stringtranslate.com

Монастырь Колдингема

Монастырь Колдингем был домом монахов -бенедиктинцев . Он расположен на юго-восточном побережье Шотландии , в деревне Колдингем , Берикшир . Монастырь Колдингем был основан во времена правления Давида I Шотландского , хотя его старший брат и предшественник король Эдгар Шотландский подарил землю Колдингема Церкви Дарема в 1098 году, и церковь была построена им и представлена ​​в 1100 году. Первый приор Колдингема упоминается в записях 1147 года, хотя вполне вероятно, что основание было сделано гораздо раньше. Более ранний монастырь в Колдингеме был основан Святым Эббе где-то около 640 года нашей эры. Хотя монастырь был в значительной степени разрушен Оливером Кромвелем в 1650 году, [1] существуют некоторые остатки монастыря, хор которого образует нынешнюю приходскую церковь Колдингема и обслуживается Церковью Шотландии .

Раннее Средневековье

Святой Эббе Старший

Ранний период жизни

Эббе родилась около 615 г. н. э. в обеих королевских династиях Нортумбрии , дочь короля Этельфрита Берницкого (первого короля Нортумбрии с 604 г.) и Ахи, дочери Эллы Дейрской . В 616 г. она и ее семья были вынуждены бежать со своей семьей в Дал Риату после смерти ее отца в битве на реке Айдл , которая велась против Редвальда из Восточной Англии . Поражение привело к наследованию дяди Эббе, Эдвина Нортумбрийского .

При дворе Эохайда Буиде она и ее братья обратились в христианство. Отец короля Эохайда, Аэдан мак Габрайн, был современником святого Колумбы , а его дед, Коналл мак Комгайлл , дал святому разрешение основать свою миссию на Айоне . (Отец Эохайда, Аэдан, был полностью разбит войсками Этельфрита в битве при Дегсастане в 603 году н. э.)

После поражения Эдвина в битве при Хэтфилд-Чейз в 633 году от Пенды Мерсийского и Кадваллона ап Кадфана и последующего разграбления Нортумбрии брат Эббе Освальд к 635 году нашей эры получил контроль над королевством, что позволило его семье вернуться.

Аббатиса Эббе

Голова Святого Абба из церкви Святого Абба

Около 635 года король Освальд представил монахов-колумбанцев на острове Линдисфарн, напротив своей крепости Беббанбург , чтобы христианизировать свои в основном языческие народы. Под их покровительством Эббе сначала основал монастырь в Эбчестере , затем в том, что Беда называет Urbs Coludi (сакс. Coldingaham ). Неизвестно, когда были основаны эти учреждения, хотя Эббе впервые появляется в записях Линдисфарна в 642 году нашей эры, в дату смерти ее брата. Освальда сменил младший брат, Освиу. Обоим братьям Беда дал титул Бретвальда . Аббатство было расположено на том, что сейчас называется Кирк-Хилл , но обычно называется Бруг ( искаженное сакс. burh - форт), на мысе в современном Сент-Эббсе , отделенном от мира глубоким рвом и высоким частоколом. Этот религиозный монастырь просуществовал около 40 лет и представлял собой двойной монастырь, в котором жили как монахи, так и монахини, под руководством Эббе.

Около 660 года святая Этельтрита , племянник королевы Эббе, Эгфрит Нортумбрийский постригся в монахини [1] под опекой святого Вильфрида . Позднее Этельтрита основала собор Или . Святой Кутберт прибыл в Колдингем в 661 году, чтобы наставлять общину.

Эббе, вероятно, испытывал трудности с поддержанием дисциплины. Один из монахов, по имени Адомнан (не тот же человек, что и святой Адомнан, аббат Ионы), предсказал разрушение дома. Аббатство в Колдингеме сгорело в 679 году [1] вскоре после смерти Эббе и было восстановлено. [1] Эббе помнят как монахиню великого благочестия, которая помогла распространить христианство в Нортумбрии и за ее пределами. Ее праздник приходится на 25 августа.

Музыка ко дню памяти святого Кутберта из Колдингемского требника (1275), Британская библиотека
Иллюстрированное письмо с поющими монахами из Колдингемского требника (1275 г.), Британская библиотека

Все, что осталось сегодня на холме Кирк, — это траншея, несколько травянистых курганов и руины церкви XIV века, возведенной монахами более позднего приората. Существует мало упоминаний о доме в Колдингеме с момента его разрушения до возрождения в XI веке, за исключением рассказов о более поздней настоятельнице, также называемой Эббе. Вероятно, что дом был преобразован в общину монахинь в какой-то момент в VIII или IX веках, поскольку к моменту образования бенедиктинского приората в 1100 году нашей эры на этом месте процветал культ святого Эббе. Похоже, что дом переехал со своего первоначального места в Св. Аббе-Хед на нынешнее место примерно в это же время.

Святой Эббе Младший

Святая Эббе Младшая — полумифологическая настоятельница Колдингема. В 870 году нашей эры набег датчан высадился на побережье недалеко от дома и разграбил его. Легенда гласит, что, столкнувшись с позором, которого ожидали святая Эббе и ее сестры, они изуродовали себя, отрезав себе носы и губы. Монахини сделали себя максимально непривлекательными для мародеров, тем самым отказавшись от изнасилования и приняв мученическую смерть. История несколько ненадежна, поскольку нет никаких близких к современникам свидетельств, и впервые она была записана Мэтью Парисом примерно 250 лет спустя.

Основание Приоратской церкви

В 1097 году Этгар мак Майл Холуим получил контроль над Шотландией от своего дяди Домналла Бана . Сын Маэля Колуима мак Доннчады , он напал на короля Домналла и сверг его при поддержке Вильгельма Руфуса Английского . Согласно хартии 1095 года, английский король перед тем, как закрепить за ним владение Шотландией, он передал ему «землю Лотиана». После захвата Лотиана и Шотландии в 1098 году он подтвердил владение землями Колдингема монахами Дарема и присутствовал на освящении новой церкви Святой Марии в 1100 году. В последующие годы братья Колдингема получили множество хартий на землю, так что в течение пятидесяти лет они смогли обрести достоинство приората .

Приорат

Годы до 1376 года, по-видимому, были обычными: ризничий представил свой обычный счетный список за отчетный год 1375-6, но после этого в Даремских музеях не сохранилось счетного списка Колдингема до 1399 года. [2] Кризис 1378-9 годов объясняется в Scotichronicon , в котором содержится текст хартии Роберта II, датированной в Перте 25 июля 1378 года, по которой монастырь Колдингем был передан другому бенедиктинскому дому, Данфермлинскому аббатству, на том основании, что английские монахи представляли угрозу королю и стране и наносили ущерб окрестностям. [ 3] Scotichronicon добавляет, что приор Уильям Клэкстон был осужден как шпион, разгласивший шотландские секреты и незаконно вывезший деньги из королевства. [4] Королевская хартия, по-видимому, последовала за попыткой Даремского приората заблокировать формальное назначение А[дама] из К[рейла], [монаха Данфермлина], которому Роберт II передал владение его кельей в Колдингеме. [5]

Монастырь Колдингем был основан и на протяжении столетий принадлежал монастырю Дарем, но в этот критический момент английские монахи не смогли защитить давно устоявшуюся позицию, обратившись к папе, поскольку незадолго до того, как Роберт II издал свою хартию, Шотландия стала подчиняться другому папе (Клименту VII), который не был признан в Англии (которая последовала за Урбаном VI). [6] В 1379 году Климент VII поручил двум шотландским епископам вызвать приора Клэкстона для ответа на уголовные обвинения (якобы в святотатстве, грабеже, убийстве, грабеже и опустошении, а также в тяжких преступлениях против короля Роберта). [7] Обвинения, которые также включали одно из сокращений размера монастыря Колдингем до приора и двух или трех монахов-резидентов, привели после слушания в Холируде 28 апреля 1379 года перед епископом Сент-Эндрюса в полном составе консистории к тому, что Клэкстон был лишен сана и заменен на посту приора Колдингема Майклом из Инверкитинга, монахом из Данфермлина. [8] Данфермлинское аббатство, безусловно, получило фактический контроль, и аббат Данфермлина и приор Майкл смогли передать земли Колдингема Джорджу Данбару, графу Марчу, в 1380 году и, вероятно, в 1382 году сэру Джону Суинтону. [9] Приор Клэкстон, номинально все еще законный приор в глазах англичан, жил (определенно с 1381 по 1382 год) как постоялец в келье Дарема, ближайшем к Шотландии, монастыре Холи-Айленд, платя 2 шиллинга 6 пенсов в неделю за свое питание. [10]

В результате этого кризиса Приорат был сделан главой ( caput ) баронства Колдингем, приор был феодальным лордом. 2 января 1392 года сэр Роберт де Лоудр из Басса был свидетелем королевской хартии Приората Колдингем, подтверждающей их во всех их древних владениях, и подписанной в Линлитгоу . [11]

В конфликте

В ноябре 1528 года граф Ангус остановился в монастыре и написал письма графу Нортумберленду и Генриху VIII о своих успехах против войск Якова V, осаждавших замок Танталлон . [12]

В апреле 1544 года, во время войны, известной как Грубое ухаживание , гарнизон, оставленный Джорджем Дугласом (союзником англичан), был изгнан Джоном Хьюмом. [13] В июне 1544 года английские войска под предводительством сэра Джорджа Боуза , Джона Уиддрингтона, Генри Эра (сына Уильяма Эра ) и Лайонела Грея сожгли монастырские постройки. [14]

Регент Арран на короткое время разместил гарнизон из шести артиллеристов в Приорате в октябре 1544 года. [15] Генрих VIII отдал приказ взять и укрепить Колдингем. В ноябре Джордж Боуз отвоевал Приорат. Затем Уильям Эр отправил Джорджа Боуза и итальянского военного инженера Архангело Аркано построить форт в Колдингеме. Джордж Боуз был назначен «малым капитаном» со 100 людьми, несколькими артиллеристами из гарнизона Берика и десятью ирландскими аркебузирами. [16]

Приоры

Пожалуйста, смотрите основную статью: Приор Колдингема

Реформация и конец монашества

Монастырь ок .  1850 г.

После Реформации Приорат и баронство перешли в светские руки. В 1592 году Приорат стал владением Александра Хоума, 1-го графа Хоума , и в ноябре он и его жена Кристиан Дуглас переехали туда, организовав ремонт и переставив мебель в зале и комнате. [17] Баронство Колдингем, ранее принадлежавшее Приорату, было возведено в качестве временного лордства под Большой печатью от 16 октября 1621 года Джону Стюарту, второму сыну Фрэнсиса Стюарта, 1-го графа Ботвелла , который был последним Комендатором Приората Колдингема. Он лично получил от Короны хартию от 19 октября 1621 года на земли и баронства, принадлежащие Приорату, объединенные в одно баронство. Хартии феодальных поместий в руках многих мелких собственников в округе были первоначально предоставлены им, либо как Комендатором, либо как лордом. 16 июня 1622 года Джон Стюарт передал эти земли и баронство Фрэнсису Стюарту, старшему сыну графа.

Впоследствии состоялись переговоры между графом Хоумом и Стюартами о приобретении графом баронства и его владений. Они, по-видимому, провалились из-за неспособности графа предоставить покупную цену. [18]

Интересно поразмышлять о феодальных сеньорах, отметив, что в петиции королю Карлу I от 4 апреля 1636 года феодалы и арендаторы все еще называют себя «вассалами аббатства Колдингем». В этой петиции вассалы ссылаются на притеснения Стюартов и просят короля стать единственным верховным сеньором Колдингема. [19]

Во времена Кромвеля , Хоумс из Рентона, похоже, забрал баронство Колдингем у Стюартов в счет долга, поскольку Гарри Хоум, внебрачный сын Джона Хоума из Рентона, 26 ноября 1656 года уведомил о баронстве и его землях Роберта Стюарта, законного сына ныне покойного Фрэнсиса Стюарта. Впоследствии Гарри Хоум передал свое право Александру Хоуму, старшему законному сыну упомянутого Джона Хоума из Рентона, предписание Оливера Кромвеля датировано Эдинбургом, 10 августа 1658 года. [20]

В 1857 году в баронстве было около 70 «наследников» или феодальных землевладельцев. [21] Сегодня их гораздо больше, и все они стали фригольдерами после отмены феодального землевладения шотландским парламентом в ноябре 2005 года.

Сегодня

Интерьер церкви

Сегодня в Coldingham Priory по-прежнему находится местная приходская церковь Шотландии для Coldingham, которая собирается в восстановленном хоре Priory, и, таким образом, здание церкви включает в себя остатки здания 13-го века. Coldingham Priory — единственная крупная средневековая церковь в Юго-Восточной Шотландии, чьи останки продолжают использоваться как действующая современная церковь.

За пределами здания церкви руины были в очень плохом состоянии, сильно размыты, заросли и находились под угрозой обрушения. Но с помощью Фонда лотереи наследия это место было восстановлено: руины законсервированы, пешеходные дорожки восстановлены, а пустырь преобразован в общественный сад с монастырской тематикой, сосредоточенный на растениях с кулинарными , лекарственными и ароматическими свойствами. Также имеются информационные стенды, объясняющие сотни лет истории, хранящиеся в его стенах, в то время как годичная образовательная программа вовлекала школы и общественные группы во множество разнообразных мероприятий, связанных с Приоратом и его сохранением.

Партнерство, состоящее из Historic Scotland , Scottish Borders Council , Scottish Natural Heritage , Archaeology Scotland , Friends of Coldingham Priory и Tweed Forum, получило грант в размере 237 500 фунтов стерлингов от HLF на сохранение руин Coldingham Priory и поощрение использования этого места обществом. [22]

Смотрите также

Библиография

Старые работы

Следующее может больше не отражать текущую стипендию

Ссылки

  1. ^ abcd ""История Колдингема", История деревни Колдингем". Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года . Получено 19 марта 2016 года .
  2. ^ AL Brown, «Приорат Колдингема в конце четырнадцатого века», Innes Review , т. 23 (1972) стр. 91-101 doi :10.3366/inr.1972.23.2.91, на стр. 92.
  3. Johannis de Fordun Scotichronicon , изд. W. Goodall (Эдинбург, 1759), т. ii, 161-3); Браун, «Приорат Колдингема», стр. 91.
  4. Браун, «Приорат Колдингема», стр. 91.
  5. Недатированное письмо приора Роберта [Уолворта] из Дарема епископу Уильяму [Ланделу] из Сент-Эндрюса в The Correspondence, Inventories, Account Rolls, and Law Proceedings of the Priory of Coldingham , под ред. Джеймса Рейна, Surtees Society, т. xii, (1841), доступно по ссылке https://books.google.pl/books/about/The_Correspondence_Inventories_Account_R.html?id=LCtSAAAAcAAJ&redir_esc=y (редактор ошибочно указан как Джозеф Стивенсон), № xlviii, стр. 44-5; согласно Брауну, «Приорат Колдингема», стр. 92, письмо Уолворта датируется 1374x8, вероятно, 1375x8 и до хартии Роберта II.
  6. Браун, «Приорат Колдингема», стр. 92.
  7. Календарь папских регистров, относящихся к Великобритании и Ирландии: Том 4, 1362-1404 , ред. WH Bliss и JA Twemlow (Лондон, 1902), стр. 236.
  8. Браун, «Приорат Колдингема», стр. 92-3.
  9. Браун, «Приорат Колдингема», стр. 93.
  10. ^ Rollason, D. and L., eds., Durham Liber vitae : London, British Library, MS Cotton Domitian A.VII : издание и цифровое факсимиле с введением, кодикологическими, просопографическими и лингвистическими комментариями и индексами, включая Биографический реестр кафедрального собора Дарема (1083–1539) А. Дж. Пайпера , (London: British Library, 2007), т. iii, 274; Brown, «Приорат Колдингема», стр. 93.
  11. Большая печать Шотландии , утвержденная 16 марта 1391/2, номер 839.
  12. Государственные документы Генриха Восьмого , т. 4, часть 4 (Лондон, 1836), стр. 521-3.
  13. Джозеф Бейн, Hamilton Papers , т. 2 (Эдинбург, 1890), стр. 722.
  14. А. Ф. Поллард, Тюдоровские трактаты (Лондон: Арчибальд Констебль, 1903), стр. 50.
  15. Джеймс Бальфур Пол , Отчеты казначея , т. 8 (Эдинбург, 1908), стр. 325, 329.
  16. Джозеф Бейн, Hamilton Papers , 2 (Эдинбург, 1892), стр. xxvii, 513 № 367: Эдмунд Лодж, Illustrations of British History, т. 1 (Лондон, 1828), стр. 78–79, 81–82
  17. ^ Майкл Пирс, «Французский производитель мебели и «куртуазный стиль» в Шотландии шестнадцатого века», Regional Furniture т. XXXII (2018), стр. 132.
  18. Историческая комиссия по рукописям, Рукописи полковника Дэвида Милна-Хоума из замка Уэддерберн, NB , Лондон, 1902: 13, 197-199
  19. Историческая комиссия по рукописям, Рукописи полковника Дэвида Милна-Хоума из замка Уэддерберн, NB , Лондон, 1902: 201 - 202
  20. Историческая комиссия по рукописям, Рукописи полковника Дэвида Милна-Хоума из замка Уэддерберн, NB , Лондон, 1902: 13 и 202-4
  21. ^ Кинг Хантер, Уильям (1858). История монастыря Колдингем. Эдинбург: Сазерленд и Нокс. С. 105–6. ISBN 978-1-01-954568-3.
  22. ^ http://www.britarch.ac.uk/news/090116-coldingham Совет по британской археологии, проект монастыря Колдингем запущен

Внешние ссылки