- Реконструкция мадленских художников Чарльза Р. Найта 1920 года в Фон-де-Гоме , Франция.
- Идеальная картина каменного века Гюго Дарно 1885 года.
- Каменный век Виктора Васнецова 1882–1885 гг.
- Виктор Васнецов «Пир» 1883 года.
Кроманьонцы или европейские ранние современные люди ( EEMH ) были первыми ранними современными людьми ( Homo sapiens ), поселившимися в Европе, мигрировавшими из Западной Азии и постоянно населявшими континент, возможно, еще 56 800 лет назад. Они взаимодействовали и скрещивались с коренными неандертальцами ( H. neanderthalensis ) Европы и Западной Азии, которые вымерли от 40 000 до 35 000 лет назад. Первая волна современных людей в Европе ( начальный верхний палеолит ) не оставила генетического наследия современным европейцам; [1] однако 37 000 лет назад второй волне удалось сформировать единую популяцию основателей , от которой произошли все последующие кроманьонцы и которая вносит свой вклад в происхождение современных европейцев. [2] [3] Кроманьонцы произвели культуры верхнего палеолита , первой крупной из которых был ориньяк , на смену которому пришел граветт 30 000 лет назад. Граветтский период разделился на эпи-граветтский период на востоке и солютрейский период на западе из-за серьезной деградации климата во время последнего ледникового максимума (LGM), достигшего пика 21 000 лет назад. По мере потепления в Европе 20 000 лет назад солютрейцы превратились в мадленцев , и эти народы повторно колонизировали Европу. Магдаленская и эпиграветтская эпохи уступили место мезолитическим культурам, когда крупные охотничьи животные вымерли, а последний ледниковый период подошел к концу.
Кроманьонцы были анатомически похожи на современных европейцев, жителей Западной Азии и Северной Африки; но были более крепкими , имели больший мозг, более широкие лица, более выступающие надбровные дуги и более крупные зубы по сравнению со средним показателем в настоящее время. Самые ранние экземпляры кроманьонцев также обладают некоторыми чертами, напоминающими те, что были обнаружены у неандертальцев. У первых кроманьонцев был более темный оттенок кожи, чем у большинства современных европейцев; естественный отбор в пользу более светлой кожи начался только 30 000 лет назад. До Последнего максимума ледников (LGM) кроманьонцы имели в целом низкую плотность населения, высокий рост, подобный постиндустриальному человеку, и обширные торговые пути протяженностью до 900 км (560 миль), а также охотились на крупных диких животных. Популяция кроманьонцев была намного выше, чем у неандертальцев, возможно, из-за более высокого уровня рождаемости; ожидаемая продолжительность жизни обоих видов обычно составляла менее 40 лет. После LGM плотность населения увеличилась, поскольку сообщества стали путешествовать реже (хотя и на большие расстояния), а необходимость прокормить гораздо больше людей в сочетании с растущей нехваткой крупной дичи заставила их в большей степени полагаться на мелкую или водную дичь, и чаще участвовать в сафари-системах и забивать целые стада за раз. В арсенал кроманьонцев входили копья, копьеметатели , гарпуны и, возможно, метательные палки и палеолитические собаки . Кроманьонцы, вероятно, обычно строили временные хижины во время передвижения, а граветтские народы, в частности, строили большие хижины на Восточно-Европейской равнине из костей мамонта.
Кроманьонцы хорошо известны созданием разнообразных художественных произведений, включая наскальные рисунки , фигурки Венеры , перфорированные дубинки , фигурки животных и геометрические узоры. Они также носили декоративные бусы и одежду из растительных волокон, окрашенную различными красителями на растительной основе. Для музыки изготовляли костяные флейты и свистки, а также, возможно , рёвы , рашпили , барабаны, идиофоны и другие инструменты. Хоронили своих умерших, хотя, возможно, только людей, достигших высокого статуса или родившихся в нем.
Название «Кроманьон» происходит от пяти скелетов, обнаруженных французским палеонтологом Луи Ларте в 1868 году в скальном убежище кроманьонцев в Ле-Эзи , Дордонь, Франция, после того , как этот район был случайно обнаружен во время строительства дороги для железнодорожной станции. . Остатки палеолитических культур известны на протяжении веков, но первоначально они интерпретировались в креационистской модели, в которой они представляли допотопные народы, уничтоженные Великим Потопом . После концепции и популяризации эволюции в середине-конце 19 века кроманьонцы стали объектом большого количества научного расизма , причем ранние расовые теории сочетались с нордизмом и пангерманизмом . Такие исторические концепции расы были отменены к середине 20 века. Во время первой волны феминистского движения фигурки Венеры интерпретировались как свидетельство некой матриархальной религии , хотя к 1970-м годам такие утверждения в академических кругах по большей части утихли.
Когда ранние современные люди ( Homo sapiens ) мигрировали на европейский континент, они взаимодействовали с коренными неандертальцами ( H. neanderthalensis ), которые уже населяли Европу в течение сотен тысяч лет. В 2019 году греческий палеоантрополог Катерина Харвати и ее коллеги утверждали, что два черепа возрастом 210 000 лет из пещеры Апидима в Греции представляют современных людей, а не неандертальцев, что указывает на то, что эти популяции имеют неожиданно глубокую историю [4] – но в 2020 году это было оспорено французским палеоантропологом. Мария-Антуанетта де Ламли и коллеги. [5] Около 60 000 лет назад началась третья стадия морских изотопов , характеризующаяся изменчивыми климатическими условиями и внезапным отступлением и повторным заселением лесных массивов в открытые степи. [6]
Самым ранним свидетельством миграции современных людей в эпоху верхнего палеолита в Европу является серия современных человеческих зубов с каменными орудиями неронской промышленности , найденная в пещере Мандрин в Малатаверне во Франции, датированная 2022 годом и датированная периодом от 56 800 до 51 700 лет назад. Неронская эпоха — одна из многих отраслей, связанных с современным человеком, классифицируемых как переходная между средним и верхним палеолитом. [7] Помимо этого, существует балканская Богуницкая индустрия, начавшаяся 48 000 лет назад, вероятно, происходящая от индустрии Левантийского Эмирана , [8] и следующие старейшие окаменелости датируются примерно 45–43 тысячами лет назад в Болгарии, [9] Италии, [ 10] и Великобритании. [11] Неясно, мигрируя на запад, следовали ли они по Дунаю или шли вдоль побережья Средиземного моря. [12] Около 45–44 тысяч лет назад протоориньякская культура, первая широко признанная европейская культура верхнего палеолита, распространилась по Европе, вероятно, происходящая от ближневосточной ахмарской культуры. [8]
Ориньякская промышленность, возможно, распространилась на юге центральной Европы где-то после 40 000 лет назад, с началом события Генриха 4, периода крайней сезонности. Примерно в это же время извержение супервулкана Флегрейских полей недалеко от Неаполя, около 39 300 лет назад, оставило большую часть Восточной Европы покрытой пеплом, [13] и ориньякская культура быстро заменила другие по всему континенту. [8] Экологический кризис уничтожил как последних неандертальцев, так и первых популяций Homo sapiens раннего верхнего палеолита. [13] [14] Современные люди затем заселили Европу с востока. [15]
Эта волна современных людей заменила неандертальцев и их мустьерскую культуру. [16] В долине Дуная ориньякские памятники встречаются редко и далеко друг от друга, по сравнению с более поздними традициями, вплоть до 35 000 лет назад. Отсюда «типичный ориньяк» становится весьма распространенным и простирается до 29 000 лет назад. [17]
Завершение ориньякской культуры, постепенно замененное граветтской культурой, определяется плохо. «Ориньякоидные» или «эпиориньякские» орудия идентифицированы уже 18–15 тысяч лет назад. [17] Также неясно, откуда произошел граветт, поскольку он сильно отличается от оригника (и, следовательно, возможно, не произошел от него). [18] Тем не менее, генетические данные показывают, что не все родословные ориньякцев вымерли. [19] Гипотезы граветтского генезиса включают эволюцию: в Центральной Европе от селетянского периода (который развился из богуницкого), существовавшего от 41 000 до 37 000 лет назад; или из ахмарийской или подобных культур Ближнего Востока или Кавказа, существовавших до 40 000 лет назад. [18] Далее обсуждается вопрос о том, где идентифицировано самое раннее возникновение: первая гипотеза утверждает, что Германия произошла около 37 500 лет назад, [20] а вторая - каменное убежище Буран-Кая III в Крыму около 38–36 тысяч лет назад. [21] В любом случае появление Граветта совпадает со значительным падением температуры. [6] Также около 37 000 лет назад существовала популяция-основатель всех более поздних ранних современных людей, и Европа оставалась в генетической изоляции от остального мира в течение следующих 23 000 лет. [19]
Около 29 000 лет назад началась вторая стадия морских изотопов, и похолодание усилилось. Это достигло своего пика около 21 000 лет назад во время последнего ледникового максимума (LGM), когда Скандинавия , Балтийский регион и Британские острова были покрыты ледниками, а зимний морской лед достиг французского побережья. Альпы также были покрыты ледниками, а большая часть Европы представляла собой полярную пустыню с гигантскими степями и лесостепями , доминирующими на побережье Средиземного моря. [6] Следовательно, большие территории Европы были непригодны для проживания, и возникли две отдельные культуры с уникальными технологиями адаптации к новой среде: солютрейская в юго-западной Европе, которая изобрела совершенно новые технологии, и эпиграветтская из Италии на Восточно-Европейской равнине. который адаптировал предыдущие граветтианские технологии. Солютрейские народы населяли зону вечной мерзлоты , тогда как эпиграветтские народы, по-видимому, придерживались менее суровых, сезонно замерзших территорий. За это время известно относительно немного сайтов. [23]
Ледники начали отступать около 20 000 лет назад, и Солютрейский период превратился в Магдаленский , который в течение следующих нескольких тысяч лет повторно заселил Западную и Центральную Европу. [6] Начиная с периода Старого дриаса , примерно 14 000 лет назад, появляются последние мадленские традиции, а именно азилианская , гамбургская и кресвеллианская . [24] Во время потепления Бёллинга-Аллерёда у коренных европейцев начали проявляться ближневосточные гены, что указывает на конец генетической изоляции Европы. [19] Возможно, из-за постоянного сокращения численности крупной дичи в Европе к началу голоцена мадленский и эпиграветтский периоды были полностью заменены мезолитом . [24] [25]
