Кроме того, в Бурятии проживают монголизированные сойоты . Их численность составляет 3600 человек. Сойоты — один из коренных малочисленных народов России . Они являются потомками отуреченных самоедов. В то же время ряд востоковедов ( Жуковская , [4] Нанзатов, [5] Балдаев [6] и др.) рассматривают современных сойотов как субэтнос в составе бурятского народа : «…здесь сформировался этнический состав населения, который остается относительно стабильным и поныне — булагаты, хонгодоры, сойоты, которые (одни раньше, другие позже) стали субэтносами бурят». [4]
Этнические группы монгольского происхождения
Значительный монгольский компонент принял [ нужна цитата ] в этническом формировании хазарейцев . [ 7] Высокая частота [ нужна цитата ] гаплогруппы C2-M217 согласуется [ нужна цитата ] с предполагаемым монгольским происхождением многих хазарейцев. [8] Современные хазарейцы говорят на хазараги , одном из диалектов дари / персидского языка .
Монгольский шаманизм, более широко называемый монгольской народной религией, или иногда тэнгэризмом [ по мнению кого? ] , относится к анимистической и шаманской местной религии, которая практиковалась в Монголии и ее окрестностях (включая Бурятию и Внутреннюю Монголию ), а также среди дауров и других народов, по крайней мере, с эпохи письменной истории . На самых ранних известных стадиях он был неразрывно связан со всеми другими аспектами общественной жизни и племенной организацией монгольского общества. По пути он подвергся влиянию буддизма и смешался с ним. [15] Тенгэризм был преобразован в монотеистическую религию только на императорском уровне в аристократических кругах. [16]
Культура
Культура Монголии находилась под сильным влиянием монгольского кочевого образа жизни и демонстрирует сходство с другими восточноазиатскими и центральноазиатскими культурами. Различные монгольские этнические группы имеют очень схожую культуру и традиции, но имеют определенные различия в стилях одежды и кухне. Хотя монгольская традиционная одежда ( дээл ) мало изменилась со времен империи, произошли некоторые изменения в стилях, которые отличают современную монгольскую одежду от исторического костюма. Каждое племя или клан имеет свой собственный дизайн дээл, отличающийся покроем, цветом и отделкой. Монгольская кухня в основном основана на мясе и молочных продуктах с некоторыми региональными вариациями. Самые важные общественные праздники — Наадам . Наадам включает в себя скачки , борьбу и соревнования по стрельбе из лука . Для семей самым важным праздником является Цагаан Сар (Лунный Новый год), который примерно соответствует китайскому Новому году и обычно приходится на январь или февраль. В Монголии очень древняя музыкальная традиция. Основные традиционные элементы — горловое пение , Morin Khuur (скрипка в форме головы лошади) и другие струнные инструменты, а также несколько типов песен. Монгольские мелодии обычно характеризуются пентатоническими гармониями и длинными конечными нотами.
