Нам Джун Пайк [а] ( корейский : 백남준 ; RR : Пэк Нам Чжун ; 20 июля 1932 — 29 января 2006) — корейский художник. Он работал с различными медиа и считается основоположником видеоарта . [1] [2] Ему приписывают первое использование (1974 г.) термина «электронная супермагистраль» для описания будущего телекоммуникаций. [3]
Пайк родился в Сеуле в богатой деловой семье и получил образование классического музыканта, проводя время в Японии и Западной Германии, где он присоединился к коллективу Fluxus и подружился с композитором-экспериментатором Джоном Кейджем . Он переехал в Нью-Йорк в 1964 году и начал работать с виолончелисткой Шарлоттой Мурман над созданием исполнительского искусства . Вскоре после этого он начал использовать в своей работе телевизоры и видеомагнитофоны , приобретая растущую известность. Инсульт в 1996 году оставил его частично парализованным на последнее десятилетие его жизни.
Пайк родился в Сеуле в 1932 году на территории современной Южной Кореи и был младшим из пяти детей. У него было два старших брата и две старшие сестры. Его отец, который в 2002 году оказался чинильпа , или корейцем, сотрудничавшим с японцами во время оккупации ими Кореи, владел крупной фирмой по производству текстиля. Когда он рос, он получил образование классического пианиста . Благодаря своему богатому прошлому Пайк получил элитное образование в области современной (в основном западной) музыки через своих наставников. [4] : 43
В 1950 году, во время Корейской войны , Пайк и его семья бежали из своего дома в Корее , сначала сбежав в Гонконг , но позже переехав в Японию . Пайк окончил Токийский университет со степенью бакалавра эстетики в 1956 году, где написал диссертацию о композиторе Арнольде Шенберге . [5]
Затем Пайк переехал в Западную Германию в 1957 году, чтобы изучать историю музыки у композитора Трасибулоса Георгиадеса в Мюнхенском университете . [4] : 19 [6] Во время учебы в Германии Пайк познакомился с композиторами Карлхайнцем Штокхаузеном и Джоном Кейджем , а также с художниками-концептуалистами Шэрон Грейс , Джорджем Мачюнасом , Йозефом Бойсом и Вольфом Фостеллом .
В 1961 году Пайк вернулся в Токио, чтобы изучить передовые технологии страны. [7] : 14 Живя в Японии между 1962 и 1963 годами, Пайк впервые приобрел Sony Port-a-Pak, первый коммерчески доступный видеомагнитофон, возможно, благодаря своей тесной дружбе с Нобуюки Идеи , который был руководителем (и позже президент) корпорации Sony . [4] : 19–20
С 1962 года Пайк был членом экспериментального художественного движения Fluxus . [8] [9]
В 1964 году Пайк иммигрировал в Соединенные Штаты Америки и начал жить в Нью-Йорке, где начал работать с классической виолончелисткой Шарлоттой Мурман , чтобы объединить свои видео, музыку и выступления . [4] : 20 [10] С 1979 по 1996 год Пайк был профессором Художественной академии Дюссельдорфа . [ нужна цитата ]
После почти 35 лет изгнания со своей родины, Кореи, [4] : 43 Пайк вернулся в Южную Корею 22 июня 1984 года. [11] : 152 С середины 1980-х до середины 1990-х годов Пайк играл важную роль на художественной сцене Кореи. Как утверждает куратор Ли Суён, Пайк стал не просто выдающимся гостем в Корее, он стал лидером, который помог открыть художественную сцену Кореи более широкому международному миру искусства. [11] : 154
Он открыл персональные выставки в Корее и организовал два всемирных телепроекта для Азиатских игр 1986 года и Олимпийских игр 1988 года, которые проходили в Сеуле , а также организовал ряд выставок в Корее. Некоторые выставки, координируемые Пайком, познакомили Джона Кейджа, Мерса Каннингема и Йозефа Бойса с художественной сценой Кореи; другие принесли в Корею последние достижения в области видеоарта и интерактивности из Европы и США, таким образом, что они связали аналогичную деятельность на корейской арт-сцене. [11] : 154 Пайк также принимал участие в организации биеннале Уитни 1993 года в Сеуле, а также в основании биеннале в Кванджу и создании корейского павильона на Венецианской биеннале .
