« А вы линчуете негров » ( русский : «А у вас негров вешают» , латинизированный : A u vas negrov veshaut ; что также означает « А в вашей [стране] вешают негров ») — крылатая фраза , описывающая или высмеивающая советские ответы на критику США нарушений прав человека в СССР . [1] [2]
Советские СМИ часто освещали расовую дискриминацию , финансовые кризисы и безработицу в Соединенных Штатах , которые были определены как недостатки капиталистической системы , которые, как предполагалось, были стерты государственным социализмом . [3] Линчевания афроамериканцев были представлены как позорный скелет в шкафу для США, который Советы использовали как форму риторического оружия, когда их упрекали в собственных экономических и социальных неудачах. [4] После распада Советского Союза в 1991 году эта фраза стала широко распространенной как ссылка на тактику российской информационной войны. [5] Впоследствии ее использование стало широко распространено в России для критики любой формы политики США. [6]
Бывший президент Чехии и писатель Вацлав Гавел поместил эту фразу среди «общепринятых канонизированных демагогических трюков». [7] The Economist описал ее как форму whataboutism , которая стала повсеместной после распада Советского Союза. [5] В книге «Выход из коммунизма» автора Стивена Ричардса Граубарда было написано, что она символизирует разрыв с реальностью. [8]
Автор Майкл Добсон сравнил его с идиомой « горшок называет чайник черным » и назвал фразу «знаменитым примером» рассуждения tu quoque . [9] Консервативный журнал National Review назвал его «горькой советской кульминацией» [10] и добавил, что «было миллион вариаций этой шутки времен Холодной войны». [10] Израильская газета Haaretz описала использование идиомы как форму советской пропаганды [11] Британский либеральный политический сайт Open Democracy назвал фразу «ярким примером whataboutism». [ 6] В своей работе «Угрозы безопасности и общественное восприятие » Елизавета Гауфман описала это заблуждение как инструмент, позволяющий перевернуть чьи-либо аргументы против них. [12]
Фраза использовалась как русская политическая шутка о споре между американцем и советским человеком. [15] [16]
Получив критику в свой адрес из-за смертей, вызванных антиеврейским погромом в Кишиневе в 1903 году , министр внутренних дел России Вячеслав фон Плеве отметил: «Русские крестьяне были доведены до безумия. Возбужденные расовой и религиозной ненавистью и находящиеся под воздействием алкоголя, они были хуже, чем жители Южных Штатов Америки, когда они линчевали негров». [17] [18] [19] Советский художник Дмитрий Мур создал литографию «Свободу узникам Скоттсборо! » после суда над « Парнями из Скоттсборо» из Алабамы в 1931 году . [20]
Обращение с «парнями из Скоттсборо» популяризировало фразу, используемую Советским Союзом против США как форму критики тех, кто сам критиковал нарушения прав человека. [20] [21] В своей книге 1934 года «Россия сегодня: чему мы можем научиться у нее? » Шервуд Эдди писал: «В самых отдаленных деревнях России сегодня американцев часто спрашивают, что они собираются сделать с негритянскими парнями из Скоттсборо и почему они линчуют негров». [22] [23] [24]
В споре 1930-х годов с чернокожим студентом Пьером Калмеком большевистский политик Дмитрий Мануильский сказал, что в Соединенных Штатах «белые имеют привилегию линчевать негров, но негры не имеют привилегии линчевать белых». [25] Он назвал это формой белого шовинизма , задавая вопрос: «Есть ли у нас здесь разница между зарплатами негров и белых рабочих? Имеем ли мы право линчевать негритянских граждан?» [25]
В сталинскую эпоху похвала качеству любого аспекта жизни в США вызывала возражение: «Да, но они же линчуют черных, не так ли?» [13] [14] На протяжении 1930-х годов белые мужчины, путешествовавшие из США в Советский Союз по делам, сообщали в консульство США в Риге , Латвия , что местные жители спрашивали их о дихотомии между жизнью в свободном обществе и «линчеванием» черных». [25] [ 26] Термин проник в художественную литературу, написанную в стране, и рассматривался в этом контексте как критика иностранцев. [27] Годы спустя научно-фантастический комикс Technique - The Youth – 1948. – № 2 под названием «В мире бредовой фантастики» разместил на обложке стихотворение с политическими нападками, включавшее похожую строку: «Там линчуют негров каждой планеты». [28]