Источник
Этногенез монгольских народов в значительной степени связан с экспансией древних северо-восточных азиатов . Впоследствии они вступили в контакт с другими группами, в частности, с синитскими народами на юге и западными степными скотоводами на дальнем западе. Скотоводческий образ жизни монголов может быть частично получен от западных степных скотоводов, но без особого генетического обмена между этими двумя группами, что предполагает культурную передачу. [17] [18]
Генетика
Монголы и другие монголоязычные группы демонстрируют высокую генетическую близость друг к другу, за которой следует генетическая близость к народам Центральной и Восточной/Юго-Восточной Азии . Анализ 175 монгольских образцов, представляющих 6 этнических групп, включающий результаты панели проекта 1000 геномов, выявил генетическую однородность между различными монгольскими группами, а также то, что популяции Северо-Восточной, Восточной и Юго-Восточной Азии ближе друг к другу, чем к другим евразийским популяциям. [2]
Материнские линии
Материнские линии монгольских народов в основном совпадают с восточноазиатами (54%) и юго-восточными азиатами (28%), в то время как около 14% совпадают с европейцами и другими популяциями Западной Евразии. Остальные 4% распространены по всей Евразии и не связаны с какой-либо конкретной группой. [19]
Исследование, основанное на мтДНК, отметило, что древние популяции в Монголии имели смешанное западное и восточноевразийское происхождение, в то время как современные монголы характеризуются значительно меньшим западноевразийским материнским происхождением. Предполагается, что многие западноевразийские гаплогруппы мтДНК у современных монголов, как полагают, прибыли около 2500-5000 лет назад, или в монгольский бронзовый век. Меньшее количество прибыло в ранний железный век. [20] Исследования Роджерса и др. предоставляют доказательства того, что некоторые западноевразийские материнские линии добрались до Монголии к востоку от Алтайских гор до бронзового века. [21] [22] В средневековый период было обнаружено непрерывное увеличение восточноазиатских митохондриальных линий, которые эти авторы приписывают Pax Mongolica Чингисхана . [23]
Отцовские линии
Анализ отцовского генетического разнообразия монголов ( n = 95 из Улаангома , n = 100 из Даландзадгада , n = 97 из Улан-Батора , n = 84 из Ундурхана , n = 117 из Чойбалсана ), выполненный Тошимичи Ямамото и др . в Департаменте Юридическая медицина и биоэтика, Высшая школа медицины, Нагойский университет, Япония, выявила среднюю частоту 59,0% гаплогруппы C-M217 (49,5% Улан-Батор, 57,1% Ундурхан, 59,0% Чойбалсан, 61,0% Даландзадгад, 68,4% Улаангом), 13,9% гаплогруппы. О-М175 (4,2% Улаангом, 11,0% Даландзадгад, 13,1% Ундурхаан, 15,4% Чойбалсан, 25,8% Улан-Батор), 11,3% Гаплогруппа N-M231 (8,2% Улан-Батор, 8,4% Улангом, 10,3% Чойбалсан, 14,0% Даландзадгад, 15,5% Ундурхан), 6,2% Гаплогруппа R (3,1% Улан-Батор, 3,4% Чойбалсан, 3,6% Ундурхаан, 7,0% Даландзадгад, 13,7% Улаангом), 3,5% Гаплогруппа D-M174 (1,1% Улаангом, 3,4% Чойбалсан, 4,0% Даландзадгад, 4,1% Улан-Батор, 4,8% Ундурхаан) и 2,8% Гаплогруппа Q1b (2,0% Даландзадгад, 2,4% Ундурхан, 3,1% Улан-Батор, 3,2% Улаангом, 3,4% Чойбалсан). [24] Авторы отметили, что «по крайней мере 4 основных предка мужского пола с Y-hg-C3 повлияли на генофонд монгольских мужчин в разные периоды», создав звездообразные кластеры гаплотипов Y-STR. [24] В среднем наиболее многочисленными являются члены С3*: 11,6% Улаангом, 14,4% Улан-Батор, 28,6% Ундурхан, 29,9% Чойбалсан, 48,0% Даландзадгад. Вторыми по численности в среднем являются члены гаплогруппы C3c : 2,0% Даландзадгад, 16,7% Ундурхан, 17,1% Чойбалсан, 23,7% Улан-Батор, 53,7% Улаангом. Третьими по численности в среднем являются члены гаплогруппы C3d, то есть C-M407: 3,2% Улаангом, 8,0% Даландзадгад, 8,5% Чойбалсан, 10,7% Ундурхан, 11,3% Улан-Батор.