Европа была полностью заселена во время климатического оптимума голоцена от 9 до 5 тысяч лет назад. Мезолитические западные охотники-собиратели (WHG) внесли значительный вклад в современный европейский геном наряду с древними северными евразийцами (ANE), которые произошли от сибирской мальтийско-буретской культуры [26] и кавказскими охотниками-собирателями (CHG). У большинства современных европейцев соотношение WHG составляет 40–60%, и 8000-летний человек из мезолита из Лошбора, похоже, имел аналогичную генетическую структуру. Ближневосточные земледельцы эпохи неолита , которые отделились от европейских охотников-собирателей около 40 000 лет назад, начали распространяться по Европе 8 000 лет назад, положив начало эпохе неолита с ранними европейскими земледельцами (EEF). EEF составляют около 30% предков современного населения Балтии и до 90% современного населения Средиземноморья. Последний, возможно, унаследовал происхождение WHG через интрогрессию EEF. [26] [27] Популяция восточных охотников-собирателей (EHG), обнаруженная в степях Урала, также рассеялась, а скандинавские охотники-собиратели, по-видимому, представляют собой смесь WHG и EHG. Около 4500 лет назад иммиграция культур ямной и шнуровой керамики из восточных степей принесла бронзовый век , протоиндоевропейский язык и более или менее современный генетический состав европейцев. [28]
В 1863 году была построена железная дорога, ведущая в Ле-Эзи, деревню в коммуне Ле-Эзи-де-Таяк-Сирей , Дордонь, на юго-западе Франции. В 1868 году подрядчику Франсуа Бертумейру было поручено проложить дорогу вдоль железной дороги, соединяющую новый железнодорожный вокзал Лез-Эзи. [29] В марте дорожные рабочие выкопали каменное укрытие глубиной около 10 м (33 фута) на левом берегу реки Везер . [30] Они нашли кремневые каменные орудия , кости животных и человеческие останки. [31] [32] Бертумейру приказал своим людям остановить работу и сообщил правительственным чиновникам об открытии. Он также сообщил местному геологу Абелю Лаганну, который нашел украшения, еще больше кремней и два человеческих черепа. [31] По поручению французского министра народного просвещения Виктора Дюрюи проверить находки, [29] Луи Ларте провел систематические раскопки и обнаружил дополнительные человеческие останки, кости животных, каменные орудия труда и украшения. [33] Он обсудил это открытие перед заседанием Парижского общества антропологии 21 мая, материалы которого были опубликованы в журнале Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris . [34] [35] Он описал это место как кладбище и определил людей как пещерных жителей . [36] Это место называется Абри-де-Кроманьон (кроманьонское каменное убежище), в настоящее время признано объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [37] Abri означает «каменное убежище» на французском языке, [ нужна цитата ] cro означает «дыра» на окситанском языке , [38] и Маньон был землевладельцем. [39] Оригинальные человеческие останки были доставлены и сохранены в Национальном музее естественной истории в Париже. [35] [40]
Число особей, обитающих в скальном убежище кроманьонцев, ускользало от ученых уже более века. Первые рабочие сообщили, что нашли 15 скелетов. [30] В своем отчете Лартет идентифицировал пять особей по черепам, [34] [32] трое из них мужчины (обозначенные как кроманьонцы 1, 3 и 4), одна женщина (кроманьонцы 2) и младенец ( Кроманьонец 5). В 1868 году анатом Поль Брока заметил пятерых взрослых и нескольких младенцев. [31] Брока представил названия экземпляров и назвал кроманьонца 1 Ле Вьейяр , откуда и стало широко использоваться имя «Старик». [30] [41] После полного анализа отдельных костей к началу 2000-х годов стало общепризнанным, что каменное убежище содержало 140 человеческих останков как минимум от восьми человек: четырех взрослых и четырех младенцев. [30] [42]
)_(17972406310).jpg/1280px-The_American_Museum_journal_(c1900-(1918))_(17972406310).jpg)
Окаменелости и артефакты эпохи палеолита были известны на протяжении десятилетий, но они интерпретировались в рамках креационистской модели (поскольку концепция эволюции еще не была выработана). Например, ориньякская Красная Леди Павиленда (на самом деле молодой человек) из Южного Уэльса была описана геологом преподобным Уильямом Баклендом в 1822 году как гражданка Римской Британии . Последующие авторы утверждали, что скелет либо был свидетельством существования допотопных (до Великого Потопа ) людей в Британии, либо был унесен далеко от населенных земель южнее мощными паводковыми водами. Бакленд предположил, что это была женщина, потому что он был украшен драгоценностями (ракушками, стержнями и кольцами из слоновой кости, а также шампуром из волчьей кости), а Бакленд также заявил (возможно, в шутку), что эти украшения были свидетельством колдовства . Примерно в это же время набирало обороты движение униформизма , возглавляемое главным образом Чарльзом Лайелем , утверждавшим, что ископаемые материалы задолго до библейской хронологии . [43]
После работы Чарльза Дарвина « Происхождение видов» 1859 года расовые антропологи и расологи начали выделять предполагаемые виды и подвиды современных людей на основе ненадежных и псевдонаучных показателей, полученных на основе антропометрии , физиогномики и френологии , продолжаясь и в 20 веке. [44] : 93–96 Это было продолжением «Системы природы » Карла Линнея 1735 года , в которой он изобрел современную систему классификации, классифицируя людей как Homo sapiens с несколькими предполагаемыми классификациями подвидов для разных рас, основанными на расистских определениях поведения (в соответствие историческим расовым понятиям ): « H.s. europaeus » (европейское происхождение, регулируемое законами), « H.s.afer » (африканское происхождение, импульс), « H.s.asiaticus » (азиатское происхождение, мнения) и « HS americanus » (индейское происхождение, обычаи). [45] Система расовой классификации была быстро распространена на ископаемые экземпляры, включая кроманьонцев и неандертальцев, после того как была признана истинная степень их древности. [44] : 110 В 1869 году Ларте предложил классификацию подвидов « H. s. ископаемых » для останков кроманьонцев. [46] Другие предполагаемые ископаемые человеческие виды включали (среди многих других): « H. preaethiopicus » для черепа из Дордони, который имел «эфиопское сходство»; « H. predmosti » или « H. predmostensis » для серии черепов из Брно , Чехия, предположительно переходных между неандертальцами и кроманьонцами; [47] : 110–111 H. mentonensis для черепа из Ментона , Франция; [47] : 88 « H. grimaldensis » для человека Гримальди и других скелетов возле Гримальди, Монако; [47] : 55 и « H. aurignacensis » или « H. a. hauseri » для черепа Комб-Капель . [47] : 15
Эти ископаемые расы, наряду с идеей Эрнста Геккеля о существовании отсталых рас, требующих дальнейшей эволюции ( социальный дарвинизм ), популяризировали в европейской мысли точку зрения, согласно которой цивилизованный белый человек произошел от примитивных, низкобровых предков обезьян через ряд диких рас. . Выступающие надбровные дуги были классифицированы как обезьяноподобный признак; следовательно, неандертальцы (как и австралийские аборигены ) считались низшей расой. [44] : 116 Считалось, что эти европейские окаменелости были предками ныне живущих европейских рас. [44] : 96 Среди первых попыток классифицировать кроманьонцев были предприняты расовые антропологи Джозеф Деникер и Уильям З. Рипли в 1900 году, которые охарактеризовали их как высоких и умных протоарийцев , превосходящих другие расы, произошедших из Скандинавии и Германия. Дальнейшие расовые теории вращались вокруг постепенно более светлых, светловолосых и высших рас, развивающихся в Центральной Европе и распространяющихся волнами, чтобы заменить своих более темных предков, достигнув кульминации в « нордической расе ». Они хорошо сочетались с нордизмом и пангерманизмом (то есть с арийским превосходством ), которые приобрели популярность незадолго до Первой мировой войны и, в частности, использовались нацистами для оправдания завоевания Европы и превосходства немецкого народа во Второй мировой войне. . [44] : 203–205 Рост был среди характеристик, используемых для различения этих подрас, поэтому более высокие кроманьонцы, такие как экземпляры из французских кроманьонцев, Павиланда и Гримальди, были классифицированы как предки «нордической расы». , а более мелкие, такие как Комб-Капель и Шанселадман (оба тоже из Франции), считались предшественниками либо « средиземноморской расы », либо « эскимоидов ». [48] Статуэтки Венеры – скульптуры беременных женщин с преувеличенной грудью и бедрами – использовались как свидетельство присутствия « негроидной расы » в палеолитической Европе, поскольку интерпретировались как основанные на реальных женщинах со стеатопигией (состоянием что приводит к более толстым бедрам, что характерно для женщин народа сан в Южной Африке), а прически некоторых из них предположительно похожи на те, что видели в Древнем Египте . [49] К 1940-м годам позитивизмДвижение, которое боролось за устранение политических и культурных предубеждений в науке и началось примерно столетием ранее, получило широкую поддержку в европейской антропологии. Из-за этого движения и связи расологии с нацизмом расология вышла из практики. [44] : 137
Считается, что начало верхнего палеолита характеризовалось значительным увеличением населения в Европе, при этом человеческое население Западной Европы, возможно, увеличилось в 10 раз при переходе от неандертальцев к современному человеку. [50] Археологические данные показывают, что подавляющее большинство людей палеолита (как неандертальцев, так и современных людей) умерло, не дожив до 40 лет, при этом было зарегистрировано лишь несколько пожилых людей. Возможно, демографический бум был вызван значительным ростом рождаемости. [51]
В исследовании 2005 года численность населения Европы верхнего палеолита оценивалась путем расчета общей заселенной географической площади на основе археологических данных; усреднил плотность населения чипевиан , ханов , горцев и коренных американцев наскапи , живущих в холодном климате, и применил это к кроманьонцам; и предположили, что плотность населения постоянно увеличивается со временем, рассчитанную по изменению общего количества участков за период времени. В ходе исследования было подсчитано, что: от 40 до 30 тысяч лет назад население составляло примерно 1700–28 400 человек (в среднем 4400 человек); от 30 до 22 тысяч лет назад примерно 1900–30600 (в среднем 4800); от 22 до 16,5 тыс. лет назад примерно 2300–37700 (в среднем 5900); и 16,5–11,5 тыс. лет назад примерно 11 300–72 600 (в среднем 28 700). [52]
Считается, что после LGM кроманьонцы были гораздо менее мобильными и имели более высокую плотность населения, о чем свидетельствуют, казалось бы, более короткие торговые пути, а также симптомы пищевого стресса. [53]
По оценкам, у 28 современных экземпляров человека, живших от 190 до 25 тысяч лет назад, средний объем мозга составлял около 1478 куб.см (90,2 куб.дюйма), а у 13 кроманьонцев - около 1514 куб.см (92,4 куб.дюйма). Для сравнения, у современных людей средний объем составляет 1350 куб.см (82 куб.дюйма), что значительно меньше. Это связано с тем, что мозг кроманьонцев, хотя и находится в пределах вариации современного человека, имеет большую среднюю длину лобной доли и более высокую высоту затылочной доли . Однако теменные доли у кроманьонцев короче. Неясно, может ли это соответствовать каким-либо функциональным различиям между современными и ранними современными людьми. [54]
