Многолистная арка (или арка с полифойлом), также известная как арка с заостренными краями , [1] [2] многодольчатая арка , [3] [4] или фестончатая арка , [5] — это арка, характеризующаяся несколькими круглыми дугами или формами листьев (называемых фольгами , лепестками или выступами), которые врезаны в ее внутренний профиль или интрадос. [2] [1] [6] [7] Термин «фольга » происходит от старого французского слова «лист». Конкретное количество фольг обозначается префиксом: трилистник (три), четырехлистник (четыре), пятилистник (пять), сексфольг (шесть), октафольг (восемь). Термин многолистник или фестончатый специально используется для арок с более чем пятью фольгами. [8] [9] [10] Многолистная арка характерна для исламского искусства и архитектуры ; в частности, в мавританской архитектуре Аль-Андалуса ( Иберийский полуостров ) и Северной Африки , а также в архитектуре Великих Моголов на Индийском субконтиненте . [11] Варианты многолистной арки, такие как трилистниковая арка , также распространены в других архитектурных традициях, таких как готическая архитектура . [2] : 132
Происхождение
Первые многолепестковые арки были разработаны Омейядами и их можно найти в небольшой мечети в Каср аль-Халлабат , одном из замков Омейядов в пустыне , на территории современной Иордании . [12] [13] Архитекторы этого сооружения экспериментировали как с полыми/вогнутыми выступами, так и с выступающими/выпуклыми выступами в разгрузочных арках над дверями. [14] : 513–514 Многолепестковые арки также появляются рано в качестве декоративных ниш в Каср аль-Ашик в Самарре , на территории современного Ирака , и в мечети Ибн Тулуна в Каире , Египет , обе из которых были построены во времена правления Аббасидов (и Тулунидов ) в IX веке. [1] [15] [16] : 87 Эти примеры были использованы для подтверждения гипотезы о том, что многолепестковые арки возникли в ближневосточных регионах исламского мира, хотя Ричард Эттингхаузен , Олег Грабарь и Мэрилин Дженкинс-Мадина подвергли эту гипотезу сомнению. [16] : 87–89 [14] : 513
Другие ранние примеры многолопастных арок можно найти в Большой мечети Кордовы в Аль-Андалусе (современная Испания ), в частности, арки области максура, добавленные к мечети в X веке аль-Хакамом II . [17] : 232–234 Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина утверждают, что форма этих арок, вероятно, развилась локально в Аль-Андалусе, отмечая, что в Кордове они встречались как структурные элементы, тогда как в восточном исламском мире они встречались в основном как декоративные элементы. [16] : 87–89 Другой ученый, Игнасио Арсе, отмечает, что Эттингхаузен и Грабар не принимали во внимание более ранние случаи в мечети Каср аль-Халлабат, где многолопастные арки использовались в качестве структурных элементов. [14] : 513–514 Джонатан Блум также утверждает, что пересекающиеся заостренные арки Большой мечети Кордовы были местным развитием, вероятно, результатом преднамеренной разработки более старых двухъярусных круглых арок, которые были частью мечети с момента ее первоначального основания в 785 году. [18] : 72
Многодольчатая арка (с выпуклыми или выступающими лопастями) в Каср аль-Халлабат , Иордания (VII–VIII вв.)
Декоративные ниши с многодольными арками в Каср аль-Ашик в Самарре , Ирак (IX век)
Пересекающиеся многолепестковые арки в Большой мечети (ныне собор) Кордовы , Испания (X век)
Дальнейшие события
Северная Африка и Аль-Андалус
Типичные многолопастные арки, которые появляются в более поздних зданиях Аль-Андалуса и Северной Африки, также имеют прецеденты в архитектуре Фатимидов в Ифрикии и Египте, например, в Баб-Зувейле (датируется 1091 годом). Жорж Марсе утверждал, что и Великая мечеть Кордовы, и архитектура Фатимидов в Ифрикии были, вероятно, наиболее значимыми прецедентами, которые привели к принятию и развитию многолопастных арок в западных регионах исламского мира. [17] : 232–234 Многолопастные арки занимают видное место во дворце Альджаферия XI века периода Таифас в Аль-Андалусе. В периоды Альморавидов и Альмохадов (XI–XIII века) этот тип арок был дополнительно усовершенствован для декоративных функций, в то время как подковообразные арки продолжали оставаться стандартными в других местах. [17] : 232–234 Они появляются, например, в Большой мечети Тлемсена (в современном Алжире ) и мечети Тинмала (современное Марокко). [17] : 232 Мотив пересекающихся многолепестковых арок также дал начало мотиву себка , который часто используется в искусстве и архитектуре региона. [17] : 257–258 В Египте остроконечный трилистник или трехлопастная арка стали характерной декоративной чертой порталов в поздней архитектуре Фатимидов и архитектуре Мамлюков (примерно с XII по XVI века). [19] : 191 [20] : 89
Переплетающиеся многолопастные арки в Алькасабе в Малаге в Испании (XI век)
