В лингвистике плюракциональность [1] или глагольное число , если оно не используется в аспектуальном смысле , является грамматическим аспектом , который указывает на то , что действие или участники глагола находятся во множественном числе . Это отличается от частотных или итеративных аспектов тем, что последние не имеют никакого отношения к количеству участников глагола.
Часто плюракциональный переходный глагол указывает на то, что объект во множественном числе, тогда как во плюракциональном непереходном глаголе подлежащее во множественном числе . Иногда это воспринимается как элемент эргативности в языке. Однако суть плюракциональности заключается в том, что действие глагола множественно, независимо от того, выполняют ли его несколько человек, оно выполняется над несколькими объектами или выполняется несколько раз. Точная интерпретация может зависеть от семантики глагола, а также от контекста, в котором он используется. Отсутствие глагольного числа обычно не означает, что действие и участники находятся в единственном числе, а скорее, что нет особо заметной множественности; таким образом, его можно лучше описать как паукальное против множественного, а не единственное против множественного.
Хотя в английском языке нет глагольного числа как грамматического приема, многие английские глаголы, такие как stampede и massacre , используются, когда один из участников подразумевает большое число. В английском языке также есть ряд глаголов (часто заканчивающихся на -le , например, nibble ), которые указывают на повторяющиеся действия, и это похоже на некоторые типы грамматически маркированной плюракциональности в других языках.
В языке айнов в Японии есть закрытый класс «счетных глаголов». Большинство из них оканчиваются на -pa, итеративный суффикс, который стал лексикализованным в некоторых глаголах. Например, kor означает «иметь что-то или несколько вещей», а kor-pa «иметь много вещей»; существуют также каузативные формы последнего, kor-pa-re «давать (одному человеку) много вещей», kor-pa-yar «давать (нескольким людям) много вещей». -pa может встречаться более одного раза; это может быть случай плюраментального глагола в его итеративном аспекте:
Существуют также супплетивные формы:
Помимо буквального числа, для выражения вежливости может использоваться множественное число, подобно тому, как во многих языках используются местоимения множественного числа. (См. различие T–V .)
В грузинском языке показано наглядное различие между глагольным и номинальным числом. Грузинские глаголы могут быть супплетивными по времени и одушевленности, а также по числу. Когда существительное встречается с числительным в грузинском языке, оно принимает форму единственного числа независимо от его семантического числа. Согласование глаголов является синтаксическим, и поэтому также является единственным числом. Однако плюракциональность глагольного корня остается множественной. [2] Таким образом,
Единственное число участника, единственное число глагола:
иване
Джон ( SG )
да-ǧд-а
ПФВ -сидеть( СГ )- 3СГ
«Джон сел»
Участник во множественном числе, глагол во множественном числе:
чем-i
мой- НОМ
мшобл-еб-и
родитель- PL - NOM
da-sxd-nen
ПФВ -сидя ( ПЛ )- 3ПЛ
«Мои родители сели»
Грамматически единственное, но семантически множественное число, смешанный глагол:
чем-i
мой- НОМ
сэм-и
три- НОМ
megobar-i
друг( SG )- NOM
da-sxd-a
ПФВ -сидеть( ПЛ ) -3SG
«Мои три друга сели»
(См. раздел «Подстрочный комментарий», чтобы объяснить формат этих примеров.)
У монгольского глагола нет личного спряжения, но есть три разных залога, требующих множественного числа субъекта – взаимный, кооперативный и плюратив – из которых плюратив можно рассматривать как истинное глагольное множественное число. [3] Родственные формы встречаются в других монгольских языках и могут быть реконструированы до протомонгольских . [4]
Muskogean языки, такие как Koasati, имеют трехстороннее различие, с глаголами единственного, двойственного и множественного числа. Однако неясно, является ли это плюракциональностью или просто супплетивным глагольным согласованием для числа. Подробнее см. Koasati язык .
