Sousveillance ( / s uː ˈ v eɪ l ə n s / soo - VAY -lənss ) — это запись деятельности члена общественности, а не лица или организации, наделенной властью, как правило, с помощью небольших носимых или портативных персональных технологий. [14] Термин, придуманный Стивом Манном , [15] происходит от контрастирующих французских слов sur , что означает «выше», и sous , что означает «ниже», то есть « наблюдение » обозначает « глаз в небе », наблюдающий сверху, тогда как «sousveillance» обозначает сведение средств наблюдения на человеческий уровень, либо физически (установка камер на людях, а не на зданиях), либо иерархически (обычные люди, осуществляющие наблюдение, а не высшие органы власти или архитектуры). [16] [17] [23]
Хотя наблюдение и наблюдение за собой обычно относятся к визуальному контролю, они могут обозначать и другие формы контроля, такие как аудионаблюдение или наблюдение за собой. В случае с аудио (например, запись телефонных разговоров) наблюдение за собой иногда называют «односторонним согласием». [24]
Недосмотр (обратный надзор) – это поднадзорность на высоком уровне, например, «гражданский надзор», являющийся ответом на надзорный комитет Конгресса или тому подобное. [25] [26] [27]
Обратное наблюдение — это подмножество скрытого наблюдения с акцентом на «бдительное наблюдение снизу» и форма расследования наблюдения или правовой защиты, включающая запись, мониторинг, изучение или анализ систем наблюдения, сторонников наблюдения и, возможно, также записи авторитетных лиц. Обратное наблюдение обычно осуществляется теми, кто подвергается наблюдению, поэтому его можно рассматривать как форму этнографии или этнометодологии ( т. е. анализ наблюдаемого с точки зрения участника общества, находящегося под наблюдением). [28] Скрытое наблюдение обычно включает в себя запись на основе сообщества с точки зрения первого лица, не обязательно включающую какую-либо конкретную политическую повестку дня, тогда как обратное наблюдение — это форма скрытого наблюдения, которая обычно направлена на или используется для сбора данных для анализа или изучения наблюдения или его сторонников (например, действий полиции или протестующих на митинге протеста). [29] [30] [31]
Sousveillance не обязательно является контрнаблюдением . Sousveillance может использоваться для «противодействия» наблюдению или может использоваться вместе с наблюдением для создания более полного «наблюдения» («Наблюдение — это полуправда без Sousveillance» [32] ). Вопрос « Кто следит за наблюдателями » более подробно рассматривается в рамках темы метанаблюдения [33] (наблюдение за наблюдением), чем Sousveillance.
Обратное наблюдение — это тип скрытого наблюдения. Более общая концепция скрытого наблюдения выходит за рамки простого обратного наблюдения и связанной с ним политической структуры двадцатого века «мы против них», когда граждане фотографируют полицию , покупатели фотографируют владельцев магазинов, а пассажиры фотографируют водителей такси. Говард Рейнгольд в своей книге «Умные толпы» прокомментировал , что это похоже на концепцию пешехода-водителя, то есть это роли, которые многие из нас время от времени берут на себя обе стороны. Многие аспекты скрытого наблюдения были рассмотрены в общей категории «взаимной ответственности» в научно-популярной книге Дэвида Брина 1997 года «Прозрачное общество», а также в романах Брина. Первый международный семинар по обратному наблюдению (IWIS) состоялся в 2004 году [34] под председательством доктора Джима Джеммелла ( MyLifeBits ), Джои Ито , Анастасиоса Венецанопулоса и Стива Манна , а также других.
Одной из вещей, которая вывела на свет обратное наблюдение, была реакция охранников на электрические средства видения и аналогичные практики скрытого наблюдения. Поначалу казалось, что чем больше камер было в заведении, тем больше охранникам не нравилось использование электрических средств видения, таких как очки EyeTap . Именно благодаря простому ношению электрических средств видения в качестве пассивного наблюдателя было обнаружено, что наблюдение и скрытое наблюдение могут вызывать конфликты, а иногда и конфронтацию. Это побудило некоторых исследователей изучить, почему лица, осуществляющие наблюдение, с подозрением относятся к скрытому наблюдению, и таким образом определить понятие обратного наблюдения как новый и интересный аспект исследований скрытого наблюдения. [28]
С 2001 года 24 декабря отмечается Всемирный день суследования с группами участников из Нью-Йорка , Торонто , Бостона , Флориды , Ванкувера , Японии , Испании и Великобритании . Однако этот назначенный день посвящен только иерархическому суследованию, тогда как по всему миру существует ряд групп, работающих над объединением двух форм суследования.
