории , но находится в долгосрочной аренде в Музее искусств и наук Лейквью в Пеории, штат Иллинойс, где и экспонируется. [35]
Плиты Upper Bluff Lake — это две плиты, найденные на участке Сэддл (11U284) в округе Юнион, штат Иллинойс , в 1880-х годах в одной и той же могиле с каменным ящиком. Одна из плит имеет птичью тематику, а другая — уникальный дизайн с двумя птицами-человеками, но все еще находится в корпусе SECC. Плита с изображением сокола Upper Bluff Lake — это плита размером 25,7 см (10,1 дюйма) на 8,25 см (3,25 дюйма) в стиле Вулфинга с птичьей тематикой. У нее практически нетронутый хвост, чего нет у плит из Молдена, и она помогла археологам понять, как могли выглядеть хвосты других предметов. [15] Тарелка «Танцующие фигуры» представляет собой прямоугольную тарелку размером 15,5 см (6,1 дюйма) на 16,5 см (6,5 дюйма), на которой изображены две фигуры «человека-птицы», держащие церемониальные отколотые кремневые булавы, возможно, танцующие и защищающие себя от возможной жидкости или веревочного мотива, падающего из верхнего центра тарелки. Стилистически тарелка «Танцоры» была связана с классическим стилем Брейдена, связанным с Кахокией, и она имеет стилистическое сходство с ракушками стиля Крейг А, найденными на месте Спиро. [18] [36] Обе тарелки датируются 1100–1300 гг. н. э. [18] [37] Обе тарелки из озера Аппер-Блафф в настоящее время находятся в коллекции Национального музея естественной истории. [15]
Пластины из тайника Вулфинга , названные в честь одного из первых владельцев, были обнаружены фермером по имени Рэй Грумс во время вспашки поля к югу от Молдена в округе Данклин, штат Миссури, в 1906 году. [38] Восемь пластин, выполненных в стиле позднего Брейдена, связанного с Кахокией, предположительно датируются концом 13-го или началом 14-го века. [4] На пластинах Вулфинга изображены хищные птицы и гибриды человека и птицы, от человеческих голов до голов хищных птиц и двуглавых хищников на стилизованных птичьих телах с натуралистичными птичьими когтями. [39] Пластины были найдены захороненными в поле, где не было известных местных курганов или поселений. Они были в значительной степени использованы до их захоронения, поскольку на каждой пластине изображены многочисленные эпизоды ремонтных работ аборигенов, включая заплатки и заклепанные трещины. [8]
Восемь пластин обозначены как пластины AH. Пластина A, единственная антропоморфная птица с головой человека в тайнике Вулфинга, имеет размеры 30 сантиметров (12 дюймов) в длину, 13,5 сантиметров (5,3 дюйма) в ширину и весит 84 грамма (3,0 унции). [8]
Многие похожие пластины, найденные в других штатах, как теперь полагают, были из той же мастерской, если не того же художника, что и тайник Вулфинга. Места обнаружения этих других пластин охватывают Соединенные Штаты от центральной Флориды до северного Иллинойса и Оклахомы и включают пластину с изображением сокола из озера Аппер-Блафф, пластину из Тул-Крик, пластину из кургана Рид, пластину Эдвардса [15] и пластину из Уилкокса [32] , а также демонстрируют стилистические связи с пластинами, найденными в захоронениях в Этова и Спиро. [4]
Курганы Спиро — археологический памятник культуры каддоан-миссисипи , расположенный в современном округе ЛеФлор, штат Оклахома . В 1930-х годах единственный курган на этом месте, курган Крейга, был разграблен местными жителями, которые использовали динамит на кургане, чтобы получить доступ к его внутренней части. Оказавшись внутри полости высотой 10 футов (3,0 м) и шириной 15 футов (4,6 м), грабители обнаружили почти идеально сохранившиеся хрупкие артефакты из дерева, раковин , ткани из растительных и животных волокон, кружева, меха, перьев и меди. Великий морг, как с тех пор археологи называют пустотелую внутреннюю часть, был погребальным сооружением для правителей Спиро. Он был создан как круг из священных кедровых столбов, вкопанных в землю и соединенных вместе наверху, как типи . Конусообразная камера была покрыта слоями земли, чтобы создать курган, и он никогда не рушился. Минералы, просачивающиеся через курган, укрепили бревенчатые стены камеры, сделав их устойчивыми к гниению и защитив скоропортящиеся артефакты внутри от прямого контакта с