Кроманьонцы физически похожи на современных людей, с шаровидной черепной коробкой, совершенно плоским лицом, изящными надбровными дугами и четко выраженным подбородком. Однако кости кроманьонцев несколько толще и крепче . [55] Самые ранние кроманьонцы часто демонстрируют черты, напоминающие те, что наблюдаются у неандертальцев . [56] Ориньякцы , в частности, отличались более высокой долей черт, несколько напоминающих неандертальцев, таких как (хотя и не ограничиваясь ими) слегка сплюснутая черепная головка и, как следствие, затылочный бугор , выступающий из задней части черепа (последний может быть вполне определен). Их частота значительно уменьшилась у граветтов, и в 2007 году палеоантрополог Эрик Тринкаус пришел к выводу, что это были остатки интрогрессии неандертальцев, которые в конечном итоге были выведены из генофонда в своем обзоре соответствующей морфологии. [57]
По оценкам, в раннем верхнем палеолите Западной Европы (до последнего ледникового максимума) 20 мужчин и 10 женщин имели средний рост 176,2 см (5 футов 9 дюймов) и 162,9 см (5 футов 4 дюйма) соответственно. Это похоже на постиндустриальных современных северных европейцев. Напротив, в выборке из 21 и 15 западноевропейских мужчин и женщин позднего верхнего палеолита (после последнего ледникового максимума) средние значения составляли 165,6 см (5 футов 5 дюймов) и 153,5 см (5 футов), что аналогично доиндустриальному периоду. современные люди. Неясно, почему раньше кроманьонцы были выше, особенно если учесть, что существа холодного климата имеют короткие конечности и, следовательно, невысокий рост, чтобы лучше сохранять тепло тела ( правило Аллена ). Это объяснялось по-разному: сохранением гипотетически высокого наследственного состояния; более качественная диета и питание за счет охоты на мегафауну, которая позже стала редкостью или вымерла; функциональная адаптация для увеличения длины шага и эффективности движений при беге на охоте; усиление территориализма среди более поздних кроманьонцев, сокращение потока генов между сообществами и увеличение уровня инбридинга ; или статистическая погрешность из-за небольшого размера выборки или потому, что более высокие люди с большей вероятностью достигли более высокого статуса в группе до LGM и, следовательно, с большей вероятностью были похоронены и сохранены. [48]
До генетического анализа обычно предполагалось, что кроманьонцы, как и современные европейцы, имели светлую кожу, что было адаптацией, позволяющей лучше вырабатывать витамин D из менее яркого солнца, расположенного дальше на севере. Однако из трех преобладающих генов, ответственных за более светлую кожу у современных европейцев – KITLG , SLC24A5 и SLC45A2 – последние два, а также ген TYRP1 , связанный с более светлым цветом волос и глаз, подверглись положительному отбору еще в 19–19 веках. 11 тысяч лет назад во время перехода к мезолиту. [58] [59] Вариация гена OCA2 , связанного с голубыми глазами у современных людей европейского происхождения, по-видимому, произошла от общего предка около 6–10 тысяч лет назад где-то в Северной Европе. [60] Столь позднее время потенциально было вызвано общей низкой численностью населения и/или низким уровнем межконтинентального перемещения, необходимого для такого адаптивного изменения цвета кожи, волос и глаз. Однако KITLG испытал положительный отбор среди кроманьонцев (а также жителей Восточной Азии), начавшийся примерно 30 000 лет назад. [59] [61]
В то время как анатомически современные люди присутствовали за пределами Африки в течение некоторых изолированных интервалов времени, возможно, уже 250 000 лет назад, [62] современные неафриканцы произошли от экспансии из Африки , которая произошла около 65–55 тысяч лет назад. Это движение было ответвлением быстрой экспансии в Восточной Африке, связанной с гаплогруппой L3 мтДНК . [63] [64] Анализ митохондриальной ДНК показывает, что кроманьонцы являются сестринской группой верхнепалеолитических групп Восточной Азии, расхождение произошло примерно 50 000 лет назад. [65]
Первоначальные геномные исследования самых ранних кроманьонцев в 2014 году, а именно 37 000-летней особи Костенки-14 , выявили три основные линии, которые также присутствуют у современных европейцев: одна связана со всеми более поздними кроманьонцами; « базальная евразийская » линия, которая отделилась от общего предка современных европейцев и аборигенов Восточной Азии до того, как они отделились друг от друга; и еще один связан с особью возрастом 24 000 лет из сибирской мальтино-буретской культуры (около озера Байкал ). Вопреки этому, Fu et al. (2016), оценивая гораздо более ранние европейские экземпляры, в том числе Усть-Ишим и Оазе-1, датированные 45 000 лет назад, не обнаружили никаких свидетельств «базального евразийского» компонента в геноме, а также не нашли свидетельств Мальта-Бурета. интрогрессия при рассмотрении более широкого круга кроманьонцев всего верхнего палеолита. Вместо этого исследование пришло к выводу, что такая генетическая структура у современных европейцев возникла в результате ближневосточной и сибирской интрогрессии, происходящей преимущественно в эпоху неолита и бронзового века (хотя и начавшаяся 14 000 лет назад), но все образцы кроманьонцев, включая и после Костенков- 14 внесли свой вклад в современный европейский геном и были более тесно связаны с современными европейцами, чем с выходцами из Восточной Азии. С другой стороны, более ранние кроманьонцы (всего протестировано 10 человек), по-видимому, не были предками какой-либо современной популяции и не образовывали какую-либо сплоченную группу сами по себе, каждая из которых представляла либо совершенно разные генетические линии, либо примесь между основными линиями или иметь сильно расходящееся происхождение. Из-за этого исследование также пришло к выводу, что примерно 37 000 лет назад кроманьонцы произошли от одной популяции-основателя и были репродуктивно изолированы от остального мира. Исследование показало, что ориньякский человек из Грот-де-Гойе , Бельгия, имеет больше генетического сходства с мадленскими жителями Куэва-де-Эль-Мирон , Испания, чем с более или менее современными восточноевропейскими граветтами. [19]
Гаплогруппы , идентифицированные у кроманьонцев, представляют собой патрилинейные (от отца к сыну) гаплогруппы Y-ДНК: самые ранние C1 , самые поздние IJ и K2a ; [примечание 1] [67] и по материнской линии (от матери к ребенку) гаплогруппы мт-ДНК N , R и U. [примечание 2] Y-гаплогруппа IJ произошла из Юго-Западной Азии. Гаплогруппа I возникла примерно 35–30 тысяч лет назад либо в Европе, либо в Западной Азии. Мт-гаплогруппа U5 возникла в Европе незадолго до LGM, между 35 и 25 тысячами лет назад. [66] Скелет Виллабруна 1 возрастом 14 000 лет из Рипари Виллабруна , Италия, является старейшим идентифицированным носителем Y-гаплогруппы R1b (R1b1a-L754* (xL389,V88)), обнаруженным в Европе, вероятно, привезенным в результате восточной интрогрессии. [19] Было обнаружено , что азильский скелет человека -бишона из швейцарской Юры связан с линией WHG. Он был носителем гаплогруппы Y-ДНК I2a и гаплогруппы мтДНК U5b1h. [61]
Генетические данные свидетельствуют о том, что ранние современные люди скрещивались с неандертальцами . По оценкам, гены современного генома появились примерно 65–47 тысяч лет назад, скорее всего, в Западной Азии вскоре после того, как современные люди покинули Африку. [69] [70] В 2015 году было обнаружено, что современный человек Оазис 1 возрастом 40 000 лет имел 6–9% ( точечная оценка 7,3%) неандертальской ДНК, что указывает на предка неандертальца на четыре-шесть поколений раньше, но этот гибрид Румынское население, похоже, не внесло существенного вклада в геномы более поздних европейцев. Следовательно, возможно, что между неандертальцами и кроманьонцами было распространено скрещивание, которое не внесло вклад в современный геном. [71] Процент неандертальских генов со временем постепенно уменьшался, что могло указывать на то, что они были неадаптивными и были выбраны из генофонда. [19]
Валини и др. В 2022 году выяснилось, что Европа населена тремя различными линиями. Самые ранние жители (представленные Златым Куном ~50 тыс. лет назад) отделились от общей евразийской линии до расхождения западных и восточных евразийцев, но после расхождения гипотетических базально-евразийцев. Этот самый ранний образец не принадлежал какой-либо современной человеческой популяции, включая африканцев, и вымер, не оставив потомков современным народам. Вторая волна (представленная Бачо Киро ~45 тыс. лет назад), по-видимому, была более тесно связана с современными выходцами из Восточной Азии и Австралии по сравнению с европейцами, что позволяет предположить, что эта линия первоначально разделилась после формирования жителей Восточной Евразии и вместо этого мигрировала на северо-запад в Европу. Эта линия также не внесла вклад в происхождение более поздних популяций и была заменена западно-евразийской линией (~ 40 тысяч лет назад), которая распространилась на Европу и Сибирь . Собственно ориньякские люди (40–26 тыс. лет назад) все еще были частью большой западноевразийской «метапопуляции», связанной с палеолитическими сибирскими и западноазиатскими популяциями. [73] Более ранние образцы (например, образец Бачо Киро) были относительно ближе к аборигенам Восточной Азии и Австралии, хотя и отличались от них. [74]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в марте 2023 года, авторы обнаружили, что предками западных охотников-собирателей (WHG) были популяции, связанные с эпиграветтской культурой, которая в значительной степени заменила популяции, связанные с мадленской культурой около 14 000 лет назад. Связанные с Магдалиной люди произошли от популяций, связанных с западными граветтскими , солютрейскими и ориньякскими культурами. [22] [75]
Существует заметная технологическая усложнение, совпадающее с заменой неандертальцев кроманьонцами в археологических записях, поэтому термины «средний палеолит» и «верхний палеолит» были созданы, чтобы различать эти два периода времени. Во многом основанный на западноевропейских археологических раскопках, этот переход был назван «революцией верхнего палеолита» (распространенной как всемирное явление), и идея « поведенческой современности » стала ассоциироваться с этим событием и ранними современными культурами. В целом принято считать, что верхний палеолит, по-видимому, характеризуется более высокой скоростью технологической и культурной эволюции, чем средний палеолит, но спорно, была ли поведенческая современность действительно резким развитием или это был медленный прогресс, начавшийся намного раньше, чем верхний палеолит, особенно при рассмотрении неевропейских археологических данных. Практики, считающиеся современными, включают: производство микролитов , повсеместное использование костей и рогов, повсеместное использование шлифовальных и колотящих инструментов, высококачественные доказательства украшения тела и производства статуэток, торговые сети на большие расстояния и усовершенствованные технологии охоты. [76] [77] Что касается искусства, мадленцы создали некоторые из самых сложных произведений палеолита, и они даже тщательно украшали обычные повседневные предметы. [78]
Исторически сложилось так, что этнографические исследования стратегий существования охотников-собирателей уже давно делают акцент на половом разделении труда и, особенно, на охоте мужчин на крупную дичь. Кульминацией этого стала книга 1966 года «Человек-охотник» , в которой почти полностью основное внимание уделяется важности вклада мужчин в пищу для группы. Поскольку это было опубликовано во время второй волны феминистского движения, оно быстро вызвало негативную реакцию со стороны многих женщин-антропологов. Среди них была австралийский археолог Бетти Михан в своей статье 1974 года « Женщина-собиратель» , которая утверждала, что женщины играют жизненно важную роль в этих сообществах, собирая более надежные пищевые растения и мелкую дичь, поскольку охота на крупную дичь имеет низкий уровень успеха. Концепция «Женщины-собирательницы» с тех пор получила значительную поддержку. [79]
Обычно предполагалось, что кроманьонцы внимательно изучали привычки добычи, чтобы максимизировать прибыль в зависимости от сезона. Например, крупные млекопитающие (в том числе благородные олени , лошади и козероги ) собираются вместе сезонно, а северные олени, возможно, сезонно страдают от насекомых, которые делают мех иногда непригодным для работы по шкурам. [80] Существует множество свидетельств того, что кроманьонцы, особенно в Западной Европе после LGM, загоняли крупных животных-жертв в естественные замкнутые пространства (например, у стены скалы, тупика или водоема), чтобы эффективно забивать целые стада животных ( система игрового драйва ). Судя по всему, они запланировали массовые убийства, совпадающие с моделями миграции, в частности, благородных оленей, лошадей, северных оленей, бизонов , зубров и козерогов, а иногда и шерстистых мамонтов . [81] Есть также множество примеров потребления сезонно богатой рыбы, которая стала более распространенной в середине верхнего палеолита. [82] Тем не менее, мадленские народы, по-видимому, имели большую зависимость от мелких животных, водных ресурсов и растений, чем их предшественники, вероятно, из-за относительной нехватки крупной дичи в Европе после LGM ( четвертичного вымирания ). [6] Народы после LGM, как правило, имеют более высокий уровень заболеваний, связанных с дефицитом питательных веществ, включая уменьшение роста, что указывает на то, что этим группам (вероятно, из-за уменьшения обитаемой территории) приходилось потреблять гораздо более широкий и менее желательный ассортимент продуктов питания, чтобы выжить. . [53] Популяризация сафари-систем могла быть следствием увеличения возврата продуктов питания. [81] В частности, на юго-западе Франции кроманьонцы в значительной степени зависели от оленей, и поэтому предполагается, что эти общины следовали за стадами, а оккупация Перигора и Пиренеев происходила только летом. [83] Эпи-Граветтские сообщества, напротив, обычно сосредоточивались на охоте на один вид крупной дичи, чаще всего на лошадей или бизонов. [25] Вполне возможно, что человеческая деятельность, в дополнение к быстрому отступлению благоприятных степей, препятствовала повторному заселению большей части Европы мегафауной после LGM (такой как мамонты, шерстистые носороги , ирландские лоси и пещерные львы ), что отчасти способствовало до их окончательного вымирания, которое произошло к началу или даже ближе к голоцену, в зависимости от вида. [84]
Для оружия кроманьонцы изготавливали наконечники копий, используя преимущественно кости и рога, возможно, потому, что этих материалов было в изобилии. По сравнению с камнем эти материалы сжимаются, что делает их довольно устойчивыми к разрушению. [80] Затем их надевали на древко для использования в качестве копий . Вполне возможно, что ориньякские мастера насаживали на наконечники копий костяные зазубрины, но убедительные доказательства существования такой технологии зафиксированы не ранее 23 500 лет назад и не стали более распространенными до мезолита. [85] Ориньякские мастера изготавливали ромбовидные (ромбовидные) наконечники копий. 30 000 лет назад наконечники копий стали изготавливаться с более закругленным основанием, а 28 000 лет назад появились наконечники веретенообразной формы. В Граветтском периоде производились наконечники копий со скошенным основанием. К началу ЛГМ в Европе было изобретено копьеметание , позволяющее повысить силу и точность снаряда. [80] Возможный бумеранг , сделанный из бивня мамонта, был обнаружен в Польше (хотя он, возможно, не смог вернуться к бросившему), и датируемый 23 000 лет назад, это был бы самый старый известный бумеранг. [86] Каменные наконечники копий с наконечниками в виде листьев и плеч становятся все более распространенными в Солютре. Как большие, так и маленькие наконечники копий производились в большом количестве, а меньшие, возможно, были прикреплены к дротикам . Стрельба из лука , возможно, была изобретена в солютрейском периоде, хотя о менее двусмысленной технологии лука впервые сообщается в мезолите. Технология костей возродилась в Магдалане, и технологии дальнего действия, а также гарпуны стали гораздо более распространенными. Предполагается, что некоторые фрагменты гарпунов были лейстерами или трезубцами , а настоящие гарпуны обычно встречаются на путях сезонной миграции лосося . [81]
.jpg/1280px-Venus_impudique_(1907_drawing).jpg)
В отличие от патриархата , известного в исторических обществах, идея доисторического преобладания либо матриархата , либо матриархальных семей (центрированных на материнстве) была впервые выдвинута в 1861 году ученым-юристом Иоганном Якобом Бахофеном . Самые ранние модели этого подхода считали, что моногамия не практиковалась широко в древние времена - таким образом, отцовскую линию было труднее отслеживать, чем материнскую, что привело к возникновению матрилинейного ( и матриархального) общества. Матриархи были завоеваны патриархами на заре цивилизации. Переход от матриархата к патриархату и гипотетическое принятие моногамии рассматривались как скачок вперед. [87] Однако, когда были обнаружены первые палеолитические изображения людей, так называемые фигурки Венеры, которые обычно имеют ярко выраженные груди, ягодицы и вульвы (области, обычно сексуализированные в современной западной культуре), они первоначально были интерпретированы как порнографические. в природе. Первую обнаруженную Венеру первооткрыватель Поль Юро, 8-й маркиз де Вибре назвал « Vénus impudique » («нескромная Венера») , потому что на ней не было одежды и была выдающаяся вульва. [49] Имя « Венера », в честь римской богини красоты, само по себе подразумевает эротическую функцию. Такая модель изображения человеческой формы привела к предположению, что человеческие формы, как правило, представляли собой порнографию для мужчин, то есть в эпоху палеолита мужчины в первую очередь отвечали за произведения искусства и мастерство, тогда как женщинам было поручено воспитание детей и выполнение различных домашних работ. Это будет соответствовать патриархальной социальной системе. [88]
Модель палеолитического матриархата была адаптирована выдающимся коммунистом Фридрихом Энгельсом , который вместо этого утверждал, что мужчины лишили женщин власти из-за экономических изменений, которые можно было отменить только с принятием коммунизма ( марксистский феминизм ). Первое мнение было принято движением феминизма первой волны , которое атаковало патриархат, приводя дарвинистские аргументы о предполагаемом естественном эгалитарном или матрифокальном состоянии человеческого общества вместо патриархального, а также интерпретируя Венеры как свидетельство поклонения богине-матери как части какой-то матриархальной религии . Следовательно, к середине 20 века Венеры в первую очередь интерпретировались как свидетельство некоего палеолитического культа плодородия. Такие утверждения утихли в 1970-х годах, когда археологи отошли от весьма спекулятивных моделей, созданных предыдущим поколением. В рамках движения феминизма второй волны гипотезу доисторической матриархальной религии в первую очередь продвигала литовско-американский археолог Мария Гимбутас . Ее интерпретации палеолита были особенно связаны с движением Богини . [87] Не менее пылкие аргументы против гипотезы матриархата также были заметными, например, в книге американского религиозного ученого Синтии Эллер « Миф о матриархальной предыстории» 2000 года . [88]
Судя по археологическим данным, изображения женщин встречаются значительно чаще, чем мужчин. В отличие от обычных Венер в Граветте, граветтские изображения мужчин редки и спорны, единственным надежным из них является фрагментированная фигурка из слоновой кости из могилы павловского городища в Брно, Чехия (это также единственная статуэтка, найденная в Палеолитическая могила). На двухмерных гравюрах Магдалины 15–11 тысяч лет назад действительно изображены мужчины, на что указывает эрегированный пенис и волосы на лице, хотя профили женщин с увеличенными ягодицами встречаются гораздо чаще. [89] В археологических записях кроманьонцев имеется менее 100 изображений мужчин (из них около трети изображены с эрекцией). [90] С другой стороны, большинство лиц, получивших захоронение (которое, возможно, было связанные с социальным статусом) были мужчинами. [91] Анатомически крепость конечностей (которая является показателем силы) у кроманьонцев, мужчин и женщин, практически не отличалась друг от друга. Столь низкий уровень полового диморфизма в верхнем плейстоцене потенциально может означать, что половое разделение труда , которое характеризует исторические общества (как земледельческие, так и охотники-собиратели), стало обычным явлением только в голоцене. [53]
Верхний палеолит характеризуется наличием обширных торговых путей и больших расстояний, на которых сообщества могли поддерживать взаимодействие. Ранний верхний палеолит особенно известен очень подвижным образом жизни: граветтские группы (по крайней мере, те, которые проанализированы в Италии и Моравии, Украина) часто добывали сырье на расстоянии более 200 км (120 миль). Однако ведутся споры о том, отражает ли это систематическую ошибку выборки и были ли Западная и Северная Европа менее мобильными. Некоторые культурные практики, такие как создание фигурок Венеры или особые погребальные ритуалы во время Граветта, простирались на 2000 км (1200 миль) по всему континенту. [53] Генетические данные свидетельствуют о том, что, несмотря на убедительные доказательства культурной передачи, граветтские европейцы не проникли в сибиряков, а это означает, что между Европой и Сибирью происходило перемещение идей, но не людей. [19] На румынском участке Пояна-Чирешулуй, возраст которого составляет 30 000 лет, были обнаружены перфорированные раковины морской улитки Homalopoma sanguineum , что важно, поскольку она обитает в Средиземноморье на расстоянии ближайших 900 км (560 миль). [92] Такая взаимосвязь могла быть важным инструментом выживания в условиях неуклонно ухудшающегося климата. Учитывая низкую предполагаемую плотность населения, это могло потребовать довольно сложной межконтинентальной системы социальной организации. [53]