В статье журнала Wired прогнозируется, что скрытое наблюдение станет важным направлением, которое будет набирать популярность в 2014 году. [35]
Поднадзорность государства его гражданами была признана средством решения многих проблем, таких как фальсификация выборов или избирательные правонарушения, а также обеспечение надлежащего управления. Например, мобильные телефоны использовались в Сьерра-Леоне и Гане в 2007 году для проверки злоупотреблений и запугивания во время выборов. [36]
Недавней областью исследований, получившей дальнейшее развитие в IWIS, стало равновесие между наблюдением и наблюдением на уровне подсознания. Текущая « теория эквивалентности » утверждает, что наблюдение на уровне подсознания в некоторой степени часто снижает или устраняет необходимость в наблюдении. В этом смысле можно заменить взгляд Паноптического Бога на наблюдение на более созидательный повсеместный личный опыт. Например, преступления можно было бы тогда раскрыть путем сотрудничества между гражданами, а не путем наблюдения за гражданами сверху. Но это не так черно-бело, как предполагает эта дихотомия. В частности, наблюдение граждан за своими соседями не обязательно «лучше», чем альтернатива: рост самообеспеченности сообщества может быть компенсирован неудобным эффектом «любопытного соседа». «Персональное наблюдение на уровне подсознания» было названо Манном, Ноланом и Уэллманом «совместным наблюдением».
Copwatch — это сеть американских и канадских волонтерских организаций, которые «охраняют полицию». Группы Copwatch обычно занимаются мониторингом полиции, видеосъемкой действий полиции и просвещением общественности о неправомерных действиях полиции. Fitwatch — это группа, которая фотографирует передовые разведывательные группы (полицейские фотографы) в Соединенном Королевстве. [37]
В 2008 году исследователи из Кембриджа (в рамках проекта MESSAGE) объединились с велокурьерами для измерения и передачи показателей загрязнения воздуха во время их поездок по городу. [38]
В 2012 году датская ежедневная газета и интернет-издание Dagbladet Information составили карту местоположений камер видеонаблюдения, призывая читателей использовать бесплатное приложение для Android и iOS для фотографирования и геолокации камер видеонаблюдения . [39] [ требуется лучший источник ]
Персональное скрытое наблюдение — это искусство, наука и технология захвата, обработки, хранения, поиска и передачи личного опыта, например, пожизненная аудиовизуальная запись с помощью кибернетических протезов , таких как зрительные аппараты, визуальные запоминающие устройства и т. п. Даже современные технологии персонального скрытого наблюдения, такие как телефоны с камерами и веблоги, как правило, создают чувство общности , в отличие от наблюдения, которое, по словам некоторых, губительно для общества . [40]
Правовые, этические и политические вопросы, связанные с персональным наблюдением, еще в значительной степени еще не изучены, но существуют близкие параллели с социальными и правовыми нормами, касающимися записи телефонных разговоров . Когда один или несколько участников разговора записывают его, это называется «наблюдением», тогда как когда разговор записывается лицом, не являющимся участником разговора (например, тюремным охранником, нарушающим отношения клиент-адвокат), запись называется «наблюдением».
«Целевое скрытое наблюдение» относится к скрытому наблюдению за определенным лицом одним или несколькими другими лицами. [41] Обычно целевое лицо является представителем или сторонником наблюдения, поэтому целевое скрытое наблюдение часто является обратным наблюдением или иерархическим скрытым наблюдением. «Иерархическое скрытое наблюдение» относится, например, к гражданам, фотографирующим полицию, покупателям, фотографирующим владельцев магазинов, или пассажирам такси, фотографирующим водителей такси. [42] Так, например, нацеливание скрытого наблюдения на бывшего сотрудника службы безопасности Белого дома адмирала Джона Пойндекстера следует этому более политическому повествованию.