Исследование, основанное на древней ДНК и Y-ДНК, показало, что древние популяции в регионе современной Монголии имели смешанное западное и восточноевразийское происхождение в период хунну . Опосредованное мужчинами происхождение западных степных скотоводов увеличилось с установлением тюркского и уйгурского правления в Монголии, что сопровождалось ростом западно-евразийских гаплогрупп R и J. [25] В позднесредневековый монгольский период наблюдался рост восточно-азиатского происхождения, опосредованный мужчинами, параллельно с ростом гаплогруппы C2b. [26]
Аутосомная ДНК
Генетические исследования монгольских популяций показали, что они «хорошо соответствуют трехсторонней примеси» древнего северо-восточно-азиатского происхождения (ANA) с различным количеством предков, подобных земледельцам реки Хуанхэ , и западных степных скотоводов . Было обнаружено, что монголы Внутренней Монголии демонстрируют генетическую преемственность с образцами «позднесредневековых монголов» и могут быть смоделированы как 46% древнего северо-восточно-азиатского, 44% земледельцев реки Хуанхэ и 10% западно-евразийского ( подобного андроновскому ). [28] Образцы периода Монгольской империи несли от 55 до 64% древнего северо-восточно-азиатского происхождения, 21–27% источников, подобных земледельцам реки Хуанхэ, и 15–18% западных степных скотоводов ( подобных сарматам или аланам ). [29]
Одно аутосомное исследование калмыков , говорящих на ойратском языке, живущих в Калмыкии , Восточная Европа , показало, что они произошли от западно-монгольской исходной популяции. Несмотря на дальнюю миграцию, калмыки по-прежнему демонстрируют преобладающий восточноазиатский генетический профиль. Калмыки имеют около 80% восточноазиатского происхождения и 20% западно-евразийского происхождения. [30]
Два аутосомно-генетических исследования жителей Внутренней Монголии показали, что их лучше всего моделировать как смесь древних северо-восточно-азиатских (ANA) и 10–25% восточноазиатских фермеров реки Хуанхэ (увеличение среди хорчинов до примерно 62%), с небольшими западно-евразийскими генетическими вкладами (5,6–11,6%). [3] [18] [b]
Монгольские народы демонстрируют генетическую преемственность с образцом из пещеры Дьявольских ворот (7000 г. до н.э.) и образцом Amur13K (13000 г. до н.э.). Неолитическое северо-восточноазиатское происхождение разделяется с другими «предполагаемыми алтайскоязычными народами», в частности тюркскими и тунгусоязычными народами , вместе с общими «фрагментами IBD» в вариации гаплотипа, что подтверждает северо-восточноазиатское происхождение этих трех групп. Тюркские и западно-монгольские популяции демонстрируют относительно самые высокие количества западно-евразийской примеси, что соответствует историческим контактам между древними северо-восточными азиатами и западно-евразийскими популяциями евразийских степей и свидетельствам языковых заимствований. Для сравнения, восточные, центральные и южные монгольские народы, а также тунгусские народы имели значительно меньше западно-евразийских предков, но больше предков земледельцев Желтой реки. Синитские народы в значительной степени не имели никаких западно-евразийских предков и демонстрировали в первую очередь сродство с историческими земледельцами Желтой реки. [33] [34]
Примечания
^ ab Некоторые монгольские этнические группы по-разному описываются как подгруппы монголов или как отдельные этнические группы; например, буряты и калмыки признаются отдельными этнолингвистическими группами в России (см. Перепись 2010 года и др.).
^ "Поток генов из Западной Евразии был предварительно обнаружен в монгольской популяции филогенетического дерева на основе TreeMix; предковый источник был окончательно идентифицирован в qpAdm, в диапазоне от 5,6 до 11,6% в этих монгольских подгруппах; ALDER и GLOBETROTTER подтвердили, что событие западно-восточной примеси было недавно оценено в период от династии Тан до династии Юань. ... Мы также выполнили основанный на гаплотипах GLOBETROTTER, чтобы получить высокоразрешающую характеристику примеси, ландшафтно распределенной по трем монгольским подгруппам. Все цели показали надежные сигналы западно-восточной примеси (Дополнительная таблица S11)". [31]
^ ab Наталья Жуковская (2005). «Бурятские шаманки на международной конференции (тункинский опыт, июль 2004 г.) // Женщина и возрождение шаманизма.». Москва: Российская академия наук. Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Стр. 129. По-русски: "...здесь относительно сформировался этнический состав населения, который стабильно сохраняется до сегодняшнего дня - булагаты, хонгодоры, сойоты, которые (одни раньше, другие позже) составляют как субэтносы в составе бурят".