Эта фраза стала распространенной шуткой среди советских граждан; притча включала программу с прямым эфиром на Радио Москвы , где на любой вопрос об условиях их жизни отвечали: «В Америке негров линчуют». [29] Гражданин США, проживавший в Советском Союзе в 1949 году, был арестован после того, как пожаловался на то, что правительство запретило ему работать; местная газета высмеяла его ожидание справедливого обращения, написав о США как о «стране, где негров линчуют». [30] В 1949 году советский писатель и военный поэт Константин Симонов выступил с речью на советском юбилейном мероприятии в честь поэта Александра Пушкина (имевшего африканские корни), где он провел границу между Советским Союзом и западным миром, просто употребив эту фразу по отношению к носителям английского языка: «Тем, кто вешает негров, нет нужды чтить память Пушкина!» [31] Историк Абдурахман Авторханов писал в своей книге 1953 года «Царствование Сталина» , что советские СМИ продвигали идею о том, что граждане США «единодушны в проведении антицветной политики, и что среднестатистический американец тратит свое время на линчевание негров». [32] Увековечение этой фразы в советский период породило негативные чувства по отношению к США со стороны членов рабочего класса . [33] [34]
Во время Холодной войны леворадикальное французское издание Combat использовало эту фразу для критики деятельности Комитета по расследованию антиамериканской деятельности Палаты представителей , указывая на то, что оно считало коррупцией «нации, которая линчевала чернокожих и преследовала любого, кого обвиняли в «неамериканской» деятельности». [35] [36] Использование этой фразы в качестве заблуждения tu quoque стало популярным в России в 1960-х годах и использовалось как широко распространенная шутка между русскими. [9] В этой версии американский и советский продавец автомобилей спорят, какая страна производит лучшие автомобили. Наконец, американец спрашивает: «Сколько десятилетий требуется среднестатистическому советскому человеку, чтобы заработать достаточно денег на покупку советской машины?» После вдумчивой паузы советский отвечает: «А вы линчуете негров!» [9] [10] [37] Эта фраза получила многочисленные итерации в период Холодной войны. [10] Ее распространенность в российском обществе отражала сильное чувство советского патриотизма . [38] Когда правительство столкнулось с критикой за дискриминацию евреев в Советском Союзе , идиома использовалась с чрезмерно сентиментальным тоном, чтобы жаловаться на расизм в Соединенных Штатах . [1] Она использовалась как афоризм среди соотечественников в период Михаила Горбачева , как ответ на жалобы на отсутствие гражданских и политических прав, включая свободу передвижения . [39] Вариант, используемый в то время как форма взаимности при столкновении с критикой по поводу тюремного заключения и обращения с отказниками , заключался в том, чтобы сосредоточить внимание на расе в системе уголовного правосудия Соединенных Штатов . [40] Похожая фраза использовалась для противодействия жалобам на неэффективность советского транспорта. [16]
В 1980 году тогдашний диссидент, а позднее президент Чешской Республики и писатель Вацлав Гавел охарактеризовал эту фразу как один из «общепринятых канонизированных демагогических приемов». [7] В научных исследованиях ее описывают как «все более мощный пропагандистский инструмент с усилением Холодной войны». [41]
После распада Советского Союза в 1991 году этот термин стал синекдохой в России, как ссылка на всю советскую пропаганду . [5] Во время поездки в Вашингтон, округ Колумбия , в 1999 году тогдашний премьер-министр России Сергей Степашин попытался рассказать анекдот, используя фразу в качестве кульминационного момента в речи перед Национальным пресс-клубом . Он столкнулся с тревожной тишиной в зале в ответ на его попытку пошутить, и позже он заметил, что в США с трудом понимают российский взгляд на комедию. [42]