В языке хопи двойственные существительные в качестве подлежащих принимают суффикс -vit и глаголы единственного числа. В языке хопи нет двойственных местоимений, но местоимения множественного числа могут использоваться с глаголами единственного числа с двойственным значением. Однако неясно, является ли это множественностью или просто согласованием числа глагола. Подробности см. в разделе Язык хопи .
В языке центральных помо в Калифорнии различают ʔčʰá·w 'сидеть, оставаться' и множественное napʰów для более чем одного человека. Суффикс совершенного вида -w в этих глаголах может быть заменен на -t для множественного числа объекта:
хаю
собака
š-čé-w
крючок-поймать- ПФВ
«Он связал собаку».
хаю
собака
š-čé-t
крючок-поймать- PFV . PL
«Он связал собак».
Как и в языке айну, для выражения вежливости может использоваться множественное число.
Чадские языки, такие как хауса, используют редуплицированные глаголы с «общим значением повторяющегося действия, действия, одновременно выполняемого несколькими агентами, и действия, выполняемого над более чем одним объектом, или различных комбинаций этих «множественных» значений» (Eulenberg 1971). Существуют также производные формы:
Первое подразумевает, что я отправил их все вместе, тогда как второе означает, что я отправил их в разное время или в разные места.
Множественность не редкость в Новой Гвинее. В языке коиари бараи есть супплетивные формы:
Славянский глагол может выражать плюракциональность как часть своего морфологического оснащения помимо итеративности. В словацком и чешском языках он часто образуется с помощью префикса по- + итеративная форма, ср. словацкий:
Префиксация обычно производит совершенное значение в славянском глаголе, поэтому из-за префикса po- плюракционная форма является аспектуально совершенной, а итератив - несовершенной. Вот почему морфологически эта плюракционная форма может показаться просто совершенным аналогом итеративной ( chodila - pochodila ), однако разница есть. Плюракционная форма отличается по валентности от итеративной формы. В то время как итератив сохраняет валентность исходного глагола, плюрациональная принимает прямое дополнение. Так, в то время как išla и ее итеративное chodila требуют предлога направления ( išla (chodila) do Malej Fatry / k doktorovi 'она ходила (часто/регулярно) в горы Малой Фатры / (к) врачу'), плюракционная pochodila принимает прямое дополнение: pochodila (celú) Malú Fatru; pochodila (všetkých možných) doktorov 'она обошла все горы Малой Фатры; она ходила к / консультировалась (со всеми возможными) врачами'. (В качестве альтернативы, винительный прямой объект может быть заменен предлогом po + локатив: pochodila po (celej) Malej Fatre; pochodila po (všetkých možných) doktoroch , что имеет оттенок более слабой, возможно, менее выразительной степени действия. Эта конструкция возможна также с итеративом, но тогда теряется плюраментальное значение.) Изменение валентности поднимает вопрос, являются ли славянские плюраментальные формы лексическими, а не грамматическими производными; вопрос, аналогичный случаю айнского языка и его супплетивных форм.
В американском языке жестов глагольное число выражается посредством редупликации . Существует несколько глагольных аспектов, использующих модифицированную редупликацию, которые указывают на частое или итеративное действие; они необычны с точки зрения кросс-лингвистики, поскольку переходные глаголы теряют свою транзитивность. Кроме того, переходные глаголы могут редуплицироваться, чтобы показать множественность своего объекта; движение глагола либо расширяется, либо повторяется, чтобы охватить пространственное расположение нескольких объектов или получателей. Это истинные двойственные и множественные числа, и поэтому их лучше всего рассматривать как включение объекта, а не плюракциональность. Например, задать кому-то вопрос обозначается сгибанием указательного пальца вертикальной руки в форме буквы G в направлении этого человека; двойственное число подразумевает сгибание его в обоих локусах объекта (последовательно одной рукой или одновременно обеими), простое множественное число подразумевает одно сгибание, которое охватывает группу объектов, пока рука образует дугу через нее, а индивидуализированное множественное число подразумевает несколько быстрых сгибаний, пока рука образует дугу.