^ Нанзатов, БЗ (2003). «Племенной состав бурят в XIX веке». Племенной состав бурят в XIX веке. Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как факторообразование и революция . Иркутск. стр. 15–27.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Балдаев С. П. (1970). Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 (на русском языке). Улан-Удэ. п. 166.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
↑ Бэкон 1951.
^ Жабагин М. К. (2017). Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской тенденции. Москва. п. 71. По-русски: "...за счет высокой частоты гаплогруппы С2-М217, что согласуется с монгольским государством хазарейцев."
^ Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. (2015). «Y-STR гаплотипы узбеков, уйгуров, таджиков, пуштунов, хазарейцев, моголов из базы данных Генеалогическое древо ДНК». Российский журнал генетической генеалогии (на русском языке) (2): 22–23.
^ Янхунен 2003.
^ Свантессон и др. 2005.
^ Петтаццони 1956.
^ Старостин, Джордж (2016-04-05). "Алтайские языки". Oxford Research Encyclopedia of Linguistics . Oxford University Press. doi :10.1093/acrefore/9780199384655.013.35. ISBN978-0-19-938465-5.
^ "Динамика населения и рост империй во Внутренней Азии: полногеномный анализ, охватывающий 6000 лет в восточной евразийской степи, дает представление о формировании империй Монголии". ScienceDaily . Получено 04.06.2023 .
^ Аб Ян, Сяоминь; Саренгаова; Он, Гуанглин; Го, Цзяньсинь; Чжу, Конгян; Ма, Хао; Чжао, Цзин; Ян, Мэйцин; Чен, Цзин; Чжан, Сяньпэн; Тао, Ле; Лю, Илань; Чжан, Сю-Фан; Ван, Чуан-Чао (2021). «Геномный взгляд на генетическую структуру и естественный отбор монголов». Границы генетики . 12 : 735786. doi : 10.3389/fgene.2021.735786 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8693022 . ПМИД 34956310.
^ Чэн, Баовэн; Тан, Вэньру; Хэ, Ли; Дун, Юнли; Лу, Цзин; Лэй, Юньпин; Ю, Хайцзин; Чжан, Цзяли; Сяо, Чуньцзе (октябрь 2008 г.). «Генетический отпечаток монголов: сигнал филогеографического анализа митохондриальной ДНК». Журнал генетики человека . 53 (10): 905–913. doi : 10.1007/s10038-008-0325-8 . ISSN 1435-232X. PMID 18769869. S2CID 6841794.
^ Кардинали и др. 2022 «Наконец, очень немногие гаплогруппы возникли в более позднее время (<3 тыс. лет назад) и могут быть связаны с историческими событиями». [...] "Постледниковая экспансия в Восточной Азии уже была доказана для другого постледникового маркера мтДНК, гаплогруппы U5b (Achilli et al., 2005). Более поздняя экспансия, вероятно, может быть связана с климатическим улучшением раннего голоцена, которое сопровождалось развитием земледелия и скотоводства и более оседлых сообществ. Смешанное происхождение между ямными и европейскими земледельцами было недавно выявлено путем анализа древних монголов бронзового века (Jeong et al., 2020; Wang CC et al., 2021). [...] Отсутствие специфичных для Монголии подветвей также может указывать на то, что линии WEu прибыли в Восточную степь в более позднее время. Определенно, возраст некоторых линий WEu между 5 и 3 тыс. лет назад может быть связан с миграциями бронзового века через евразийские степи, которые, вероятно, также включали первую Афанасьевскую (около 3300–2500 гг. до н. э.), а затем Синташтинская культура (ок. 2100–1800 гг. до н. э.). Наконец, проведя поиск в доступной базе данных древних митогеномов для линий WEu, выявленных у наших современных монголов, мы выявили 13 различных сублиний среди останков, раскопанных в Монголии и датированных после бронзового века. Они могут свидетельствовать о небольших перемещениях населения с запада менее 3000 лет назад, которые, вероятно, могут быть связаны с торговыми путями. На самом деле, миграционный путь из Западной Евразии в Монголию, отмеченный некоторыми из этих митохондриальных сублиний (H5a1, J1b2, T2g, U2e1b, U4b1a1a1 и U4b1a4), произошел около 2500 лет назад, таким образом, временно и географически перекрываясь с Шелковым путем, в то время как другие субгаплогруппы, такие как J1b1b1 и U2e1a1, по-видимому, прибыли в Монголию позже.