В статье от января 2008 года The Economist популяризировал термин whataboutism для многократного использования этой риторической тактики в Советском Союзе. Журнал писал, что тактика стала слишком часто используемой, и к моменту распада Советского Союза в 1991 году она стала фигурой речи, которая использовалась по отношению ко всей советской пропаганде . [5]
С избранием Барака Обамы президентом США в ноябре 2008 года газета The New York Times выразила надежду, что эта тактика может стать менее популярной: «В России, например, где советские лидеры раньше отвечали на любую американскую критику нарушений прав человека фразой «Но вы же негров вешаете», аналитики отмечают, что избрание г-на Обамы смывает пятно». [43] [44]
В статье 2009 года журналист Джордж Фейфер рассказал, что когда он отправился в Москву, чтобы освещать Американскую национальную выставку в 1959 году, он столкнулся с теми, кто использовал эту фразу против него. Фейфер считал, что: «Опытные пропагандисты, находившиеся среди слушателей, регулярно прерывали, чтобы повторить вопросы, направленные на то, чтобы дискредитировать меня. Почему Америка терпит позорную нищету и линчует негров? » [45] В 2011 году автор Майкл Добсон написал, что эта фраза была формой выражения pot called the kettle black и «знаменитым примером» заблуждения tu quoque, произошедшего от «знаменитой русской шутки эпохи 1960-х годов». [9]
Во время беспорядков в Фергюсоне в 2014 году в Фергюсоне, штат Миссури , после того как белый полицейский, застреливший безоружного чернокожего подростка, не был обвинен, государственное освещение в прессе в России было крайне критически настроено по отношению к расизму в Соединенных Штатах . В своей статье для The Moscow Times журналист Эллисон Куинн утверждала, что освещение протестов в Фергюсоне послужило оптимальным методом отвлечения внимания СМИ от украинского кризиса . Куинн сказала: «Американский расизм на протяжении многих лет при Советском Союзе был аргументом американского лицемерия, и такие фразы, как «Ну, вы линчуете негров», бросались в США в ответ на любые обвинения в нарушении прав человека в Советском Союзе». Она сравнила освещение беспорядков в Фергюсоне российскими государственными СМИ с предыдущим использованием этой фразы в качестве формы советской пропаганды. [3] В марте 2014 года в статье для американского либерального журнала The New Republic во время украинского кризиса Джулия Иоффе сделала похожее сравнение с Куинном относительно советского использования техники по сравнению с 2014 годом. Иоффе написала, что фраза приняла форму «карикатурного ответа» и была расширена после падения Советской России до аналогичной стратегии, используемой Владимиром Путиным . [2]
К 2015 году эта фраза вошла в общий лексикон в России как инструмент для критики любой формы политики США. [6] Россияне использовали этот термин между собой так часто, что он стал формой сатиры , как повсеместный ответ на все кризисы и низкое качество жизни , включая покупку продуктов или борьбу с дорожными заторами. [46] [47] [48]
В статье 2015 года для консервативного журнала National Review корреспондент Кевин Д. Уильямсон назвал эту фразу «горькой советской кульминацией». Уильямсон отметил: «Существовало миллион вариаций этой шутки времен Холодной войны». [10] Репортер Дэвид Володзько написал для международного новостного журнала The Diplomat в 2015 году о «знаменитом аргументе tu quoque». В статье говорилось, что этот термин использовался как способ критиковать капитализм , практикуемый в западном мире. [20] В статье для британского либерального политического сайта Open Democracy в 2015 году журналист Максим Эдвардс заметил: «Фраза «и вы линчуете негров» вошла в русскую речь как яркий пример whataboutism , гипотетического ответа на любую американскую критику советской политики». [6]