Classy's Kitchen описывает подсматривание как «еще один способ добавить дополнительную интроспекцию к общему достоянию, которая сохраняет общество открытым, но при этом делает мир меньше и безопаснее». [43] Таким образом, подсматривание можно рассматривать как возможную замену слежке. В этой замене подсматривания/подсматривания можно рассмотреть оперативную социальную норму, которая требует, чтобы камеры были прикреплены к человеку-оператору. При таком сценарии любые возражения против камеры могут быть высказаны другим человеком легче, чем это было бы при взаимодействии с фонарным столбом, на котором установлена камера наблюдения. Таким образом, аргумент заключается в том, что камеры, прикрепленные к людям, должны быть менее оскорбительными, чем камеры, прикрепленные к неодушевленным предметам, потому что присутствует по крайней мере одна ответственная сторона, которая управляет камерой. Этот аргумент ответственной стороны аналогичен тому, который используется для управления автомобилем, где присутствует ответственный водитель, в отличие от удаленного или автоматизированного управления автомобилем.
Помимо политических или нарушений иерархической структуры, изучаемых в академических кругах, все более быстро развивающимся дискурсом скрытого наблюдения в отрасли является «личное скрытое наблюдение», а именно запись деятельности участником этой деятельности.
По мере того, как технологии становятся меньше и проще в использовании, захват, запись и воспроизведение повседневной жизни становится все проще инициировать спонтанно в неожиданных ситуациях. Например, Дэвид Оллила, производитель оборудования для видеокамер, оказался в ловушке на четыре часа на борту самолета Comair в аэропорту имени Кеннеди в Нью-Йорке . Когда он записал интервью с пилотом о ситуации, пилот вызвал полицию, которая затем забрала Оллилу для допроса и вывела всех из самолета. [44]
Запись ситуации — это только часть процесса скрытого наблюдения. Общение также важно. Сайты обмена видео, такие как YouTube , и сайты обмена фотографиями, такие как Flickr, играют важную роль. Например, полицейские агенты-провокаторы были быстро раскрыты на YouTube, когда они проникли на демонстрацию в Монтебелло, Квебек , против лидеров Канады , Мексики и Соединенных Штатов (август 2007 г.). Когда глава полиции Квебека публично заявил, что полиции не было, видео скрытого наблюдения показало, что он ошибался. Когда он изменил свое заявление, сказав, что полицейские-провокаторы были мирными наблюдателями, то же видео показало, что они были в масках, в полицейских ботинках и в одном случае держали камень. [45]
Есть много подобных примеров, например, широко просматриваемое видео на YouTube , на котором полицейские из кампуса Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе применяют электрошокер к студенту . В России, а также в некоторых других странах, где участники дорожного движения не доверяют ни друг другу, ни полиции, бортовые камеры настолько распространены, что были загружены тысячи видеороликов автомобильных аварий и инцидентов, близких к столкновению. Непредвиденное падение метеорита в России в 2013 году было хорошо задокументировано с дюжины ракурсов с помощью этих устройств. [46] Аналогичным образом, в феврале 2015 года видеорегистраторы засняли ценные кадры крушения рейса TransAsia Airways GE235. [47]
Подглядывание за алиби — это форма деятельности по скрытому наблюдению, направленная на создание алиби в качестве доказательства для защиты от обвинений в правонарушениях. [48]
Хасан Элахи , профессор Мэрилендского университета , всю свою жизнь занимался скрытым наблюдением, после того как его задержали в аэропорту, потому что он был ошибочно помещен в список террористов США . Некоторые из его скрытых действий включают использование своего мобильного телефона в качестве устройства слежения и публичную публикацию дебетовых карт и других транзакций, которые документируют его действия. [49]
Одним из конкретных применений скрытого наблюдения за алиби является растущая тенденция ношения полицейскими нательных камер во время патрулирования. Широко освещаемые события, связанные с стычками между полицией и гражданами (например, дело Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури), увеличили призывы к полиции носить нательные камеры и таким образом фиксировать доказательства инцидентов для их же блага и для системы уголовного правосудия в целом. [50] Благодаря использованию скрытого наблюдения полицейскими, полицейские силы могут генерировать часы видеодоказательств для использования в таких делах, как дело Майкла Брауна, и видеодоказательства могут выступать в качестве важного алиби в судебных разбирательствах относительно того, кто действительно виноват. [50] Независимо от исхода таких событий, одновременные аудио- и видеодоказательства могут быть чрезвычайно ценными в отношении событий, связанных с соблюдением и обеспечением соблюдения.