Начиная с его творческой карьеры в Германии в 1960-х годах, а затем через его иммиграцию в США, позднее участие в художественной сцене Южной Кореи и более широкое участие в международных художественных течениях, транснациональный путь Пайка сложным образом повлиял как на его личность, так и на его художественную практику. . [4] : 48 В начале своей карьеры в Европе Пайк заявил: « Жёлтая опасность ! C’est moi» в брошюре 1964 года. Как вы заметили, это соответствует ксенофобской фразе, придуманной кайзером Вильгельмом II, когда Пайк ссылался на свою азиатскую идентичность. [11] : 158 [12]
Куратор Джон Ханхардт заметил, что некоторые работы напоминают жизненный опыт Пайка транснациональной иммиграции из Южной Кореи в Японию, Германию и США; Одним из примеров является «Реквием по Гуадалканалу» (1977), который обращается к «истории и воспоминаниям о Второй мировой войне в Тихом океане». [4] : 43 Ханхардт также пришел к выводу, что — хотя «ни одна история» о Нам Джун Пайке не может передать всю сложность того, кем он был, и мест, которые его сформировали, — по мере того, как Пайк рос в общественном, межкультурном и глобальном признании, он придерживался о значении места его рождения в Корее. [4] : 48 Точно так же куратор Ли Сук Кён назвала определение того, что является корейским, японским, американским или немецким в Нам Джун Пайке, «бесполезной» попыткой, [7] : 9 , однако она заметила, что Пайк постоянно подчеркнул свое корейское происхождение и «монгольское» происхождение. [7] : 135
Затем Нам Джун Пайк начал участвовать в художественном движении Неодада , известном как Fluxus , которое было вдохновлено композитором Джоном Кейджем и его использованием повседневных звуков и шумов в своей музыке. Его большой дебют состоялся в 1963 году на выставке, известной как « Выставка музыкально-электронного телевидения» [13] в галерее Парнас в Вуппертале , где он разбросал телевизоры повсюду и использовал магниты, чтобы изменить или исказить их изображения. Во время фортепианного выступления в Кёльне в 1960 году он сыграл Шопена , бросился на фортепиано и ворвался в публику, напав на Кейджа и пианиста Дэвида Тюдора, разрезав их одежду ножницами и выливая им на головы шампунь. [14] [15]
Кейдж предложил Пайку заняться дзэн-буддизмом. Хотя Пайк уже был хорошо знаком с буддизмом с детства, проведенного в Корее и Японии, интерес Кейджа к философии дзэн заставил Пайка пересмотреть свои собственные интеллектуальные и культурные основы. [7] : 13
В 1963 и 1964 годах инженеры Хидео Учида и Сюя Абэ показали Пайку, как вмешиваться в поток электронов в цветных телевизорах, и эта работа привела к созданию видеосинтезатора Абэ-Пайка, ключевого элемента в его будущей работе на телевидении. [16]
В 1965 году Пайк приобрел Sony TCV-2010, комбинированное устройство, в котором находился первый потребительский видеомагнитофон CV-2000 . Пайк использовал этот видеомагнитофон для записи телевизионных передач, часто манипулируя качеством передачи и обрабатываемой магнитной лентой. В 1967 году Sony представила первый по-настоящему портативный видеомагнитофон Sony Portapak , оснащенный портативным источником питания и портативной камерой . Благодаря этому Пайк мог как перемещать, так и записывать предметы, поскольку это был первый портативный видео- и аудиомагнитофон. [17] [18] Оттуда Пайк стал международной знаменитостью, известной своими творческими и развлекательными работами. [19]