Майкл Бом , американский репортер, работающий в Москве, стал объектом фразы после того, как он появился в программе «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым» , которая транслировалась на крупном государственном телеканале « Россия-1» . [49] Комментатор Игорь Коротченко написал: «Такие люди, как Бом, сбрасывали атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки , они линчевали негров». [49] В статье 2015 года в российском журнале « Международная жизнь » заместитель министра иностранных дел Российской Федерации Сергей Рябков и главный редактор Армен Оганесян выразили сожаление по поводу вероятности того, что российский ответ на публикацию международного договора Государственным департаментом США будет рассматриваться как форма ответа «вы линчуете негров». Рябков и Оганесян написали, что эта реакция наносит ущерб процессу сотрудничества, поскольку для национальных государств важно не соглашаться и обеспечивать возможность обсуждения. [50]
Журналистка Кэтрин Путц прокомментировала эту фразу в статье, опубликованной в июле 2016 года в международном новостном журнале The Diplomat , и сравнила ее с использованием whataboutism бизнесменом и политиком Дональдом Трампом : «Критика прав человека в Советском Союзе часто встречалась с тем, что стало распространенной крылатой фразой: «А вы линчуете негров»». [51] В своей статье для ChinaFile после победы Трампа на президентских выборах в США в 2016 году Джеймс Палмер опасался, что рост расизма «придаст новую жестокую достоверность старому советскому whataboutism всякий раз, когда его будут подвергать сомнению в отношении ГУЛАГа: «Но в Америке вы линчуете негров»». [52] В июле 2016 года в либеральной израильской газете Haaretz израильский журналист Хеми Шалев сделал похожее сравнение: «Трамп сказал [T]е New York Times на этой неделе, что Америка находится в таком беспорядке с точки зрения гражданских свобод, что она больше не может читать лекции зарубежным странам, что является отголоском старой советской пропаганды, которая отвечала на американские выговоры репликой «А вы линчуете негров»». [11] Шалев продолжил этот анализ в статье в сентябре 2016 года, написав: «Трамп ведет пророссийскую пропаганду в том же ключе, что и старая реплика «А вы вешаете черных», с помощью которой Советы пытались отклонить критику США за их нарушения прав человека. Его не беспокоит, что политических оппонентов Путина убивают, потому что «здесь тоже убивают людей»». [53]
В 2017 году в ответ на критику Великобритании аннексии Крыма посол России в ООН предположил, что Великобритания должна сначала вернуть Фолклендские острова и Гибралтар . [54]
После выборов президента России 2024 года Владимир Путин выступил с речью после окончания голосования 17 марта. Он признал смерть в феврале 2024 года лидера оппозиции Алексея Навального , который содержался в российской исправительной колонии, но не прокомментировал причину смерти или того, кто в конечном итоге несет за нее ответственность. «Что касается господина Навального — да, он ушел из жизни. Это всегда печальное событие. И были другие случаи, когда люди в тюрьмах умирали. Разве этого не было в Соединенных Штатах? Это было, и не один раз». [55]
Альтернативные версии фразы использовались в странах-сателлитах Восточной Европы, которые тогда контролировались Советским Союзом, так что она была перенесена для использования в Польшу . [56] [57] [58] Фраза также использовалась в других языках, включая чешский , [59] венгерский , [60] и румынский . [61]
Похожие фразы в языках Восточной Европы включают:
Помимо Советского Союза и его сателлитов, а позднее и России, подобные отвлекающие аргументы, связанные с расизмом в Соединенных Штатах, использовались рядом политиков, дипломатов и государственных СМИ из стран, чьи нарушения прав человека критиковались правительством Соединенных Штатов, НПО или гражданами. Страны, которые, как говорят, использовали риторику «Вы линчуете негров» в начале 21-го века, включают Китай , Иран , Сирию и Северную Корею . [62] [63] [64] [65] [66] [67]
В книге 1993 года «Выход из коммунизма » под редакцией Стивена Ричардса Граубарда утверждается, что это высказывание воплощает собой всеобщий отход от реальности: «Возможно, в Сибири есть, а может быть, и нет тюремных лагерей, возможно, в Соединенных Штатах они есть, а может быть, там не линчуют чернокожих... В конечном счете, неважно, действуем ли мы на самом деле или просто притворяемся: все это лишь часть истории». [8]