Использование носимых камер сотрудниками полиции в сочетании с потоковой передачей видео и записью в архиве создает запись взаимодействия офицера с гражданскими лицами и преступниками. Эксперименты с использованием полицией в Риальто, Калифорния, с 2012 по 2013 год привели к сокращению как жалоб на сотрудников полиции, так и к сокращению применения насилия со стороны сотрудников полиции. Общественность защищена от неправомерных действий полиции, а полицейский — от поддельных жалоб. [51]
Поскольку эти нательные камеры включаются при каждой встрече с общественностью, вопросы конфиденциальности были подняты с особым акцентом на особых случаях жертв, таких как изнасилование или домашнее насилие. Полиция беспокоится, что с камерой прямо перед жертвой они будут чувствовать себя некомфортно, раскрывая всю известную им информацию. [52] Было проведено два тематических исследования в Соединенных Штатах, которые показали, что полицейские, у которых есть камеры, реже сталкиваются с гражданами, чем офицеры, у которых нет камер, из-за страха получить выговор за совершение ошибки. [50]
До современных культур подглядывания Симона Браун (2015) использовала термин «темное подглядывание» для обозначения способов, которыми порабощенные чернокожие американцы переделывали техники и технологии для облегчения выживания и побега. Браун (2015) отмечает, как розыгрыши и другие перформативные практики и творческие акты использовались для сопротивления порабощению через эмпирическое понимание.
В эпоху сетевых медиа с участием и культур конвергенции неправительственные и негосударственные субъекты с их собственными виртуальными сообществами и сетями, пересекающими национальные границы, используют то, что Бакир (2010) [53] называет сборкой подглядывания, чтобы обладать дискурсивной властью . Сборка подглядывания включает в себя сборку наблюдения Хаггерти и Эриксона (2000) [54] (или слабосвязанные, нестабильные системы потоков данных о действиях людей, отслеживаемых компьютерами и извлекаемых из данных, так что каждый из нас реконфигурируется как риск (безопасности) или (коммерческие) возможности, но при этом насыщают данные распространением сетевых медиа с участием и персональной слежки, которую мы охотно предоставляем онлайн). Верде Гарридо (2015) также исследовал концепцию подзорной трубы Манна и переосмыслил понятие парресии ( т. е. противостояние власти и власти истине) Мишеля Фуко , чтобы объяснить, что в современных обществах, которые являются глобальными и цифровыми, «парресиастическая подзорная труба» позволяет сопротивляться и оспаривать социальные, экономические и политические отношения власти с помощью технологий. Эти акты сопротивления и оспаривания, в свою очередь, позволяют гражданским обществам менять старые значения и предлагать новые, используя новорожденное цифровое агентство для создания новой и современной политики истины. [55]
Особенности культур сувейанса:
Несомненно, стремление и практика инакомыслия были обычным явлением, и люди используют доступные им технологии партиципаторных медиа, чтобы обозначать и распространять свое инакомыслие. [ требуется ссылка ] Однако рост партиципаторных медиа на основе веб-технологий и культур скрытого наблюдения облегчил многим людям возможность записывать и распространять это инакомыслие по всему миру, не сдерживаемый коммерческими ограничениями распространения традиционных медиа, такими как заранее определенные тиражи или платное эфирное время, или потребностью в экспертных знаниях в производстве медиа. Манн долгое время утверждал, что «неформальная природа скрытого наблюдения с его тенденцией к широкому распространению записей часто будет подвергать ненадлежащее использование проверке, тогда как секретный характер наблюдения будет иметь тенденцию не допускать раскрытия неправомерного использования» (Mann, 2005, стр. 641). [56] Так же, как паноптикум Фуко действует посредством потенциального или подразумеваемого наблюдения, скрытое наблюдение также может действовать посредством реальной угрозы его существования. По мере того, как повсеместность и осведомленность о скрытом наблюдении расширяются, именно это может в наибольшей степени расширить возможности граждан, заставляя чиновников осознать, что их действия могут быть отслежены и раскрыты в любое время. Постоянный потенциал скрытого наблюдения со стороны столь многих (в отличие от более формализованных разоблачений со стороны журналистов-расследователей, небольшой медийной элиты) повышает вероятность того, что злоупотребления властью будут зафиксированы в протоколе, который затем может быть использован для привлечения к ответственности злоупотребителей властью и манипуляторов, при условии, конечно, что существует функционирующая правовая система и/или публичная сфера (с механизмами, позволяющими транслировать народные требования и моральное возмущение в реальные изменения мира).