^ Роджерс, Леланд Л.; Ханичерч, Уильям; Амартувшин, Чунаг; Кестле, Фредерика А. (2020). «Гаплотип митохондриальной ДНК U5A1, идентифицированный в энеолитическом скелете из Шатар Чулуу, Монголия». Биология человека . 91 (4): 213–223. дои : 10.1353/hub.2017.0079. ISSN 1534-6617. ПМИД 32767893.
^ Роджерс, Леланд Лю; Кестле, Фредерика Энн (апрель 2022 г.). «Анализ частот гаплогрупп митохондриальной ДНК в популяции культуры захоронения плит Монголии (ок. 1100–300 гг. до н. э.)». Американский журнал биологической антропологии . 177 (4): 644–657. doi : 10.1002/ajpa.24478 . S2CID 246508594. K hg может представлять собой древнее дополнение от ранних западных собирателей, которые смешались с ранними земледельцами (Spengler, 2015), аналогично вероятному происхождению C hg, обнаруженному в древней Украине (Nikitin et al., 2012). Гаплотип J1c8a может быть из регионального полиморфизма, который связан с миграцией популяций после расширения земледелия с Ближнего Востока, возможно, связанного с развитием скотоводства коз, которое достигло юго-востока Казахстана по крайней мере к 2800 г. до н. э. (Hermes et al 2020)».
^ Cardinali; et al. 2022 «Наконец, вместо того, чтобы искать дальние следы расширения Монгольской империи на запад, мы выявили непрерывные и недавние (опосредованные женщинами) связи с соседними восточноазиатскими популяциями. Географически ограниченное совместное использование гаплотипов из типичных линий мтДНК EAs может представлять собой результат так называемого Pax Mongolica Чингисхана, все еще обнаруживаемого у современных монголов».
^ аб Ямамото, Тошимичи; Сенда, Томоки; Хориба, Дайки; Сакума, Масаеши; Кавагути, Юка; Кано, Юичи (1 января 2013 г.). «Линия Y-хромосомы в пяти региональных популяциях Монголии». Forensic Science International: Серия дополнений по генетике . Прогресс в судебной генетике 15. 4 (1): e260–e261. дои : 10.1016/j.fsigss.2013.10.133. ISSN 1875-1768.
^ Чон и др. 2020.
^ Jeong et al. 2020: см. рисунок S2. «Мы также заметили, что эта восточноазиатская родословная была принесена в популяции позднего Средневековья больше мужскими, чем женскими предками. ... В целом, индивиды монгольского периода характеризуются значительным уменьшением западно-евразийского происхождения по сравнению с предыдущими 1600 годами. Их лучше всего моделировать как смесь источников ANA-подобного и восточно-азиатского происхождения, с лишь незначительной западной генетической родословной. Кроме того, почти треть исторических монгольских мужчин (12/38) имеют гаплогруппу Y C2b, которая также широко распространена среди современных монголов (рисунок S3; таблица S6); C2b является предполагаемой патрилинейкой Чингисхана (Zerjal et al., 2003)».
^ Ли, Хуэй; Чо, Келли; Кидд, Дж.; Кидд, К. (2009). «Генетический ландшафт Евразии и «примесь» уйгуров». Американский журнал генетики человека . 85 (6): 934–937. doi :10.1016/j.ajhg.2009.10.024. PMC 2790568. PMID 20004770. S2CID 37591388 .