В печально известном инциденте 1967 года Мурман был арестован за то, что ходил топлесс во время выступления в «Sextronique» Пайка . Два года спустя, в 1969 году, они исполнили «TV Bra for Living Sculpture» , в котором Мурман носила бюстгальтер с маленькими телевизионными экранами на груди. [20] На протяжении всего этого периода целью Пайка было привести музыку в соответствие с искусством и литературой и сделать секс приемлемой темой. Одна из его концептуальных работ Fluxus («Игровые пьесы») инструктирует исполнителя «проползти во влагалище живого кита». [21] Из «Игровых пьес» единственная, которая действительно была исполнена, была композитором Fluxus Джозефом Бердом («Отрежьте левое предплечье на расстояние десяти сантиметров») в 1964 году на Мастерской новой музыки Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. [22]
В 1971 году Пайк и Мурман создали TV Cello — виолончель, состоящую из трех телевизоров, поставленных друг на друга, и нескольких струн виолончели. [23] Во время выступления Мурман с объектом она провела смычком по «виолончели», и на экранах появились изображения ее игры и игры других виолончелистов. Пайк и Мурман создали еще одну телевизионную виолончель в 1976 году в рамках проекта Kaldor Public Art Project в Сиднее, Австралия. [24]
В 1974 году Нам Джун Пайк использовал термин «супермагистраль» применительно к телекоммуникациям, что породило мнение, что он, возможно, был автором фразы « Информационная супермагистраль ». [25] Фактически, в своем предложении 1974 года «Медиапланирование для постиндустриального общества – до XXI века осталось всего 26 лет» Фонду Рокфеллера он использовал немного другую фразу: «электронная супермагистраль»: [26]
«Строительство новых электронных супермагистралей станет еще более масштабным предприятием. При условии, что мы соединим Нью-Йорк с Лос-Анджелесом с помощью электронной телекоммуникационной сети, работающей в больших диапазонах передачи, а также с помощью континентальных спутников, волноводов, связного коаксиального кабеля. , а позже также через оптоволокно с лазерным лучом: затраты будут примерно такими же, как и при посадке на Луну , за исключением того, что выгоды с точки зрения побочных продуктов будут больше.
Также в 1970-х годах Пайк представил глобальное сообщество зрителей, которое он назвал «Общим рынком видео», которое будет свободно распространять видео. [27] В 1978 году Пайк в сотрудничестве с Дмитрием Девяткиным подготовил легкомысленное сравнение жизни в двух крупных городах « Медиа-шаттл: Нью-Йорк-Москва» на WNET . [28] Видео хранится в музейных коллекциях по всему миру.
Возможно, самая известная работа Пайка, «Телевизионный Будда», представляет собой видеоинсталляцию, изображающую статую Будды, просматривающую собственное живое изображение на замкнутом телевидении. Пайк создал множество версий этой работы, используя разные статуи, первая версия датируется 1974 годом. [29] [30] [31]
Другая работа, Positive Egg , изображает белое яйцо на черном фоне. В серии видеомониторов, увеличиваясь в размерах, изображение на экране становится все больше и больше, пока само яйцо не приобретает абстрактную, неузнаваемую форму. [32] В Video Fish , [33] 1975 года, в серии аквариумов, расположенных горизонтально, содержатся живые рыбы, плавающие перед равным количеством мониторов, на которых транслируются видеоизображения других рыб. Пайк завершил установку в 1993 году в здании NJN в Трентоне, штат Нью-Джерси. Эта работа была заказана в соответствии с Законом о включении искусства в общественные здания 1978 года. Средства массовой информации инсталляции - неоновые огни, встроенные вокруг видеоэкранов. Эта конкретная деталь в настоящее время не работает, хотя есть планы провести необходимые обновления/ремонт, чтобы вернуть ее в рабочее состояние. [ нужна цитата ]
Во время празднования Нового года 1 января 1984 года он транслировал « Доброе утро, мистер Оруэлл» — прямую трансляцию между WNET в Нью-Йорке, Центром Помпиду в Париже и Южной Кореей. При участии Джона Кейджа , Сальвадора Дали , Лори Андерсон , Йозефа Бойса , Мерса Каннингема , Аллена Гинзберга и Питера Орловского , Джорджа Плимптона и других художников Пайк показал, что Большой Брат Джорджа Оруэлла не прибыл.