В случае внедрения нательных камер для полиции в США существует множество реакций и социальных последствий для этой формы скрытого наблюдения. Дело против жестокости полиции и движение Black Lives Matter собрали огромное и страстное количество последователей за очень короткий промежуток времени. Есть два различных социальных движения, которые возникли в ответ на нательные камеры для полиции. Одна школа мысли, которая проявила поддержку, заключается в том, что нательные камеры для полиции необходимы для борьбы с жестокостью полиции и ее прекращения. Другая - это противоположная позиция, которая поднимает вопрос о конфиденциальности, которую могут нарушить нательные камеры для полиции. Было проведено не так много исследований случаев внедрения нательных камер для полиции. [57] Это означает, что нательные камеры для полиции не были доказаны как определенный метод решения проблемы жестокости полиции. [58] Исследования также показали, что люди, как полицейские, так и гражданские лица, ведут себя по-разному, когда они знают, что за ними наблюдают на камеру. [58] Это оставляет много места для непредсказуемости, связанной с последствиями использования этой формы скрытого наблюдения.
В первоначальной концепции Манна подглядывание имело освободительную политическую направленность, с иерархическим подглядыванием как сознательным актом сопротивления надзору. Однако характер произведенных социальных изменений непредсказуем и зависит от содержания подглядывания, контекста его последующего распространения и, конечно, силы традиций обсуждения в демократических целях. Таким образом, использование подглядывания ИГИЛ может привести к социальным изменениям, но не прогрессивным образом. [ требуется цитата ]
Учитывая отсутствие секретности, присущей размещению контента су-веяния в сети, анонимность су-веяния имеет первостепенное значение, если иерархическое (политически или юридически мотивированное) су-веяние должно распространяться. Существует реальная потребность в онлайн-пространствах, которые готовы защищать анонимность пользователей и хранить их подрывной контент в сети, несмотря на политическое или корпоративное давление. Учитывая такую ситуацию, были созданы веб-сайты для разоблачения, которые гарантируют анонимность, такие как Wiki-leaks, запущенный в декабре 2006 года. Нужно больше таких сайтов.
Социальные медиа предоставляют то, что можно было бы описать как полупостоянную и легкодоступную базу данных свидетельств очевидцев. Учитывая, что веб можно использовать и искать в качестве базы данных для поиска примеров су-наблюдения; и учитывая рециркуляцию отснятого материала су-наблюдения в мемах и в основных СМИ, вечно жаждущих нового контента в медиа-среде конвергенции и расширяющихся возможностей, долговечность отснятого материала су-наблюдения, возможно, и есть то, что дает су-наблюдению его силу формирования повестки дня. Это позволяет журналистам, гражданам, активистам, повстанцам, стратегическим коммуникаторам и исследователям открывать и частично переживать как рассказ очевидца, су-наблюдения, так и дискурс, окружающий конкретные моменты су-наблюдения, а также размышлять об их значении и упорядочивать его.
В романе Дэвида Брина 1989 года «Земля » граждане, оснащенные как дополненной реальностью («очки Tru-Vu»), так и камерами, осуществляют взаимную ответственность друг перед другом и с представителями власти, обсуждают влияние на преступность и предвещают сегодняшние разработки «полицейских камер». Элитам позволено только временное, засекреченное хранение. В трилогии Роберта Сойера «Неандерталец Параллакс» у Homo neanderthalensis , населяющих параллельную вселенную, есть так называемые сопутствующие имплантаты. Это комплексные записывающие и передающие устройства, установленные в предплечье каждого человека. Вся их жизнь постоянно отслеживается и отправляется в их архив алиби, хранилище записей, доступ к которым имеет только их владелец или соответствующие органы при расследовании правонарушения, а в последнем случае только при обстоятельствах, имеющих отношение к расследованию. Записи сохраняются после смерти; неясно, в чем причина этого и при каких обстоятельствах и или кем может быть получен доступ к архиву умершего человека.
Сюжет фильма 1995 года « Странные дни» основан на будущем, в котором записи скрытого наблюдения производятся и продаются как развлечение. Сюжет фильма вращается вокруг убийства знаменитости полицейскими, которое записывается человеком, тайно носящим одно из устройств. В фильме записи производятся плоским массивом датчиков, которые улавливают сигналы из ствола мозга. Датчики обычно скрыты под париком, и они записывают все, что видит и слышит человек, носящий их. Записи, сделанные во время смерти человека, делаются так называемыми «блэкджек»-записями.
Сюжет рассказа Джона Кроули «Снег» , написанного в 1985 году , вращается вокруг подвешенной камеры, которая записывает всю жизнь человека, продаваемого как потребительский товар.
Роман 2007 года «Halting State» Чарльза Стросса и его продолжение «Rule 34» описывают Шотландию 2020-х годов, в которой носимые компьютеры имеют уровень повсеместности, аналогичный уровню мобильных телефонов 2013 года. Последствия общества, в котором кто угодно может записывать что угодно в любое время, подробно изучаются, особенно в отношении полиции.
В научно-фантастической ролевой игре с открытым исходным кодом Eclipse Phase скрытое наблюдение является обычной частью жизни в этом сеттинге, поскольку технологии хранения данных и цифровые камеры высокой четкости становятся обычным явлением и часто встраиваются в любые объекты.
Роман Орсона Скотта Карда «Хроники Уортинга» также исследует влияние (очевидно) всемогущих наблюдателей и то, как это может ухудшить человеческий опыт — моральная дилемма, заставляющая наблюдателей прекратить это. Персонаж Вернора Винджа , Фам Нювен, прозорливо распознает стадию «повсеместного наблюдения» в цикле краха и восстановления, который преследует человеческую планетарную цивилизацию в «Глубине в небе» .
Существует потребность в эффективности, действенности или эффективности скрытого наблюдения, которая может быть удовлетворена социальными сетями, например, посредством широкого распространения в социальных сетях, и при использовании в качестве выходной модальности в сочетании с скрытым наблюдением в качестве входной модальности, называется «swollag» или виселица , написанная наоборот. [59] [60] [61] Например, съемка или трансляция оскорбительной ситуации, такой как насилие со стороны полиции, не всегда приводит к правосудию и наказанию обидчика без каких-либо средств (т. е. swollag) для того, чтобы скрытое наблюдение вступило в силу. Например, в 2014 году мужчина по имени Эрик Гарнер был задушен до смерти полицейским в Статен-Айленде после ареста по подозрению в продаже сигарет без упаковки.
«Смерть Гарнера была задокументирована его другом Рэмси Ортой, и видео было широко распространено. Несмотря на видеодоказательства, большое жюри отказалось предъявить обвинение убийце Гарнера, что привело к массовому возмущению и протесту. (По иронии судьбы, единственным человеком, обвиненным в связи со смертью Гарнера, был Орта, который попал под пристальный взгляд полиции и был арестован по «не связанному» с этим обвинению в хранении оружия. Сейчас Орта находится в тюрьме в Нью-Йорке. Подглядывание не обходится без издержек.)» [62]
Однако оказалось, что заснятое на видео оскорбительное поведение с большей вероятностью будет наказано, если видео широко распространено. Это делает скрытое наблюдение более эффективным и политически значимым, поскольку оно показывает значительной части населения злоупотребления власти. Таким образом, развитие видеоплатформ, таких как YouTube и Snapchat, и потоковых платформ, таких как Periscope и Twitch, являются ключевыми компонентами эффективности скрытого наблюдения. Это было показано во время французских демонстраций против «Loi Travail» в 2016 году, во время которых трансляцию Periscope, показывающую силы власти, которую одна часть демонстрантов назвала оскорбительной, посмотрели 93 362 человека. [63] Это видео было опубликовано в Twitter. [64] Тем не менее, можно рассмотреть, создает ли это опасную зависимость от частных платформ, часто управляемых интернет-гигантами (например, Google для YouTube), которые имеют общие интересы с правительствами и которые адаптируют свой контент с помощью алгоритмов, над которыми пользователи не имеют контроля.
Кроме того, некоторые утверждают, что скрытое наблюдение может помочь в государственном наблюдении, несмотря на то, что оно осуществляется людьми. Примерами служат мобильные приложения, используемые для того, чтобы помочь людям сигнализировать об угрозах обществу, такие как израильское приложение c-Now (ранее известное как Reporty). В январе 2018 года c-Now был протестирован в Ницце мэром Кристианом Эстрози , что вызвало ожесточенные публичные дебаты, когда защитники безопасности сообщили о шпионском ПО, связанном с приложением [65]. Кроме того, директором c-Now является Эхуд Барак , бывший премьер-министр Израиля, который, как подозревают, поддерживал тесные связи с израильским и американским правительствами. [66] По этим причинам защитники безопасности считают, что приложение служит глобальной программе слежки Америки (раскрытой Эдвардом Сноуденом в 2013 году), и поднимают вопрос о том, действительно ли скрытое наблюдение служит «обратным наблюдением».
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )