Николеньо были юто-ацтекским народом, который жил на острове Сан-Николас в Калифорнии . Его население было «опустошено резней в 1811 году, устроенной охотниками на морских выдр». [ 2] Его последний выживший представитель получил имя Хуана Мария , [3] она родилась до 1811 года и умерла в 1853 году.
Археологические данные свидетельствуют о том, что остров Сан-Николас, как и другие Нормандские острова , был заселен по крайней мере 10 000 лет назад, хотя, возможно, и не постоянно. Считается, что народ николеньо был тесно связан с народом островов Санта-Каталина и Сан-Клементе ; они были членами ветви Такик народа юто-ацтеков и были связаны с тонгва современного округа Лос-Анджелес . Название николеньо стало общепринятым с тех пор, как его использовал Альфред Л. Кребер в «Справочнике индейцев Калифорнии» ; чумаши называли их ниминокотч , а Сан-Николас — Галас-ат . Их собственное название неизвестно.
Экспедиция Хуана Родригеса Кабрильо обнаружила остров Сан-Николас в 1543 году, но они не высадились и не сделали никаких заметок о жителях. В 1602 году испанский исследователь Себастьян Вискайно посетил Сан-Николас и дал ему его нынешнее название. Мало что известно о Николеньо в исторических записях между этой датой и началом 19 века. [4] К тому времени население, по-видимому, значительно сократилось, вероятно, отчасти из-за усилий испанских миссионеров по вербовке, которые, как известно, переселили людей с других Нормандских островов на материк.
.jpg/1280px-Juana_Maria_(Hayward_&_Muzzall).jpg)
В 1814 году бриг Российско-американской компании « Ильмена» привез партию алеутов и русских торговцев пушниной с русской Аляски на остров Сан-Николас в поисках морских выдр и тюленей . Они убили многих мужчин николеньо и изнасиловали многих женщин, оставив население уничтоженным. [2] К 1830-м годам осталось только около двадцати человек; некоторые источники указывают число в семь, шесть женщин и старик по имени Черный Ястреб. Черный Ястреб получил травму головы во время резни. Узнав об этом, миссия Санта-Барбары на материке спонсировала спасательную операцию, и в конце 1835 года капитан Чарльз Хаббард отплыл к Нормандским островам на борту шхуны « Пеор эс Нада» . Большая часть племени села на корабль, но одна, женщина, позже известная как Хуана Мария, не прибыла до того, как поднялся шторм, и кораблю пришлось вернуться в порт. Хаббард не смог вернуться за Хуаной Марией в то время, так как получил приказ отвезти партию пиломатериалов в Монтерей, Калифорния , и прежде чем он смог вернуться в Санта-Барбару, Peor es Nada ударился о тяжелый борт в устье залива Сан-Франциско и затонул. Отсутствие других доступных судов обычно упоминается как препятствие для дальнейших попыток спасения.
Многие из выживших николеньо решили жить в миссии Сан-Габриэль Арканхель . Однако у них не было иммунитета к болезням, с которыми они там столкнулись. Черный Ястреб ослеп вскоре после прибытия и умер, когда упал с крутого берега в воду и утонул. Остальные, по-видимому, также умерли к тому времени, когда Хуана Мария была спасена. После того, как несколько других попыток найти ее не увенчались успехом, ее нашел капитан Джордж Нидевер , который отвез ее на материк. [5] Никто из местных индейцев не мог перевести ее язык, и ее взяли к себе Нидевер и его жена. Однако она заразилась дизентерией и умерла всего через семь недель после прибытия.
В 1939 году остатки конструкции из китового уса, приписываемой Одинокой женщине, были задокументированы Артуром Вудвордом. [6] В 2009 году археолог из Университета Орегона Джон Эрландсон нашел два ящика из секвойи николеньо, разрушающихся на морском утесе, с маркером в виде китового ребра наверху. Ящики и связанные с ними артефакты были спасены Эрландсоном, Рене Веллановетом, Лизой Томас-Барнетт и Троем Дэвисом, а содержимое ящиков тщательно раскопано Веллановетом и Томасом-Барнеттом в археологической лаборатории острова Сан-Николас. В этом тайнике было обнаружено около 200 артефактов из материалов или стилей николеньо, евро-американских и коренных жителей Аляски. [7] Исторические артефакты, найденные в ящиках, позволяют предположить, что тайник датируется периодом между 1815 и 1853 годами нашей эры и вполне мог использоваться Одинокой женщиной. [8] В 2012 году археолог ВМС США сообщил о находке места, которое могло быть пещерой Хуаны Марии. [5]
За эти годы на острове Сан-Николас было найдено 469 человеческих останков и 436 предметов захоронения. Когда лидеры племени Pechanga Band of Luiseño Mission Indians , племени Luiseños, заявляющего о культурной связи с Nicoleños, посетили остров, они были обеспокоены тем, как экскаваторы обращаются с человеческими останками. С одобрения ВМС они установили культурное право на человеческие останки и артефакты, связанные с захоронением. [9]
Большая часть информации о николеньо исходит от Хуаны Марии. Когда Нидевер нашел ее, она жила в круглом загоне из кустарника, около 6 футов (1,8 м) в диаметре и 5 футов (1,5 м) в высоту, с узким отверстием с одной стороны. Она готовила еду на огне внутри своего дома. Несколько подобных загонов все еще стояли в то время, и был также найден другой тип конструкции, сделанный из стен из кустарника, поддерживаемых китовыми ребрами. Хуана Мария развешивала мясо тюленя на ряде длинных шестов 4–8 футов (1,2–2,4 м), расположенных вокруг конструкций, или на веревках, натянутых между шестами. Как и другие аборигены Калифорнии, николеньо, по-видимому, были искусными плетельщиками корзин, и Хуана Мария описывается как создающая четыре разные формы. [10] Когда ее нашли, на ней было платье из шкур баклана , украшенное перьями. У нее было несколько вещей, сделанных из сухожилий и костей.
Первое археологическое посещение Сан-Николаса было совершено Полом Шумахером для Смитсоновского института в 1875 году. Его команда обнаружила многочисленные артефакты на поверхности, предположительно относящиеся к более позднему периоду культуры николеньо, поскольку климат острова не очень подходит для их сохранения. Артефакты, собранные этими ранними посетителями, включают травяные циновки и фрагменты одежды, костяные ножи и рыболовные крючки, а также чучела рыб и птиц из мыльного камня . [11] Культура николеньо полностью зависела от океана в плане пропитания, поскольку на острове обитало всего четыре вида наземных животных, ни один из которых не был ценным в качестве пищи. На острове обитает большое количество рыб и морских млекопитающих, а также птиц, которых николеньо умело ловили.
Язык николеньо вымер после смерти Хуаны Марии. Его сохранившиеся остатки состоят только из четырех слов и двух песен, приписываемых ей. Эти свидетельства были записаны неговорящими на этом языке, поскольку современные свидетельства ясно показывают, что не удалось найти никого, кто мог бы понять Хуану Марию. Четыре слова николеньо, которые были переведены, были "tocah", что означает "шкура животного"; "nache", что означает "человек"; "toygwah", что означает "небо"; и "puoochay", что означает "тело". [12]
На основании ограниченных доказательств Альфред Л. Крёбер в 1907 году определил его как « шошонский » язык — устаревший термин для северных юто-ацтекских языков — и связал его с ветвью такик , которая включает тонгва (габриелиньо), на котором говорят на острове Санта-Каталина и прилегающем побережье, и луисеньо , на котором говорят на юге. Большинство последующих лингвистов последовали выводам Крёбера. [13]
В 2000 году лингвист Памела Манро утверждала, что николеньо является частью подгруппы Cupan языков Takic и не очень похож на Tongva. Согласно анализу Манро, николеньо имеет сходство как с ветвями Luiseño–Juaneño, так и с Cupeño – Cahuilla Cupan, и, возможно, представляет собой третью отдельную ветвь. [14]