В 1025 году н. э. император Чола Раджендра I начал морские набеги на Шривиджаю в приморской Юго-Восточной Азии , что привело к падению династии Сайлендра в Шривиджае. [2]
Заморская экспедиция Раджендры против Шривиджаи была уникальным событием в истории Индии и ее мирных отношениях с государствами Юго-Восточной Азии . Несколько мест в современной Индонезии и Малайском полуострове были захвачены Раджендрой I из династии Чола . [3] [4] Вторжение способствовало расширению тамильских торговых объединений, таких как Маниграм , Айяволе и Айннуррувар, в Юго-Восточную Азию . [5] [6] [7] [8]
Вторжение Чола также совпадает с обратным путешествием великого бенгальского буддийского ученого Атиши (ок. 982–1054) из Суматры в Индию и Тибет в 1025 году н. э. [9]
На протяжении большей части своей истории древняя Индия и Индонезия поддерживали мирные и дружеские отношения, что сделало вторжение Чола уникальным событием в истории Азии. [10]
В IX и X веках Шривиджая поддерживала тесные связи с империей Пала в Бенгалии . В надписи Наланды 860 г. н. э. говорится, что Махараджа Балапутра из Шривиджаи посвятил монастырь в Наланда Махавихара на территории Палы. Отношения между Шривиджаей и династией Чола из Южной Индии были сердечными во время правления раджи Раджи Чолы I. В 1006 г. н. э. король Маравиджаяттунгаварман , шривиджайский махараджа из династии Саилендры , построил Чудамани Вихару в портовом городе Нагапаттинам . [11] Однако во время правления Раджендры Чолы I отношения ухудшились, поскольку Чолы напали на города Шривиджаи. [12]
Шривиджая контролировала два основных морских прохода, Малаккский пролив и Зондский пролив , и была значительной торговой империей с грозными военно-морскими силами. Северо-западное отверстие Малаккского пролива контролировалось из Кедаха на Малаккском полуострове и из Паннаи на стороне Суматры , в то время как Малайю (в Джамби ) и Палембанг контролировали юго-восточное отверстие и Зондский пролив. Шривиджая навязывала морскую торговую монополию, заставляя корабли, проходящие через их воды, останавливаться в их портах или рисковать быть разграбленными. [13]
Чола извлекали выгоду как из сельского хозяйства, так и из внешней торговли. Их мореходная деятельность иногда приводила к заморской торговле и завоеваниям, в том числе в Юго-Восточной Азии . [14]
Причины военно-морской экспедиции Чола неясны. Историк Нилаканта Шастри предположил, что конфликт мог возникнуть из-за попыток Шривиджая помешать торговле Чола с Востоком, особенно с Китаем, или, возможно, из-за желания Раджендры расширить свою digvijaya (завоевание мира) за море, добавив престижа своему правлению. [10] Другая теория утверждает, что геополитические и дипломатические факторы мотивировали вторжение. Король Сурьяварман I из Кхмерской империи обратился за помощью к Раджендре Чоле I против королевства Тамбралинга . [15] В ответ королевство Тамбралинга обратилось за помощью к королю Шривиджая Санграме Виджаятунггаварману. [15] [16]
Вторжение Чола в Шривиджайю было быстрой кампанией, которая оставила Шривиджайю неподготовленной. В 11 веке флот Чола стал грозной силой, в то время как морская мощь Шривиджайи ослабла. [17] Индийские корабли обычно плыли на восток через Бенгальский залив , останавливаясь в портах в Ламури, Ачехе или Кедахе на Малаккском полуострове, прежде чем войти в Малаккский пролив . Однако флот Чола плыл прямо к западному побережью Суматры . Порт Барус на западном побережье Северной Суматры, контролируемый тамильскими торговыми гильдиями, служил пунктом снабжения после пересечения Индийского океана . Оттуда флот Чола плыл на юг вдоль западного побережья Суматры и вошел в Зондский пролив . [2]
Флот Шривиджаи, размещенный в Кедахе около северо-западного входа в Малаккский пролив, не знал о вторжении Чола, приближающемся с юга через Зондский пролив. Первым городом Шривиджаи, подвергшимся нападению, был Палембанг , столица империи. Внезапное нападение позволило Чола разграбить город, разграбив королевский дворец и монастыри Кадатуана . Надпись Танджавура сообщает, что Раджендра Чола захватил короля Санграму Виджайоттунггавармана из Шривиджаи и захватил сокровища, включая Видьядара Торана, драгоценные «военные ворота» Шривиджаи. [10]
Несмотря на свой успех, Чола не установили прочный контроль над захваченными городами, поскольку кампания в основном включала быстрые набеги и грабежи. Флот Чола, вероятно, использовал муссонные ветры Юго-Восточной Азии для быстрого перемещения между портами. Эта тактика быстрых, неожиданных атак способствовала успеху Чола, поскольку она не позволила мандале Шривиджая организовать оборону, организовать ответ или обратиться за помощью. [2] [18] Война закончилась победой Чола, значительно ослабив Шривиджайю и нарушив ее морскую монополию в регионе. [15] [16] [19] [20]
С заключением махараджи Санграмы Виджайоттунггавармана в тюрьму и разрушением большинства его городов, безлидерная мандала Шривиджая вступила в период хаоса и смятения, что ознаменовало конец династии Сайлендры . Согласно малайским летописям 15-го века , Раджендра Чола I после успешного морского набега в 1025 году н. э. женился на Онанг Киу, дочери Санграмы Виджайоттунггавармана. [21] [22]
Вторжение заставило Шривиджайю заключить мир с яванским королевством Кахурипан . Мирное соглашение было заключено при посредничестве дочери изгнанника Санграмы Виджайоттунггавармана, принцессы Шривиджайи, которой удалось избежать разрушения Палембанга и прибыть ко двору короля Аирлангги в Восточной Яве . Она также стала королевой-супругой Аирлангги по имени Дхармапрасадоттунгадеви, и в 1035 году н. э. Аирлангга построил буддийский монастырь под названием Шривиджайашрама, посвященный своей королеве-супруге. [18]
Это вторжение серьезно ослабило гегемонию Шривиджая и позволило сформировать региональные королевства, такие как Кахурипан и его преемник Кедири на Яве , основанные на сельском хозяйстве, а не на прибрежной и дальней торговле. Шри Дева был возведен на престол в качестве нового короля, и торговая деятельность возобновилась. Он отправил посольство ко двору Китая в 1028 году н. э. [18] Санфоки отправил миссию в Китай в 1028 году, но это относится к Малайю-Джамби, а не к Шривиджае-Палембангу. [1] : 398, 405 Ни один посланник Шривиджая не приезжал в Китай между 1028 и 1077 годами, что указывает на то, что мандала Шривиджаи угасла. Вполне возможно, что Шривиджая рухнула в 1025 году. [23] : 110 В последующие века китайские хроники все еще ссылаются на «Санфоки», но этот термин, вероятно, относится к королевству Малайю -Джамби, о чем свидетельствует китайская запись Санфоки Чжанбэй го (страна Джамби Санфоки). Последнее эпиграфическое свидетельство, в котором упоминается слово «Шривиджая» или «Шривиджая», исходит из надписи Танджора королевства Чола в 1030 или 1031 году. [1] : 397, 398, 405
Контроль Чола над Шривиджаей продолжался несколько десятилетий. Китайские хроники упоминают Санфоци Чжу-нянь го, что означает «страна Чола Санфоци», вероятно, имея в виду Кедах. Санфоци Чжу-нянь го отправлял миссии в Китай в 1077, 1079, 1082, 1088 и 1090 годах н. э. Возможно, что Чола поставили наследного принца в тамильском районе Малаккского пролива. [1] : 398, 399, 405
Тамильская колонизация Малаккского пролива, по-видимому, длилась столетие. Чола оставили несколько надписей на севере Суматры и на Малайском полуострове. Влияние тамилов можно обнаружить в произведениях искусства (скульптура и храмовая архитектура), оно указывает на правительственную деятельность, а не на торговлю. Власть Чолы на севере Суматры и Малайском полуострове отступила в 12 веке — тамильская поэма Калингатуппарани около 1120 года н. э. упоминает разрушение Кулоттунгой Кадарама (Кедаха). После этого Кедах исчез из индийских источников. [1] : 398, 399