Заостренная арка засвидетельствована в архитектуре индуистских храмов , например, в трехдольных или трилистниковых арках храма Мартанда (VIII век) и храма Пандретана (X век), оба в Кашмире , [22] а также в храме Малот (X век) в северном Пенджабе . [23] : 58 Пример в храме Мартанда выполнен с использованием конструкционного камня со ступенчатым выступом . [24] Такое использование трилистниковой арки, как правило, внутри треугольного фронтона на фасаде храмов, было характерной чертой индуистской архитектуры в Кашмире и западном Гималайском регионе в то время. [25] [24] [26] Некоторые из самых ранних входов с трилистниковыми арками в этой традиции засвидетельствованы в храмах в Билоте и Мари-Индусе , датируемых Майклом В. Мейстером концом VI или началом VII века и VIII веком соответственно. [23] : 31, 36–37 В течение IX и X веков этот стиль развивался дальше и иногда включал пятилепестковые (или пятилистные) арки, как показано в храмах Амба , датируемых этим периодом. [23] : 31 Самым важным вкладом индо-исламской архитектуры в этот регион было введение «истинной» арки в период Делийского султаната , [a] которая постепенно заменила трабеатную или консольную арку. [22] [29] После этого многолепестковые арки позже стали характерной чертой архитектуры Моголов в 17 веке, [30] [31] [32] особенно во время правления Шаха Джахана (р. 1628–1658). [33] [34] Это также было характерно для архитектуры раджпутов , которая развивалась в тесной связи с архитектурой Моголов в эпоху Моголов . [35] [31]
Руины храма Солнца Мартанда , Индия, с многостворчатыми арочными воротами, строительство которых было завершено между 625 и 885 годами нашей эры во времена империи Каркота . [36]
Многолистовые арки с замысловатыми арабесками на Натхмал Ки Хавели в Джайсалмере , Индия. Пример архитектуры раджпутов, построенный в 19 веке. [44] [45]
Христианская Европа
В архитектуре христианской Европы многолопастные арки иногда появляются в романской архитектуре , некоторые ранние примеры можно найти во Франции, например, в часовне Сен-Мишель-д'Эгий в Ле-Пюи-ан-Веле , Франция (X–XI вв.) и аббатстве Клюни (около 1100 г.). [1] [46] : 272 На христианских территориях Пиренейского полуострова (современная Испания) самые ранние примеры относятся к началу XII в. и находятся в коллегиальной церкви Сан-Исидоро в Леоне и соборе Сантьяго-де-Компостела . [46] : 272 Эти ранние иберийские примеры были очень похожи на многолопастные арки современной исламской/мавританской архитектуры в Аль-Андалусе и, вероятно, были напрямую заимствованы у последней. [47] : 105–107 [46] : 272 Ученые Франсин Гис и Сара Келлер утверждают, что это первоначальное заимствование из мусульманской архитектуры, вероятно, было призвано выразить чувство триумфа и превосходства над исламским Аль-Андалусом того времени, но в течение XII века мотив был аккультурирован в романском искусстве, а затем развивался независимо от Аль-Андалуса как в христианской Иберии, так и во Франции. [46] : 272 В результате многолопастные арки стали более распространенными и развили многочисленные вариации в романской архитектуре этих регионов в конце XII века. [47] : 105–107 [46] : 272 В Толедо , после его завоевания Кастилией в 1085 году, новые церкви и синагоги , которые были построены в 12 веке и позже, были спроектированы в стиле мудехар , который часто включал многодольные арки как часть его визуального репертуара. [46] : 273 Собор Толедо , строительство которого началось в 13 веке, был построен в основном в готическом стиле, но также включает многодольные арки (особенно в трифории деамбулатория ), предполагая, что этот мотив к тому времени полностью ассимилировался в местной христианской архитектуре. [46] Многолистные арки, особенно трилистные арки, стали обычным явлением в готической архитектуре для порталов и декора по всей Европе. [2] Заостренные формы (не обязательно как арки) также были обычным явлением для формирования мотивов, используемых в готическом узоре . [1]
^ Техника строительства настоящей арки была известна в Индии и до этого, но ее применение было весьма ограниченным [27] и было засвидетельствовано в отдельных примерах. [28]
^ Lookuparchitecture: Мавританские арки Архивировано 2012-04-04 на Wayback Machine . Получено 21 ноября 2011 г.
^ Александр Сарантис, Энрико Занини, Люк Лаван. (2008). Технологии в переходный период 300-650 гг. н. э., Брилл, стр. 513.
^ Диана Дарк. (2020). Кража у сарацинов: как исламская архитектура сформировала Европу, Херст, стр. 166.
^ abc Arce, Ignacio (2008). «Строительные технологии Омейядов и слияние римско-византийских и парфяно-сасанидских традиций: преемственность и изменение». В Lavan, Luke; Zanini, Enrico; Sarantis, Alexander (ред.). Technology in Transition AD 300-650 . Brill. стр. 491–538. ISBN978-90-474-3304-0.