Считается, что к моменту и после LGM плотность населения стала намного выше с заметным сокращением пригодных для проживания земель, что привело к увеличению региональной экономики. Уменьшение доступности земли могло привести к увеличению дальности поездок, поскольку обитаемых рефугиумов могло быть мало и они были далеко друг от друга, а увеличение плотности населения в этих немногих рефугиумах сделало бы путешествия на дальние расстояния менее экономичными. Эта тенденция продолжалась и в эпоху мезолита с принятием оседлости . [53] Тем не менее, есть некоторые свидетельства существования дальних торговых путей Магдалины. Например, в Ласко на картине с изображением быка были остатки марганцевого минерала гаусманнита , который можно производить только при температуре выше 900 ° C (1650 ° F), что, вероятно, было невозможно для кроманьонцев; это означает, что они, вероятно, столкнулись с природным гаусманнитом, который, как известно, находится в 250 км (160 миль) от Пиренеев. Если бы не было источника гаусманита гораздо ближе к Ласко, который с тех пор был истощен, это могло бы означать, что местная экономика основывалась на марганцевых рудах. Кроме того, в Экайне, Страна Басков, жители использовали в своих картинах редкий здесь марганцевый минеральный раствор , который они, возможно, добывали из самой пещеры. [93] Судя по распространению средиземноморских и атлантических украшений из ракушек даже в глубине суши, во время позднеледникового межстадиала (14–12 тысяч лет назад) могла существовать сеть вдоль рек Рейн и Рона во Франции, Германии и Швейцарии. [92]
Кроманьонские пещеры довольно часто имеют четкую пространственную организацию, при этом определенные зоны специально предназначены для определенных видов деятельности, например, очаги, кухни, места для скотобойни, места для сна и кучи мусора. Трудно сказать, были ли все материалы с сайта размещены примерно в одно и то же время или сайт использовался несколько раз. [76] Считается, что кроманьонцы были довольно мобильными, о чем свидетельствует большая протяженность торговых путей, и такой образ жизни, вероятно, поддерживался строительством временных убежищ на открытой местности, таких как хижины. Свидетельства существования хижин обычно связаны с очагом. [95]
Считается, что мадленские народы, в частности, были далеко мигрирующими, следуя за стадами во время заселения Европы, а несколько пещер и мест под открытым небом указывают на то, что эта территория была заброшена и регулярно посещалась вновь. 19 000-летний памятник Пейр-Бланк во Франции и территория площадью 260 км 2 (100 квадратных миль) вокруг него, возможно, подвергались повторному посещению в течение тысяч лет. [95] В мадленском периоде прямоугольные площади, облицованные камнем, обычно площадью 6–15 м 2 (65–161 кв. Футов) интерпретировались как фундаменты или полы хижин. В мадленском Пинсвенте , Франция, предполагалось, что существовали небольшие круглые жилища, основанные на расположении каменных орудий и костей; иногда в них был внутренний очаг, рабочая зона или спальное место (но не все одновременно). Было установлено , что в хижине возрастом 23 000 лет из израильского Охало II в качестве пола или, возможно, подстилки использовалась трава, но неясно, выстилали ли кроманьонцы также свои хижины травой или вместо этого использовали шкуры животных. [96] На плите возрастом 13 800 лет из Моли-дель-Сальт, Испания, выгравированы 7 куполообразных фигур, которые, как предполагается, представляют собой временные куполообразные хижины. [94]
.JPG/1280px-Mammoth_House_(Replica).JPG)
Выявлено более 70 жилищ, построенных кроманьонцами из костей мамонта, преимущественно на Русской равнине [97] , возможно, полупостоянные охотничьи стоянки. [98] Похоже, они построили типи и яранги . [99] Обычно они были построены после LGM 22 000 лет назад эпиграветтскими народами; [100] Самая ранняя обнаруженная хижина происходит из стоянки Молодова I, Украина, возраст которой датируется 44 000 лет назад (что позволяет предположить, что она была построена неандертальцами). [101] Обычно эти хижины имели диаметр 5 м (16 футов) или 4 м × 6 м (13 футов × 20 футов), если они имели овальную форму. Хижины могли достигать размеров 3 × 2 м (9,8 × 6,6 футов). [99] Одна из самых больших хижин имеет диаметр 12,5 м (41 фут) – хижина возрастом 25 000 лет, обнаруженная в Костенках, Россия – и была построена из 64 черепов мамонтов, но, учитывая мало свидетельств оккупации, это постулируется использовалось для хранения продуктов питания, а не как жилое помещение. [100] В некоторых хижинах есть сожженные кости, которые обычно интерпретируются как кости, используемые в качестве топлива для каминов из-за нехватки дров и/или вывоза мусора. Однако в некоторых хижинах имеются следы сжигания древесины или смешанного сжигания дерева и кости. [100]
Фундамент хижины мамонта обычно создавался путем вдавливания в землю большого количества черепов мамонтов (чаще всего, хотя и не всегда, бивнями вверх, чтобы их можно было использовать в качестве дополнительных опор), а стены - путем закапывания в землю вертикально лопаток . , таз , длинные кости , челюсти и позвоночник. Длинные кости часто использовались в качестве шестов, обычно размещавшихся на конце другой длинной кости или в полости того места, где раньше находился бивень. [99] Фундамент мог простираться на 40 см (16 дюймов) под землей. Обычно на местности строилось несколько хижин, расположенных на расстоянии 1–20 м (3–70 футов) друг от друга в зависимости от местоположения. Бивни, возможно, использовались для изготовления входов, шкуры, натянутые для кровли, [97] а внутренняя часть запечатывалась лёссом , выкопанным из ям. Некоторые архитектурные решения, похоже, были приняты исключительно ради эстетики, что лучше всего видно в 4 эпи-граветских хижинах из Межирича , Мезине , Украина, где челюсти были сложены друг на друга, чтобы создать шевронный или зигзагообразный узор в 2 хижинах, а длинные кости были сложены для создания горизонтальности. или вертикальные линии соответственно в 1 и 2 хижинах. Шеврон был широко используемым символом на Русской равнине, нарисованным или выгравированным на костях, инструментах, статуэтках и черепах мамонтов. [99]
В какой-то момент кроманьонцы одомашнили собаку , вероятно, в результате симбиотических охотничьих отношений. Данные ДНК позволяют предположить, что современные собаки отделились от волков примерно в начале LGM. Однако до этого были обнаружены потенциальные палеолитические собаки , а именно 36 000-летняя собака Гойе из Бельгии и 33 000-летняя алтайская собака из Сибири, что может указывать на многочисленные попытки приручить европейских волков. [102] Эти «собаки» имели широкий диапазон размеров: от более 60 см (2 футов) в высоту в Восточной Европе до менее 30–45 см (1 фут–1 фут 6 дюймов) в Центральной и Западной Европе, [103 ] ] и 32–41 кг (71–90 фунтов) во всей Европе. Этих «собак» можно отличить по более короткой морде и черепу, а также более широкому небу и черепной коробке, чем у современных волков. Тем не менее, ориньякское происхождение одомашнивания спорно. [104]
На стоянке Пржедмости возрастом от 27 до 24 тысяч лет в Чехии были идентифицированы 3 «собаки» с перфорированными черепами (вероятно, для извлечения мозга), а у одной во рту была кость мамонта. Первооткрыватели интерпретировали это как погребальный ритуал. [104] 14500-летняя собака Бонн-Оберкасселя из Германии была найдена похороненной рядом с 40-летним мужчиной и 25-летней женщиной, а также со следами красного гематита и генетически считается предком. современным собакам. У него был диагностирован вирус чумы собак , и он, вероятно, умер в возрасте от 19 до 23 недель. Чтобы выжить, не имея возможности внести какой-либо вклад, потребовалась бы обширная человеческая забота, что позволяет предположить, что на данный момент людей и собак связывали эмоциональные или символические связи, а не чисто материалистическая личная выгода. [105]
Точная полезность этих протособак неясна, но они, возможно, играли жизненно важную роль на охоте, а также в выполнении домашних обязанностей, таких как транспортировка предметов или охрана лагеря или туш. [106]
Когда образцы искусства верхнего палеолита были впервые обнаружены в 19 веке в виде гравированных предметов, предполагалось, что они были «искусством ради искусства», поскольку палеолитические народы широко воспринимались как некультурные дикари. Эту модель в первую очередь отстаивал французский археолог Луи Лоран Габриэль де Мортилье . Затем были обнаружены подробные картины, найденные глубоко в пещерах, первой из которых была Куэва-де-Альтамира , Испания, в 1879 году. Модель «искусства ради искусства» распалась на рубеже веков, поскольку в твердых породах было найдено все больше примеров наскального искусства. такие популярные места в Западной Европе, как Комбарель и Фон-де-Гом, для которых идея о том, что это просто досуг, становилась все более несостоятельной. [107]
Кроманьонцы хорошо известны тем, что рисовали или выгравировали геометрические узоры, ручные трафареты, растения, животных и, по-видимому, гибридов человека и животных на стенах пещер глубоко внутри пещер. Обычно в пещерах, где есть такие произведения искусства, представлены одни и те же виды, но общее количество видов довольно велико и включает в себя, в частности, таких существ, как мамонты, бизоны, львы, медведи и козероги. Тем не менее, в некоторых пещерах преобладали определенные формы, например, в Грот-де-Нио , где более половины животных — бизоны. Изображения можно было рисовать друг на друге. [107] Пейзажи никогда не изображались, за исключением предполагаемого изображения извержения вулкана в Шове-Пон-д'Арк , Франция, датируемого 36 000 лет назад. [108] Наскальное искусство встречается в темных нишах пещер, и художники либо зажигали огонь на полу пещеры, либо использовали портативные каменные лампы, чтобы видеть. К материалам для рисования относятся черный уголь , красные и желтые мелки охры, но их, наряду с множеством других минералов, также можно измельчить в порошок и смешать с водой для создания краски. В качестве палитр могли использоваться большие плоские камни , а кисти могли включать в себя тростник, щетину и ветки, и, возможно, для распыления краски на менее доступные участки использовался духовой пистолет. [109] Ручные трафареты можно было сделать, поднеся руку к стене и выплеснув на нее краску (оставив негативное изображение ), или нанеся краску на руку, а затем приклеив ее к стене. На некоторых ручных трафаретах отсутствуют пальцы, но неясно, действительно ли художник отсутствовал палец или просто исключил его из трафарета. Обычно предполагалось, что более крупные отпечатки оставляли мужчины, а меньшие — мальчики, но полное исключение женщин может быть маловероятным. [110] Хотя было предложено множество гипотез относительно символики наскального искусства, до сих пор спорят, почему эти произведения были созданы вообще. [107]
Одну из первых гипотез относительно их символики выдвинул французский историк религии Саломон Рейнах , который предположил, что, поскольку на стенах пещер изображались только животные, изображения представляли собой тотемное почитание , при котором группа или член группы отождествляют себя с определенным животным, связанным с определенные силы и каким-то образом чтит или уважает это животное, например, не охотясь на него. Если бы это было так, то общины кроманьонцев внутри региона подразделялись бы, например, на «клан лошадей», «клан бизонов», «клан львов» и так далее. Вскоре это было оспорено, поскольку в некоторых пещерах есть изображения животных, раненых снарядами, и обычно представлены несколько видов. [107]
В 1903 году Рейнах предположил, что наскальное искусство представляет собой симпатическую магию (между картиной и предметом картины), и, изображая животное, совершающее какое-то действие, художник считал, что они оказывают на животное то же самое действие. То есть, будучи хозяевами образа, они могли овладеть и самим животным. Модель охотничьей магии – и идея о том, что искусство было магическим и утилитарным в обществе кроманьонцев – приобрели большую популярность в последующие десятилетия. В этой модели травоядные жертвы изображались ранеными перед охотой, чтобы наложить на них заклинание; некоторые животные изображались не полностью, чтобы их ослабить; геометрические узоры были ловушками; гибриды человека и животных представляли собой колдунов, одетых как животные, чтобы получить свою силу, или богов, правивших животными. Многие животные изображались совершенно здоровыми и нетронутыми, а иногда и беременными, что в этой модели интерпретируется как магия плодородия, способствующая воспроизводству; однако если животное было хищником, то эта модель говорит, что изображение служило уничтожению животного. К середине 20-го века эта модель стала оспариваться из-за того, что существует мало изображений раненых животных; коллекции съеденных костей животных в украшенных пещерах часто не соответствовали по численности изображенным видам животных; и волшебная модель не объясняет ручные трафареты. [107]
После 1960-х годов, начатых немецко-американским историком искусства Максом Рафаэлем , изучение пещерного искусства приобрело гораздо более статистический подход, анализируя и количественно оценивая такие элементы, как типы и распределение изображенных животных, топография пещер и морфология стен пещер. Основываясь на таких структуралистских тестах, лошади и крупный рогатый скот, по-видимому, преимущественно группировались вместе, как правило, в центральном положении, и такая бинарная организация привела к предположению, что это был сексуальный символизм, а некоторые животные и иконография обозначались кроманьонцами как мужчины мужского пола. или женский. Этот вывод также сильно оспаривался из-за субъективного определения ассоциации между двумя разными животными и большой детализации, с которой животные были изображены, что позволяло идентифицировать пол (и, кроме того, гипотеза о том, что бизоны должны были быть женского пола, противоречит выводу что многие из них мужчины). [107]
Также в конце 20-го века, с популяризацией гипотезы о том, что кроманьонцы практиковали шаманизм , гибриды человека и животных и геометрические символы интерпретировались в рамках этой концепции как видения, которые шаман мог видеть в трансе ( энтоптические явления ). Оппоненты в основном критикуют сравнения, проводимые между палеолитическими культурами и современными шаманскими обществами, как неточные. [107] В 1988 году археологи Дэвид Льюис-Уильямс и Томас Доусон предположили, что транс вызывается галлюциногенными растениями, содержащими мескалин , ЛСД или псилоцибин ; но нет никаких доказательств того, что кроманьонцы их целенаправленно ели. [111]
.png/1280px-Manos_de_Gargas_(Francia).png)
Фигурки Венеры обычно ассоциируются с кроманьонцами и являются самым ранним общепризнанным изображением человеческих фигур. Они наиболее часто встречаются в граветте (особенно во французском верхнем перигоре , чешском павловском и западнорусском костенкском ярусах ), наиболее датируемом 29–23 тысячами лет назад. Почти все Венеры изображают обнаженных женщин и обычно имеют размер, который можно держать в руке. У них опущенная голова, отсутствие лица, тонкие руки, которые заканчиваются или пересекают объемистую грудь, пухлые ягодицы, вздутый живот (интерпретируемый как беременность), крошечные и согнутые ноги, а также неестественно короткие ступни. Венеры различаются по пропорциям, что может указывать на ограничения в использовании одних материалов по сравнению с другими или на преднамеренный выбор дизайна. [89] Восточноевропейские Венеры, кажется, больше акцентируют внимание на груди и животе, тогда как западноевропейские Венеры подчеркивают бедра и бедра. [112]
Самые ранние интерпретации Венеры считали, что это буквальное изображение женщин с ожирением или стеатопигией (состоянием, при котором женское тело накапливает больше жира в бедрах и ягодицах, что делает их особенно заметными). [89] Другая ранняя гипотеза заключалась в том, что идеальная женственность для кроманьонцев включала ожирение или что Венеры использовались мужчинами в качестве эротики из-за преувеличения частей тела, обычно сексуализированных в западной культуре (а также отсутствия деталей для индивидуализации черт). такие как лицо и конечности). Распространение современных западных норм на палеолитические народы оспаривалось, и противоположная интерпретация заключалась в том, что либо Венеры были богинями-матерями, либо кроманьонцы считали, что изображения вещей обладают магическими свойствами по отношению к этому предмету, и что такое изображение беременной женщины будет способствуют плодовитости и плодовитости. Это также оспаривается, поскольку предполагается, что о женщинах думают только с точки зрения воспитания детей. [89] [49]
Кроманьонцы также вырезали перфорированные дубинки из рога, кости или камня, чаще всего в солютрейском и мадленском периодах. Такие дубинки исчезают из археологических данных в конце Магдалины. Некоторые дубинки кажутся фаллическими по своей природе. К 2010 году было высказано предположение, что около 60 дубинок представляют собой изображения пенисов (все с эрекцией), из которых 30 украшены украшениями, а 23 имеют перфорацию. Несколько фаллических дубинок изображены обрезанными и, по-видимому, имеющими какие-либо украшения, такие как пирсинг, шрамирование или татуировки. Назначение перфорированных дубинок обсуждалось, например, для духовных или религиозных целей, для украшения или символа статуса, для валюты, голеней, держателей для палаток, ткацких инструментов, выпрямителей для копий, метателей копий или фаллоимитаторов. Неперфорированные фаллические дубинки длиной от нескольких сантиметров до 30 см (12 дюймов) довольно рано интерпретировались как секс-игрушки. [90]
Изображения животных обычно создавались кроманьонцами. По состоянию на 2015 год в немецкой швабской Юре было обнаружено около 50 ориньякских фигурок и фрагментов из слоновой кости . Из различимых фигур большинство представляет собой мамонтов и львов, а также несколько лошадей, бизонов, возможно, носорога, водоплавающих птиц, рыб и мелких млекопитающих. Эти скульптуры размером с руку могли быть портативными, а некоторые фигурки были превращены в носимые подвески. На некоторых фигурках также были загадочные гравюры, точки, отметки, линии, крючки и узоры крест-накрест. [113]
Кроманьонцы также делали чисто символические гравюры. Есть несколько пластинок из кости или рога (называемых полировщиками, шпателями, палитрами или ножами), которые имеют ряд равноудаленных друг от друга насечек, в первую очередь хорошо сохранившаяся 32 000-летняя мемориальная доска Бланшара из Л'Абри Бланшара, Франция, на которой изображены 24 отметки в виде змеевика. Первооткрыватель, британский палеонтолог Томас Руперт Джонс , в 1875 году предположил, что это была ранняя система подсчета предметов, таких как убитые животные, или какая-то другая система обозначений. В 1957 году чешский археолог Карел Абсолон предположил, что они представляют собой арифметику . В 1972 году Маршак предположил, что это могут быть календари. [114] Также в 1972 году Маршак обнаружил мадленские бляшки возрастом от 15 до 13 тысяч лет, несущие небольшие абстрактные символы, по-видимому, в виде организованных блоков или наборов, которые он интерпретировал как представляющие раннюю систему письменности. [115]
Чешский археолог Богуслав Клима предположил, что сложная гравюра на бивне мамонта, которую он обнаружил на стоянке Граветтиана Павлова в Чехии, представляет собой карту, на которой изображена извилистая река в центре слева, гора в центре справа и жилые угодья в центре, обозначенные по двойному кругу. По всей Европе (в частности, на Русской равнине) было обнаружено несколько подобных гравюр, которые, по его мнению, также представляли собой карты, планы или рассказы. [116]
Кроманьонцы обычно ассоциируются с большими кусками пигментов («мелками»), а именно сделанными из красной охры . У кроманьонцев обычно предполагается, что охра использовалась в некоторых символических целях, особенно в косметических целях, таких как краска для тела. Это связано с тем, что охру на некоторых стоянках приходилось завозить с невероятно больших расстояний, и она также связана с захоронениями. Непонятно, почему они выбрали именно красную охру вместо других цветов. С точки зрения психологии цвета , популярные гипотезы включают предполагаемую гипотезу « женских косметических коалиций » и « эффект красного платья ». Также возможно, что охра была выбрана из-за ее применения, например, в качестве ингредиента для клеев, средства для дубления шкур, средства от насекомых, солнцезащитного крема, лечебных свойств, пищевой добавки или в качестве мягкого молотка. [117] Кроманьонцы, по-видимому, использовали шлифовальные и дробильные инструменты для обработки охры перед нанесением ее на кожу. [78]
В 1962 году французские археологи Сен-Жюст и Марта Пекар обнаружили в мадленском Ле Мас-д'Азиль двуконечные иглы , которые, по их предположениям, могли использоваться для нанесения татуировок. [78] Предполагаемые изображения пенисов, чаще всего мадленского периода (хотя некоторые из них относятся к ориньякскому периоду), по-видимому, украшены татуировками, шрамами и пирсингом. Дизайн включает линии, бляшки, точки или отверстия, а также фигурки людей или животных. [90]
Кроманьонцы производили бусы, которые, как обычно полагают, прикреплялись к одежде или портативным предметам в качестве украшения тела. Бусины использовались уже со среднего палеолита, но в верхнем палеолите их производство резко возросло. Непонятно, почему общины предпочитали одно сырье другому, и, похоже, они очень долгое время поддерживали местные традиции изготовления бус. [118] Например, средиземноморские общины использовали определенные типы морских раковин для изготовления бус и подвесок на протяжении более 20 000 лет; а сообщества Центральной и Западной Европы часто использовали проколотые зубы животных (и реже человека). [119] В ориньякском периоде бусы и подвески делались из ракушек, зубов, слоновой кости, камня, кости и рога; и есть несколько примеров использования ископаемых материалов, включая белемнит , нуммулит , аммонит и янтарь . Возможно, они также производили кольца, диадемы и губные сережки из слоновой кости и камней . Бусины могут быть изготовлены в самых разных стилях, таких как конические, эллиптические, каплевидные, дискообразные, овальные, прямоугольные, трапециевидные и так далее. [118] Бусы, возможно, использовались для облегчения социального общения, для отображения социально-экономического статуса владельца, поскольку они могли сообщать о затратах на рабочую силу (и, следовательно, о богатстве, энергии, связях и т. д. человека), просто взглянув на него. на них. [119] Распределение украшений на захороненных граветтианцах и вероятность того, что большинство похороненных были одеты во все, что они носили после смерти, указывает на то, что украшения в основном носили на голове, а не на шее или туловище. [91]
Граветские стоянки Долни-Вестонице I и III и Павлов I в Моравии , Чехия, содержат множество глиняных фрагментов с текстильными отпечатками. Это указывает на очень сложную и стандартизированную текстильную промышленность, включая производство: однослойных, двухслойных, трехслойных и плетеных веревок и веревок; узловатые сети; плетеные корзины; и тканые ткани, включая ткани простого и диагонального сплетения , простые тканые ткани и саржевые ткани. Некоторые ткани имеют узор. Встречаются также плетеные изделия, которые могли быть корзинами или циновками. Благодаря широкому ассортименту тканей и переплетений , они также могут производить настенные ковры, одеяла, сумки, шали, рубашки, юбки и пояса. Эти люди использовали растительные, а не животные волокна, [112] [120] возможно , крапиву , молочай , тис или ольху , которые исторически использовались в ткачестве. Подобные фрагменты растительных волокон также были обнаружены на российских Костенках и Зарайске , а также на немецкой стоянке в Гённерсдорфе . [120]
Жители пещеры Дзудзуана в Джорджии, судя по всему, окрашивали льняные волокна красками растительного происхождения, в том числе желтыми, красными, розовыми, синими, бирюзовыми, фиолетовыми, черными, коричневыми, серыми, зелеными и хаки. [121] Появление текстиля в европейских археологических данных также совпадает с распространением швейных игл в европейских местах. Иглы из слоновой кости встречаются в большинстве стоянок позднего верхнего палеолита, что может коррелировать с частым шитьем, а преобладание маленьких игл (слишком маленьких, чтобы шить одежду из шкур и кожи) может указывать на работу с более мягкими ткаными тканями или шитьем аксессуаров и вышивкой кожи. продукты. [112] [120]
Есть некоторые потенциальные доказательства существования простой ткацкой технологии. Однако их также интерпретировали либо как охотничьи орудия, либо как произведения искусства. Округлые предметы из фаланг мамонта из Пршедмостей и Авдеево, Россия, возможно, были гирями или человеческими фигурками. Перфорированные, похожие на шайбы диски из слоновой кости или кости со всей Европы потенциально могли быть веретенами . Кусок слоновой кости в форме ступни из Книгротте, Германия, возможно, представлял собой гребень или декоративную подвеску. [112] [120] На основании анализа износа предполагается, что кроманьонцы также использовали сетчатые прокладки или ткацкие палочки . В 1960 году французский археолог Фернан Лакорр предположил, что для прядения веревок использовались перфорированные дубинки. [120]
На некоторых Венерах изображены прически и одежда граветтских женщин. Венера Виллендорфская, по-видимому, носит шапку, возможно, тканую или сделанную из ракушек, состоящую как минимум из семи рядов и еще двух полурядов, закрывающих затылок. Его можно было сделать, начиная с узловатого центра и спускаясь по спирали вниз справа налево, а затем сшивая все ряды друг с другом. Венера Костенки-1 вроде бы носит похожую шапку, хотя каждый ряд как бы перекрывает другой. Венера Брассемпуи, кажется, носит какое-то невзрачное открытое, переплетенное покрывало для волос. Выгравированная Венера Лоссельская из Франции, похоже, носит головной убор с прямоугольной решеткой и потенциально может представлять собой снуд . У большинства восточноевропейских Венер с головными уборами также имеются выемки и клетчатая ткань на верхней части тела, напоминающие бандо (полоса ткани, окаймляющая верхнюю часть груди), а у некоторых даже есть ремни, соединяющие ее с шеей; они, кажется, отсутствуют на западноевропейских Венерах. Некоторые также носят ремни: в Восточной Европе их можно увидеть на талии; тогда как в Центральной и Западной Европе их носят на низком бедре. Венера Леспюгская, похоже, носит юбку из растительных волокон, состоящую из 11 шнуров, идущих за ногами. [112] [120]
Кроманьонцы, как известно, создавали флейты из полых птичьих костей, а также из бивня мамонта, впервые появившись в археологических записях у ориньякцев около 40 000 лет назад в немецкой Швабской Юре. Швабские флейты Юра, по-видимому, могли воспроизводить широкий диапазон тонов. Одна практически полная флейта, сделанная из радиуса белоголового сипа из Хохле Фелса, имеет длину 21,8 см (8,6 дюйма) и диаметр 0,8 см (0,31 дюйма). Кость была сглажена и испещрена отверстиями. На этих отверстиях для пальцев имеются отметки, которые могут указывать на то, что точное расположение этих отверстий было специально измерено для создания концертной высоты звука (то есть для настройки инструмента ) или гаммы . Деталь около локтевого сустава имела две V-образные резьбы, предположительно мундштук. Изготовление флейт из слоновой кости потребовало бы больших затрат времени, поскольку их изготовление требует больше навыков и точности по сравнению с флейтой из птичьей кости. Кусочек слоновой кости нужно отпилить до нужного размера, разрезать пополам, чтобы можно было выдолбить его, а затем два куска нужно соединить и склеить вместе с помощью клея в герметичном уплотнении. [122] Кроманьонцы также создали костяные свистки из оленьих фаланг. [123]
Такая сложная музыкальная технология потенциально может свидетельствовать о гораздо более древней музыкальной традиции, чем указывают археологические данные, поскольку документально подтверждено, что современные охотники-собиратели создают инструменты из: более биоразлагаемых материалов (с меньшей вероятностью окаменения), таких как тростник, тыквы, кожи, и кора; более или менее неизмененные предметы, такие как рога, раковины , бревна и камни; и их оружие, в том числе древки для метания копий или бумеранги в виде хлопушек или охотничий лук. [122]
Предполагается, что некоторые кроманьонские артефакты представляют собой ревущие звуки или ударные инструменты, такие как рашпили , но это труднее доказать. [122] Один вероятный «рычащий бык» обнаружен в Лалинде , Франция, датируемый 14–12 тысячами лет назад, его длина составляет 16 см (6,3 дюйма), он украшен геометрическими насечками. В домах из костей мамонта в Мезине, Украина, бедренная кость размером 80 × 20 см (31,5 × 7,9 дюйма), челюстная кость 53 × 50 см (21 × 20 дюймов), 57 × 63 см ( Лопатка размером 22 × 25 дюймов) и таз мамонта размером 63 × 43 см (25 × 17 дюймов) имеют следы краски и повторяющихся ударов. Впервые археолог Сергей Бибиков предположил, что они служили барабанами, причем в качестве барабанной палочки также был найден фрагмент рога северного оленя или фрагмент бивня мамонта, хотя это оспаривается. В других европейских местах были найдены потенциальные ударные молотки , сделанные из кости мамонта или рога северного оленя. Предполагается, что некоторые кроманьонцы помечали определенные участки пещер красной краской, по которой можно было нанести ноту, которая резонировала по всей пещерной камере, что-то вроде ксилофона . [123]
Обычно считается, что голосовой аппарат раннего современного человека был таким же, как и у современных людей, поскольку современная вариация гена FOXP2 , связанная с неврологическими предпосылками для речи и языковых способностей, по-видимому, развилась в течение последних 100 000 лет. лет, [124] а подъязычная кость современного человека (которая поддерживает язык и облегчает речь) развилась 60 000 лет назад, что было продемонстрировано израильскими людьми Схула и Кафзе . [125] Это указывает на то, что люди верхнего палеолита имели анатомическую основу языка и тот же диапазон потенциальных фонем (звуков), что и современные люди. [124]
Хотя кроманьонские языки, вероятно, внесли свой вклад в современные языки, неясно, как бы звучали ранние языки, потому что слова довольно быстро денатурируют и заменяются полностью оригинальными словами, что затрудняет идентификацию родственных языков ( слово на нескольких разных языках). которые произошли от общего предка), возникшие ранее 9-5 тысяч лет назад. Тем не менее, была выдвинута противоречивая гипотеза о том, что все евразийские языки связаны между собой и образуют « ностратические языки » с ранним общим предком, существовавшим сразу после окончания LGM. В 2013 году биолог-эволюционист Марк Пейджел и его коллеги предположили, что среди «ностратических языков» часто используемые слова чаще имеют предполагаемые родственные слова, и что это является свидетельством того, что 23 идентифицированных слова были «сверхконсервативными» и предположительно очень мало менялись в использовании и произношении, по убыванию. от общего предка около 15 000 лет назад в конце LGM. [126] Археолог Пол Хеггарти заявил, что данные Пейджела заключались в субъективной интерпретации предполагаемых родственных слов, а также в крайней изменчивости звука и произношения слов (например, латинское [ˈakʷã] (aquam) «вода» → французское [o] (eau) в всего 2000 лет) делает неясным, можно ли вообще идентифицировать родственников так далеко назад, если они действительно существуют. [127]
В нескольких пещерах верхнего палеолита есть изображения химер, на первый взгляд наполовину людей, наполовину животных (обычно наполовину бизонов, северных оленей или оленей), которых по-разному называют «антропозооморфами», « териантропами » или «колдунами». Обычно их интерпретировали как центр какого-то шаманского ритуала и как символ культурной революции и истоков субъективности . [128] Самый старый такой наскальный рисунок был обнаружен в пещере Шове возрастом 30 000 лет , где фигура с верхней частью тела бизона и нижней частью тела человека была нарисована на сталактите напротив изображения вульвы с двумя сужающимися ногами. [129] : 208–209 В Гроте де Ласко, Франция, которому 17 000 лет, есть, казалось бы, мертвый гибрид птицы и человека, состоящий из носорога и атакующего бизона, с птицей на вершине шеста, расположенной рядом с правой рукой фигуры. [130] Птица на палке используется как символ мистической силы в некоторых современных шаманских культурах, которые верят, что птицы являются психопомпами и могут перемещаться между страной живых и страной мертвых. В этих культурах верят, что шаман может либо превратиться в птицу, либо использовать птицу в качестве духовного наставника . [131] [130] 14 000-летний Грот Труа-Фрер , Франция, показывает 3 колдунов. Так называемый « Танцующий колдун » или «Бог из Les Trois Frères», кажется, имеет человеческие ноги и ступни, лапы, голову оленя с рогами, лисьий или конский хвост, бороду и вялый пенис, что интерпретируется как танцующий. на четвереньках. Другой колдун меньшего размера с головой бизона, человеческими ногами и ступнями и вертикальной позой стоит над несколькими изображениями животных и интерпретируется как держащий и играющий на музыкальном смычке, чтобы загонять всех животных. У третьего колдуна верхняя часть тела похожа на бизонью, а нижняя часть тела у человека с яичками и эрекцией. [131] [130]
Некоторые нарисованные человеческие фигуры имеют расходящиеся линии. Обычно их интерпретируют как раненых людей, а линии обозначают боль или копья, что, возможно, связано с каким-то процессом инициации шаманов. Один из таких «раненых» в Грот-де-Куньяк, Франция, изображен на груди рыжего ирландского лося. Раненый колдун с головой бизона найден в Гроте де Габиллу возрастом 17 000 лет . [132] [130] В некоторых пещерах были изображены «побежденные люди», предположительно мертвые, лежащие у подножия быка или медведя. [132]
Что касается материального искусства, ранний ориньяк Холенштайн-Штадель, швабский Юра, создал знаменитую скульптуру человека-льва . Ее высота 30 см (12 дюймов), что намного больше, чем у других фигурок швабского Юра. Возможный второй человек-лев был также найден в близлежащем Холе-Фельсе . На плите из слоновой кости из Гайсенклёстерле вырезан рельеф человеческой фигуры с поднятыми вверх руками, одетой в шкуру, « поклоняющегося ». [113] В Брно, Чехия, была обнаружена «марионетка» возрастом 28 000 лет, состоящая из изолированного головного убора, туловища и фрагмента левой руки. Предполагается, что голова и туловище были соединены стержнем, а туловище и рука - какой-то веревкой, позволяющей руке двигаться. Поскольку он был найден в могиле, предполагается, что он принадлежал шаману и использовался в ритуалах с участием мертвых. [133] На большом камне возрастом 14 000 лет из Куэва-дель-Хуйо, Испания, похоже, высечено сросшееся лицо человека справа и большой кошки слева (если смотреть на него). У мужской половины, кажется, есть усы и борода. У кошачьей половины (то ли леопарда, то ли льва) раскосые глаза, морда, клык и пятна на морде, напоминающие бакенбарды. [131]
Испанские археологи Лесли Г. Фриман и Хоакин Гонсалес Эчегарай утверждали, что Куэва-дель-Хуйо была специально модифицирована, чтобы служить местом святилища для проведения ритуалов. Они рассказали, что жители выкопали треугольную траншею и заполнили ее подношениями, включая Пателлу ( блюдечки ), барвинок обыкновенный ( морская улитка ), пигменты, ноги и челюсти (возможно, с мясом на них) благородного оленя и косули, а также рог благородного оленя, расположенный вертикально. Затем траншею и подношения засыпали землей, а сверху помещали напоминавшую цветок композицию из ярких цилиндрических кусочков красного, желтого и зеленого цветов. Затем его похоронили в глине, каменных плитах и костяных наконечниках копий. Глиняная раковина была покрыта плитой известняка весом 900 кг (2000 фунтов), поддерживаемой большими плоскими камнями. Несколько похожие структуры, связанные с некоторым изображением человека, также были найдены в других местах мадленской Испании, например, в Куэва-де-Эрралла, каменном убежище Энтрефосес, Куэва-де-Прайлеатц , Куэва-де-ла-Гарма и Куэва-де-Эрберуа . [134]
Кроманьонцы хоронили своих мертвецов, обычно с разнообразным символическим инвентарем, а также с красной охрой, и в одной могиле часто хоронили несколько человек. [135] Однако археологические данные выявили мало могил, менее 5 сохранившихся за тысячелетие, что может указывать на то, что захоронения проводились редко. Следовательно, неясно, представляют ли они собой изолированные захоронения или образуют гораздо более общую погребальную традицию. [91] По всей Европе в некоторых могилах находилось несколько человек, причем чаще всего это были представители обоих полов. [135]
Большинство захоронений датировано граветтом (особенно 31–29 тысяч лет назад) и концом мадлен (от 14 до 11 тысяч лет назад). Ни один из них не идентифицирован в ориньякском периоде. Граветтские захоронения, по-видимому, отличаются от погребений пост-LGM. Первые распространились по всей Европе от Португалии до Сибири, тогда как вторые явно ограничивались Италией, Германией и юго-западной Францией. Около половины похороненных граветтианцев были младенцами, тогда как после LGM детские захоронения были гораздо реже, но остается спорным, было ли это связано с социальными различиями или уровнем детской смертности. Могилы также часто ассоциируются с останками животных и инструментами, но неясно, было ли это намеренно или случайно было частью наполнителя. Они гораздо реже встречаются после LGM, а могилы после LGM чаще ассоциируются с украшениями, чем могилы Граветта. [91]
Самым роскошным палеолитическим захоронением является могила из граветта Сунгиря , Россия, где мальчик и девочка были помещены корона к короне в длинную неглубокую могилу и украшены тысячами перфорированных бус из слоновой кости, сотнями перфорированных песцов . клыки, булавки из слоновой кости, подвески-диски, фигурки животных из слоновой кости и копья из бивней мамонта. Бусы были в три раза меньше тех, что были найдены у мужчины с того же места, что могло указывать на то, что эти маленькие бусы были специально созданы для детей. [135] Только две другие могилы верхнего палеолита были найдены с погребальным инвентарем, отличным от личных украшений (одна из Арене Кандид , Италия, и Брно, Чехия), и могила этих двух детей уникальна тем, что содержит какие-либо функциональные орудия (копья ), а также кость другого человека (частичная бедренная кость). Пятеро других захороненных из Сунгиря не получили и близко такого количества инвентаря, а с одним, судя по всему, не было вообще никакого формального обращения. [136] Однако на большинстве граветтских могил мало украшений, и похороненные, вероятно, носили их перед смертью. [91]
Из-за такой богатой материальной культуры и заметной разницы в обращении с разными людьми было высказано предположение, что у этих народов было сложное общество, выходящее за рамки группового уровня, и с различиями в социальных классах. В этой модели молодые люди, которых хоронили тщательно, потенциально рождались с высоким статусом. [135] Однако около 75% скелетов кроманьонцев составляли мужчины, что резко контрастирует с преобладанием изображений женщин в искусстве. [91] Из-за большого количества времени, труда и ресурсов, которые потребовались бы для создания всего этого погребального инвентаря, было высказано предположение, что погребальный инвентарь был изготовлен задолго до церемонии. Из-за такого планирования множественных захоронений, а также их обилия в археологических данных, кажущегося целенаправленного присутствия представителей обоих полов и явного предпочтения лиц с каким-либо врожденным заболеванием [135] (около трети выявленных захоронений [136] ), Обычно предполагается, что в этих культурах человеческие жертвоприношения практиковались либо из страха, презрения, либо из поклонения людям с ненормальными особенностями, как во многих современных и исторических обществах. [135] [136] Сложные похороны, помимо свидетельств шаманизма и ритуализма, также спровоцировали гипотезы о вере кроманьонцев в загробную жизнь . [137]
Самые ранние свидетельства существования чаш из черепа и, следовательно, ритуального каннибализма происходят от Магдалины из пещеры Гоф в Англии. Дальнейшие конкретные свидетельства таких ритуалов появляются только после палеолита. Чаша в пещере Гофа, по-видимому, использовала тот же метод снятия скальпа , что и в неолитической Европе, с надрезами, делавшимися вдоль средней линии черепа (тогда как индейский метод снятия скальпа включал круговой разрез вокруг макушки). Более ранние примеры неритуального каннибализма в Европе, похоже, не использовали тот же метод удаления кожи. [138] По крайней мере, одна чаша из черепа была перевезена из другого места. Кроме того, в пещере Гофа также обнаружен человеческий радиус с зигзагообразной гравировкой. По сравнению с другими артефактами в пещере или обычными для мадленского периода, радиус был изменен весьма незначительно, при этом гравировка, вероятно, быстро выгравировалась (на что указывают следы царапин, не зафиксированные ни на одной другой мадленской гравюре), а вскоре после этого кость была сломана и выброшена. . Это может указывать на то, что единственная функция кости заключалась в том, чтобы служить инструментом в каком-то каннибалистическом и/или погребальном ритуале, а не быть подготовленной для ношения группой в качестве украшения или инструмента. [139]
Архетип « пещерного человека » довольно популярен как в литературе, так и в визуальных средствах массовой информации и может изображаться как очень мускулистый, волосатый или чудовищный , а также представлять дикого и животного персонажа, опираясь на характеристики дикого человека . Пещерных людей часто изображают перед пещерой или сражающимися с опасным животным; использование каменных, костяных или деревянных инструментов, обычно для боя; и одет в открытую меховую мантию. Мужчины часто изображаются с неопрятными, неуложенными волосами до плеч или более длинными, обычно с бородой. Пещерные люди впервые появились в визуальных средствах массовой информации в книге Д. У. Гриффита «Происхождение человека» 1912 года , а среди первых упоминаний в художественной литературе были « История Эба » Стэнли Ватерлоо 1897 года и « До Адама 1907 года» Джека Лондона . [140]
Пещерных людей также часто изображали (неточно) противостоящими динозаврам, впервые это было сделано в « Грубой силе » Гриффита 1914 года (продолжении « Бытия человека ») с участием цератозавра . [141] Кроманьонцы также изображаются взаимодействующими с неандертальцами, например, у Ж.-Х. «В поисках огня » Росни 1911 года , « Ужасный народ» Герберта Уэллса 1927 года , « Наследники » Уильяма Голдинга 1955 года , «Танец тигра» Бьерна Куртена 1978 года , « Клан пещерной медведицы и дети ее Земли» Джин М. Ауэль 1980 года. сериал, а также Элизабет Маршалл Томас «Оленья луна » 1987 года и его продолжение 1990 года «Жена-животное» . Кроманьонцев обычно изображают как в чем-то превосходящих неандертальцев, что позволило им завоевать Европу. [142]
Женщина из Златы Кун , Чехия. Мы обнаружили, что она принадлежала к популяции, которая, по-видимому, генетически не внесла никакого вклада ни в более поздних европейцев, ни в азиатов. (...) Полный геном был получен из останков Усть-Ишима возрастом около 45 000 лет , сибирского человека, который не показал генетической преемственности с более поздними евразийцами. Это контрастирует с 40 000-летним жителем Восточной Азии из Тяньюаня, чей геном более тесно связан со многими современными азиатами и коренными американцами, чем с европейцами. В Европе был обнаружен только частичный геном человека по имени Oase 1 , датируемый примерно 40 тыс. лет назад, и это не выявило никаких доказательств общего происхождения с более поздними европейцами.
В то время как самые ранние современные люди в Европе не внесли существенного вклада в формирование современных европейцев, все люди между ~37 000 и ~ 14 000 лет назад произошли от одной популяции основателей, которая является частью предков современных европейцев». ...) «Во-первых, по крайней мере некоторые из первых современных людей, появившихся в Европе, примером которых являются
Усть-Ишим
и
Оазе1
, не смогли внести заметный вклад в нынешний европейский генофонд. Лишь примерно 37 000 лет назад все проанализированные европейцы имели общее происхождение с современными европейцами.
СМИ, связанные с европейскими людьми раннего Нового времени, на Викискладе?
.jpg/1280px-Idealbild_aus_der_Steinzeit_-_H%C3%B6hlenbewohner_(Darnaut).jpg)
.jpg/1280px-%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_(1).jpg)
BisonsPoursuivisParDesLions.jpg/1280px-18_PanneauDesLions(PartieDroite)BisonsPoursuivisParDesLions.jpg)
.jpg/1280px-Venus_de_Lespugue_(replica).jpg)
_(14592689010).jpg/1280px-Annual_report_of_the_Board_of_Regents_of_the_Smithsonian_Institution_(1909)_(14592689010).jpg)