В своей работе 2016 года « Угрозы безопасности и общественное восприятие » Елизавета Гауфман охарактеризовала эту фразу как форму переворачивания чьей-либо линии рассуждений против них самих. Гауфман писала, что, используя эту фразу в споре, человек молчаливо отказывается отвечать на отправленные ему вопросы и вместо этого отвечает осуждениями. [12]
Утверждалось, что афроамериканцы имели более тонкую позицию в этом вопросе между двумя государствами, подчеркивая свою агентность, несмотря на то, что их использовали для пропагандистских целей других. Хотя неоднократно сталкивались с эксплуатацией афроамериканцев советской пропагандой и для ее выгод , афроамериканцы, тем не менее, расширяли такое использование ради поднятой проблемы расизма и его институционализации ; этот эффект инструментализации часто теряется при обсуждении проблемы и подвергался критике. [68] Афроамериканская писательница Зора Нил Херстон была убежденной антикоммунисткой, и в 1951 году она написала эссе под названием «Почему негры не покупают коммунизм», в котором критиковала коммунистическую пропаганду, нацеленную на афроамериканцев. [69]
Осуждаемые за тяжелое положение советских евреев, они с приторной искренностью жаловались на дискриминацию американских чернокожих. (примечание: обвинение «а вы линчуете негров» стало крылатой фразой, олицетворяющей советскую пропаганду, основанную на этом принципе.)
стабилизация некоторых обычно канонизированных демагогических трюков (A: Ваше метро не работает по расписанию; B: Ну, в вашей стране вы линчуете негров)
этой неделе Трамп заявил New York Times, что Америка находится в таком беспорядке с точки зрения гражданских свобод, что она больше не может читать лекции зарубежным странам, что является отголоском старой советской пропаганды, которая отвечала на американские выговоры репликой «А вы линчуете негров».
является типичным примером переворачивания аргумента, когда на обвинения не отвечают обвинениями, похожими на вышеупомянутую шутку: «а вы линчуете негров в своей стране».
любой положительный пример американской жизни с гордостью встречался ответом: «Да, но ведь они линчуют негров, не так ли?»
«Но мы стоим здесь уже двадцать минут, — говорит американец, — и ни на одном из путей не было поезда». «Да, но вы в Америке, вы бьете негров!»
американцам[,], критиковавшим Советский Союз за нарушения прав человека[,], ответили знаменитым аргументом tu quoque: «A u vas negrov linchuyut» (и вы линчуете негров).
В советские времена советский рабочий класс ненавидел Америку, потому что все знали «tam linchuiut negrov» (они там линчуют черных).
То же самое было и в сталинском Советском Союзе, когда в ответ на любую историю о росте благосостояния американцев бдительный советский рабочий должен был с гордостью произнести что-то вроде «Но с другой стороны, вы там линчуете черных!»
вы избиваете негров!
В России, например, где советские лидеры обычно отвечали на любую американскую критику нарушений прав человека фразой «Но вы же негров вешаете», аналитики отмечают, что избрание г-на Обамы смывает пятно. Но они говорят об этом, не ссылаясь на свое собственное отношение к этническим меньшинствам.
Даже в СССР люди подшучивали над усилиями пропагандистов, шутя, что в ответ на вопрос Вашингтона о плохих условиях жизни в России Москва ответит: «Но вы же линчуете черных».
И они избивают черных в вашей стране!
А у вас негров избивают!
А ты, в свою очередь, избиваешь негров!
А в Америке негров избивают
Да, но вы линчуете негров!
Белые люди, говорит он, которые линчуют негров, — убийцы, и никто их не трогает.
выпущенные из России по желанию графа Толстого и других, ... Нас невероятно обманывают продавцы фальшивых лекарств; мы линчуем негров.
В Соединенных Штатах линчевания происходят каждый год, каждый месяц, каждую неделю, почти каждый день. Вы вешаете негров, расстреливаете их, жарите их, это обычное дело в вашей стране. И все же вы чувствуете, что можете обратиться с петицией к императору России.
У вас практически нет препятствий для индивидуального развития, а вы линчуете негров, создаете тресты и принимаете империализм.