^ abc Эттингхаузен, Ричард; Грабарь, Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура: 650–1250 (2-е изд.). Издательство Йельского университета. ISBN9780300088670.
^ abcde Marçais, Жорж (1954). Мусульманская архитектура Запада . Париж: Графическое искусство и ремесла.
^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800. Издательство Йельского университета. ISBN9780300218701.
^ Грейвс, Маргарет С. (2018-07-31). Искусство аллюзии: объект, орнамент и архитектура в средневековом исламе. Oxford University Press. ISBN978-0-19-069592-7.
^ Беренс-Абусейф, Дорис (2007). Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Издательство Американского университета в Каире. ISBN9789774160776.
^ «Кантара - Ворота Баб ан-Насра, Баб аль-Футуха и Баб аль-Зувайлы» . www.qantara-med.org . Проверено 19 ноября 2021 г.
^ ab Manchanda, Bindu (2006). Форты и дворцы Индии: Стражи истории. Roli Books Private Limited. ISBN978-81-7436-381-7.
^ abc Meister, Michael W. (2010). Храмы Инда: Исследования индуистской архитектуры Древнего Пакистана. Brill. ISBN978-90-04-19011-5.
^ ab Michell, George (1988). The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms. University of Chicago Press. стр. 127. ISBN978-0-226-53230-1.
^ Браун, Перси (1959). Индийская архитектура (буддийский и индуистский период). Мумбаи: DB Taraporevala. стр. 157. ISBN978-1-4474-9857-5.
^ Ханда, Ом Чанда; Ханда, Омаканда (2001). Храмовая архитектура Западных Гималаев: деревянные храмы. Индус Паблишинг. п. 102. ИСБН978-81-7387-115-3.
^ Рэй, Анируддха (2019). Делийский султанат (1206-1526): политика, экономика, общество и культура. Routledge. С. 385–386. ISBN978-1-000-00729-9.
^ Loofs-Wissowa, Helmut (1986). «Истинная и консольная арка в монументальной архитектуре материковой части Юго-Восточной Азии». В Marr, David G.; Milner, Anthony Crothers (ред.). Юго-Восточная Азия в 9-14 веках . Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 246. ISBN978-9971-988-39-5.
^ Лиддл, Свапна (2019). «Кутб-Минар и деревня Мехраули: множественные значения памятников». В Рэй, Химаншу Прабха (ред.). Деколонизация наследия в Южной Азии: глобальное, национальное и транснациональное. Тейлор и Фрэнсис. стр. 158, 161. ISBN978-0-429-80285-0.
^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Архитектура; VII. c. 1500–c. 1900; D. Индия". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув . Oxford University Press. ISBN9780195309911.
^ ab Dadlani, Chanchal; Sharma, Yuthika (2017). «За пределами Тадж-Махала: визуальная культура поздних Моголов». В Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (ред.). A Companion to Islamic Art and Architecture . Wiley Blackwell. стр. 1062. ISBN9781119068662.
^ Nath, R. (2006). «Памятники: Моголы». В Wolpert, Stanley A. (ред.). Энциклопедия Индии: том 3. Thomson Gale. стр. 156–165. ISBN978-0-684-31352-8.
^ Чайтанья, Кришна (1987). Искусство Индии. Abhinav Publications. ISBN978-81-7017-209-3.
^ Дадлани, Чанчал (2016). «Инновация, присвоение и представление: архитектурный орнамент Моголов в восемнадцатом веке». В Неджипоглу, Гюльру; Пейн, Алина (ред.). Истории орнамента: от глобального к локальному . Princeton University Press. стр. 185. ISBN978-0-691-16728-2.
^ Лоне, Шабир Ахмад (2022-05-26). «Искусство и архитектура Древнего Кашмира во времена династии Каркота с особым акцентом на Лалитадитью Муктапиду (724-761 гг. н.э.)». Журнал психологии и политических наук . 2 (3): 11–20. ISSN 2799-1024.
↑ Talbot, WS (апрель 1903 г.). «Art. XII.—An Ancient Hindu Temple in the Punjāb». Журнал Королевского Азиатского Общества . 35 (2): 335–338. doi :10.1017/S0035869X00030379. ISSN 2051-2066. S2CID 164193218.
^ Zeeshan, Mahwish (2015). «Искусство каменной кладки: сохранение археологических памятников в Чаквале». The Explorer Islamabad: Журнал социальных наук . 1 (7): 251–254.
^ abcdefg Гизе, Франсин; Келлер, Сара (2021). «Границы инаковости: расшифровка запутанного наследия средневековой Иберии». В Гизе, Франсин (ред.). Мудехаризм и мавританское возрождение в Европе: культурные переговоры и художественные переводы в Средние века и историзм XIX века . Brill. стр. 269–279. ISBN978-90-04-44858-2.
^ ab Martin, Therese (2006). Королева как король: политика и архитектурная пропаганда в Испании двенадцатого века. Brill. ISBN978-90-474-1851-1.
Внешние ссылки
Медиа, связанные с многолистными арками на Wikimedia Commons