^ Хэ, Гуан-Линь; Ван, Мэн-Гэ; Цзоу, Син; Йе, Хуэй-Юань; Лю, Чан-Хуэй; Лю, Чао; Чэнь, Ган; Ван, Чуань-Чао (2022-01-09). «Обширное этнолингвистическое разнообразие на перекрестке Северного Китая и Южной Сибири отражает множественные источники генетического разнообразия». Журнал систематики и эволюции . 61 (1): 230–250. doi :10.1111/jse.12827. ISSN 1674-4918. Здесь мы обнаружили, что западные монголы разделяют схожую историю происхождения с поздними средневековыми монголами, которые произошли на 0,440 от земледельцев YRB, на 0,4592 от охотников-собирателей ARB и на 0,1008 от западных евразийских андроновцев (рис. 7G∼H). Мы также подтвердили, что ранние средневековые тюрки получили 68% своего происхождения от неолитических амурцев. Древние тюрки также внесли 30% генетического материала в западных монголов, чья оставшаяся родословная произошла от древних источников, связанных с восточными монголами (рис. 7I).
^ Чон, Чунгвон; Ван, Кэ; Уилкин, Шеван; Тейлор, Уильям Тимоти Трил; Миллер, Брайан К.; Бемманн, Ян Х.; Шталь, Рафаэла; Чиовелли, Челси; Нолле, Флориан; Ульзибаяр, Содном; Хатанбаатар, Доржпурев; Эрдэнэбаатар, Димааяв; Эрденебат, Уламбаяр; Очир, Аюдай; Анхсанаа, Ганболд (12 ноября 2020 г.). «Динамичная 6000-летняя генетическая история Восточной степи Евразии». Клетка . 183 (4): 890–904.e29. дои : 10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN 0092-8674. PMC 7664836. PMID 33157037. Индивидуумы монгольской эпохи как группа могут быть смоделированы только с 15%–18% западно-степного происхождения (аланы или сарматы), но требуют 55 %–64% Ulaanzuukh_SlabGrave и 21%–27% ханьского происхождения. (Таблица S5I). _ После падения Монгольской империи в 1368 году н. э. генетический профиль монгольского населения существенно не изменился.
^ Балинова, Наталья; Худжашов, Георгий; Панкратов, Василий; Пеннарун, Эрван; Рейдла, Маере; Мецпалу, Эне; Батыров Валерий; Хомякова Ирина; Райсберг, Туули; Парик, Юри; Джаубермезов, Мурат; Айыжы, Елена; Балинова, Альтана; Эльчинова, Галина; Спицына, Наиля (11 апреля 2024 г.). «Сохранение генофонда во времени и пространстве у монголоязычных ойратов». Европейский журнал генетики человека . 32 (9): 1150–1158. дои : 10.1038/s41431-024-01588-w . ISSN 1476-5438. ПМЦ 11369229 . PMID 38605123.
^ Янг и др. 2021.
^ Чангмай, Пия; Пинхаси, Рон; Пьетрушевский, Майкл; Старк, Мириам Т.; Икехара-Кебраль, Рона Мичи; Райх, Дэвид; Флегонтов, Павел (29.12.2022). «Древняя ДНК из доисторического периода Камбоджи указывает на то, что южноазиаты смешивались с местным населением уже в 1–3 вв. н. э.». Scientific Reports . 12 (1): 22507. Bibcode :2022NatSR..1222507C. doi :10.1038/s41598-022-26799-3. ISSN 2045-2322. PMC 9800559 . PMID 36581666.
^ Хэ, Гуан-Линь; Ван, Мэн-Гэ; Цзоу, Син; Йе, Хуэй-Юань; Лю, Чан-Хуэй; Лю, Чао; Чэнь, Ган; Ван, Чуань-Чао (январь 2023 г.). «Обширное этнолингвистическое разнообразие на перекрестке Северного Китая и Южной Сибири отражает множественные источники генетического разнообразия». Журнал систематики и эволюции . 61 (1): 230–250. doi :10.1111/jse.12827. ISSN 1674-4918. S2CID 245849003.