землей. Ни один другой курган в Миссисипи не был найден с таким полым пространством внутри или с такой большой и отличительной коллекцией сохранившихся артефактов. Среди погребального инвентаря были многочисленные медные предметы, включая ушные катушки , кельты , деревянные ножи в медных ножнах [40] и 265 репуссе. [15] На одной из самых известных из этих медных пластин изображена голова мужчины, возможно, отрубленная, в профиль, с мотивом раздвоенного глаза, ушной катушкой и волосами, уложенными в затылочный узел, из которого торчит одно перо. [41] Размеры пластины составляют 24 сантиметра (9,4 дюйма) на 17,4 сантиметра (6,9 дюйма). [42] Еще одна из пластин — это «натуралистическая вырезанная фигура ястреба» на птичью тематику, ширина которой составляет 11,5 дюймов (29 см). [40] Пластина демонстрирует стилистическое сходство с пластинами Вулфинга. Некоторые из других найденных репуссированных медных изделий включают восемь примеров медных «перьев», которые носили в качестве украшений для волос. [40] Многие из пластин, найденных в Спиро, выполнены в «стиле Брейдена» и, как полагают археологи, были импортированы из Кахокии. [43]
Помимо участка Спиро, во время раскопок на участках Каддоан-Миссисип были найдены еще четыре пластины. В кургане Рид в Оклахоме была обнаружена фрагментарная пластина в стиле Молдена, предположительно из той же мастерской, что и набор Вулфинга. [15] Еще три пластины были найдены на участке Гахаган-Маундс в округе Ред-Ривер, штат Луизиана, в начале 20-го века, вместе с многочисленными другими медными предметами, включая покрытые медью ушные катушки и подобранный набор больших медных длинноносых масок бога. Пластины представляли собой большие прямоугольные пластины с тиснением концентрических кругов или квадратов [16] и похожи на пластины Маунт-Ройял из Флориды. Соответствующая пара больших тонких медных вырезанных человеческих рук также была найдена в Гахагане. [44]
Две пластины были найдены на месте культуры Плакемин в Миссисипи. Три фрагмента пластины из чеканного металла с изображением птиц были найдены в захоронении на месте кургана Мангум в округе Клэйборн, штат Миссисипи, в 1936 году фермером, которому принадлежало это место. Когда пластина была собрана вместе, она была около 12 дюймов (30 см) в ширину и весила в общей сложности 53 грамма (1,9 унции). Пластина была усилена и заклепана в нескольких местах, чтобы защитить слабые места в металле. [9] Вторая пластина была найдена во время археологических раскопок на этом месте в 1963 году. [45] Пластины Мангум стилистически напоминают пластины Рогана из Этоваха. [46]
Помимо медных пластин, выкованных методом чеканки, жители Миссисипи также изготавливали медные топоры, ножи, ожерелья, бусины и рыболовные крючки, а также деревянные бусины и ушные катушки, покрытые медью. [47] Иногда находят длинноносые божественные маски , особый вид ушных украшений, сделанные из меди. Медные образцы были найдены на участке курганов Гахаган в Луизиане и на кургане Грант во Флориде, каждый из которых производил по два ушных вкладыша. [27] Несколько покрытых медью кедровых ножей были найдены в Большом погребальном кургане в Спиро. Было найдено несколько парных пар, хотя и немного отличающихся по длине, до 17 дюймов (43 см). Один набор имел мотивы плачущего глаза, выкованные на медной оболочке. [48] Разнообразные медные и покрытые медью предметы были найдены на археологическом участке Маундвилл в Алабаме, хотя медных пластин там найдено не было. Медные артефакты Маундвилля обычно состоят из покрытых медью ушных катушек и подвесок в форме слезы, которые, как полагают, представляют собой трофейные скальпы. Уникальный медный предмет был обнаружен на кладбище Эммонс в округе Фултон, штат Иллинойс . Это деревянный предмет размером 11,9 см (4,7 дюйма) на 9,9 см (3,9 дюйма) на 5,5 см (2,2 дюйма), покрытый медью, в форме человеческого лица с зубчатым украшением в виде короны на лбу. Он напоминает маленькое человеческое лицо, которое составляет часть головного убора с пластины А Молдена (включая отличительную зубчатую структуру в виде короны), и археологи полагают, что на самом деле это была часть настоящего головного убора. [15]
пластины рогана.