Как заметил куратор Су Джинсук, после возвращения в Корею в 1984 году Нам Джун Пайк все активнее исследовал символы глобального обмена с Азией, такие как Шелковый путь и Евразия. [34] : 22 Более того, когда Пайк стал участвовать в художественной жизни Кореи, он возглавил проекты, основанные на его связях с деловыми и правительственными кругами Южной Кореи. [11] Bye Bye Kipling , запись, в которой смешаны живые события из Сеула, Южная Корея; Токио, Япония; и Нью-Йорк, США, демонстрирует этот новый этап в практике Пайка. В названии «Прощай, Киплинг », транслировавшегося по случаю Азиатских игр в Сеуле, была отсылка к стихотворению Редьярда Киплинга «Восток есть Восток, а Запад есть Запад, и они никогда не встретятся», поскольку это способствовало сотрудничеству, например, между Американский художник Кит Харинг и японский модельер Иссей Мияке . [7] : 145 Как утверждает куратор Ли Суён, «Прощай, Киплинг» также внес свой вклад в программу корейского правительства по «развитию и интернационализации культуры», объединив видеозарисовки шаманских ритуалов и корейских танцоров на барабанах с «экономическим чудом» Сеула и шумный бизнес рынка Намдэмун . [11] : 162
Два года спустя, в 1988 году, Пайк установил картину «Больше, лучше» в атриуме Национального музея современного искусства в Квачхоне. Гигантская башня состоит из 1003 мониторов — согласно легенде, это число указывает на 3 октября как на день Кореи, основанный Дангуном . «Чем больше, тем лучше» занимает видное место в передаче Пайка «Wraparound the World» 1988 года, снятой для Олимпийских игр в Сеуле . [11] : 152
Для немецкого павильона на Венецианской биеннале 1993 года Пайк создал множество скульптур-роботов исторических личностей, таких как Екатерина Великая и легендарный основатель Кореи Дангун , чтобы подчеркнуть связи между Европой и Азией. [7] : 135
Произведение Пайка « Электронная супермагистраль: континентальная часть США, Аляска, Гавайи» 1995 года находится в постоянной экспозиции в Линкольнской галерее Смитсоновского музея американского искусства . [35] Пайк был известен тем, что делал роботов из телевизоров. Они были построены из кусков проволоки и металла, но позже Пайк использовал детали от радио и телевизоров.
Несмотря на инсульт, в 2000 году он создал тысячелетнюю спутниковую передачу под названием « Тигр жив» , а в 2004 году спроектировал установку мониторов и видеопроекций Global Groove 2004 [36] для Немецкого музея Гуггенхайма в Берлине. [6]
Первая выставка Пайка под названием «Выставка музыки – электронное телевидение» прошла в 1963 году в галерее Парнас в Вуппертале , Германия. Ретроспектива работ Пайка была проведена в Музее Уитни в Нью-Йорке весной 1982 года. Основные ретроспективы работ Пайка были организованы Kölnischer Kunstverein (1976), Musée d'art Moderne de la Ville de Paris (1978), Музей американского искусства Уитни в Нью-Йорке (1982 г.), Музей современного искусства Сан-Франциско (1989 г.) и Кунстхалле Базель (1991 г.).
Первая крупная ретроспектива Нам Джун Пайка в Корее, Video Time – Video Space , открылась в Квачхоне Национального музея современного искусства, Корея, 30 июля 1992 года. [11] : 154 Хотя выставка продлилась всего 34 дня, его посетил 117 961 платный посетитель; неофициальное количество посетителей достигло почти 200 000 человек. [11] : 154 В выставке приняли участие крупнейшие представители СМИ и бизнеса, в том числе Корейская радиовещательная корпорация и Samsung Electronics. [11] : 154 На выставке было представлено около 150 произведений искусства, начиная с «Больше, чем лучше» как отправной точки выставки. [11] : 156 По словам Ли Суёна, Пайк тщательно адаптировал работы выставки под свою аудиторию. Зная, что корейская аудитория не знакома с международными разговорами в мире искусства о видеоарте, Fluxus и перформансе, Пайк выбрал произведения искусства, которые обращались к популярным темам корейской культуры и истории. [11] : 156 На выставке также были представлены работы Пайка из сериалов «ТВ-Будда» и «Мой Фауст» . [11] : 156
Последняя ретроспектива его работ состоялась в 2000 году в Музее Гуггенхайма в Нью-Йорке, где была заказана специальная инсталляция « Модуляция в синхронизации» (2000) [37], интегрирующая уникальное пространство музея в саму выставку. [38] Это совпало с показом в галерее в центре города видеоработ его жены Сигэко Куботы , в основном посвященных его выздоровлению после инсульта, который он перенес в 1996 году.