^ Сикора, Мартин; Питулко Владимир Владимирович; Соуза, Витор К.; Аллентофт, Мортен Э.; Виннер, Лассе; Расмуссен, Саймон; Маргарян, Ашот; де Баррос Дамгаард, Питер; де ла Фуэнте, Констанца; Рено, Габриэль; Ян, Мелинда А.; Фу, Цяомэй; Дюпанлуп, Изабель; Джампудакис, Константинос; Ногес-Браво, Давид (2019). «История населения северо-восточной Сибири со времен плейстоцена». Природа . 570 (7760): 182–188. Бибкод : 2019Natur.570..182S. дои : 10.1038/s41586-019-1279-z. hdl : 1887/3198847 . ISSN 1476-4687. PMID 31168093. S2CID 174809069. Большинство современных сибирских носителей неосибирских языков генетически попадают на восток-западный клин между европейцами и ранними восточноазиатами. Если взять носителей эвенов в качестве представителей, неосибирский оборот с юга, который в значительной степени заменил древневосточные Палеосибирское происхождение может быть связано с распространением на север тунгусских и, вероятно, также тюркских и монгольских языков. Однако, экспансии тунгусских, а также тюркских и монгольских языков слишком недавние, чтобы их можно было связать с самыми ранними волнами неосибирского происхождения, датируемыми позднее ~11 kya, но различимы в регионе Байкала по крайней мере с 6 kya и далее. Следовательно, эта фаза неосибирского оборота населения должна была изначально передать другие языки или языковые семьи в Сибирь, включая, возможно, уральские и юкагирские.
Очир, Тайжиуд Ай︠у︡удаин (2008). Ш. Чоймаа (ред.). Монголчуудын гарал, нэршил [ О происхождении монгольской семьи: родовые названия и этнонимы ] (на монгольском языке). Улан-Батор: Международный институт изучения кочевых цивилизаций . ISBN 9789992959978. OCLC 505674246.
Жуковская, Наталья Львовна (2007) [1998]. «Монгольские народы» [Монгольские народы]. В Л.М. Минце (ред.). Народы мира: Энциклопедия [Народы мира: Энциклопедия] (на русском языке). Москва: Медиа Группа ОЛМА. стр. 354–356. ISBN 978-5-373-01057-3.
Генетические исследования
Бай, Хайхуа; Го, Сяосэнь; Чжан, Донг; Нарису, Нарису; Бу, Джунджи; Джиримуту, Джиримуту; Лян, Фань; Чжао, Сян; Син, Яньпин; Ван, Динчжу; Ли, Тонгда (01 декабря 2014 г.). «Геном монгольского человека раскрывает генетические отпечатки монголов на современных человеческих популяциях». Геномная биология и эволюция . 6 (12): 3122–3136. дои : 10.1093/gbe/evu242. ISSN 1759-6653. ПМК 4540083 . ПМИД 25377941.
Бай, Хайхуа; Го, Сяосэнь; Нарису, Нарису; Лань, Тяньмин; У, Цичжу; Син, Яньпин; Чжан, Юн; Бонд, Стивен Р.; Пей, Чжили; Чжан, Яньру; Чжан, Дандан (декабрь 2018 г.). «Полногеномное секвенирование 175 монголов раскрывает специфическую для популяции генетическую архитектуру и поток генов по всей Северной и Восточной Азии». Nature Genetics . 50 (12): 1696–1704. doi :10.1038/s41588-018-0250-5. ISSN 1546-1718. PMID 30397334. S2CID 53222895.
Кардинали, Ирен; Боднер, Мартин; Каподиферро, Марко Росарио; Эмори, Кристина; Рамбальди Мильоре, Никола; Гомес, Эдгар Дж.; Мягмар, Эрдэнэ; Дашевег, Тюмень; Карано, Франческо; Вудворд, Скотт Р.; Парсон, Вальтер (2022). «Следы митохондриальной ДНК из Западной Евразии в современной Монголии». Границы генетики . 12 : 819337. doi : 10.3389/fgene.2021.819337 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8773455 . ПМИД 35069708.