В 2011 году в Национальной галерее искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, открылась выставка, посвященная видеоскульптуре Пайка « Одна свеча, проекция свечи » (1988–2000) . Еще одна ретроспектива была организована в Смитсоновском музее американского искусства в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2012–2013 гг. [40] [41] Как ведущий эксперт по творчеству Пайка, историк искусства Джон Г. Ханхардт был куратором трех знаковых выставок, посвященных художнику: в Музее Уитни, Музее Гуггенхайма и Смитсоновском музее американского искусства. [42]
Работы Пайка также появлялись на важных групповых выставках, таких как биеннале в Сан-Паулу (1975), биеннале Уитни (1977, 1981, 1983, 1987 и 1989), Documenta 6 и 8 (1977 и 1987) и Венецианская биеннале (1984 и 1993). . [6]
С 24 апреля 2015 года по 7 сентября 2015 года работы Пайка « Телечасы» , «23 сентября 2069: Эксперимент с Дэвидом Этвудом» и «ЭТЮД1» были показаны на выставке «Watch This! Revelations in Media Art» в Смитсоновском музее американского искусства. [43]
Хотя новаторский экспериментаторство Пайка и предвидение важной роли, которую средства массовой информации будут продолжать играть в обществе, рассматривались на многих выставках, на выставке 2019 года галерея Tate Modern сосредоточила свое внимание на Пайке как на соавторе. [7] : 6 [11] : 152 Эта выставка позже отправилась в Музей современного искусства Сан-Франциско , где она была представлена на первой ретроспективе работ Пайка на западном побережье с 8 мая 2021 года по 3 октября 2021 года. [ 44] Позже он был представлен в Национальной галерее Сингапура с 10 декабря 2021 года по 27 марта 2022 года, впервые такая обширная и амбициозная презентация творчества Пайка была представлена в Юго-Восточной Азии [45]
В конце 2022 года Национальный музей современного искусства Кореи представит выставку, посвященную Пайку как культурному организатору, оказавшему огромное влияние на художественную сцену Южной Кореи; его цель – привлечь больше внимания к отношениям Пайка с национальной идентичностью. [11] : 152 [ нужно обновить ]
Публичные коллекции, в которых хранятся или выставлялись работы Нам Джун Пайка, включают:
Учитывая во многом устаревшую технологию, творчество Пайка представляет собой уникальную проблему сохранения. [87] В 2006 году поместье Нам Джун Пайка обратилось к группе музеев за предложениями о том, как каждый из них будет использовать архив. Из группы, в которую входили Музей современного искусства , Музей Дж. Пола Гетти , Музей Соломона Р. Гуггенхайма и Музей американского искусства Уитни , он выбрал Смитсоновский музей американского искусства . В архив входят ранние работы Пайка по истории искусства, истории и технологиям; переписка с другими художниками и сотрудниками, такими как Шарлотта Мурман, Джон Кейдж, Джордж Мачюнас и Вольф Фостелл ; и полную коллекцию видеокассет, использованных в его работе, а также производственные заметки, телевизионные работы, эскизы, блокноты, модели и планы видео. Сюда также входят телевизоры и видеопроекторы ранних моделей, радиоприемники, проигрыватели пластинок, фотоаппараты и музыкальные инструменты, игрушки, игры, народные скульптуры и стол, за которым он рисовал в своей студии в Сохо. [42]
Куратор Джон Ханхардт , старый друг Пайка, сказал об архиве: «Он пришел в большой беспорядок, что сделало его еще более сложным. Не то чтобы его пространство было идеально организовано. Я думаю, что архив похож на огромную машину памяти. .Вундеркамера, чудесный кабинет его жизни». [88] Ханхардт описывает архивы в каталоге Смитсоновской выставки 2012 года в книге Нам Джун Пайк: Глобальный визионер . [89]
Майкл Мэнсфилд, заместитель куратора отдела кино и медиаискусства Смитсоновского музея американского искусства, руководил сложной установкой нескольких сотен ЭЛТ-телевизоров, проводкой для их соединения, а также программным обеспечением и серверами для их управления. Он разработал приложение для своего телефона, позволяющее управлять всеми выставленными на выставке электронными произведениями искусства. [90]
Многие из ранних работ и сочинений Пайка собраны в том под редакцией Джадсона Роузбуша под названием « Нам Джун Пайк: Видео и видеология 1959–1973», опубликованный Художественным музеем Эверсона, Сиракузы, Нью-Йорк, в 1974 году.
Как пионер видеоарта, на него оказала влияние студентка Калифорнийского университета в Калифорнийском университете по имени Шэрон Грейс, которую он назвал «чистым гением» с момента их встречи. [ нужна цитата ] Они встретились, когда она случайно снимала однокурсников на свой Sony Portapak в качестве художественной социологической практики, сродни работе художника в студии. Это привело к появлению ТВ-Будды и народной модели Интернета, какой мы ее знаем сегодня, с такими произведениями искусства, как «Отправить / получить». Работы и идеи Нам Джун Пайка оказали большое влияние на искусство конца 20-го века и продолжают вдохновлять новое поколение художников. Среди современных художников , находящихся под влиянием Пайка, — Кристиан Марклей , Джон Кесслер , Кори Аркангел , Райан Трекартин и Харун Мирза . [40]
Работа Нам Джун Пайка была впервые показана в Корее 20 марта 1974 года в Информационном центре США в Сеуле. [91] : 196 Среди зрителей был художник Пак Хёнки (в котором участвовала песня Пайка Global Groove); показ особенно вдохновил Пак Хёнки на первый эксперимент с видео. [91] : 196
Christie's является рекордсменом аукционных продаж работ Пайка, поскольку в 2007 году в Гонконге он получил 646 896 долларов за его картину «Братья Райт» , картину 1995 года, похожую на пропеллерный самолет, состоящую из 14 телевизионных мониторов. [87]
В 2015 году галерея Гагосяна получила право представлять творческое наследие Пайка. [92]
Пайк переехал в Нью-Йорк в 1964 году. [93] В 1977 году он женился на видеохудожнице Шигеко Кубота . [94] Выйдя замуж за Куботу и прожив несколько десятилетий в Соединенных Штатах, Пайк стала натурализованным американским гражданином. [95]
Пайк всю жизнь был буддистом , никогда не курил, не употреблял алкогольные напитки и никогда не водил машину. [94]
В 1996 году у Пайка случился инсульт, в результате которого его левая сторона была парализована. Последнее десятилетие своей жизни он пользовался инвалидной коляской, хотя мог ходить с посторонней помощью.
Он умер 29 января 2006 года в Майами , Флорида, из-за осложнений, вызванных инсультом . [96] [97]
У Пайка остались жена, брат Кен Пайк и племянник Кен Пайк Хакута , изобретатель и телеведущий, наиболее известный благодаря созданию игрушки Wacky WallWalker и управлявший студиями Пайка в Нью-Йорке. [94] [98]
В одном из своих последних интервью Пайк выразил убежденность в том, что хоронить его на кладбище бесполезно, и выразил желание, чтобы его прах был развеян по всему миру, а часть его праха была захоронена в Корее. [99]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )Цитаты, связанные с Нам Джун Пайком, в Wikiquote
СМИ, связанные с Нам Джун Пайком, на Викискладе?