Ван, Менгге; Он, Гуанглин; Гао, Шуан; Цзя, Фуцюань; Цзоу, Син; Лю, Цзин; Ван, Шоую; Да, Цивэй; Хоу, Ипин; Ван, Чжэн (01 июля 2021 г.). «Молекулярно-генетическое исследование и судебно-медицинская характеристика китайских монголов с помощью 47 аутосомных маркеров вставки / делеции». Геномика . 113 (4): 2199–2210. дои : 10.1016/j.ygeno.2021.05.010 . ISSN 0888-7543. PMID 34022340. S2CID 235126419.
Ян, Сяоминь; Саренгаова; Он, Гуанглин; Го, Цзяньсинь; Чжу, Конгян; Ма, Хао; Чжао, Цзин; Ян, Мэйцин; Чен, Цзин; Чжан, Сяньпэн; Тао, Ле (2021). «Геномный взгляд на генетическую структуру и естественный отбор монголов». Границы генетики . 12 : 735–786. дои : 10.3389/fgene.2021.735786 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8693022 . ПМИД 34956310.
Лингвистика
Janhunen, Juha , ред. (2003). Монгольские языки. Серия Routledge Language Family. Лондон; Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-7007-1133-8.
Свантессон, Ян-Олоф; Цендина, Анна; Карлссон, Анастасия; Францен, Виван (2005). Фонология монгольского языка . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Религиоведение
Балог, Матьяс (2010). «Современные шаманизмы в Монголии». Азиатская этническая принадлежность . 11 (2): 229–38. doi :10.1080/14631361003779489. S2CID 145595446.
Бира, Шагдарын (2011). Монголын тэнгэрийн үзэл: түүвэр зохиол, баримт бичгүүд [ Монгольский тенгэризм: избранные статьи и документы ] (на монгольском языке). Улан-Батор: Содпресс. ISBN 9789992955932.
Бумочир, Д. (2014). «Институционализация монгольского шаманизма: от примитивизма к цивилизации». Азиатская этническая принадлежность . 15 (4): 473–91. doi :10.1080/14631369.2014.939331. S2CID 145329835.
Heissig, Walther (1980) [1970]. Религии Монголии . Перевод G. Samuel. Лондон; Henley: Routledge; Kegan Paul. ISBN 0-7103-0685-7.
Хамфри, Кэролайн; Онон, Ургунге (1996). Шаманы и старейшины: опыт, знания и сила среди даурских монголов . Оксфорд: Clarendon Press.
Петтаццони, Раффаэле (1956) [1955]. «Турко-монголы и родственные им народы». Всезнающий Бог. Исследования ранней религии и культуры . Перевод Х. Дж. Роуза. Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Quijada, Jastine B.; Graber, Kathryn E.; Stephen, Eric (2015). «В поисках «своего»: возрождение бурятской культуры посредством шаманских практик в Улан-Удэ». Проблемы посткоммунизма . 62 (5): 258–72. doi :10.1080/10758216.2015.1057040. S2CID 143106014.
Шлехе, Джудит (2004). «Шаманизм в Монголии и в движениях Новой Эры». В Rasuly-Paleczek, Gabriele (ред.). Центральная Азия на выставке: Труды VII конференции Европейского общества центральноазиатских исследований . Том 1. Вена: LIT Verlag . С. 283–96. ISBN 3-8258-8309-4.
Shimamura, Ippei (2004). «Желтые шаманы (Монголия)». В Walter, Mariko Namba; Neumann Fridman; Eva Jane (ред.). Шаманизм: энциклопедия мировых верований, практик и культуры . Том 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio . С. 649–51. ISBN 9781576076453.
Этнические группы
Бэкон, Элизабет Эмалин (1951). Хазарейские монголы Афганистана: исследование социальной организации. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет.